孟義昭
鐘山書院創(chuàng)立成功原因考
——兼論雍正元年的書院政策
孟義昭
雍正元年,清廷實(shí)施了嚴(yán)厲限制書院發(fā)展的政策,而鐘山書院此時(shí)卻在江寧成功創(chuàng)立。鐘山書院的創(chuàng)建,主要是兩江總督查弼納把握了歷史契機(jī)并展開各方面運(yùn)作的結(jié)果。從鐘山書院這一事例可以看出,任何政策都有其醞釀、制定與實(shí)施的過程,而其中的重要時(shí)間節(jié)點(diǎn)則需要進(jìn)行更細(xì)致入微的考察。
雍正;江寧;鐘山書院;查弼納
關(guān)于清代書院,學(xué)界已有不少研究成果*從清代書院的整體研究上來說,海外較為突出的學(xué)術(shù)著作為:[日]大久保英子著《明清時(shí)代書院の研究》(東京:國書刊行會,1976年)。中國學(xué)者中,以白新良、鄧洪波用力較多,尤以白新良所著《中國古代書院發(fā)展史》(天津:天津大學(xué)出版社,1995年)最具代表性,該書在2012年由故宮出版社再版,改名《明清書院研究》。至于本文的研究對象鐘山書院,也不乏相關(guān)成果。鐘山書院院長方面,較有代表性的成果有:汪孔豐《姚鼐掌教鐘山書院新論》(《古籍研究》,2013年第1期);孟義昭《盧文弨掌教鐘山書院時(shí)間考辨》(《江海學(xué)刊》,2016年第1期);孟義昭《李聯(lián)琇任鐘山書院院長時(shí)間考》(《江海學(xué)刊》,2016年第5期)。鐘山書院教育與學(xué)術(shù)傳承方面,比較典型的成果如:程嫩生、陳海燕《課藝評點(diǎn):清代書院文學(xué)教育側(cè)記——以鐘山書院、經(jīng)古精舍的課藝評點(diǎn)為例》(《湖南大學(xué)學(xué)報(bào)》(社會科學(xué)版),2008年第5期);劉玉才《試論鐘山書院的學(xué)術(shù)傳承——兼及〈乙未課藝〉的文獻(xiàn)解讀》(程章燦編:《中國古代文學(xué)文獻(xiàn)學(xué)國際學(xué)術(shù)研討會論文集》,鳳凰出版社,2006年,第654-669頁)。鐘山書院制度及其運(yùn)作方面的成果則有:孟義昭《清代鐘山書院的各項(xiàng)制度及其運(yùn)作》(《歷史檔案》,2016年第1期)。。但是,對于雍正元年(1723)書院政策的醞釀、制定與實(shí)施過程,卻鮮有論述。雍正元年九月,雍正帝開始著手對書院政策進(jìn)行調(diào)控,乘史貽直上奏之機(jī),嚴(yán)厲限制書院的發(fā)展。然而,鐘山書院此時(shí)卻在江寧成功創(chuàng)立,且雍正帝還為其御書賜額,實(shí)為當(dāng)時(shí)罕見之事。鐘山書院創(chuàng)立于雍正元年,但不少史料將其記載為雍正二年(1724)*這類史料較多,據(jù)筆者所見,最早者當(dāng)為乾隆《江南通志》。據(jù)該志載:“江寧府書院,在上元縣治北,舊為錢廠地。國朝雍正二年,總督查弼納建,顏曰鐘山書院。”(乾隆《江南通志》卷九○《學(xué)校志·書院》,臺北:京華書局影印本,1967年,第1511頁)該志于雍正九年(1731)開始纂修,至乾隆元年(1736)付梓,問世之后影響較大。不少典籍在很大程度上都是采用了這一說法,以訛傳訛,致使記載出現(xiàn)錯誤,并被后世學(xué)者所沿用。。學(xué)界頗受這些史料的影響,加上對雍正元年書院政策的微妙變化未予深入考察,因而對于鐘山書院能夠成功創(chuàng)立的原因,皆無法作出令人信服的解釋。本文在廣搜史料的基礎(chǔ)上,力圖對鐘山書院創(chuàng)立成功的原因進(jìn)行考察,并對雍正元年書院政策的醞釀、制定與實(shí)施過程稍作探討,以求教于方家。
