民間收藏紀(jì)事

劉益善

一個律師的古硯情懷

旅次荊州，朋友向我介紹一位收藏硯臺的藏家，且說此人收藏全是因為個人愛好興趣，不為牟利，這正合我采訪寫作的原意。

與孫國軍相見，很樸實謙遜的中年男子。坐下喝茶，看他收藏硯臺的照片。談起硯臺來，他立即興趣盎然，連說很少有人與他談這些，他說在荊州市，收藏硯臺他是第一人，他還沒碰到第二個收藏硯臺的人，所以從來沒有人和他談硯臺收藏的事情。

孫國軍是湖北潛江人，家在城關(guān)郊區(qū)，一九七三年十二月生。高中畢業(yè)考大學(xué)，成績可上大專，但因家庭兄弟姊妹多，經(jīng)濟(jì)困難，希望早點畢業(yè)后工作，就上了湖北省司法學(xué)校，中專。中專畢業(yè)后，卻沒像原來設(shè)想的那樣找到合適的工作。于是孫國軍就自修大專的法律專業(yè)，讀書是他的所愛。一九九七年，他參加全國的律師資格考試，因差三分而落榜。一九九八年，他以荊州市第三名的成績，考取了執(zhí)行律師資格，獲得了證書。

孫國軍有了律師資格證書之后，即加入湖北利楚律師事務(wù)所，從事律師工作。他們的律師事務(wù)所設(shè)在荊州沙市，他從此就生活在荊沙，當(dāng)刑事與民事案件的代理律師。問他這些年來一共代理了多少件官司，他說刑事的民事的大約有五百余件。我把他參加工作的年限和代理官司的件數(shù)一合計，他每年要代理二十七八件官司，平均每月有兩件以上，頻率夠高的了。

律師是孫國軍的職業(yè)，代理官司是他養(yǎng)家活口求生存的一種工作，他是個很敬業(yè)的律師。

孫國軍是中國民主促進(jìn)會黨員。

我們再來談孫國軍的收藏。

讓孫國軍產(chǎn)生收藏興趣的，是上世紀(jì)末他代理的一件官司贏了，別人很感謝他，送了他兩只小玉器掛件，他也沒當(dāng)回事。后來他的這兩只小玉器被搞收藏的朋友發(fā)現(xiàn)，硬給買去，竟然賣了幾千元錢。

孫國軍因此就開始研究有關(guān)收藏的書了。他讀收藏玉器的書，覺得玉器收藏的水太深，假冒玉器多，不好把握。孫國軍的父親是潛江有名的木匠，有段時間，他收藏了一些木器家具。過了一段時間，他又迷上了瓷器。木器和瓷器，收藏過程中有無限樂趣，但淘得良木和古瓷的概率太低，而一般的家具和瓷器，收藏的人太多，其文化和價值都不大。

一個偶然機(jī)會，他讀到了一本介紹中國古硯石和古硯臺的書，一下子就迷上了。中國的四大名硯，中國三大石質(zhì)名硯，名硯紋路，發(fā)墨，造型等等，學(xué)問很深，有樂趣有文化內(nèi)涵，這應(yīng)該是他收藏的最佳方向。

孫國軍搜尋了各種有關(guān)硯石與硯臺的書籍幾十本，他除了工作之外，就是讀書，讀有關(guān)硯石硯臺的書，有時候連做夢都夢到硯石硯臺的事。孫國軍認(rèn)為，要想收藏好的硯臺硯石，必須要做好充分的準(zhǔn)備，這準(zhǔn)備就是在理論上實踐上下工夫，要能對硯石硯臺知識了如指掌，在實踐中應(yīng)用自如。搞收藏，不論是收藏什么，機(jī)會和運氣都有，但最終靠的是知識、文化、眼力和鑒賞水平。沒有后者，即使是一件真品到了你的眼前，你也可能將其棄之如蔽履。有了知識、文化、眼力和鑒賞水平，你就能在一堆廢品假貨中發(fā)現(xiàn)那一粒閃光的金子，真東西是決不會放過，假東西也走不了眼。

孫國軍當(dāng)律師，為了案情的情節(jié)事實，需要做大量的調(diào)查取證工作，因此省內(nèi)外、荊州市內(nèi)外許多地方都要跑。他有一個習(xí)慣，那就是辦完了有關(guān)案件的事，剩下的時間他就逛各地的古玩市場。北京的潘家園，上海的藏寶樓、城隍廟，蘇州的文廟，南京的朝天宮、夫子廟，武漢的徐東和紅巷，都是他一個人經(jīng)常光顧的地方。

孫國軍說，古玩市場水深物雜，你稍不留心，就會落水就會受騙，每天在這些地方受騙的人不計其數(shù)。孫國軍的原則是，多看少買，自己不懂的東西千萬別買，看準(zhǔn)了的東西再買。孫國軍自己說，雖然很謹(jǐn)慎，但他也有看走眼的時候，他是受過騙上過當(dāng)?shù)?。但自從轉(zhuǎn)頭從事硯臺硯石收藏后，受騙的機(jī)會就少了。

孫國軍說：古硯不可造假。硯臺主要看材質(zhì)、硯池和造型，材質(zhì)你造不了假，雖說有合成石材一法，但只要眼高之人，一看就穿。而硯池和造型，那是可以考證出具體年代來的，各個年代有各個年代的風(fēng)格與氣象。

中國有四大名硯，分別是端硯、歙硯、洮河硯、澄泥硯。

端硯始于唐代，盛于宋代。端石產(chǎn)于廣東省高要縣和肇慶市一帶，其顏色以紫色為主調(diào)，另有灰色、青黑色、青色和綠色等，其主要特點是石紋豐富，有青花紋（硯面上帶有青黑色花紋）、朱砂釘（如堅硬的紅色釘頭般的斑點）、五彩釘?shù)?，另有形似動物眼睛的“石眼”。端石的“石眼”為輝綠巖凝結(jié)構(gòu)，也有石連蟲化石。其中的“鴝鵒眼”形似八哥眼，圓暈中還有“瞳仁”，是“眼”中上品。

