義和團有多大能耐？按他們自己的說法：一是神靈附體之后，可以刀槍不入;二是能靠念咒燒毀洋人的教堂，只要念了咒，用手一指教堂，說聲：著！火就起來了;三是可以念咒閉住洋人的大炮，讓大炮自己炸膛;四是某些道行特別高的人，比如黃蓮圣母，可以元神出竅，溜到洋人的陣地，把洋人大炮上的零件和螺絲擰下來。

但在現(xiàn)實中，他們的能耐，也就是用刀砍人?？车米疃嗟?，是信基督教的教民，包括手無寸鐵的婦孺，其次是洋人傳教士，再就是那些用洋貨，進洋學堂，替洋人打工的人。然后，對于他們認為是白蓮教的邪教徒，也殺無赦。最后能殺的，就是一些在朝廷的頑固派看來，不同意他們觀念的漢奸。目標就是所謂的一龍、二虎、三百羊。其中，一龍就是指光緒皇帝，二虎就是李鴻章和奕劻，三百羊就多了，指眾多辦理洋務(wù)的朝臣。最后一龍二虎都沒殺掉，只殺了幾個不順眼的大臣。

除此以外，義和團的刀就鈍了。什么抗擊八國聯(lián)軍，包括此前雜湊起來的西摩爾聯(lián)軍，基本上都是清軍的功勞，后來被歷史學家們抓來按在義和團頭上。正式開戰(zhàn)，圍攻使館區(qū)倒也罷了，主力是董福祥的甘軍，義和團只是輔助力量。而圍攻西什庫教堂，里面的守衛(wèi)者不僅沒有連發(fā)武器，連快槍都沒有多少，十萬義和團圍攻了將近兩個月，居然沒有打下來。不僅他們的法術(shù)失靈，沒辦法刀槍不入，他們的勇敢也成問題，前面的人只要一倒下，后面的就星散了。不僅北京如此，其他地方，只要教堂敢于抵抗，義和團一般都打不進去。他們最大的能耐，就是對那些手無寸鐵的婦孺逞威風。袁世凱在義和團鬧得最兇的時刻擔任了山東巡撫，只帶了不到一萬人的隊伍去上任。山東是義和團的故鄉(xiāng)，遍地都是拳民。袁世凱上任之后，用了一個月，就把義和團給清干凈了。義和團所謂的反抗，就是在巡撫衙門的墻上畫了一個寫著袁世凱名字的王八。

其實，義和團能鬧起來，關(guān)鍵是一些朝廷的頑固派大臣對他們青眼有加。正好趕上朝中發(fā)生大變故，西太后與光緒鬧矛盾，廢了戊戌變法，發(fā)動了政變，重新訓政。廢了向西方學習的變法改革，政治只能向后轉(zhuǎn)。朝野上下，保守氣息陡然大增，都沒有人敢見外國人了，原來好好的洋務(wù)事業(yè)，都成了罪過。在這種情況下，由于在廢光緒問題上，西太后跟西方列強發(fā)生了嚴重的沖突，而頑固派正好乘虛而入，建議利用義和團，說是民氣可用。而民氣可用，不僅僅是因為民間對西方有反感情緒，而是民間有超人的法術(shù)，可以不怕洋人的槍炮。最終，猶猶豫豫的西太后，被連哄帶騙，上了危船。義和團鬧大了，殺了太多的西方傳教士，甚至危及西方多國使館，于是，才惹來了西方的十一國聯(lián)軍。頑固派為了自己那點小算盤，不惜拿國家民族的命運做賭注。

義和團本是北方落后地區(qū)的農(nóng)民，在晚清國力日下的時刻，生計艱難，很自然地把自己的困境歸咎于信仰基督教的教民以及洋人。參加義和團的，連正經(jīng)的紳士都很少，他們的“扶清滅洋”，在很大程度上是官方誘導(dǎo)出來的。在今天看來，義和團的能耐，其實就略等于他們的口氣，他們的牛皮，沒有老佛爺，屁都不頂。

（摘自“張鳴微信公眾號” 圖/陳明貴）