鑒于明代士紳特別是江南士紳聲氣過于張揚(yáng),清廷采取了一系列措施予以打壓,并產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響[1]。清廷這一宗旨表現(xiàn)在書院方面,則是禁抑書院發(fā)展。康熙中后期,清廷稍稍改變做法,實(shí)施了相對寬松的書院政策,各地書院漸趨興盛。康熙六十一年(1722)十一月十三日,康熙帝晏駕,皇四子胤禛即位,次年改元,是為雍正帝。因種種原因,雍正帝即位伊始,并未對康熙中后期較為寬松的書院政策大加改動。
至雍正元年九月,雍正帝才開始著手改變書院政策。正當(dāng)此時(shí),吏部右侍郎史貽直(1682—1763)的一道奏折為其提供了時(shí)機(jī)。九月二十八日,史貽直上奏雍正帝,懇請限制生祠、書院的發(fā)展,并對已有的生祠、書院進(jìn)行選擇性地改造。該奏折極為重要,茲錄其主要內(nèi)容于下:
人臣膺命效職,果能實(shí)心愛民、清白自矢,則官去民思,甘棠留詠,有愈久而不能忘者。若今之生祠、書院,不知始自何人,自督撫、提鎮(zhèn),以及監(jiān)司、守令,所在皆有。究其實(shí),不過官員在任之時(shí),或系下屬獻(xiàn)媚逢迎,或地方紳衿有出入公門、包攬?jiān)~訟之輩,倡議糾合,假公派費(fèi),占地興工,甚至園囿亭臺窮極華麗,勞民傷財(cái)一無顧惜。及其后,而或?yàn)檠鐣瓮嬷畧觯虮竟倬箵?jù)為產(chǎn)業(yè)。考其年月,則從未有官員去任之后百姓追思而特為興造者。臣查此事,向曾禁止,而踵弊如故,似宜再為嚴(yán)飭。嗣后如有仍造生祠、書院者,或經(jīng)告發(fā),或被糾參,即將本官及為首之人嚴(yán)加議罪。其現(xiàn)在之生祠、書院,如果系名宦去任之后民間追思蓋造者,準(zhǔn)其存留,其余俱著地方官查明,一概改為義學(xué),延師授徒,以廣圣朝文教。是以無用為有用,而惜民財(cái)力、杜絕虛浮,于地方風(fēng)俗不無裨益。[2]
雍正帝對史貽直所奏深表贊同,將其奏折內(nèi)容略加修改,即作為上諭于次日發(fā)布?!肚迨雷趯?shí)錄》也全文收錄了該上諭,內(nèi)容與前者幾乎完全一致[3]。
相比于官學(xué)直接受制于官府,書院更難被掌控。為了鞏固其統(tǒng)治地位,雍正帝采納了史貽直的建言,實(shí)行嚴(yán)厲限制書院發(fā)展的政策,并對既有書院進(jìn)行甄別,進(jìn)而過濾掉部分書院,維護(hù)朝廷在地方上的權(quán)威。值得注意的是,雍正帝深知書院有官學(xué)不可比擬的優(yōu)勢,故而并未將書院一律禁絕,這也為其以后書院政策的轉(zhuǎn)向預(yù)留了足夠的余地。
雍正帝限制書院發(fā)展的決心既定,其政策在各地也基本上得到貫徹落實(shí)。在皇帝的極力推行下,“全國各地尤其是歷來書院數(shù)量頗多的上下兩江、浙江、湖廣以及距離統(tǒng)治中心極近的晉冀魯豫各省書院發(fā)展驟然冷落下來”[4]。以江寧府為例,終雍正一朝僅有鐘山書院得以成功創(chuàng)建。
雍正元年的書院政策還對書院的功能產(chǎn)生了重大影響。雍正帝將書院與生祠并列,直指書院祭祀存在的問題,并將其作為切入點(diǎn),為實(shí)施其書院政策找到了充分的理由。他還力主將部分書院撤銷,改為義學(xué)。書院的祭祀功能大大削弱,教學(xué)功能充分提升,從而在功能上更接近于地方官學(xué)。
如前所述,雍正元年的限制書院政策,使全國新書院的創(chuàng)建步履維艱。然而,由于兩江總督查弼納(1683—1731)把握了歷史契機(jī)并展開各方面運(yùn)作,鐘山書院最終得以成功創(chuàng)立。