歙硯出產(chǎn)于江西省婺源縣與安徽省歙縣交界的龍尾山（羅紋山）一帶，始于唐代開元年間（713年至741年），興盛于南唐。南唐后主李煜曾派專門的硯務(wù)官制作官硯，并稱“歙硯甲天下”。宋代蘇東坡評其“澀不留筆，滑不拒墨，瓜膚而縠理， 金聲而玉德”。米芾說：“金星宋硯，其質(zhì)堅麗，呵氣生云，貯水不涸”。歙硯的品種很多，主要分為螺紋類、眉子、眉紋類及金星和金暈類。金星螺紋，是指硯面融有谷粒的結(jié)物，在光線照耀下猶如天空星斗，金星久研磨而不褪，且越磨越亮，是歙硯中的佳品。

洮河硯產(chǎn)于甘肅省臨潭縣境內(nèi)洮河，它已有一千多年的歷史。洮河硯取材于深水之中，非常難得。洮河石質(zhì)地細(xì)密晶瑩，石紋如絲，似浪滾云涌，清麗動人。洮石有綠洮、紅洮兩種，其中尤以綠洮為貴。洮硯適用于雕刻大面積的圖意，雕刻手法有浮雕、透雕、高浮雕等，其雕工質(zhì)樸，清晰感強(qiáng)。

澄泥硯在唐代時候其產(chǎn)地在虢州（今河南靈寶縣南），在現(xiàn)代，其產(chǎn)地有河南南陽、河北鉅鹿、山東青州、山西絳縣、湖北鄂州、四川通州和江蘇寶山。澄泥硯在四大名硯中屬一種非石硯材，是陶瓷類。其制作方法是，用過濾的細(xì)泥為材料，摻進(jìn)黃丹團(tuán)后用力搓，再放入模具成型，用竹刀雕琢，等其干燥后放進(jìn)窯內(nèi)，最后裹上黑臘煉制而成。其特點是質(zhì)地堅硬耐磨，易發(fā)墨，且不耗墨，可與石硯媲美。澄泥硯的顏色以鱔魚黃、蟹殼青和玫瑰紫為主。

談起四大名硯，孫國軍如數(shù)家珍，談到名硯的出土石坑，他知識豐富，像老坑、麻子坑、坑仔巖、梅花坑、宋坑等名坑，所產(chǎn)硯石的特點，他能分得清清楚楚。麻子坑，是因為開挖此坑采石者臉上有麻子，麻子采的硯石優(yōu)良而得名。開采硯石者十分辛勞，挖個坑下去，打通僅容一人爬行的通道，全身寸紗不穿，爬進(jìn)爬去，尋找一塊石料費去許多工夫。

我問孫國軍收藏硯臺十余年來，現(xiàn)藏有多少方？這些硯臺都有哪些品種，是怎么得來的，來自哪些地方？我要弄清楚孫國軍的硯臺收藏情況，急于想知道他的寶貝。

孫國軍說他收藏的不多，只有七十多方。他眼光高，一股的硯臺硯石他不藏。這七十多方硯石硯臺都是他出差時到一些省、市、縣的古玩店淘到的，這些硯臺硯石來自十多個省市自治區(qū)。

孫國軍收藏的七十多方硯臺硯石中，端、歙、洮、澄四大名硯的種類都有，但最多的是端硯和歙硯。

孫國軍給我看了一張照片，是湖北電視臺“收藏傳奇”編委會前不久頒發(fā)的入圍證書，證書上寫著孫國軍的端石歙石四方入圍該節(jié)目，目前只等終評結(jié)果。

這四方硯臺硯石是孫國軍所藏硯臺硯石中的精品無疑了。那么這四方硯的入選，是由誰來鑒定的呢？其權(quán)威性如何？不會被人看走了眼，是贗品吧！

孫國軍笑了笑說，他收藏的七十余方古硯，不敢說沒贗品，但他收藏的時候都是嚴(yán)格把關(guān)，無品質(zhì)無年代無價值他是絕不要的。七十余方中選出的四方，是佼佼者，但未選入的，也是佳品，他有這個自信。給他鑒定這四方古硯且出具入圍證書的是蔡國聲先生。蔡國聲從北京親臨荊州，看了孫國軍的古硯后，給予了極高評價，并給他的四方古硯作了鑒定，使其入圍湖北電視臺“收藏傳奇”節(jié)目。在荊州入圍的古硯藏品唯有孫國軍一人。

蔡國聲何許人也？

蔡國聲是中國文物鑒定界一位響當(dāng)當(dāng)?shù)娜宋?，他從事文物、古玩鑒定四十多年，出版過《珍寶鑒別指南》《古玩與收藏》《蔡國聲隸書阿房宮賦》《過眼云煙錄——蔡國聲談古玩鑒賞》等二十余本書，在文物鑒定界被譽(yù)為“高產(chǎn)專家”。

蔡國聲獲過文化藝術(shù)界的多種獎項，有東方名人成就獎、中華當(dāng)代杰出功勛藝術(shù)家獎、香港回歸最高藝術(shù)成就獎紫荊花獎，還被評為中國書法家協(xié)會德藝雙馨會員，獲中國當(dāng)代杰出藝術(shù)家稱號。蔡國聲還擔(dān)任中央電視臺“鑒寶”欄目特邀專家、天津電視臺“藝品藏拍”欄目特邀專家、《檢察風(fēng)云》雜志“鑒賞家”專欄專家、上海收藏俱樂部顧問兼專家組成員、華夏網(wǎng)特級顧問。

