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      對比與反思:為何“明治維新”勝過“洋務(wù)運(yùn)動”?

      2017-03-20 17:01:46吳敏文
      月讀 2017年3期
      關(guān)鍵詞:明治維新日本

      吳敏文

      歷史上中日之間的力量對比,經(jīng)歷了中強(qiáng)日弱—勢均力敵—中弱日強(qiáng)的演變過程,分別以一場發(fā)生或引發(fā)于朝鮮的戰(zhàn)爭之勝負(fù)為標(biāo)志。公元663年,朝鮮半島的新羅、百濟(jì)、高句麗等三國混戰(zhàn)。唐高宗應(yīng)新羅王的請求,出兵助其打敗百濟(jì)。日本天智天皇命人護(hù)送百濟(jì)王子回國重建。中日之間展開激烈海戰(zhàn),日軍大敗,天智天皇向唐朝臣服,并以中國為師謀求自強(qiáng)。公元1592年,剛剛完成日本統(tǒng)一的豐成秀吉,率軍占領(lǐng)從釜山到漢城的大片朝鮮領(lǐng)土。明朝政府出兵援朝,與日軍在朝鮮苦戰(zhàn)七年,直到豐成秀吉病死,日軍撤退,中朝才贏得勝利。公元1894年,朝鮮“東學(xué)黨”起義,中日出兵朝鮮并爆發(fā)甲午戰(zhàn)爭,清朝完敗,公元1895年,李鴻章赴日簽下割地賠款的《馬關(guān)條約》。

      公元1500年前后的地理大發(fā)現(xiàn),拉開了不同國家之間相互對話和相互競爭的歷史大幕,由此,世界各國的實(shí)力對比開始有了全球坐標(biāo)。事實(shí)上,西方對中國的關(guān)注度遠(yuǎn)超日本。早在13世紀(jì),意大利旅行家和商人馬可·波羅,就在他著名的《馬可·波羅游記》中,對中國進(jìn)行了田園詩般的描述和贊美。最先崛起的西方大國葡萄牙和荷蘭,也率先來到了中國。1514年,第一艘葡萄牙商船抵達(dá)廣東;1557年,通過賄賂廣東官吏,葡萄牙人獲得了在澳門租地建屋的準(zhǔn)許。明朝天啟四年(1624),荷蘭殖民主義者侵占中國臺灣。1656年,荷蘭使團(tuán)到達(dá)北京。入主中原才八年的大清朝廷,以一種興奮的態(tài)度接待了他們。荷蘭人毫不猶豫地答應(yīng)了在覲見皇帝時行三拜九叩大禮的要求,順治皇帝高興地賞賜給這個來自世界上最富庶國家的使團(tuán)大量禮物。一個叫約翰·尼·霍夫的使團(tuán)成員寫下了他們答應(yīng)跪拜的原因:“我們只是不想為了所謂的尊嚴(yán),而喪失重大的利益。”公元1661年,在大陸步步敗退的南明王朝,派鄭成功率兵兩萬從金門出發(fā),越過臺灣海峽,在澎湖休整后直取臺灣。公元1662年,被圍困八個月之久的荷蘭侵略軍被迫投降。這是中華文明與西方文明的最先碰撞,但中國并沒有對這兩個崛起為世界大國的西方小國產(chǎn)生研究的興趣,當(dāng)然也就什么也沒有學(xué)到。

      荷蘭人在侵占臺灣的同時,也基本上壟斷著日本的對外貿(mào)易。此時的日本,正處于由德川家康建立的江戶幕府時代。幕府政權(quán)僅在長崎港外建了一個大約1.5公頃的人工島(出島),并在島上建了荷蘭商館。由此可見,此時整體上仍然閉關(guān)鎖國的日本,對荷蘭人采取的是非常有限的開放政策,但是,日本人通過與出島的荷蘭人的交流,創(chuàng)立發(fā)展出了一門專學(xué):蘭學(xué)。日本的士族階層紛紛學(xué)習(xí)和使用荷蘭語,用來研討歐洲近代的天文、地理、醫(yī)學(xué)等新興學(xué)科。日本由此得以奠下早期的科學(xué)根基。當(dāng)時日本人的識字率已達(dá)70%~80%,數(shù)千部有關(guān)蘭學(xué)的刊物得以出版,并在日本人之間廣為傳閱。一些商鋪專門向大眾售賣西洋珍奇和工業(yè)制品(如時鐘),以及展示這些西洋的新發(fā)明(如展示電動制品以及在19世紀(jì)初的熱氣球升空)。荷蘭因素在日本近代化過程中占有非常獨(dú)特的地位。