查弼納,滿洲正黃旗人,姓完顏,熱衷于文教事業(yè),尤其在兩江總督任上貢獻(xiàn)頗多。雍正元年,因皇帝御極,特開恩科*光緒《大清會典事例》卷三三○《禮部四一·貢舉·鄉(xiāng)會試期》載:“雍正元年,恩旨開科,議準(zhǔn)本年四月鄉(xiāng)試,九月會試。其癸卯甲辰鄉(xiāng)、會正科,改期于雍正二年二月鄉(xiāng)試,八月會試?!?北京:中華書局影印本,1991年,第905頁),于四月在江寧舉行江南鄉(xiāng)試。該科監(jiān)臨應(yīng)為江蘇巡撫,但此時(shí)蘇撫吳存禮離任,因此查弼納兼署江蘇巡撫印,代行監(jiān)臨之職。查弼納接印之日,即前赴考場總理考試之事[5]。他發(fā)現(xiàn)號舍僅有15 600余間,而此次應(yīng)考之人多達(dá)15 800余人,江南貢院存在著士子多、號舍少的嚴(yán)重問題。查弼納只得臨時(shí)搭建席舍,并予以編號,以作考試之用。但是,號舍多低矮狹小,十分不便,“若遇風(fēng)雨,則狹矮號房及席舍所居生員坐立不定”[6]。此外,次年正科鄉(xiāng)試轉(zhuǎn)瞬即至。查弼納遂決意盡快增修江南貢院。鄉(xiāng)試之后,查弼納“即捐俸市附院民居地?cái)?shù)百余間,增號舍四千余楹。并撤舊舍之窄陋者,擴(kuò)而新之。通得新舊號舍萬七千楹有奇,皆完固整好、高明爽塏”[7]。查弼納對江南貢院的其他建筑,包括至公堂、衡鑒堂、左右經(jīng)房及各所屋舍,也都加以更新。
查弼納具折向皇帝奏明江南貢院之事,并提及另一要務(wù):“江南地方文人學(xué)士甚眾,家境艱難者亦多,倘不得炭油之錢,何以專心習(xí)文。臣祈請于省城設(shè)立書院,每月供給學(xué)子炭油之資以為讀書。江寧城內(nèi)向無大書院、書齋,茲可尋查無用官屬舊房、空房,加以整修,挑選會做文章之士入內(nèi)讀書,尋覓品學(xué)兼優(yōu)、為人厚重之人為師,早夜教訓(xùn)。除供給伊等炭油之資外,臣每月考核,甄別添加,以示勸勉,則孤貧之士永得養(yǎng)育也?!盵6]查弼納將貢院與書院兩大要務(wù)并奏,既顯示出其致力文教之心,又便于向皇帝表明其為朝廷培養(yǎng)、選拔人才有一整套策略,從而極易獲得認(rèn)同。
查弼納為了爭取皇帝的支持,在奏折中巧妙地說:“皇上洞悉士人之艱辛,特降恩旨,臣豈敢不欽遵施行。茲因督管貢院,親睹考生之情,愈加駭然,圣主明如日月,無所不鑒。凡于文人學(xué)士有益之處,臣即施行,并頒宣圣意,故而伊等咸俱感戴圣主養(yǎng)育之恩,無不奮發(fā)進(jìn)取。由此圣恩普被,教化廣揚(yáng),可永世無盡也?!盵6]
為了爭取雍正帝的認(rèn)可,查弼納在奏折最后重點(diǎn)強(qiáng)調(diào):“增建號房,修整書院,供給文人學(xué)士炭油銀錢以稍紓民困,臣將率屬捐輸俸銀錢糧以為修建?!盵6]不累及百姓,不占用公帑,這種保證比較容易獲得皇帝的肯定。
查弼納在奏折中懇請雍正帝批準(zhǔn)建立的書院,即后來的鐘山書院。《鐘山書院志》收錄了一道漢文奏折,可與前引滿文朱批奏折互相印證,茲錄其關(guān)于鐘山書院的主要內(nèi)容于下:
江南文風(fēng)極盛,而貧寒之士居多,膏火不敷,何能專心學(xué)業(yè)?臣今于省城設(shè)立書院,令士子誦習(xí)其中,月給膏火,資其養(yǎng)贍。江寧舊無寬大書院,現(xiàn)擇寬敞處所,另行蓋造,選取能文之士,送入肄業(yè)。一面延請品行端方、老成宿學(xué),以為師長,朝夕督教。臣再稽其勤惰,厚其廩膳,逐月考課,分別獎賞,以示勸懲。號舍添,則士子永遠(yuǎn)受益;書院設(shè),則孤寒悉賴裁成。我皇上洞悉士子艱苦,特諭軫恤,臣恪遵勿懈。茲任監(jiān)臨,目擊情狀,益見我皇上明并日月、無微不照。臣于凡有裨益士子之處,立速舉行,并宣揚(yáng)圣意,俾知作養(yǎng)栽培,皆出圣訓(xùn)指示。士子歡忻感奮,益倍尋常,爭自濯磨,上為國家效力。圣德之宏深,圣化之廣被,益永永無既矣!所有添蓋號舍、建造書院、士子膏火之費(fèi),臣率屬公捐俸工料理,并無絲毫累民。[8]