蔡國聲說：“有藏友找我做鑒定，只要有時間，我一定會跟他解釋。不管別人的收藏好不好，我從來不去奚落別人?！边@是大師風(fēng)度。

蔡國聲還說：“大部分藏品，擺到我面前，一秒鐘我就可以辨別出真?zhèn)魏蛢r值來，不用手摸，也不需要拿著放大鏡仔細(xì)研究，失誤率幾乎為零?！睕]有實力和真功夫，敢于這樣說話嗎？

不管孫國軍的四方古硯將來能否正式入選湖北電視臺的“收藏傳奇”節(jié)目，我都對他被蔡國聲鑒定過的四方古硯，抱著極大的興趣，他的古硯是真東西，不可能是贗品。

孫國軍跟我談起他被蔡國聲鑒定過的四方古硯的情況。四方硯中，只有一方端硯，另三方全為歙硯。這四方古硯，有三方得自荊州市，即沙市一方，石首市兩方，另一方得自江蘇南京。

那是二○○六年夏天，七八月份吧，孫國軍因代理一件民事案，出差到南京。案件需調(diào)查的事情完成了，距返回的火車還有段時間，他與往常一樣，做的唯一事情就是逛古玩市場。

孫國軍到了南京的夫子廟古玩一條街。天氣熱，又是中午，逛古玩市場的游客不多，當(dāng)?shù)厝硕嘣谖缧菽?。孫國軍逛了許多的店鋪，那些金銀手鐲古舊書畫舊壇舊罐木器家具瓷器郵票錢幣分門別類擺在店堂，發(fā)出幽幽的，黯舊的，閃閃的光澤，等待著來人的問津。那些坐在店堂里的老板或老板請的伙計，讓風(fēng)扇吹著，不時打幾個呵欠，昏昏欲睡。

但孫國軍這時候分外清醒，他悠閑地逛著，眼睛微瞇著，微瞇著的眼睛里有鷹一樣的強(qiáng)光，搜尋著獵物。他看似漫不經(jīng)心，卻把那些所謂的古董看了個一清二楚，都是他不屑于問津的東西。

整個一條街都要走完了，孫國軍并沒抱什么希望，如今的古玩市場，你要淘寶，那是太難了。就在他準(zhǔn)備把剩下的幾家小店子走完之后離開之際，他發(fā)現(xiàn)在緊靠街尾的一家面積只十來個平方米的小鋪店，一位六十余歲的老者在里面搖把蒲扇，品著宜興茶壺里的茶，悠哉游哉。孫國軍被老者的氣定神閑吸引，信步走了進(jìn)去。

老者見了孫國軍，頷首微笑，算是打了個招呼。孫國軍在小店里用眼光脧巡一遍，發(fā)現(xiàn)那柜臺里面是一般瓷器玉器手串制品等等，無什么了不得的東西。突然他的眼光掃到最里面的一個柜臺里，擺了三方硯臺，在那里寂寞無聊地躺著。孫國軍把眼光一收，集中精力看柜臺里的玉器和瓷器。

老者踱了過來，孫國軍主動問候，介紹自己從湖北來，也想學(xué)著搞收藏，特地來見見世面。老者也客氣地問好，兩人就聊起來。孫國軍把自己完全裝扮成個初入行所知甚少的人，虛心向老人求教，想在老人店里買點什么帶回去，但見這古玉古瓷太貴，自己身上的錢不多，買不了。

老者陪著孫國軍把各個柜臺的貨看了個遍，終于到了三方硯臺跟前。孫國軍問這是什么硯臺，老者說這是歙硯。孫國軍問這歙硯有什么講究，老者說他自己也懂得不多，這條街上做硯石生產(chǎn)的人少，買的人也少。老者的一個朋友將三方歙硯放他這店里，有年把時間都沒什么人問價。

孫國軍問這硯臺的價格多少？他自己也寫寫毛筆字，如果能有一方歙硯來研墨練字，倒也是一件雅事。

老者說，這三方硯臺價在三千到五千元之間，因為這是朋友交代的，他也不好降價。孫國軍把身上的錢包掏出來數(shù)了數(shù)，對老者笑著說，我晚上的火車回湖北，這身上只有兩千多元錢了，再貴了的東西就買不了啦！能不能將這三方硯臺中那方最便宜的給我呢？

孫國軍早已瞄準(zhǔn)了三方硯中一方有刀砍斷痕的硯臺，這方斷痕硯是佳品，而另兩方完整的倒是一般的歙硯，也珍貴，但不難見到。他已探知老者對古硯所知不多，而他們交談也融洽，他今天勢必將那斷痕硯買入囊中。

老者見孫國軍很樸實的一個人，說：“小伙子，我們今天碰到了，是個緣分，就付兩千元，你自己拿一方去吧！回頭我再給朋友解釋一下，在其他地方給他補(bǔ)一下?！?/p>

孫國軍一聽心中歡喜，但他仍未流露，連連說道：“謝謝老伯，那我就挑這一方有斷痕的硯臺了，因這塊硯臺有傷，估計最便宜，剩下兩方完整的硯臺，你還可以賣個好價錢！”

老者收了錢，用牛皮厚紙將孫國軍挑選的斷痕硯包了，口里只夸這湖北佬老實，好硯不要，只挑個有傷的，是怕我虧得太多了呢！厚道人！

孫國軍從南京夫子廟得的這方古硯，他看準(zhǔn)是明代的，且為出土的陪葬之物。明清時代，讀書人喜硯，畢生使用，去世之時，必將終生喜愛的硯臺陪葬。下葬前，家人用刀在硯臺上砍一刀，以示生死有別，因此此類硯臺出現(xiàn)，硯身上必有刀痕傷疤。

據(jù)蔡國聲先生鑒定孫國軍的這方有斷痕的歙硯，價值不菲。此硯長十七點七公分，寬十點二公分，厚二點五公分，刀痕在硯左側(cè)，未傷及硯身。此硯摸上去，珍珠般光滑圓潤，硯石中蘊(yùn)云母紅，紅中又夾青。歙縣古硯，在一廟前后各有一坑，出土硯石一紅一青，十分珍貴，稱為廟前紅與廟前青。孫國軍的這方歙硯，青色紅色都有，確實是一件難得的珍品。如果再請得高手稍加修飾整理，更是價值連城。