      雖然這時沒有任何依據(jù)來直接評判中日之間的實(shí)力對比,但在對于西方文明的態(tài)度上,兩國還是表現(xiàn)出了明顯的不同:日本雖然限制荷蘭人的活動范圍,但表現(xiàn)出了如饑似渴的學(xué)習(xí)精神;清朝的統(tǒng)治者呢,以向當(dāng)時世界上最發(fā)達(dá)和富有的荷蘭人賜予大量禮物的方式,贏得了荷蘭使者三拜九叩的“天朝上國”的面子。了解這一點(diǎn),對于理解其后西方勢力大舉入侵時,中日的應(yīng)對之策—“洋務(wù)運(yùn)動”與“明治維新”之間的截然不同,也就有了心理基礎(chǔ)。

      在1793年英國使者馬戛爾尼與中國建立國家間關(guān)系的外交訪問鎩羽而歸之后,1816年嘉慶朝時,英王再次派遣阿美士德勛爵帶領(lǐng)600多人的使團(tuán)訪華,來訪目的與馬戛爾尼相同。但因?yàn)榧螒c帝在接見英使要求三拜九叩的所謂禮儀問題上比乃父乾隆更不通融,阿美士德及其代表團(tuán)連嘉慶帝的面都沒有見著,就被驅(qū)逐出境了。

      面對19世紀(jì)的工業(yè)文明和科學(xué)技術(shù),清王朝自身仍處于落后的農(nóng)業(yè)文明之中而不自知;自己不抓住機(jī)會學(xué)習(xí),別人送上門來還視而不見,結(jié)果就只有被動挨打了。公元1840年,由于貿(mào)易糾紛,特別是鴉片貿(mào)易給清朝帶來的白銀流失和國民健康損害,清朝決定查禁鴉片,英國人強(qiáng)勁的武力叩門就開始了。第一次鴉片戰(zhàn)爭中,清朝軍隊無役不敗,最后被迫與英國簽署《南京條約》:割香港島給英國,開放廣州、廈門、福州、寧波、上海為通商口岸,中國向英國賠款2100萬銀元,等等。中美簽署《望廈條約》,中法簽署《黃埔條約》,其本質(zhì)與《南京條約》無異。與西方諸國簽署了多個條約,客觀上使中國從此進(jìn)入“條約時代”。英國及其他西方列強(qiáng)都高度期望清朝能夠切實(shí)履行所簽條約,但在道光帝的繼任者咸豐帝及其大臣看來,既然是你強(qiáng)迫我簽署的條約,我就沒有遵守的義務(wù)。因?yàn)榈蹏髁x侵略擴(kuò)張的蠻橫,也因?yàn)橄特S帝的無識和莽撞,造成英法聯(lián)軍進(jìn)攻北京并劫掠、火燒圓明園。第二次鴉片戰(zhàn)爭慘敗,英法迫使清政府簽訂了中英、中法《北京條約》:開天津?yàn)樯滩海罹琵埶镜胤浇o英國,準(zhǔn)許外國人在中國買賣人口,對英、法兩國各賠款800萬兩白銀。

      與西方列強(qiáng)簽訂的一系列不平等條約,動搖了清朝統(tǒng)治的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。泱泱中華帝國為何屢屢挨打?有識之士為了救亡圖存,開始向西方學(xué)習(xí)。在奕?、李鴻章等重臣的倡導(dǎo)下,從19世紀(jì)60年代初開始,歷時30年的“洋務(wù)運(yùn)動”開始了。但中國洋務(wù)派的改革指導(dǎo)是“中學(xué)為體,西學(xué)為用”,“師夷長技以自強(qiáng)”。此時清朝的最高統(tǒng)治者慈禧認(rèn)為:“外國之陸海軍及機(jī)器,我亦稱之,但文化禮俗,總是我國第一?!比绻f慈禧短視狹隘是因?yàn)槿鄙傥幕?,?dāng)朝一時無匹、飽讀詩書的能臣干吏李鴻章應(yīng)該算視野開闊見識上乘吧?李鴻章在他的《籌議海防折》中強(qiáng)調(diào)的是:“中國文武制度,事事遠(yuǎn)出西人之上,獨(dú)火器不能及?!碑?dāng)時擔(dān)任清朝總稅務(wù)司的英國人赫德著有《局外旁觀論》,署理英國駐華公使威妥瑪亦有《新議論略》,系統(tǒng)地提出了改革中國內(nèi)政外交的建議。兩個文件于同治五年(1866)二月遞交總理各國事務(wù)衙門后,奉上諭交各地督撫詳慎籌劃,結(jié)果是激起了一場軒然大波。湖廣總督官文斥之為“包藏禍心”,江西巡撫劉坤一則認(rèn)為“斷不可從其所請”,兩廣總督瑞麟和廣東巡撫蔣益澧則說“自強(qiáng)之道,不待外求”,“毋庸變其法”。要知道,這些人在清代大吏中并不以頑固著稱(頑固派首領(lǐng)倭仁對西學(xué)西人的排斥,到了偶遇洋人都要以扇遮面的程度),尚如此排斥,則其他頑固派重臣的態(tài)度,可想而知。