據(jù)前引滿文朱批奏折載,查弼納所上奏折的時(shí)間是雍正元年五月初六日,此時(shí)限制書院發(fā)展的政策尚未發(fā)布。再加上查弼納言辭巧妙,最終其關(guān)于江南貢院和鐘山書院的奏請皆得到了雍正帝的支持。
實(shí)際上,查弼納關(guān)于建立鐘山書院的設(shè)想能夠?qū)崿F(xiàn),恐怕還有一個重要原因。雍正帝登基不久,各種敵對勢力尚未完全清除,正需任用能臣以鞏固統(tǒng)治。查弼納謹(jǐn)言慎行,頗具才干,深得雍正帝倚重。如查弼納在雍正元年九月初六日上奏《嚴(yán)緝鹽梟以裕國帑安民折》,雍正帝朱批:“爾之可嘉,朕實(shí)難筆書。此方為省臣,方屬實(shí)心為國家效力者也?!盵9]再如,查弼納九月二十八日上奏請安折,雍正帝朱批:“朕躬安。一月寫后已賞送給爾了,此著繕本叩恩。各督撫之文武大臣,唯年羹堯來時(shí)賜寫矣,滿保求其母請書,方賜給矣。爾乃為省臣內(nèi)朕第一個賜寫者。此后面之旨,切勿繕入本內(nèi),爾知道就行了?!盵10]無論真假,雍正帝對查弼納表現(xiàn)出一種推心置腹的姿態(tài)。當(dāng)然,查弼納后來卷入隆科多等人案件中,恩寵不再,但那是此后之事。
查弼納一方面爭取皇帝的支持,另一方面高效率地統(tǒng)籌各方面關(guān)系,開始著手鐘山書院的建設(shè)。
雍正元年四月二十八日,查弼納發(fā)布《飭議建立書院檄》,要求有關(guān)衙門:“立即查明省城內(nèi)外曾否舊有寬敞書院可以聚集多人,抑或選擇名勝之所創(chuàng)建,或別有空閑官房可以改造,以及書院應(yīng)行事宜,各展良籌,共襄盛舉。逐一妥議,具詳核行,以便檄選多士就學(xué),事系儲育人材,幸勿濡遲!慎速!慎速!”[11]
在查弼納的督促下,鐘山書院的建設(shè)較為迅速,據(jù)《鐘山書院志》載:“督憲檄行司府及上、江兩縣閱妥,又親閱其間,乃定卜吉。于雍正元年八月十八日起工,九月十八日豎柱,十月初六日上梁,十二月廿四日落成。”雍正元年九月二十九日限制書院發(fā)展的上諭發(fā)布時(shí),鐘山書院的建設(shè)已頗具規(guī)模,距離上梁之日不遠(yuǎn),儼然木已成舟。
為了鞏固鐘山書院的地位,查弼納奏請雍正帝恩賜書院額名,并懇請皇帝御書匾額。雍正帝同意了查弼納的這一請求,御書匾額后,命禮部赍送江南。雍正二年閏四月十二日,禮部筆帖式齊勒“恭捧御書‘敦崇實(shí)學(xué)’四字匾額一副至寧”,查弼納等出郊跪迎至鐘山書院。有了皇帝的御書匾額,鐘山書院便完全得到了清廷的認(rèn)可,雍正元年的限制書院政策不再是后顧之憂。查弼納還親自書寫頭門匾額“鐘山書院”四字,以表示對書院的堅(jiān)定支持。
雍正二年,翰林院侍讀學(xué)士吳隆元擔(dān)任江南鄉(xiāng)試正主考官,赴江寧主持鄉(xiāng)試事宜。對于查弼納興建鐘山書院之事,他曾作出評價(jià):“督臣查弼納潔己率屬,實(shí)心辦事。創(chuàng)立書院,而士心鼓舞。嚴(yán)拿鹽梟,而地方肅清?!?江南地方用此三人以為表率,莫不仰頌我皇上知人善任、明同日月?!盵12]此說雖不無溢美,倒也中肯。
鐘山書院雖然得以成功建立,但雍正帝并未放松警惕。他先后采取了一些措施以加強(qiáng)對其控制,并強(qiáng)力推行限制書院政策。
早在雍正帝同意查弼納創(chuàng)建鐘山書院的請求之初,即予以嚴(yán)辭警告。他在查弼納的奏折上朱批:“甚善!唯勸勉士人,不可甚為過分也?!盵6]雍正帝的朱批耐人尋味,他既批準(zhǔn)創(chuàng)建鐘山書院,又不放心文人士子,企圖對其加以控制,故藉此警告查弼納。查弼納只好于六月十四日再次上奏,表明立場:“圣主洞悉江南文人好事之風(fēng),降旨訓(xùn)示甚為周詳。臣?xì)J遵圣旨,唯勉勵伊等勤奮讀書,仰副振興文風(fēng)之天意而培育之,斷不使其有越分之舉?!盵13]雍正帝看到這道奏折后,才對其放心。
