宋文京

弘一法師（1880～1942）俗姓李，名文濤，字叔同，別號晚晴老人。原籍浙江平湖，生于天津。早年就學(xué)于上海南洋公學(xué)，擅長書法、繪畫、篆刻、詩詞。1905年留學(xué)日本，入東京美術(shù)學(xué)校學(xué)習(xí)西畫，旁及音樂、戲劇，造詣甚深。1910年回國，至上海任刊物編輯，并加入柳亞子發(fā)起之南社，繼至杭州，在師范學(xué)堂任教。1918年出家于杭州虎跑定慧寺，同年受戒于靈隱寺，常往來于嘉興、上海、溫州等地，并潛心著述。1928年入閩，常居廈門南普陀及泉州承天、開元等寺，弘揚南山戒律，創(chuàng)設(shè)“南山律學(xué)院”，曾蒞青島湛山寺講律弘法。1942年，圓寂于泉州溫陵養(yǎng)老院。1999年曾被《中國書法》《書法導(dǎo)報》等媒體及專家評為“二十世紀(jì)十大書法家”之一。

弘一法師生于1880年，于1942年圓寂，享年62歲。1937年，弘一法師曾在青島生活大約半年，在日寇兵燹將臨的非常年月里與青島有了一段因緣。青島，建市于19世紀(jì)末，因而這座城市成長的軌跡恰與法師的人生歷程有許多節(jié)奏相合之處，令我輩后學(xué)頗多感慨。

一

1937年5月，弘一法師在福建漳州。青島湛山寺倓虛法師派夢參書記持函來，請法師前往青島度夏，安居講律。

倓虛法師后來回憶道：“二十五年（1936年）秋末，慈舟老法師去北京后，湛山寺沒人講律，我對戒律很注意，乃派夢參師到漳州萬石巖把弘老請來?！眰勌摲◣熡X得：“我的意思，把中國（當(dāng)然外國來的大德也歡迎）南北所有大德，都請到這里來，縱然不能久住，也可以住一個短暫的時期，給大家講講開示，以結(jié)法緣。因為一位大德有一位大德的境界，禪弟子之中，止不定與那（哪）一位大德有緣；或者一說話、一舉動，就把人的道心激勵起來。這都是不可思議的事！”在倓虛看來，弘一法師可以稱得上是高僧大德了。

接倓虛法師函后，弘一法師欣然赴約，但“約法三章”：到青島后，一不為人師，二不開歡迎會，三不登報吹噓。

農(nóng)歷四月初五，弘一法師帶著弟子傳貫、開仁、圓拙一行從廈門啟程，他所有的行李只有被單、帳子、幾件補過的衣服和幾本律書。初七到上海，葉恭綽等在法寶館請他午齋，法師唯恐葉先生致電湛山寺迎接，特改乘別的船只。四月十一日（1937年5月20日），弘一法師到達湛山寺。

時在湛山寺修行的一位火頭僧在《弘一律師在湛山》一文中回憶：“弘一律師坐的船到了，湛山住持倓虛法師，疾忙帶著道俗二眾，預(yù)先到碼頭去迎候。寺中剩下的全體大眾，都披衣持具分列在山門里兩旁，一齊在肅立恭候著?！又诙幌聛淼?，立時大家的目光一齊射在他身上。他年近40來歲——其實58歲了，細(xì)長的身材，穿著身半舊夏布衣褲，外罩夏布海青，腳是光著只穿著草鞋，雖然這時天氣還很冷，但他并無一點畏寒的樣子……”

弘一法師初到湛山寺，先受大眾請講開示，繼而講戒律。單是第一堂課就準(zhǔn)備了七個小時。倓虛法師在《影塵回憶錄》中言：“上課不坐講堂正位，都是在講堂一旁，另外設(shè)一個桌子，這大概是他自謙，覺得自己不堪為人作講師吧?！蛩麣饬Σ缓茫v課時只講半個鐘頭，像唱戲道白一樣，一句廢詞沒有。”

