【作文題目】

閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

手在燈光下可以演示出孔雀、烏鴉、綿羊等動物造型。手的影子不一定是“手”，正如你被人奉承、吹捧，或被嫉妒、丑化時，你得告訴自己那不一定是你，只是你的影子。

要求：選準角度，明確立意，自選文體，自擬標題；不要脫離材料內(nèi)容及含意范圍作文，不要套作，不得抄襲，不少于800字。

【寫作指導(dǎo)】

手可能被演示出孔雀、烏鴉、綿羊等動物造型，但那些造型都是“影子”，是“假象”，不是手本來的樣子。

人生在世，也會面對他人的抑揚毀譽，需要承受來自外界的種種評價，所有這些也可能是我們變形的“影子”，是失真的“假象”。這個時候，我們需要保持清醒的頭腦，不在假象中迷失自我，而能看清自己，認識自己，相信自己，客觀地定位自己，找回真實的自己。既不因為他人的謬贊、奉承、吹捧而忘乎所以，也不因為他人的誹謗、嫉妒、丑化而黯然神傷。

需要注意的是，這道作文題有一個特定的語境（前提），那就是我們是面對自己不真實的“影子”與虛幻的“假象”（題目中的“被奉承、吹捧”“被嫉妒、丑化”都有明確的指向）。

如果竄改語境，寫成“在挫折（磨難）中堅守自我”“在成功時不迷失自我”，都只能視為基本符合題意；完全忽視了語境，單純寫成“做好自己”“保持真我”“不迷失自我”則判偏離題意。

認清自我，綻放精彩

當他人的吹捧、奉承、謬贊乘勢而來，當他人的誹謗、嫉妒、丑化呼嘯而過，我們是否還能堅持那個最初的自己？是否會湮沒在他人的評價中，迷失了方向？

林清玄說：“一個人面對外面的世界時，需要的是窗子；一個人面對自我時，需要的是鏡子。”在紛繁復(fù)雜的現(xiàn)實生活中，在面對他人的評價時，我們必須保持清醒的頭腦，不在假象中迷失自我，方能活出一份別樣的美麗，活出一個不改初衷的人生。

在他人的評價面前，看遠，才能覽物于胸，走向卓越。

馬云在艱辛的求學(xué)和創(chuàng)業(yè)過程中，備受他人的丑化、譏諷和懷疑，但他沒有黯然神傷，最終靠永不放棄、堅定不屈、遠見卓識戰(zhàn)勝了困難，取得了成功。在擁有輝煌的創(chuàng)業(yè)成就后，馬云備受他人的吹捧、奉承；他沒有忘乎所以，而是著眼長遠，繼續(xù)堅定地走自己的路。如果馬云在他人的評價面前沒有看遠，那他怎能走向卓越，成為中國網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟巨子呢？

在他人的評價面前，看透，才能洞若觀火，走向智慧的高地。

齊國大夫鄒忌面對他的妻、妾、客認為他比城北的徐公漂亮的情況，沒有忘乎所以，而是在徐公來他家的時候仔細地看徐公，自認為不如徐公漂亮；照著鏡子瞅著自己，更覺得遠不如徐公漂亮。晚上，他躺下來琢磨這件事，看透了他的妻、妾、客對他的吹捧、奉承、謬贊。于是，他用自己受蒙蔽的事勸說齊王納諫，勵精圖治，最終齊國在戰(zhàn)爭里征服了敵國。正是因為鄒忌看透了他人對自己的吹捧、奉承和謬贊，他才走向智慧的高地，青史留名。樂毅也像鄒忌那樣，能看透他人的評價。他看透了齊國對自己的誹謗、丑化和燕惠王對自己的嫉妒、懷疑，智慧地出奔趙國，并在燕國戰(zhàn)敗后向燕惠王承諾自己絕不會利用燕國戰(zhàn)敗這個機會攻打燕國。如果樂毅在他人的評價面前沒有看透，他又怎能洞若觀火，走向智慧的高地，顯示出坦蕩的胸懷和善始善終的品德呢？

在他人的評價面前，看淡，才能超然物外，演繹傳奇。

以色列的阿爾貝曾被人嘲笑“毀掉了以色列科技界多年建立的名聲”，因為他發(fā)明了一款近乎“愚蠢”的應(yīng)用軟件“Yo”。這款手機軟件的唯一功能是向用戶發(fā)送“Yo”。但他看淡他人的嘲笑，毅然讓這款手機軟件進入市場。正是這樣一款“腦殘”的應(yīng)用軟件，上線四天后就收獲了100萬用戶。面對著巨大的成功和他人的吹捧、奉承、謬贊，阿爾貝看淡這一切，保持清醒的頭腦，繼續(xù)堅定地走自己的路。如果阿爾貝沒有看淡他人的評價，他又怎能超然物外，演繹傳奇呢？

當今社會，人心太過浮躁，許多人被他人的評價弄得或忘乎所以，或黯然神傷，在假象中迷失了自我。我們不能重蹈他們的覆轍，應(yīng)像馬云、鄒忌、樂毅和阿爾貝那樣，不為名利所擾，不在他人的評價中迷失自我，始終保持清醒的頭腦，認清自己，嚴格要求自己，并堅定如初地去努力，一心朝頂峰攀爬，擁有精彩的人生。