孫國軍入圍湖北電視臺“收藏傳奇”專欄的四方古硯中，第二方珍貴古硯為黑龍尾歙硯，也是明代物品。此硯長十七公分， 寬八點七公分，厚二點四公分，硯石為黑色，產(chǎn)自江西婺源的龍尾山，所以被稱作黑龍尾。硯石經(jīng)過制作后，一般硯面有紋，有眉紋、螺紋、魚子紋等多種紋路。孫國軍的黑龍尾正面無紋，光潔滑潤，硯尾有抄手。

孫國軍的黑龍尾古硯背面有紋，是難得的金星紋。硯臺放進(jìn)水中，能看到硯背上的繁密的細(xì)小顆粒，在水里閃閃發(fā)光，真如夜空中的繁星一般。

孫國軍說，這方黑龍尾硯不是到外地淘的，而是得自當(dāng)?shù)亍ＧG州，楚國的發(fā)源之處，三國的爭戰(zhàn)之地，這里人杰地靈，是江漢大平原的腹地。荊州的文化源遠(yuǎn)流長，積蘊(yùn)深厚，各類古物曾在民間流轉(zhuǎn)甚盛。到了孫國軍們這一代，再來收藏古董，受國家法律限制，很難藏到大東西了。

但運氣還是讓孫國軍碰到了一次。那是二○一四年十二月底吧，臨近年關(guān)，孫國軍剛代理完一件案子，稍有些閑空，便到了沙市的古玩一條街轉(zhuǎn)悠。這沙市現(xiàn)為荊州市管轄的一個區(qū)，過去是一個地級市，號稱小漢口，可繁華熱鬧了。孫國軍到的這個古玩一條街，是他經(jīng)常光顧的地方，街上店鋪的老板，他都熟悉，大家都知道他眼界高，近年只收藏古硯。

這天孫國軍在各個店子里閑逛著，和老師們說些問候話，抽煙的互遞一支煙，但他的眼睛卻是在四處搜尋，尋覓著他要捕獲的獵物。前段時間忙著代理案子，他已近兩個月沒有到這條街上來了。街景依舊，人不多也不少，商家們的買賣還是做著。有幾家店子倒是擺出幾件新進(jìn)的貨，但這都不是孫國軍想收的。

“淘寶不能急，機(jī)會來了，水到渠成，有道是踏破鐵鞋無覓處，得來全不費功夫。不論你怎么說，我還是相信緣分與機(jī)遇，你不相信還真不行。有人說，哪有什么緣分機(jī)遇，不過是讓你碰上了，走了狗屎運。這碰上了，這狗屎運就是緣分與機(jī)遇呀！”孫國軍這樣說。

當(dāng)時，孫國軍到了街東頭的一家店子，店老板是個六十多歲的老人。孫國軍進(jìn)去喊一聲“老爺子好”，老爺子也問一聲“孫律師好！”

孫國軍問：“進(jìn)了什么好東西呀？”

老爺子答：“還真給你留著件東西。這東西我收了兩個月了，心想這玩意只有孫律師要，其他人不要的。你都兩個月沒來了，我還打算讓人帶信找你去的。”

老爺子說完，從柜臺底下的抽屜里拿出了一方黑色的硯臺，遞給孫國軍。

孫國軍一看，心里一咯噔，好東西！

“老爺子哪里收的呀？”孫國軍問。

“荊州城里的一個收廢品的送來的，說是從一個祖上是讀書的人家家里收的。那家里人現(xiàn)在只玩電腦，這研磨寫字用的黑硯臺沒用了?！崩蠣斪诱f。

“謝謝你老爺子，開個價吧，這東西我要了?！?/p>

“我收的時候，收廢品的要了兩百元。你拿去，給三百元吧！”

“好！過幾天我再給你送兩瓶好酒來。人家送我的，我喝酒不行，就孝敬老爺子吧！老爺子再收了好東西，一定還給我留著。”

孫國軍與老爺子愉快成交。在他工作的地方，他用三百元，買到了一方江西婺源龍尾山出產(chǎn)的明代古硯黑龍尾。

這是機(jī)遇，這是緣分啊！

孫國軍入圍湖北電視臺“收藏傳奇”的四方古硯中的另兩方古硯，一方是端硯，清代的，另一方還是歙硯，也是明代的。孫國軍入圍的四方古硯，三方是歙硯，都是明代的，一方是端硯，是清代的。這后面的兩方古硯，都是孫國軍二○○一年四月，從湖北石首市淘來的。其淘得的過程就不細(xì)敘了。孫國軍說在買那方端硯時候，對方要價一千五百元，而孫國軍身上只剩一千元。對方是位在公安局工作的同志，聽說孫國軍是律師，兩人都是一個系統(tǒng)的，同意先收一千元，剩下的五百元是孫國軍回荊州后，從銀行卡上打給他的。

孫國軍，一個律師，喜歡讀書，喜歡收藏，他收藏的七十多方古硯，其載有的文化含量堪與七十方千百年古硯的重量相比擬。他不求其金錢價值，只求其承載的歷史蘊(yùn)含，重在自己內(nèi)心的一種享受，其樂融融也！

而古硯的價格，我從網(wǎng)上查到：一方石鐘形端硯，吳昌碩銘，沈石友藏，拍賣市場成交價一千三百六十八萬元；一方端石雕云龍紋隨形端硯，拍賣市場成交價一千二百三十萬元。

