呂永晶

【摘要】詩(shī)人杜牧善于數(shù)字入詩(shī)，以其卓絕地駕馭語(yǔ)言的才能，將數(shù)字及文字巧妙的結(jié)合，使用其詩(shī)歌取得很高的藝術(shù)成就。本文即對(duì)杜牧如何獨(dú)特的運(yùn)用數(shù)字入詩(shī)，數(shù)字表現(xiàn)功能在杜牧詩(shī)中的作用，以及數(shù)字的運(yùn)用使杜牧詩(shī)歌取得怎樣獨(dú)特的藝術(shù)效果，加以闡述。

【關(guān)鍵詞】杜牧 數(shù)字 詩(shī)歌

【中圖分類(lèi)號(hào)】G633.3 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2017）04-0034-02

一、杜牧對(duì)數(shù)字“一”的獨(dú)特運(yùn)用及理解

杜牧善于將“一”字入詩(shī)，并運(yùn)用的如火純青，收方自如。例：

1.“殘花不一醉，行樂(lè)是何時(shí)？”（《途中作》）

2.“一片宮墻當(dāng)?shù)牢＃腥藶槿耆ミt遲?！保ā额}揚(yáng)州禪智寺》）

這些詩(shī)頗有一種圓潤(rùn)美。許慎在《說(shuō)文解字》中對(duì)“一”解釋道：“一，惟初太始，道立于一，造分天地，化成萬(wàn)物?！倍献釉凇兜赖陆?jīng)》中說(shuō)：“道生一，一生二，三生萬(wàn)物……。”由此可見(jiàn)，古人對(duì)“一”這個(gè)數(shù)，有一種近乎崇拜的感情。因?yàn)椤耙弧钡谋驹?、?jiǎn)潔性及含概性，所以它在杜牧詩(shī)中，不但沒(méi)有突兀之感，反而更顯詩(shī)歌的簡(jiǎn)潔與雋永。

二、數(shù)字表現(xiàn)功能在杜牧詩(shī)歌中的作用

數(shù)字在中國(guó)歷史上的作用主要是記錄，但中國(guó)人內(nèi)心深處對(duì)數(shù)的功能崇拜，使數(shù)又有它所謂的“通神”功能。數(shù)字被用來(lái)計(jì)數(shù)，這就使得數(shù)字必須具備準(zhǔn)確性、直觀性的特點(diǎn)。在現(xiàn)實(shí)生活中，人們離不開(kāi)數(shù)字，對(duì)大多數(shù)人而言數(shù)字一般是枯燥乏味的，但當(dāng)“一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、百、千、萬(wàn)”這十三個(gè)原本看起來(lái)十分單調(diào)的數(shù)字被人們巧妙的運(yùn)用到詩(shī)中時(shí)，卻往往會(huì)變得十分形象生動(dòng)，表現(xiàn)出很強(qiáng)的藝術(shù)感染力，使全詩(shī)妙趣別具。數(shù)字在杜牧詩(shī)中作用如下：

1.實(shí)數(shù)

“實(shí)數(shù)”就是指入詩(shī)的數(shù)字是實(shí)指，準(zhǔn)確地反映事物的量?！皩?shí)數(shù)”必須真實(shí)準(zhǔn)確、貼切，然后才談得上妙用。如這類(lèi)實(shí)數(shù)入詩(shī)能將客觀的“事”與詩(shī)人主觀的“情”有機(jī)地結(jié)合，從而去激發(fā)讀者的感官經(jīng)驗(yàn)，在內(nèi)心深處喚起相應(yīng)的情感，激起情感層次上的共鳴。

2.具體時(shí)間數(shù)

具體上的時(shí)間數(shù)即：數(shù)與年月日等具體時(shí)間結(jié)合，指一些具體的日期。如：

（1）《感懷詩(shī)》：“如何七十年，汗赩含羞恥?！?/p>

（2）《張好好詩(shī)并序》：“君為豫章姝，十三才有余?！?/p>

3.特指數(shù)