二

弘一法師在湛山寺期間，還發(fā)生了一件事。

當(dāng)?shù)氐闹熳訕驅(qū)④妼k慈善及佛事很熱心，對弘老也仰慕多時，欲拜訪，弘一法師也樂意，就接見了他。有一天，時任青島市市長、海軍司令的沈鴻烈在湛山寺請朱將軍吃飯，朱將軍說：“可請弘老一塊兒來?！鄙蚴虚L很是同意。第二天臨入席時，弘一法師寫來一張字條，是一首偈詩：“昨日曾將今日期，短榻危坐靜維思。為僧只合居山谷，國士筵中甚不宜。”

弘一法師此時已出家近20年，他的境界與紅塵中人已相去甚遠(yuǎn)。

但弘一法師又絕非不問世事，他身上有大無畏的精神，有愛國愛教的根本。

1937年，日軍大舉侵華，青島成了軍事重地，日軍兵臨城下，形勢十分危急。弘一法師致書友人：“青島或可無戰(zhàn)事，惟（唯）商民甚困苦耳。朽人此次居湛山，前已約定至中秋節(jié)止。（中秋以前不能食言他往，人將譏為畏葸。）”

又有函曰：“朽人前已決定中秋節(jié)乃他往。今若因難離去，將受極大之譏嫌。故雖青島有大戰(zhàn)爭，亦不愿退避也?！?/p>

這一年中，他寫過多張“殉教”字幅，他說：“為護法故，不怕炮彈?！庇纱丝梢娝膱砸闳烁?。

到了九月十五以后，青島的天氣漸涼，弘一法師因習(xí)慣南方氣候，因此決定重返廈門。

在啟程臨行的前幾天，湛山寺眾僧又請他作了最后的開示。弘一法師深情地對大家說：“這次說句最懇切、最能了生死的話——”

沉默片刻，他忽然大聲說道：

“就是一句——南—無—阿—彌—陀—佛！”

三

弘一法師在青島講律的同時，書法仍是他日常的重要事情之一。

有關(guān)他此間書法活動的文獻記錄頗多。

他在剛到青島寄出的一張明信片上寫道：“今晨安抵青島，諸事順適，乞勿念。以后五個月內(nèi)通訊，乞寄青島湛山寺弘一收。便中，乞寄下‘四尺煮棰單宣紙若干張。命紙店工人對裁開（如下圖）卷好，惠施與朽人為感。不宣。五月二十日演音啟。”嚴(yán)謹(jǐn)周到的弘一法師特意在明信片畫下了紙要縱向裁開的圖樣，要對方備好宣紙寄給他，用來書寫經(jīng)文和嘉言。

倓虛法師在回憶錄中說：“在臨走的前幾天，給同學(xué)每人寫一幅‘以戒為師的小中堂，作為紀(jì)念，另外還有好些求他寫字的，詞句都是《華嚴(yán)經(jīng)》集句，或蕅益大師警訓(xùn)，大概寫了也有幾百份（幅）?！笨上В裉煸谇鄭u很少能碰到弘一法師的法書遺墨。

在青島期間，法師曾書墨寶的記錄還有：5月間，蘇州靈巖山請題“印光、真達二老像”手卷，法師為題二偈；7月，手書《殉教》橫幅以明志，并題跋語“曩居南閔凈峰，不避鄉(xiāng)匪之難；今居?xùn)|齊湛山，復(fù)值倭寇之警。為護佛門而舍身命，大義所在，何可辭耶？……”啟程返廈門臨上船前，以手書《華嚴(yán)經(jīng)凈行品》一卷，贈予夢參法師，以酬謝其半載護法之勞。

由以上史料可見，弘一法師對于書法非常勤勉用功，這時，他的書法已經(jīng)深具個人面目，清絕人間，脫盡煙火氣，同時又有自己結(jié)字、用筆、布局的獨特潔凈感。

弘一法師的一生有兩個很大的謎：一是人生并無大的變故卻突然皈依山林，一心向佛，而且主修清規(guī)最多的律宗；二是曾經(jīng)是全面的藝術(shù)大師，在出家后諸藝放下，卻為什么獨獨保留了書法作為其終身藝事，成為他生命的重要一部分。

