江蘇省常州市新北區(qū)圩塘中心小學(xué) 劉 娟
充分挖掘文本資源,扎實(shí)開展言語(yǔ)實(shí)踐
江蘇省常州市新北區(qū)圩塘中心小學(xué) 劉 娟
語(yǔ)文課程是一門學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字運(yùn)用的綜合性、實(shí)踐性課程。我們只有通過(guò)語(yǔ)文實(shí)踐來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的這種語(yǔ)文實(shí)踐能力。因此,課堂教學(xué)的主旋律應(yīng)為言語(yǔ)實(shí)踐。教師要用慧眼敏銳地挖掘文本中可以進(jìn)行句式訓(xùn)練的言語(yǔ)材料,在言語(yǔ)實(shí)踐中提高言語(yǔ)實(shí)踐能力。
文本資源 言語(yǔ)實(shí)踐
語(yǔ)文課程是一門學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字運(yùn)用的綜合性、實(shí)踐性課程。課堂教學(xué)的主旋律應(yīng)為言語(yǔ)實(shí)踐。教師要在尊重學(xué)生語(yǔ)言學(xué)習(xí)規(guī)律的基礎(chǔ)上,把握好訓(xùn)練重點(diǎn),或感知文本內(nèi)涵,或重組整合創(chuàng)造,重視學(xué)生言語(yǔ)的積累和發(fā)展,提升學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。
縱觀蘇教版小學(xué)語(yǔ)文教材,“具有典范性,文質(zhì)兼美,富有文化內(nèi)涵和時(shí)代氣息,題材、體裁、風(fēng)格豐富多樣的要求” 。其中不乏富有表現(xiàn)力的詞句,獨(dú)特的表現(xiàn)形式等,言語(yǔ)要得到發(fā)展,就要扎扎實(shí)實(shí)地進(jìn)行句式訓(xùn)練。教師要用慧眼敏銳地去挖掘文本中的進(jìn)可行句式訓(xùn)練的言語(yǔ)材料,在言語(yǔ)實(shí)踐中提高言語(yǔ)實(shí)踐能力。
教材里有許多值得學(xué)習(xí)借鑒的語(yǔ)言的方法和技巧。如果能根據(jù)教材特點(diǎn),對(duì)讀寫結(jié)合點(diǎn)進(jìn)行精心選擇,就能提供大量借鑒的對(duì)象和創(chuàng)造的依據(jù),讓學(xué)生進(jìn)行有效地模仿和創(chuàng)造,學(xué)生的言語(yǔ)表達(dá)就能大大提高。
如學(xué)了《雨點(diǎn)》一課后,我叫學(xué)生仿照課文也來(lái)寫一首兒歌。孩子們興致都很高,有的孩子寫出了:“雨點(diǎn)落在雨傘上,在雨傘上滑滑梯;雨點(diǎn)落在草叢里,在草叢里捉迷藏;雨點(diǎn)落在樹枝上,在樹枝上蕩秋千;雨點(diǎn)落在綠葉上,在綠葉上蹺蹺板。”這樣教學(xué)緊扣且超越文本語(yǔ)言,讓學(xué)生照著范文編寫兒歌,仿中求異,學(xué)生在模仿的過(guò)程中,把身邊活生生的生活畫面轉(zhuǎn)化成個(gè)性鮮明的語(yǔ)言文字,將“潛在的文本”轉(zhuǎn)化成“現(xiàn)實(shí)的文本”,訓(xùn)練了學(xué)生的語(yǔ)言、思維。不僅順利完成了從書本到生活的過(guò)渡,也有意識(shí)地讓學(xué)生初步感知了詩(shī)歌的寫作結(jié)構(gòu)。
以文本為“本”,引導(dǎo)學(xué)生細(xì)嚼慢品,讓他們領(lǐng)略語(yǔ)言文字獨(dú)特的魅力,從而激活學(xué)生閱讀的內(nèi)驅(qū)力,在無(wú)形中把握了語(yǔ)意,品出語(yǔ)文味。讀書要有自己的思考和理解,我們要尊重和鼓勵(lì)學(xué)生多元化理解,這樣才可以讀出不同的體會(huì)和感受,有時(shí)通過(guò)體會(huì)感嘆詞,感嘆號(hào)所表達(dá)的思想情感,也一樣能咀嚼出語(yǔ)文味。
如教學(xué)《黃河的主人》一課時(shí),學(xué)生讀到“啊,那上面還有人哩!不只一個(gè),還有一個(gè)……一、二、三、四、五、六,一共六個(gè)人”時(shí),讓學(xué)生體會(huì)“啊”的不同的讀音。學(xué)生說(shuō)“啊”說(shuō)明他非常驚訝,應(yīng)讀“‵”。這時(shí),我問(wèn)道:“‘啊!’表示很驚嘆,你是這樣讀的,還可以怎樣讀呢?”學(xué)生紛紛讀了起來(lái),有的說(shuō)讀“﹀”,有的說(shuō)讀“‵”。然后我又再次相機(jī)問(wèn)道:“你為什么這樣讀?”學(xué)生通過(guò)反復(fù)地讀,感悟到作者當(dāng)時(shí)完全出乎意料的驚訝,不但如此,學(xué)生們對(duì)數(shù)字的讀法也有了自己的感悟,越數(shù)越快,越數(shù)越快,又再一次地感受到當(dāng)時(shí)人們的驚訝之情。