收藏歷史文化的印記

我寫了荊州律師孫國軍收藏古硯臺的故事后，荊州沙市作家協(xié)會主席萬華偉邀我再去荊州，說有個朋友收藏印章，里面有不少故事。剛好我這本《民間收藏紀(jì)事》的書中，沒有寫到印章，寫一下這位收藏印章的朋友，使得書的內(nèi)容更豐富，何樂而不為呢！于是就有了我的又一次荊州之行和采訪。

收藏印章的朋友叫浦漢清，湖北松滋縣沙道觀人，一九五九年出生，一九七七年高中畢業(yè)后入伍，在湖北棗陽當(dāng)炮兵。一九八一年復(fù)員，分配到沙市塑料二廠保衛(wèi)科工作。浦漢清一九七九年在部隊入黨，到工廠后，他工作積極，任勞任怨，后來擔(dān)任了保衛(wèi)科長。

浦漢清熱愛學(xué)習(xí)，他業(yè)余時間專修武漢大學(xué)法律專業(yè)，一九八七年獲得了自修本科文憑，一九九○年參加全國律師資格考試，獲得執(zhí)業(yè)律師資格，一九九四年從工廠辭職，先在楚元律師事務(wù)所，現(xiàn)在荊楚律師事務(wù)所從事律師工作。他是荊楚律師事務(wù)所的黨支部書記、合伙人。

很有意思的是，孫國軍是律師，收藏古硯臺，浦漢清也是律師，收藏印章。他們倆是同行，收藏的硯臺與印章，從歷史和文化追溯，很有些親近的關(guān)系。

浦漢清說他搞收藏是從上世紀(jì)九十年代開始的，先是收藏玉石，主要是史前高古玉紅山文化玉器和泛紅山文化黑皮玉器。他對造型奇特，鐵性十足，遇磁即吸，表面通體烏黑，邊緣透綠色且具有金屬晶點斑痕的黑皮玉情有獨鐘，其收藏已達(dá)百件之多。后來他喜歡上了書法，由書法而愛上了印章收藏，從九十年代開始，一直堅持到現(xiàn)在。

我不說他的玉器收藏，只寫他收藏印章的事。

中國秦代之前，無論官印和私印都稱璽，秦統(tǒng)一天下后，規(guī)定皇帝的印獨稱璽，臣民的印只稱印。唐武則天覺得“璽”與“死”近音，遂將璽改稱為寶，漢將印稱為章。后來又歷經(jīng)演變，印章被稱為“印信”“記”“朱記”“合同”“關(guān)防”“圖章”“符”“契”“押”“戳子”等等。印章中官印象征權(quán)力，私印先是蓋于封泥之上以防私拆，并作信驗。印章用朱色鈐蓋，除日常應(yīng)用外，又多用于書畫題識。印章文字篆刻，始于先秦繼及兩漢，明清以來，隨著各類印石的大量運用，文人篆刻蔚然成風(fēng)，名家輩出，流派紛呈，方寸之間盡顯天地之美，篆刻印章遂成中華藝術(shù)之璀璨瑰寶。古代印材有銅、銀、金、玉、琉璃、牙、角、木、竹、水晶，元代之后盛行石章。凡在各種印材上雕刻的文字通稱“金石”。

浦漢清利用他擔(dān)任律師職業(yè)，需要全國各地四處出差的便利，到處覓尋他心目中的寶貝。他迷上收藏印章后，就讀大量的有關(guān)印章方面的書籍，二十多年來，積累了豐富的理論知識和實踐經(jīng)驗。用萬華偉的話說，他和孫國軍兩個當(dāng)律師的，賺的幾個錢，除了養(yǎng)家活口外，一個用來買硯臺，一個用來買印章。浦漢清只要是看準(zhǔn)了的印章，就要想方設(shè)法地買到手，雖說賣家要價不低，他也在所不惜。不抽煙不打牌，錢都用來買印章，浦漢清的這個愛好高雅脫俗，令我尊敬。

浦漢清收藏的各類印章近五百枚，他對這些寶貝珍愛無限，特地請人制作了鐵皮保險柜保存。浦漢清從家里大包小匣地運來了他自己認(rèn)為有意義有內(nèi)涵的印章幾十枚，擺滿了我住的酒店的房間。

這是一個秋日靜靜的下午， 房間里就我與浦漢清兩人，他向我如數(shù)家珍般地介紹他帶來的這些印章。這些印章他是怎么收來的？這些印章是哪朝哪代干什么用的？這些印章的材質(zhì)是什么？他都細(xì)細(xì)道來。這一個下午，我被他帶進(jìn)了一種氛圍，沉潛入歷史之中，進(jìn)入到了文化的氣場。我見到了銅制官印，我見到了袖珍精致的竹根印，我見到了小巧如指甲蓋的田黃頂凍章，我見到了木頭雕刻的紅色年代蘇維埃的方形印，我見到了清末著名篆刻家徐三庚刻的藏書印，等等。

我把浦漢清的印章歸了一下類，遂決定選出四組（枚）印章寫一寫。

浦漢清收藏的印章中，有兩枚清代驛站的官印，一為伊林驛，一為獨石口驛。伊林驛印長七點八公分，寬四點九公分，高十點四公分，印臺兩公分；獨石口驛印長七點八公分，寬四點九公分，高十點四公分，印臺厚兩公分。兩印都是銅質(zhì)，形狀大小相同。兩印背上均有上小下大的橢圓形印鈕。印鈕的變化也歷經(jīng)了多個朝代的更替，到明代直鈕由兩宋方形板狀鈕變成橢圓柱狀，才真正形成了后世俗稱的“印把子”。 從印文看，清代官印最常見的是滿文，漢篆，漢滿文同時出現(xiàn)在印面上，是清代官印的最大特點。

