楊尚勤

二十多年前，我曾寫過一篇關(guān)于河流疏導(dǎo)的文章，參考了李冰都江堰治水的案例，試圖更準確地理解疏導(dǎo)的含義。汶川大地震，又把我的注意力引到都江堰，知道其在強震面前安然無恙，再次佩服李冰。今日總算了卻心愿，親眼看見了這座舉世聞名的水利工程。

此刻，我已站在了都江堰上。抬眼望去，岷江沿岷山自西北而東南直瀉而下，在這里一分為二，內(nèi)江流入成都平原，外江沿岷江繼續(xù)前行。這里是岷江出山口與成都扇形平原頂端結(jié)合部，乃分水的最佳位置，既破解了水多時垮堤成澇的難題，又解決了水少時成都平原的灌溉問題，這才有了“水旱從人，不知饑饉，時無荒年，天下謂之天府”的贊美之語。真是了得，一個水利工程竟然成就了天府之國兩千年的輝煌！

李冰設(shè)計了三大主體結(jié)構(gòu)。其一曰魚嘴，在岷江彎道江心筑堤分水。其巧妙處是根據(jù)水量大小自動調(diào)節(jié)，水豐時六成流入外江，水欠時六成流入內(nèi)江。其二曰飛沙堰，在魚嘴分水堤與寶瓶口的中間構(gòu)筑泄洪道。其原理是內(nèi)江水量超過警戒線時自動溢至外江，形成二次自動調(diào)節(jié)。其三曰寶瓶口，在玉壘山余脈上鑿開一個口子。其奧秘在于，直瀉而下的水流先是沖到山崖下的大坑，多的溢向外江，剩下的沉淀掉泥沙，然后靜靜地從寶瓶口流出，像是一個緩沖器。

我站在這兒琢磨，李冰的智慧在于充分利用了這里特殊的地形水脈水勢，因勢利導(dǎo)，無壩引水，使分水泄洪排沙控流成為一個完整體系，疏中有導(dǎo)，導(dǎo)中有疏。“如果讓我再寫那篇關(guān)于河流疏導(dǎo)的文章，應(yīng)該會更深刻些?！蔽易哉Z道。

我問講解員，那時無工程機械，怎么修堤呢？沒有炸藥，如何辟出寶瓶口的？答曰，修筑魚嘴分水堤的技術(shù)叫“破竹為籠，圓徑三尺，長十丈，以石實中，累而壅水”。用大白話講，就是竹籠子裝石頭沉入江中。同時，李冰一邊命人點火燒山，一邊再潑上冷水，幾個回合下來石頭自然就炸開了。

頓時，我對道法自然、天人合一的智慧有了更深的領(lǐng)悟。人們要尊重自然規(guī)律，但并不是在大自然面前無能為力和無所作為，否則人與動物有何區(qū)別？既讓大自然服務(wù)于人類而又不被大自然所懲罰，該是需要多高的智慧呀。

都江堰經(jīng)受了歷史的考驗。司馬遷來此考察過，諸葛亮派兵護衛(wèi)過，相傳馬可·波羅也游歷過，德國地理學(xué)家李希霍芬盛贊“灌溉方法之完善，世界各地?zé)o與倫比”。他們是見證者，但也只是過客，李冰和都江堰才是未曾消失過的主人。

不由得想起另一案例，只論智慧，無意評價功過是非。三門峽水庫修建之時就有泥沙問題的爭論，果然幾十年后就讓渭河入黃河口抬高數(shù)米，導(dǎo)致了2003年渭河流域的水災(zāi)。

在返回成都的路上，恰巧有同行者問我，古人和今人哪個更聰明呢？我說，今人掌握的知識多，但古人更有智慧。

（摘自《時代人物》 圖/陳明貴）