御書“敦崇實(shí)學(xué)”匾額頒賜鐘山書院,控制其辦學(xué)宗旨。如前所述,雍正帝是應(yīng)查弼納之請才御書匾額的。但是,皇帝所書四字匾額卻有著鮮明的政治意味,其主要目的是警告書院師生多做踏實(shí)的學(xué)問,不要重蹈明末書院議政之風(fēng)。直至道光年間,兩江總督陶澍為胡培翚《鐘山書院課藝》作序時(shí),仍不忘提及此事:“我世宗憲皇帝御書‘敦崇實(shí)學(xué)’,懸之講堂,其隱寓箴砭而示之正鵠者,至深切矣!”[14]
嚴(yán)厲限制其他書院的發(fā)展。雍正四年(1726),江西巡撫奏請?jiān)诟魇∷]舉的“孝廉方正”或翰林院文行兼優(yōu)之士中選取一人擔(dān)任白鹿洞書院掌教,并請求頒發(fā)給白鹿洞書院御書匾額以及未備之典籍,禮部表示拒絕。雍正帝支持禮部的意見,拒絕了其關(guān)于白鹿洞書院的所有請求,并對其進(jìn)行了委婉的批評[15]。同樣是關(guān)于書院的請求,卻得到了不同的結(jié)果。之所以出現(xiàn)這種情況,主要是因?yàn)榘茁苟磿褐埐缓蠒r(shí)宜,限制書院的政策早已實(shí)施,歷史契機(jī)不復(fù)存在。
清人程廷祚(1691—1767)曾比較鐘山書院與白鹿洞書院命運(yùn)的不同,在《鐘山書院碑記》里指出:
雍正元年,總制查公始營城中平曠地,庀材鳩工,為門、為廳事、為講堂、為樓、為東西學(xué)舍,規(guī)模大備,五閱月而落成,名曰鐘山書院。明年,御賜“敦崇實(shí)學(xué)”四字匾額……然圣天子重有慮焉。士之貴也,先行誼而后文章。教之興也,上躬行以倡,下勵志以率。近者悅服,遠(yuǎn)者觀感,此學(xué)校之有益政治,而化民成俗,其用斯隆也。自非然者,上下交騖于其名,文雖工而行不篤,教雖先而率不謹(jǐn),群萃而州處,相觀而未善,則膠庠之制皆成虛設(shè),于書院又何取焉?曩者江右撫臣、白鹿院長之請,圣主拒而不予,其指深矣![16]
雍正帝具有深遠(yuǎn)的政治考慮,他嚴(yán)厲限制書院的發(fā)展,主要是服務(wù)于其加強(qiáng)對帝國全面控制的最終目標(biāo)。
雍正元年九月二十九日,清廷實(shí)施了嚴(yán)厲限制書院發(fā)展的政策。直至雍正十一年(1733),這一政策才徹底得到改變。但是,兩江總督查弼納敏銳地把握了歷史契機(jī),在政策正式施行之前即開展了創(chuàng)建書院工程,政策發(fā)布之后又展開了各方面運(yùn)作。最終,鐘山書院得以成功創(chuàng)立。自此,鐘山書院走上了快速發(fā)展的道路。乾嘉時(shí)期,它被譽(yù)為“海內(nèi)四書院之冠”[17],名滿天下。由于各級政府的大力支持,再加上學(xué)術(shù)名家迭主講席,學(xué)術(shù)碰撞、學(xué)術(shù)調(diào)和在此不斷上演,鐘山書院逐漸成為清代歷史上較為著名的一所書院。
從鐘山書院創(chuàng)建成功這一事例可以看出,任何政策都有其醞釀、制定與實(shí)施的過程。在歷史研究中,不僅應(yīng)當(dāng)重視政策的實(shí)施過程,還必須對政策的醞釀與制定過程進(jìn)行分析。對于某些個案來說,更需要對政策醞釀、制定與實(shí)施過程中的重要時(shí)間節(jié)點(diǎn)進(jìn)行更細(xì)致入微的考察。
[1]范金民.鼎革與變遷:明清之際江南士人行為方式的轉(zhuǎn)向[J].清華大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會科學(xué)版),2010(2):26-41.
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[3]清世宗實(shí)錄:卷一一·“雍正元年九月乙巳”條[M].北京:中華書局,1985:213.