伊林驛印文為“伊林驛記”，滿文漢篆并排，印背有“禮部制”字樣，印臺左側(cè)有“嘉字一千七百五十四號”字樣，印臺右側(cè)有“嘉慶二十五年六月 日”字樣。

伊林驛站在現(xiàn)在的內(nèi)蒙古二連浩特市。二連浩特是一個很小的邊境城市，常住人口大約只有五六萬人，但自古以來就是我國溝通歐亞大陸的一個重要口岸，從張家口出發(fā)，內(nèi)地茶葉運到烏蘭巴托、俄羅斯和歐洲，都要從二連浩特出境。驛站是古時候在交通要道上，設(shè)置的接待來往官員客商住宿飲食，補(bǔ)給物資的中轉(zhuǎn)站。伊林驛站設(shè)于清朝嘉慶二十五年（1820年），是古茶葉之路的必經(jīng)驛站。二連浩特現(xiàn)建有我國首家反映驛站文化的專題博物館，再現(xiàn)當(dāng)年古茶葉之路的遺風(fēng)和特色，突出二連浩特的歷史文化。博物館整體建筑具有北方風(fēng)格，采用現(xiàn)代建材進(jìn)行外觀復(fù)古，再現(xiàn)古驛站的建筑個性與特色，再現(xiàn)古驛站的原始風(fēng)貌。二連浩特的國家地質(zhì)公園，被稱為是恐龍的墓地，據(jù)中德、中瑞、中蘇、中加、中比聯(lián)合考察隊的考察，這里是恐龍的故鄉(xiāng)。

這么古老與歷史悠久的地方，這么重要的經(jīng)濟(jì)交流的口岸，清政府設(shè)立驛站的目的是顯然的。驛站稱“伊林”，蒙語為“紀(jì)元、初始”之意。遙想當(dāng)年來往驛站的官員，中外商賈，販夫走卒，絡(luò)繹不絕，車轔馬蕭人吆喝，那是多么熱鬧而沸騰的場景?？墒悄阒烂?？當(dāng)年能掌管控制這一切的“印把子”， 今天在湖北荊州一個叫浦漢清的人的手里。不過這“印把子”今天掌管控制不了伊林驛站的一切了，它成了珍貴文物。根據(jù)浦漢清手里“伊林驛記”印臺右側(cè)的銘文，此印制于“嘉慶二十五年六月”，伊林驛站也是這一年設(shè)立的，這是古伊林驛站的第一枚官印無疑。

浦漢清給我看的第二枚官印是獨石口驛站印，印面文字為“獨石口驛記”，漢篆滿文并行直排，印背有“禮部造”字樣，印臺左側(cè)有“康字一千三百七十五號”字樣，印臺右側(cè)有“康熙三十二年三月 日”字樣。

獨石口驛站與殺虎口、喜峰口、古北口、張家口統(tǒng)稱漠南蒙古五路驛站，康熙三十一年（1692年）喜峰口與殺虎口驛站建成，古北口、獨石口和張家口三驛站于康熙三十二年（1693年）建成。清代的五路驛站以京師為中心，通過五路驛站，可通往漠南蒙古的各個盟旗。獨石口是宣府鎮(zhèn)長城隘口，為今張家口市赤城縣獨石口鎮(zhèn)獨石口村，以“塑方屏障”馳名。酈道元《水經(jīng)注》記有“孤石孤生，不因阿而自恃”，“其周圍才百余丈，高不及二丈，與園囿中假山相似”。獨石口以“突兀孤秀”“一石飛來”的巨石而得名。

文獻(xiàn)記載，獨石口驛站建成于康熙三十二年，浦漢清手上的“獨石口驛記”印臺右側(cè)銘文，此印制于“康熙三十二年三月”， 浦漢清手上的這枚官印，也是獨石驛站的第一枚官印無疑。

只是獨石口驛站比伊林驛站要早建一百二十七年。

浦漢清回憶，大約是二○○○年的秋天，他出差北京，辦完正事后，特地留了一天時間逛古玩市場。那天上午他在潘家園市場到處蹓跶，尋找自己想要的東西。在一個街邊的地攤上，有好幾個人圍著兩個蒙古族的攤主，就幾枚銅官印在討價還價。浦漢清圍上去，蹭下來，靜靜地看著，聽那幾個人討價還價?？赡軘傊鞒鰞r過高，也可能是那幾個人并不太識貨，他們的生意沒做成。當(dāng)那幾個人走了后，浦漢清才上前看那幾枚銅官印。蒙古人與他打了招呼，介紹自己是從內(nèi)蒙古赤峰市來，他的這些貨都是地道的真家伙，決無假貨。浦漢清看準(zhǔn)了其中的一枚伊林古驛站的官印，但他卻一次次地把玩著另外幾枚印，與攤主聊著天，問個實價。攤主并不是外行，咬定的價格不下降，最后，浦漢清在攤主答應(yīng)減價兩千元的情形下，花一萬三千元買下了伊林驛站的官印。與蒙古人告別時，清漢清還拜托他說，今后如有此類的古官印，希望給他留著。浦漢清還把自己的電話號碼告訴了那個蒙古人。

半年后，浦漢清又因一件官司去北京調(diào)查。辦完事，他又去了潘家園古玩市場。那是星期天的下午，浦漢清在半年前他買伊林古驛官印的地方，又碰到了那個蒙古人。蒙古人還認(rèn)識他，見面熱情地打招呼。蒙古人說，他半年前留下的電話號碼自己不小心弄丟了，無法聯(lián)系到他。浦漢清問是不是有好東西了？蒙古人說，他剛好搜到了一枚古驛站的官印，與浦漢清上次買去的那枚差不多，他特地留著呢！

蒙古人說完，從身后的帆布提包里掏出了一個紙盒，遞給浦漢清。浦漢清打開一看，是獨石口古驛站的官印。浦漢清將印把玩察看了一番，是真貨無疑。

一回生二回熟，這次兩人沒有過多的討價還價，買家識貨，賣家內(nèi)行，所以成交的價格也就合理合情。

浦漢清說，他獲得這兩枚古驛站的官印，是種緣分。收藏中確實有緣分或說機(jī)遇吧，要不然那遠(yuǎn)在千里之外的物件，有許多機(jī)會被人拿走而沒有被人拿走，都偏偏要留著你去獲得，這就是你修得的緣分。