      洋務(wù)派企圖以器物之用,來維護(hù)封建之體,在大量購買洋槍洋炮的同時,還向外國購買機(jī)器等設(shè)備,在全國范圍內(nèi)興建兵工廠;與此同時,大批官督商辦、官商合辦等形式的民用廠礦企業(yè)也開始興辦。但由于沒有從根本上對落后的社會制度進(jìn)行改革,企業(yè)的管理體制一如封建衙門,人浮于事,腐敗盛行。這與日本放手扶持三菱這樣的民營企業(yè)大異其趣。1873年,曾經(jīng)游歷西方的33歲的澀澤榮一,已經(jīng)成為主管國家預(yù)算的大藏少輔,仕途前程似錦;但他卻做出了一件在當(dāng)時看來不可思議的事情:遞交辭呈,棄官從商。辭官后的澀澤榮一做的第一件事,就是組織創(chuàng)辦了日本第一家股份制公司銀行,并由此開始了自己極具傳奇色彩的企業(yè)家生涯。他的企業(yè)組織活動逐漸向海運(yùn)、造船、鐵路、紡織、啤酒、化學(xué)肥料、礦山等產(chǎn)業(yè)部門全面展開。終其一生,澀澤榮一創(chuàng)辦了500多家日本企業(yè),被稱為“日本的現(xiàn)代企業(yè)之父”。

      同樣面對西方的武力叩門,日本人的反應(yīng)與清人大相徑庭。日本人以極其謙恭的態(tài)度,認(rèn)真學(xué)習(xí)西方的科技文化、政治制度。1853年7月8日,美國東印度艦隊司令馬修·佩里將軍率領(lǐng)共有六十三門大炮的四艘軍艦強(qiáng)行駛?cè)肴毡镜慕瓚魹晨?,以武力威脅日本幕府政權(quán)開放國門。由于日本火炮威力大遜于美艦,加上日本一直師事之的中國早在十多年前就被英國打敗,盡管日本國內(nèi)對選擇開放還是開戰(zhàn)有過爭論,但最后還是以歡迎的態(tài)度接受了佩里的要求。直到今天,在佩里艦隊的登陸地,樹立著一座由當(dāng)年日本首相伊藤博文揭幕的“開國紀(jì)念碑”。這或許是日本人的獨(dú)到之處:對強(qiáng)手入侵本國非但不反感,反而表示佩服,認(rèn)為給自己帶來了文明進(jìn)步的機(jī)會。

      但西方列強(qiáng)對日本沒有客氣,美日雙方在橫濱簽訂了日本與西方列強(qiáng)之間的第一個不平等條約《日美親善條約》,其他西方國家隨即跟進(jìn),紛紛向日本提出通商要求。1863年發(fā)生了英艦炮轟日本鹿兒島事件,1864年發(fā)生了英法美荷四國聯(lián)合艦隊占領(lǐng)日本下關(guān)地區(qū)的戰(zhàn)爭。日本與英國、荷蘭等西方國家簽定了不平等的親善條約,國門被打開。

      隨著鎖國政策的結(jié)束,越來越多的日本人關(guān)注起外面的世界。1867年,日本派出代表團(tuán)參加在巴黎舉行的萬國博覽會。新奇的工業(yè)產(chǎn)品,取代了手工作坊的機(jī)械設(shè)備,西方的工業(yè)化成果讓日本人大為震驚。1868年,日本睦仁天皇受到《周易》“圣人向明而治”的啟發(fā),改年號為明治,4月15日,明治天皇頒布了《五條誓文》,這是一個推動國家變革、開啟變法圖強(qiáng)大幕的總綱領(lǐng)。由此,日本以“富國強(qiáng)兵”“殖產(chǎn)興業(yè)”“文明開發(fā)”為口號的“明治維新”開始了。

      1871年,一支以日本最高領(lǐng)導(dǎo)階層人物巖倉為首的近百人的政府使節(jié)團(tuán)從橫濱港出發(fā),前往歐美各國。使節(jié)團(tuán)中包括49名高官,這幾乎是當(dāng)時政府官員總數(shù)的一半。為了支撐這次龐大的出行,成立剛剛?cè)甑拿髦握贸隽水?dāng)年財政收入的2%。在一年零十個月的時間里,他們考察了歐美12個國家。寫下了長達(dá)百卷的考察實(shí)錄。此次出訪,在政府投入之大、官員級別之高、出訪時間之長等方面,在日本乃至亞洲國家與西方世界交往史上,都可稱得上是一次前所未有的行動。而訪問的效果,可以用“始驚”“次醉”“終狂”三個詞來概括:“始驚”就是他們到了歐美,看到了西方發(fā)達(dá)的文物制度以后,那種吃驚的程度;“次醉”就是陶醉在西方這種先進(jìn)的物質(zhì)文明和精神文明之中;“終狂”就是下決心發(fā)瘋似地學(xué)習(xí)西方一系列的文化制度,要使日本跟西方一樣。在德國,日本使節(jié)團(tuán)找到了自己國家的發(fā)展模式。幾千年來一直以強(qiáng)者為師的日本人,為自己找到了一個新的老師。