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[5]查弼納.奏報(bào)交送署理巡撫印信折(雍正元年四月初六日)[M]//中國第一歷史檔案館.雍正朝滿文朱批奏折全譯:上冊.合肥:黃山書社,1998:69.
[6]查弼納.奏報(bào)捐俸修建號房折(雍正元年五月初六日)[M]//中國第一歷史檔案館.雍正朝滿文朱批奏折全譯:上冊.合肥:黃山書社,1998:120.
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[10]查弼納.奏請萬安折(雍正元年九月二十八日)[M]//中國第一歷史檔案館.雍正朝滿文朱批奏折全譯:上冊.合肥:黃山書社,1998:390.
[11]湯椿年.鐘山書院志:卷六[M].南京:江蘇教育出版社,1995:528.
[12]吳隆元.奏報(bào)前往江南主考沿途見聞六條折(雍正二年閏四月初九日)[M]//中國第一歷史檔案館.雍正朝漢文朱批奏折匯編:第2冊.南京:江蘇古籍出版社,1989:908.
[13]查弼納.奏報(bào)遵諭勉勵文人勤奮讀書等事折(雍正元年六月十四日)[M]//中國第一歷史檔案館.雍正朝滿文朱批奏折全譯:上冊.合肥:黃山書社,1998:173.
[14]陶澍.陶文毅公全集:卷三七[M]//續(xù)修四庫全書:第1503冊.上海:上海古籍出版社,2002:410.
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On Reasons for the Successful Establishment of Zhongshan Academy and the Policy of Academy in the First Year of Yongzheng Reign
Meng Yizhao
In the first year of Yongzheng Reign, the Qing court implemented a policy of restricting academies. However, Zhongshan Academy was established in Jiangning at that time. Cha Bina, viceroy of Liangjiang, grasped the historic opportunity and made efforts, which might be the main reason for its establishment. From this case, it is found out that every policy has its process of brewing, formulation and implementation. Its important time node needs more meticulous investigations.
Yongzheng emperor; Jiangning prefecture; Zhongshan Academy; Cha Bina
孟義昭,南京大學(xué)歷史學(xué)院博士研究生。
國家社科基金重大招標(biāo)項(xiàng)目“江南地域文化的歷史演進(jìn)”(10&ZD069);江蘇省普通高校學(xué)術(shù)學(xué)位研究生科研創(chuàng)新計(jì)劃項(xiàng)目“鐘山書院研究”(KY22160022)。
K249.2
A
10.3969/j.issn.2095-042X.2017.01.009
2016-09-25;責(zé)任編輯:沈秀)
常州大學(xué)學(xué)報(bào)(社會科學(xué)版)2017年1期