浦漢清的印章收藏中，有一組三枚由徐三庚篆刻的歸安陸心源的藏書校書印，印體均為壽山石人與物的造型。這三枚印章從篆刻者，印文中的陸心源以及材質(zhì)，都有很高的文化價值和研究價值。

徐三庚，清末著名篆刻家，書法家，浙江上虞人，生于一八二六年，卒于一八九○年，字辛谷，又號袖海。其篆刻取法于漢碑額篆與天發(fā)神讖碑，刀法蒼勁，體態(tài)飄逸，與當(dāng)時的吳讓之、趙之謙齊名。其摹刻金石文字，所刻吳皇象書天發(fā)神讖尤佳?？逃×ψ非笄?、漢，能于鄧石如、吳熙載諸家之后，別樹一幟。據(jù)說徐三庚出生貧苦農(nóng)家，稍長外出謀生，在一座道觀中當(dāng)雜工。道觀中有道人擅長書法篆刻者，徐三庚得其真?zhèn)?，其篆書被譽(yù)為“曹衣出水，吳帶當(dāng)風(fēng)?！?/p>

浦江清收藏徐三庚的三枚印章分別是壽山石高山黃凍觀音印章，高二十三公分，印面橢圓，直徑六點五公分，印文為“歸安存齋校書”，邊款為褎海；壽山石艾葉綠彌勒佛印章，高十六公分，印面橢圓，直徑七公分，印文為“歸安陸心源藏書”，邊款為上虞徐三庚製；壽山石朱砂凍人生如意扁形章，長十三公分，高六點五公分，厚一點四公分，印文為“歸安陸氏藏金石之印”，邊款為褎海製于滬上。

徐三庚又號袖海，而浦漢清三枚印章中有兩枚邊款落字為“褎?！?，“褎”與“袖”在古文中為同字。仔細(xì)察看浦漢清收藏的三枚徐三庚的印章，觀音、彌勒佛、臥如意形象生動，再看那篆刻文字，也確是“刀法蒼勁，體態(tài)飄逸”，為徐三庚的作品無疑。

我們要再說說擁有這三枚印章的原主人陸心源了。

陸心源，字剛甫，號存齋，歸安（今浙江湖州人），清代四大藏書家之一，其皕宋樓與瞿氏鐵琴鋼劍樓，丁氏八千卷樓，楊氏海源閣并稱為晚清全國四大藏書樓。陸心游咸豐九年（1859年）已未舉人，官至福建鹽運使。太平天國戰(zhàn)亂之后，故家藏書紛紛散出，陸心源因任鹽管資財日富，他低價搜羅，僅從上海宜稼堂一家就購得藏書四萬八千多冊。另有江南數(shù)十家藏書都流入陸心源之手，他建“皕宋樓”“十萬卷樓”“ 守先閣”三處藏書樓，藏書達(dá)十五卷之多?！鞍z宋樓”是陸心源珍藏宋代善本珍本的地方，此樓藏有宋版珍本書兩百余部，這在當(dāng)時是令天下驚訝的，所以就有了“皕宋樓”之名。陸心源生于一八三四年，卒于一八九四年。

徐三庚長陸心源八歲，一個是當(dāng)時的名篆刻家，一個是當(dāng)時的名藏書家，名篆刻家為名藏書家刻幾枚印章，這是很合情合理的事，也應(yīng)是當(dāng)時的雅事。三枚印章中，一枚為藏書章，一枚為校書章，一枚為藏金石章。藏書章是用在陸心源的藏書上，藏金石章是陸心源收藏金石時用的吧！陸心源懂醫(yī)，他一生有關(guān)藏書與醫(yī)學(xué)的著述甚多，這些書稿成后要刻版印刷，校書章可能是用在校正書稿的時候吧！

浦漢清告訴我，這三枚徐三庚篆刻的印章，是他在江西南昌買的。那是二〇〇八年夏天，他出差南昌辦完事，就一個人在古玩市場轉(zhuǎn)悠。在一個三十多歲的年輕人擺的攤子上，他發(fā)現(xiàn)了這三枚印章。浦漢清與年輕人聊天，年輕人告訴他這三枚印章是從婺源的一個老人那里買到的，那老人當(dāng)過老師。浦漢清最后以四千五百元的價從年輕人手中買到這三枚印章。

浦漢清有個愿望，是能從陸心源留傳下來的藏書上看到蓋有徐三庚篆刻的“歸安陸心源藏書”的印章。

浦漢清的這個愿望很難實現(xiàn)了。陸心源的“皕宋樓”和“十萬卷樓”的藏書已經(jīng)被其子陸樹藩賣給了日本人。二十世紀(jì)初，日本發(fā)明了造絲，傾銷東南亞，蘇杭絲廠紛紛倒閉。陸樹藩的絲廠破產(chǎn)，陸樹藩變賣了不動產(chǎn)和古籍來解困。日本人以當(dāng)時的日幣十一萬八千元購買了陸家的全部藏書。

當(dāng)然，浦漢清可以到日本去尋找他想看到的東西。

浦漢清收藏中有一組辛亥革命時期的印章。四枚長六點五公分寬六點五公分厚兩公分的正方形木章，每章一字，組成“軍政府示”四字。四個字為楷體，厚樸端正，有正氣威嚴(yán)。每枚方章背后有兩凹孔，經(jīng)分析是有一長木板，木板上有凸楔，四枚方章可裝在木板上，這樣使用起來才方便。我在細(xì)究這四個方塊字的確切含意時，浦漢清拿出一張照片。照片拍攝的是一本辛亥革命歷史文獻(xiàn)，文獻(xiàn)上有一張武昌起義后，武昌起義軍政府發(fā)布的告示，這告示當(dāng)時是張貼在武昌的大街小巷，是起義軍政府向市民發(fā)布的信息。而文獻(xiàn)上告示的頂頭四字，字形字體正是浦漢清收藏的“軍政府示”四字。武昌起義軍政府舊址在武昌閱馬場的紅樓，可以想見，那些告示是由紅樓這里發(fā)出去的。