      回國后主導(dǎo)日本工業(yè)化進(jìn)程的,正是巖倉使節(jié)團(tuán)的副團(tuán)長大久保利通。按照大久保利通的“殖產(chǎn)興業(yè)”計劃,政府直接從西方拿來了法國式的繅絲場、德國式的礦山冶煉廠、英國式的軍工廠。除了購買機(jī)械,政府還聘請了大量國外技師。當(dāng)時,一個外籍專家的月薪最高可以達(dá)到兩千日元,是明治政府高官的三倍多。在開辦國營工廠的同時,大久保利通還大力扶持民間企業(yè)。三菱是日本最著名的商標(biāo)之一。今天的日本國內(nèi)有一百多家三菱企業(yè),海外還有數(shù)百家三菱的分支機(jī)構(gòu)。而在1870年,三菱還只是一個擁有三艘小船的默默無名的小公司。但是,它很快獲得了明治政府委托經(jīng)營的13艘輪船和海上軍事運(yùn)輸業(yè)務(wù);一年后,政府干脆將這13艘輪船送給了三菱,每年還撥給經(jīng)營補(bǔ)償費(fèi);此后,政府又購買了郵政輪船公司的18條輪船,無償交給三菱經(jīng)營。

      在大力推進(jìn)工業(yè)革命和產(chǎn)業(yè)革命的同時,日本也沒有放松與現(xiàn)代工業(yè)社會相適應(yīng)的政治改革。1885年,日本實(shí)行內(nèi)閣制,1889年正式頒布憲法,1890年召開第一屆國會。明治政府的主要目標(biāo)是將日本從一個封建的農(nóng)業(yè)國變成一個資本主義工業(yè)國。1893年,日本近代化企業(yè)數(shù)達(dá)到3344個,遠(yuǎn)超中國。明治維新的碩果之一是國民素質(zhì)大大提高,1898年,日本學(xué)齡兒童就學(xué)率達(dá)97%,為當(dāng)時世界最高水平。教育立國成為國策,使日本在諸多跟進(jìn)西方工業(yè)化的國家中顯得出類拔萃,成為學(xué)習(xí)西方的“優(yōu)等生”。在甲午戰(zhàn)爭打敗中國之后十年,日本打敗俄國。從學(xué)習(xí)唐朝到學(xué)習(xí)荷蘭,再到學(xué)習(xí)近代工業(yè)化的西方,日本完成了由弱到強(qiáng)的華麗轉(zhuǎn)身。

      對中日而言,從1840年到1894年這半個多世紀(jì)的時間是難得的改革窗口期,兩個國家兩個民族對于學(xué)習(xí)西方采取了截然不同的兩種態(tài)度:一方如饑似渴,一方淺嘗輒止;一方謙恭惟謹(jǐn),一方仍以“天朝上國”自居;一方主動應(yīng)變、奮力趕超,一方被動應(yīng)付、亦步亦趨。兩種截然不同的學(xué)習(xí)態(tài)度以中日甲午戰(zhàn)爭為大考,優(yōu)劣分明。

      學(xué)習(xí)態(tài)度的不同是中日強(qiáng)弱異勢的重要原因,也是“明治維新”勝過“洋務(wù)運(yùn)動”的關(guān)鍵之處。但當(dāng)我們將眼光放長看遠(yuǎn),就會發(fā)現(xiàn),中華文化之所以能如長江黃河匯百川而歸滄海,根本原因就在于中華文化具有包藏宇內(nèi)的包容性和融匯八方的融合能力,若非如此,中華文化在元和清入主中原之際就絕流了,何以歷經(jīng)五千年風(fēng)云激蕩而不滅?在盛唐的都城長安,外國人不僅靡集街市,甚至成為朝廷高官。甲午敗于日本之后,中國也曾出現(xiàn)過學(xué)習(xí)日本的高潮,孫中山、梁啟超、陳天華、秋瑾、魯迅等民族精英,都有過駐留或留學(xué)日本的經(jīng)歷。中日之間的近鄰關(guān)系無法改變,中日之間合作與對抗的歷史給我們的教訓(xùn)是慘痛和深刻的。隨著時間的推移,中日在各領(lǐng)域的競合仍將在一定的軌道上向前延伸,而吸取歷史的教訓(xùn),對今天的中日關(guān)系,仍具重要的借鑒意義。

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