其實在1918年出家之時，他也曾把書法和其他藝術(shù)都當(dāng)作身外之物一起放下過，他把許多涉藝物什分別捐給一些機構(gòu)或者分贈給師友。后來，弘一法師在精嚴(yán)寺研讀佛經(jīng)時，一位陌生的青年慕名向他懇索墨寶，法師已決心拋棄一切藝術(shù)舊業(yè)，寫與不寫間，覺得很為難，便與范古農(nóng)講起此事。范老居士認(rèn)為，若能寫些佛語，令人喜見，以種凈因，也是弘法之事，有何不可？法師覺得言之有理，從此以后，備置文房四寶，也以寫字修行弘法、結(jié)緣。

如此看來，弘一法師寫字更多的是表達對佛的敬畏、對因緣的惜福、對布施者的尊重、對修行者的共勉，書法藝術(shù)的意義倒是第二位的。他曾刺舌瀝血來書寫佛經(jīng)，后因身體太虛，常常頭暈，印光大師勸他愛惜身體才能弘揚佛法，他才少寫了。

也恰恰因此，弘一法師的書法是透徹而真誠的，是人書合一的，不是為書法而書法，因而在近現(xiàn)代書法史上獨具風(fēng)范。

四

弘一法師的摯友夏丏尊先生在《弘一大師永懷錄》中評價他：綜師一生，為翩翩之佳公子，為激昂之志士，為多才之藝人，為嚴(yán)肅之教育者，為戒律精嚴(yán)之頭陀，而卒以傾心西極，吉祥善逝。其行跡如真而幻，不可捉摸，殆所謂游戲人間，為一大事因緣而出世者?，F(xiàn)種種身，以種種方便而作佛事，生平不畜徒眾，而攝受之范圍甚廣。

如弘一法師的傳奇人生一樣，他的書法也可以稱之為“絢爛之極，歸于平淡”，“豪華落盡見真淳”。

弘一法師在俗時的字跡可見他的才氣和苦功，他曾精研過許多碑帖，動手臨習(xí)過的就有《石鼓文》《天發(fā)神讖碑》《十七帖》《張猛龍碑》《始平公造像》《楊大眼造像記》、黃庭堅《松風(fēng)閣詩帖》等，這一臨寫的過程，不僅使他的書法浸染了大量的傳統(tǒng)氣息，更為日后的變化打下了堅實而豐富的基礎(chǔ)，使他具備了更多的藝術(shù)思維和發(fā)揮空間。

出家后，他的精神境界脫盡塵俗，書風(fēng)也為之一變，更加走向簡約、純凈、和平、清雅、莊嚴(yán)、恬靜。讀他的字，會讓人自然而然地心平氣和，沉浸于無上清涼的審美感受，那種既純熟又率真稚拙的書風(fēng)，確實已成為弘一法師的曠世絕響。

葉圣陶先生評價弘一法師的書法時，寫出許多人內(nèi)心的感受：“弘一法師近幾年來的書法，有人說近于晉人。但是摹仿的哪一家呢？實在指說不出。我不懂書法，然而極歡喜他的字。若問他的字為什么教我歡喜？我只能直覺地回答，因為他蘊藉有味。就全幅看，許多字是互相親和的，好比一堂溫良謙恭的君子人，不亢不卑，和顏悅色，在那里從容論道。就一個字看，疏處不嫌其疏，密處不嫌其密，只覺得每一畫都落在最適當(dāng)?shù)奈恢?，移動一絲一毫不得。再就一筆一畫看，無不教人起充實之感、立體之感。有時有點像小孩子所寫的那樣天真，但一邊是原始的，一邊是純熟的，這分別又顯然可見?？偫ㄒ陨系脑?，就是所謂蘊藉，毫不矜才使氣，意境含蓄在筆墨之外，所以越看越有味?！?/p>

弘一法師與青島的因緣，不僅以他對佛理的精通，高風(fēng)懿德，還以他書法的空靈高妙，至今仍影響著許多人。

（責(zé) 編 子 君）