與一定的文字結(jié)合，代表一種特定或特殊意義。如：

（1）《題村舍》：“潛消暗鑠歸何處？萬(wàn)指侯家自不如?！?/p>

“萬(wàn)指”指擁有眾多奴仆的王侯之家。古代用手指計(jì)算奴隸，十指為一人，萬(wàn)指就是一千人。（《晚唐詩(shī)譯釋》）。

（2）《及第后寄長(zhǎng)安故人》：“東都放榜未花開(kāi)，三十三人走馬回?！?/p>

“三十三人”：指這一年進(jìn)士登科共三十三人。

4.數(shù)字典故

數(shù)字典故即：數(shù)字與一定的典故相連接而存在。如：《自宣州赴官入京，路逢裴坦判官歸宣州，因題贈(zèng)》：“一醉六十日，古來(lái)聞阮生?！贝擞萌罴磙o婚之典。左思《蜀都賦》：“一醉累月?！?/p>

三、數(shù)字的運(yùn)用使杜牧詩(shī)歌取得獨(dú)特的藝術(shù)效果

1.造成強(qiáng)烈的反差

數(shù)字具有一種直觀性，詩(shī)歌中如果恰當(dāng)?shù)氖褂靡恍?shù)字，就可以造成一種極大反差。杜牧正是抓住這一特點(diǎn)，善于在詩(shī)歌中使用一些懸殊極大的數(shù)字來(lái)達(dá)到這一效果，從而揭示出人事和社會(huì)的本質(zhì)。如：《洛中送冀處士東游》中的幾句“嵩山高萬(wàn)尺，洛水流千秋。往事不可問(wèn)，天地空悠悠。四百年炎漢，三十代宗周。二三里遺堵，八九所高丘?！痹谶@幾句中，前面用“萬(wàn)尺”、“千秋”、“四百年”、“三十代”等一些表示數(shù)目的詞，極言山之高，水之長(zhǎng)、時(shí)間之悠，與后面的“二三”，“八九”形成強(qiáng)烈的反差。延續(xù)四百多年的大漢王朝，傳了三十代的周王朝，如今也只剩下幾里地的遺跡。原來(lái)是何其的繁榮，如今又是何等的蕭瑟，不言自明，進(jìn)而詩(shī)人聯(lián)想到自己的遭遇，人世又何嘗不是如此？

2.使用大量的數(shù)字來(lái)增加抒情的密度

詩(shī)歌中表達(dá)詩(shī)人強(qiáng)烈的感情的方式可以有很多種，而在杜牧的數(shù)字入詩(shī)的詩(shī)歌中，作者常常采用疊加來(lái)達(dá)到這種效果。如：《東兵長(zhǎng)句十韻》：“落雕都尉萬(wàn)人敵。黑矟將軍一鳥(niǎo)輕。”《早春寄岳州李使君》：“返照三聲角，寒香一樹(shù)梅?！鼻耙皇走B用“萬(wàn)人”、“一鳥(niǎo)”兩個(gè)數(shù)量詞來(lái)表現(xiàn)領(lǐng)兵將軍的英勇。

3.體現(xiàn)詩(shī)歌的對(duì)仗要求

近體詩(shī)在格律上的一大特點(diǎn)是講究對(duì)仗，即：中間兩聯(lián)一般要用對(duì)仗。選用數(shù)字嵌入對(duì)偶句中，在杜牧詩(shī)中俯拾即是。如：《題桐葉》：“樽前輕泛數(shù)枝菊，檐影斜侵半局棋?！薄对S七侍御棄官東歸》：“江山九秋后，風(fēng)月六月余。”《懷鐘陵舊游四首》之二：“未掘雙龍牛斗氣，高懸一榻棟梁材?！边@些對(duì)仗不僅使律詩(shī)的形式美觀，雅俗共賞，而且在內(nèi)容上又呼應(yīng)滲透，是詩(shī)人刻意追求的重要辭格。

數(shù)字入詩(shī)，杜牧不是首創(chuàng)，但杜牧達(dá)到了中國(guó)古代以數(shù)字入詩(shī)的高峰。成功的為古典詩(shī)歌走出了一條與眾不同的道路，可以說(shuō)杜牧為詩(shī)歌的發(fā)展作出了一定的貢獻(xiàn)。