語(yǔ)言文字不再是機(jī)械的符號(hào),它可以給學(xué)生情感的承載,使他們?cè)诮浑H中不說(shuō)假話、套話,體驗(yàn)到一種真誠(chéng)和發(fā)自內(nèi)心的特有的心境和樂(lè)趣。
言語(yǔ)實(shí)踐和語(yǔ)言訓(xùn)練最大的區(qū)別就在于實(shí)踐過(guò)程中是否有積極的情感體驗(yàn)。文本語(yǔ)言里承載了所有的人文信息,因此積極的情感體驗(yàn)主要來(lái)自于文本語(yǔ)言。離開語(yǔ)言文字的理解、揣摩、積累、運(yùn)用,語(yǔ)文教學(xué)也將成為無(wú)本之木、無(wú)源之水。
還記得國(guó)外的這樣一個(gè)課例。有一位教師一到班上,就告訴孩子們:黑人小孩不能聽(tīng)今天的課。黑人小孩很氣憤,于是質(zhì)問(wèn)老師,老師說(shuō)因?yàn)槟銈兪呛谌?,要?tīng)也可以,只能站在教室后面聽(tīng)。這下可把黑人孩子激怒了,與老師爭(zhēng)吵起來(lái),可這位老師,一再無(wú)理地堅(jiān)持,絲毫不讓步。鬧到最后,黑人孩子把自己的東西都向講臺(tái)扔去,白人小孩也看不下去了,也加入到爭(zhēng)取黑人權(quán)利的斗爭(zhēng)中。就這樣鬧了一節(jié)課。下課時(shí),出乎意料,這位老師卻讓學(xué)生拿出歷史書,布置同學(xué)們回家自學(xué)“種族歧視”一節(jié)。同學(xué)們恍然大悟,這節(jié)課讓他們終身難忘。學(xué)生就是在這種不公平和待遇體驗(yàn)中,產(chǎn)生一種自尊心受到傷害的憤怒、激動(dòng),從中明白了為什么無(wú)數(shù)黑人會(huì)用生命去換取與白人的平等。我想,教師應(yīng)時(shí)喚起了學(xué)生積極的情感體驗(yàn)教“種族歧視”的內(nèi)容,不禁讓我拍案叫絕。
語(yǔ)文課堂教學(xué)就是要在這種“對(duì)話——陶冶——表達(dá)”的良性互動(dòng)中,才能使工具性和人文性有機(jī)地、和諧地統(tǒng)一起來(lái)。在實(shí)踐中感悟,使得言語(yǔ)實(shí)踐和悟意入情水乳交融。
語(yǔ)言實(shí)踐已經(jīng)不能僅停留在簡(jiǎn)單字詞的解釋或簡(jiǎn)單句子的表述上,而應(yīng)該立足教材的篇章結(jié)構(gòu),文本核心價(jià)值,人物評(píng)價(jià)上,并能用清楚表述自己的觀點(diǎn)和情感。因此,教師解讀教材的能力對(duì)拓展語(yǔ)言實(shí)踐內(nèi)容起著非常關(guān)鍵的作用,解讀教材可以從了解文本的寫作背景、體會(huì)作者寫作的心境等一些方面,深入地拓展文本的內(nèi)涵。只有對(duì)教材有了一個(gè)全方位的解讀,才能挖掘出更多的言語(yǔ)實(shí)踐內(nèi)容。
例如,有位老師在教《長(zhǎng)江之歌》一課前,就大量研讀了長(zhǎng)江的資料,從中積累了關(guān)于“長(zhǎng)江的起源”“長(zhǎng)江的長(zhǎng)度”“長(zhǎng)江的流經(jīng)省份”等資料作為補(bǔ)充內(nèi)容。課前就要求學(xué)生在閱讀背景資料的基礎(chǔ)之上,結(jié)合資料,再運(yùn)用自己的語(yǔ)言,寫一段關(guān)于長(zhǎng)江的內(nèi)容介紹。這樣的設(shè)計(jì),不僅讓學(xué)生了解了課文背景,同時(shí)也利用了文本,對(duì)學(xué)生原有知識(shí)進(jìn)行了拓展與延伸,內(nèi)化了語(yǔ)言,促進(jìn)言語(yǔ)實(shí)踐。
培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)用能力是當(dāng)前語(yǔ)文教學(xué)改革的一項(xiàng)重要研究?jī)?nèi)容。語(yǔ)用是通向語(yǔ)言文字更高境界的橋梁,是學(xué)生語(yǔ)言基礎(chǔ)、生活體驗(yàn)、思想情趣和文學(xué)修養(yǎng)的綜合體現(xiàn)。因?yàn)閷W(xué)習(xí)語(yǔ)言是一個(gè)循序漸進(jìn)、永無(wú)止境的積累過(guò)程,因此,教師更要充分利用文本中的資源,在文本語(yǔ)言中自然而然地“旁逸斜出”,巧妙架設(shè)言語(yǔ)實(shí)踐的平臺(tái),提高學(xué)生感受語(yǔ)言的敏銳度和頓悟力,長(zhǎng)期訓(xùn)練,一定能使學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)得到全面提升。