讓文學(xué)來叫醒作文

在我的印象中，打我自己上中學(xué)那時起，中學(xué)作文的教學(xué)方式似乎就沒怎么變過，老師會總結(jié)出許多寫作文的模式讓學(xué)生去模仿甚至背誦。我對中學(xué)作文的印象大概就一直停留在這種“新八股”的狀態(tài)上。直到我參加“北大培文杯”決賽閱卷時，我才發(fā)覺這種印象略有誤差。

我當(dāng)時是看到了河南實驗中學(xué)一個叫胡浩然的中學(xué)生的參賽作品《蔣扈氏》，它讓我大吃一驚。這是完全不同于中學(xué)作文的一篇很成熟的文學(xué)作品。小說寫的是孫子蔣紅濤和奶奶的故事，其間貫串著蔣家難言的困苦歷程。小說完成度之高，令人肅然起敬，讓人能嗅到文字間有小說家?guī)熗拥奈兜?。所以我在評語中寫下了我的贊嘆：“《蔣扈氏》是這個年齡段少見的小說上品。讓我們記住胡浩然這個名字吧，他將來也許會成為一個好作家?！?/p>

這讓我反過來思考，現(xiàn)在中學(xué)的作文教育肯定是有問題的，孩子們不缺乏才華，但他們的才華為什么不能在作文中體現(xiàn)出來呢？溫儒敏教授說主要問題一在于高考這個“指揮棒”，二是老師的問題。老師現(xiàn)在都不讀書，怎么有能力教學(xué)生？通常的教學(xué)方法只用灌輸知識點的方式，文言文只講字詞不講文以載道；美文講授只重圖解分析不重審美體驗；作文課只講謀篇造句不講啟迪思想……無法調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，甚至讓寫作文成為學(xué)生的一種負(fù)擔(dān)。

就像“北大培文杯”一等獎選手新疆七十中的李蕤桐所說：“文字，是作者對讀者的告解，是心靈的自我救贖?！倍魑暮蛯懽鞯年P(guān)系，就像“從腦袋上揪一根頭發(fā)下來和剁一根手指頭一樣，難以相提并論”。文字應(yīng)該是真實地記錄生活，而不少作文的命題卻往往讓中學(xué)生一頭霧水，寫自己完全不了解的事物，讓中學(xué)生不知從何談起。

“寫你所知道的?！薄敖o心靈一個說話的機(jī)會?！边@是創(chuàng)意寫作耳熟能詳?shù)脑捳Z。創(chuàng)意寫作強(qiáng)調(diào)“創(chuàng)意第一性，寫作第二性”，首先強(qiáng)調(diào)言有物，言有意，其次才是遣詞造句、謀篇布局的功夫。這個寫作的道理不能搞反了，沒有“說什么”的問題，哪會有“怎么說”？所以，我們強(qiáng)調(diào)讓作文回歸事物，讓想象回歸現(xiàn)實，回到文學(xué)的起點上來，讓文學(xué)來叫醒作文。

寫作能力的高低意味著一個人的想象力和創(chuàng)造力有多大，甚至也可以衡量一個人對文化的理解程度。因此，寫作不僅體現(xiàn)寫作者基礎(chǔ)知識的長度和寬度，更包含了他認(rèn)知世界和理解社會的能力。在此基礎(chǔ)之上，才能展現(xiàn)他感受人生、想象未來和編織夢想的能力。這是一種寫作的美德。因此，最重要的是，讓青少年親近文學(xué)，懂得訴說人生，不一定是要把他們培養(yǎng)成未來的作家，而是為了讓他們的心靈得到健康成長，進(jìn)入一種幸福而完整的教育生活，有助于他們成為一個會思考的人，一個幸福的人，一個更好的自己。在這個程度上，正如曹文軒教授所言：“讓成千上萬的青少年愛上寫作，這是對中國教育的特別貢獻(xiàn)?！?/p>

這種回歸完全可以實現(xiàn)文學(xué)寫作與中學(xué)作文的良性對接，要用文學(xué)的石子激活作文這潭死水，作文教育不能再裝睡了，裝睡的人也許偶爾會做夢，但是永遠(yuǎn)不能看到現(xiàn)實。作文甚至語文的教育應(yīng)該是最有溫度的教育，應(yīng)該讓孩子們在水里火里，在人生里，在社會里，學(xué)會生活，學(xué)會理解，學(xué)會愛，而不僅僅是在作文紙上排列字句。我們文學(xué)界應(yīng)該和教育界一起擔(dān)起這個責(zé)任，因為孩子是我們民族的未來，我們應(yīng)該對青年有一個方向的引導(dǎo)，解放他們的想象力，提高他們認(rèn)知世界的能力，充分展現(xiàn)他們的才華，進(jìn)而才能把他們培養(yǎng)成為具有獨立人格的現(xiàn)代青年。

（選自《光明日報》）

【作者介紹】

施戰(zhàn)軍，《人民文學(xué)》主編，著名評論家，“北大培文杯”全國青少年創(chuàng)意寫作大賽評委。

作者通過參加“北大培文杯”決賽閱卷來思考現(xiàn)今中學(xué)語文教學(xué)，并強(qiáng)調(diào)要讓作文回歸事物，讓想象回歸現(xiàn)實，回到文學(xué)的起點上來，讓文學(xué)來叫醒作文。