江蘇省南通市如東縣賓山小學(xué) 戴春慧

語(yǔ)用訓(xùn)練，在文本情境的浸潤(rùn)下前行

江蘇省南通市如東縣賓山小學(xué) 戴春慧

縱觀當(dāng)下閱讀教學(xué)的語(yǔ)用訓(xùn)練，要么是機(jī)械生硬的模仿，要么就是 “拿來(lái)主義”下的胡亂套用，將原本意蘊(yùn)風(fēng)韻的文本異化成了骨干暴露的實(shí)驗(yàn)“標(biāo)本”。筆者以為，真正有效的語(yǔ)用訓(xùn)練必須要有豐富的人文元素和情感因子作為支撐，努力將文本中展現(xiàn)出來(lái)的言語(yǔ)秘秒轉(zhuǎn)化為學(xué)生內(nèi)在的表達(dá)動(dòng)力。本文提出要體驗(yàn)品味先行，在言意融合中夯實(shí)語(yǔ)用訓(xùn)練；利用相似語(yǔ)境，在遷移類比中夯實(shí)語(yǔ)用訓(xùn)練；把握文本意蘊(yùn)，在層次遞進(jìn)中夯實(shí)語(yǔ)用訓(xùn)練，從而在文本的情境下夯實(shí)語(yǔ)用訓(xùn)練。

言意融合 類比遷移 層次遞進(jìn) 語(yǔ)用訓(xùn)練

2011版《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確提出“語(yǔ)用”教學(xué)理念，旨在強(qiáng)調(diào)在閱讀教學(xué)中強(qiáng)化學(xué)生的語(yǔ)言文字運(yùn)用能力。但縱觀當(dāng)下閱讀教學(xué)的語(yǔ)用訓(xùn)練，要么是機(jī)械生硬的模仿，要么就是 “拿來(lái)主義”下的胡亂套用，將原本意蘊(yùn)風(fēng)韻的文本異化成了骨干暴露的實(shí)驗(yàn)“標(biāo)本”。筆者以為，真正有效的語(yǔ)用訓(xùn)練必須要有豐富的人文元素和情感因子作為支撐，努力將文本中展現(xiàn)出來(lái)的言語(yǔ)秘秒轉(zhuǎn)化為學(xué)生內(nèi)在的表達(dá)動(dòng)力。

一、體驗(yàn)品味先行，在言意融合中夯實(shí)語(yǔ)用訓(xùn)練

閱讀是學(xué)生與文本進(jìn)行深入對(duì)話的過(guò)程，更是生命個(gè)體憑借自身的認(rèn)知?jiǎng)恿?duì)文本進(jìn)行探尋發(fā)現(xiàn)的過(guò)程。閱讀者對(duì)文本言語(yǔ)規(guī)律和奧妙的感知過(guò)程，為閱讀教學(xué)語(yǔ)用訓(xùn)練提供了廣闊的認(rèn)知平臺(tái)。教師要善于進(jìn)行必要的選擇與刪減，引領(lǐng)學(xué)生探尋文本之美，在強(qiáng)化言意交融的過(guò)程中自覺(jué)運(yùn)用語(yǔ)言文字，豐富學(xué)生的內(nèi)在體驗(yàn)。

如蕭紅的《我和祖父的園子》一文的第13自然段為了表達(dá)作者童年生活的無(wú)憂無(wú)慮和自由自在，作者首先運(yùn)用了比喻、擬人、排比等修辭手法，對(duì)園子中各種小動(dòng)物的生存狀態(tài)展開(kāi)了生動(dòng)而極富溫情的描寫，然后再引出作者自己，借助“一會(huì)兒……一會(huì)兒……”愿意……就……等句式，巧妙而形象地展現(xiàn)了作者此時(shí)此刻的心境。面對(duì)這樣的語(yǔ)段，教師先是引領(lǐng)學(xué)生潛入文本的語(yǔ)言世界中，從蝴蝶、蜜蜂等動(dòng)物的語(yǔ)言中窺探作者豐富的內(nèi)心世界，對(duì)這一語(yǔ)段的情感基調(diào)進(jìn)行初步把握；緊接著，教師則引領(lǐng)學(xué)生緊扣課文中的關(guān)聯(lián)性詞語(yǔ)，與園子中的事物共同感受作者的內(nèi)在心境；隨后，教師順勢(shì)引領(lǐng)學(xué)生繼續(xù)運(yùn)用“一會(huì)兒……一會(huì)兒……”“愿意……就……”等句式對(duì)課文中的內(nèi)容進(jìn)行拓展性補(bǔ)充描寫。

在這一案例中，教師并沒(méi)有急于讓學(xué)生提煉出文本語(yǔ)段中的獨(dú)特句式，而是先以體驗(yàn)感知的思維品味文本語(yǔ)言所裹挾的豐富情感，在對(duì)文本語(yǔ)境形成通透把握之后，讓學(xué)生在情感的浸潤(rùn)之下展開(kāi)訓(xùn)練，從而促進(jìn)學(xué)生言意的高度融合。

