袁力奔

所謂“從眾”

袁力奔

在非洲的叢林里，有一種特殊的毛蟲。它們行動時排成一個隊(duì)列，每只蟲子都沿著前一只的足跡前行，無一例外，若是領(lǐng)頭的蟲子迷失了方向，那么整隊(duì)蟲子也會跟著它一圈一圈地打轉(zhuǎn)，直到體力不支死去，它們?nèi)匀徽R地排成一隊(duì)。

許多人看到這段文字可能會輕蔑一笑，認(rèn)為這種盲目跟從的蟲子是沒有進(jìn)化好的可憐品種。然而，在進(jìn)化到食物鏈頂端的高等動物——人類身上，這種盲目從眾的行為不但沒有消失，反而更加被放大了。

人是一種社會性動物，在經(jīng)過自己思考和判斷后跟從他人的行為，本來無可厚非。但在現(xiàn)實(shí)生活中，許多人卻將從眾變成了一種習(xí)慣，時時從眾，事事從眾，遇到事情都要看別人怎么做，逐漸成為盲目從眾的一員。

產(chǎn)生從眾心理的另一個重要原因是“罰不責(zé)眾”的思想?！半S大流”固然無法帶來成功，但也不會輸?shù)锰y看。在這樣的心理作用下，許多人選擇了從眾，他們篤信“跟著大多數(shù)，即使做了錯事，也不會有懲罰”，這其實(shí)是一種逃避風(fēng)險(xiǎn)和責(zé)任的消極態(tài)度。許多人抱怨社會不給他們機(jī)會，但事實(shí)是，他們常常因?yàn)椴桓页袚?dān)風(fēng)險(xiǎn)和責(zé)任而把機(jī)會推了出去。

從眾心理的本質(zhì)是自信不足和自我意識的缺乏，是對自己深深的不信任和對他人行為的過度相信。從另一個角度來講，行為是一個人價(jià)值觀、人生觀和思維方式的反映。全盤肯定并接受他人的行為而自己不加以思考和判斷，意味著一個人成了別人思想的奴隸。在盲目從眾的過程中，人們丟失了自我，丟失了自己作為人的根本——獨(dú)立的意識和判斷能力，成了包裹著他人思想的軀殼。

從眾批量生產(chǎn)庸人，另辟蹊徑才能成就偉大。在喬布斯開發(fā)智能手機(jī)之前，所有的手機(jī)生產(chǎn)廠家都一次次地做著重復(fù)性的生產(chǎn)。當(dāng)時人們認(rèn)為，手機(jī)的功能已經(jīng)被開發(fā)到極限了，不可能再有革命性的進(jìn)步。如果喬布斯和他的蘋果公司也墨守成規(guī)，就不會有當(dāng)今的智能手機(jī)?？梢姡谶@個競爭激烈的現(xiàn)代社會，做大多數(shù)人都做的事情很難出人頭地，只有創(chuàng)新才能脫穎而出。

每個人都是獨(dú)立的個體，要擔(dān)負(fù)起對自己人生的責(zé)任。盲目從眾是一把扼殺創(chuàng)新意識和獨(dú)立思維的屠刀。一個盲目從眾的人無異于把自己的命運(yùn)交給了別人，放棄了自己作為智慧生物的權(quán)利，縱然身高再高，也不過是一只放大了的毛蟲。

（責(zé)任編輯 曹 懿）