“軍政府示”四字嚴(yán)格說，是四個活動方塊字，把它們拼在一起使用，就像排字工人撿字排字一般，拼好后，用油墨印刷，大批的告示就印出來，然后張貼在各地，起到宣傳和通報的作用。從制作和所選木料堅硬的角度看，這四字說是印章也可以。不論是印章還是活字，這四枚單體字塊都是文物，其珍貴程度不言而喻。

浦漢清收藏的辛亥革命印章的另一枚是“中華民國軍政府鄂省大都督之印”。這枚大都督之印也是方形的，長寬均為九公分，厚為兩公分。這枚印章的材質(zhì)與“軍政府示”的材質(zhì)相同，木質(zhì)堅硬而沉甸甸的，油亮中黑里帶紅。到底是何木質(zhì)，未請行家鑒定。大都督印文是篆體，字體剛勁秀美，刀法凌厲有力，是難得的佳品。

這位軍政府鄂府大都督是誰呢？是黎元洪。黎元洪湖北黃陂人，天津北洋水師學(xué)堂畢業(yè)，經(jīng)歷過中日甲午海戰(zhàn)，深得湖廣總督張之洞信任，任新軍暫編二十一混成協(xié)統(tǒng)領(lǐng)。武昌起義成功后，被湖北新軍推為湖北大都督。后中華民國成立，黎元洪曾兩度擔(dān)任總統(tǒng)，三次擔(dān)任副總統(tǒng)。黎元洪愛惜士兵，一生位尊權(quán)不重，在辛亥革命前，間接為革命做過一些事情，在當(dāng)時名望較高。武昌起義時，孫中山、黃興等人都不在武昌，起義軍不能沒有領(lǐng)頭人，因此鄂省大都督落在舊軍官黎元洪頭上，其中的緣由，世人解說多多，演義多多，我們不去說了。

浦漢清收藏的辛亥革命這組印章，并未踏破鐵鞋，而是得來全不費工夫。二〇一〇年，辛亥革命九十九周年的時候，荊州城里舉辦了一次民間古玩文物交流會，一位黃陂來的年輕人，從部隊轉(zhuǎn)業(yè)回來，到荊州參加交流會，在年輕人帶來的物品中，浦漢清買到了這組辛亥革命印章。

最后，我們再來看看浦漢清收藏的一枚紅色政權(quán)的印章。這枚印章在浦漢清收藏的近五百枚印章中，材質(zhì)是最簡單普通的，因為它只是一塊普通木頭刻制的。這枚紅色政權(quán)印章，長七點八公分，寬五公分，厚三點三公分，印文分三排，第一排為“中華蘇維?！保诙艦椤叭鸾鹂h葉坪鄉(xiāng)”，第三排為“中央政府武裝護(hù)衛(wèi)（二）”，在一二排文字的中間，有一五角星，五角星中間鏤空，刻鐮刀斧頭的黨徽。這枚印章文字長瘦，線條剛勁有力，筆畫近于完美。

一九三一年十一月七日至二十日，紅軍在江西瑞金葉坪鄉(xiāng)召開了中華蘇維埃第一次代表大會，出席會議的代表有六百余人。大會宣布成立中華蘇維埃共和國臨時中央政府，選出毛澤東、周恩來、朱德等六十三人為中央執(zhí)行委員，毛澤東為主席，項英、張國燾為副主席。設(shè)立中華蘇維埃中央軍事委員會，朱德任主席，王稼祥、彭德懷任副主席。大會通過了憲法大綱、土地法、勞動法、婦女法等，規(guī)定沒收地主階級的土地，分配給貧下中農(nóng)。

中華蘇維埃是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的第一個全國性的紅色政權(quán)。瑞金葉坪鄉(xiāng)現(xiàn)為紅色旅游景區(qū)，這里有第一次全國蘇維埃代表大會會址等十幾處全國重點文物保護(hù)單位和多處革命舊址和紀(jì)念建筑物。

在十幾處全國重點文物保護(hù)單位中，有一處中華蘇維埃國家政治保衛(wèi)局，這是蘇維埃政府肅反保衛(wèi)工作的最高領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)。浦漢清收藏的“中央政府武裝護(hù)工（二）”印章，應(yīng)該出自國家政治保衛(wèi)局，此章編號為（二），那么前面有（一），后面可能有（三）或（四）。這枚印章在當(dāng)時中華蘇維埃代表的是一支護(hù)衛(wèi)隊伍，出入放行，持有蓋了此章的證件就可通行，其為中國革命作出的貢獻(xiàn)可以想見。

這枚紅色政權(quán)的印章，浦漢清是從一個江西人那里買到的，價格很便宜，只四百元，但其歷史意義的價值卻是不可低估的。

介紹了浦漢清印章收藏中的四組（枚）印章，我發(fā)現(xiàn)浦漢清的印章收藏是有系列的，而且重在發(fā)現(xiàn)印章的內(nèi)涵，和歷史意義與文化意義，從中可見出時代風(fēng)貌歷史變革以及文化的發(fā)展與進(jìn)步。這種收藏觀，比那種僅以物質(zhì)價格入手，想盈利獲利增值的收藏觀是有天壤之別的。收藏的意義在于價值而不在于價格，收藏的意義在于發(fā)現(xiàn)和保存。

浦漢清，湖北荊楚律師事務(wù)所的合伙人，黨支部書記，在每年代理五十余件官司，為弱勢群體免費代理多件官司之后，業(yè)余收藏印章，他實際上是在收藏歷史與文化的印記。

責(zé)任編輯：趙燕飛