二、利用相似語(yǔ)境，在遷移類比中夯實(shí)語(yǔ)用訓(xùn)練

在很多隨文展開(kāi)的練筆語(yǔ)用中，不少教師都習(xí)慣于在提煉文本寫作方法的基礎(chǔ)上，另創(chuàng)情境，引領(lǐng)學(xué)生在類比遷移中，進(jìn)行扎實(shí)的語(yǔ)用訓(xùn)練。這樣的語(yǔ)用訓(xùn)練看似趁熱打鐵，具有極強(qiáng)的針對(duì)性，但由于脫離文本情境，讓學(xué)生在同一節(jié)課中經(jīng)歷兩種完全不同的情境氛圍，對(duì)學(xué)生內(nèi)在思維轉(zhuǎn)化與承接的影響是巨大的。教師可以充分運(yùn)用文本資源，設(shè)置相似語(yǔ)境，為學(xué)生快速自然的遷移練筆奠定基礎(chǔ)。

如《三顧茅廬》一文中，作者就緊扣劉備在拜訪諸葛亮?xí)r的一系列動(dòng)作形象地刻畫(huà)了劉備尊重人才、求賢若渴的高貴品質(zhì)。由于編者對(duì)原著的修改，在這一語(yǔ)段中并沒(méi)有對(duì)關(guān)羽、張飛進(jìn)行描寫，這正為教師創(chuàng)設(shè)類似語(yǔ)境、促進(jìn)遷移訓(xùn)練提供了極好的切入口。如果在這一過(guò)程中，我們來(lái)描寫張飛的動(dòng)作，你會(huì)怎么寫呢？在這一認(rèn)知的過(guò)程中，教師則引領(lǐng)學(xué)生從描寫劉備動(dòng)作的語(yǔ)段展開(kāi)探析，把握作者描寫劉備動(dòng)作的節(jié)點(diǎn)：還有半里多路——下馬步行；到達(dá)家門——輕輕敲門；童子相告——耐心等候；孔明醒來(lái)——快步走進(jìn)……實(shí)踐練筆中，教師則引領(lǐng)學(xué)生緊扣這些節(jié)點(diǎn)，想象描寫：如果是張飛會(huì)是怎樣一系列的動(dòng)作？

相同的寫作內(nèi)容，相同的拜訪氛圍，教師正是緊扣文本中現(xiàn)有的類似語(yǔ)境，創(chuàng)造性地引領(lǐng)學(xué)生借助張飛視角進(jìn)行語(yǔ)用訓(xùn)練，不僅以課文為榜樣歷練了緊扣細(xì)節(jié)表達(dá)人物的方法，同時(shí)也借助人物之間的對(duì)比，凸顯了劉備尊重人才的特點(diǎn)。

三、把握文本意蘊(yùn)，在層次遞進(jìn)中夯實(shí)語(yǔ)用訓(xùn)練

語(yǔ)用訓(xùn)練的形成并不是一蹴而就的，而是一個(gè)融入了體悟悅納、實(shí)踐運(yùn)用的螺旋式上升的過(guò)程。這就需要教師順應(yīng)學(xué)生思維的認(rèn)知特點(diǎn)，設(shè)計(jì)出層層遞進(jìn)的訓(xùn)練層次，在循序漸進(jìn)中引領(lǐng)學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)的層層深入，促進(jìn)學(xué)生認(rèn)知能力的不斷發(fā)展。

如在教學(xué)《槐鄉(xiāng)五月》一文描寫孩子們的第3自然段，筆者就先后設(shè)置了這樣的語(yǔ)用訓(xùn)練：1.整體閱讀這一自然段中，思考：洋槐開(kāi)花了，這給槐鄉(xiāng)的孩子們帶來(lái)了怎樣的快樂(lè)？——旨在通過(guò)統(tǒng)整性思維，形成對(duì)語(yǔ)段的解構(gòu)能力，嘗試將語(yǔ)段以總分結(jié)構(gòu)劃分層次；2.緊扣語(yǔ)段中的動(dòng)詞，提煉出“別”“戴”“裝”“塞”的動(dòng)作，并進(jìn)行對(duì)比，品析作者借助不同性別，選用不同動(dòng)詞進(jìn)行表達(dá)的精準(zhǔn)性；3.這些孩子們還會(huì)怎樣來(lái)利用這些槐花，結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行想象，并進(jìn)行模仿描寫。很多學(xué)生就從女孩子文靜愛(ài)美的特點(diǎn)出發(fā)，想象出“手腕上配著槐花鏈”“脖子上圍著槐花環(huán)”；從男孩子天生愛(ài)動(dòng)的特點(diǎn)，想象出把槐花吹上天、用槐花撓鼻孔等調(diào)皮的場(chǎng)景……

縱觀這一板塊中的三個(gè)層次，教師先從整體入手，洞察作者的創(chuàng)作思路；其次，緊扣文本中的動(dòng)詞進(jìn)行想象體驗(yàn)，體悟作者遣詞造句的精妙；最后，進(jìn)行實(shí)踐性模仿，將學(xué)生的身心全部浸潤(rùn)在文本的情境之中，實(shí)現(xiàn)了不同層次下的語(yǔ)用訓(xùn)練，起到了較好的教學(xué)效果。

語(yǔ)用訓(xùn)練決不能停留在機(jī)械的認(rèn)知層面，而要與文本中的情韻相互交融，激發(fā)學(xué)生內(nèi)在豐富的認(rèn)知體驗(yàn)，從而促進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)的不斷發(fā)展。