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      植根經(jīng)典 習(xí)書塑人
      ——傳統(tǒng)經(jīng)典碑帖臨習(xí)在當(dāng)代中小學(xué)書法教育中的作用

      2017-03-23 22:38:39張玲瓏
      江蘇教育 2017年77期
      關(guān)鍵詞:碑帖書寫書法

      張玲瓏

      植根經(jīng)典 習(xí)書塑人
      ——傳統(tǒng)經(jīng)典碑帖臨習(xí)在當(dāng)代中小學(xué)書法教育中的作用

      張玲瓏

      古代的科舉考試書法為必考科目,如今書法又轟轟烈烈地進(jìn)入了中小學(xué)課堂,足以說明書法的學(xué)習(xí)對人的成長幫助之大。而書法的學(xué)習(xí),又以傳統(tǒng)經(jīng)典碑帖的臨習(xí)為主要途徑,也就是說書法對人成長的幫助,又主要來自傳統(tǒng)經(jīng)典碑帖。字的好壞,與取法的高古有很大的關(guān)聯(lián);人的審美,與涵養(yǎng)的經(jīng)典有莫大的關(guān)系。

      傳統(tǒng)經(jīng)典碑帖;臨習(xí);中小學(xué)書法教育;作用

      中國書法的學(xué)習(xí),最主要的途徑是臨摹傳統(tǒng)經(jīng)典碑帖,通過對傳統(tǒng)經(jīng)典碑帖的視覺解讀,再運(yùn)用筆墨手段進(jìn)行相應(yīng)技法的不斷地、反復(fù)地錘煉,使學(xué)習(xí)者的審美能力、書寫水平得到提升。中國傳統(tǒng)經(jīng)典碑帖對中國書法的傳承功不可沒,中國傳統(tǒng)經(jīng)典碑帖的臨習(xí),在當(dāng)代中小學(xué)書法教育中產(chǎn)生的作用也是居功至偉的。

      一、學(xué)習(xí)傳統(tǒng)經(jīng)典碑帖,涵養(yǎng)個性審美

      傳統(tǒng)經(jīng)典碑帖經(jīng)過歷史的洗練,通過數(shù)代人的審美經(jīng)驗總結(jié),已經(jīng)具有完備的書法審美系統(tǒng),它們有的如山野村夫般的閑蕩,有的如文人騷客般的雅致,有的如幼齡孩童般稚拙……有人說:書法是無言的詩,書法是無聲的樂,書法是無形的畫,書法是不動的舞。書法之美,一書一品,囊括萬物之髓。

      人是獨(dú)特的生命個體,每個孩子又具有獨(dú)一無二的個性發(fā)展,尤其在個人審美上,各有所好、各有所需。每件書法作品,都有其內(nèi)在的精神綻放和審美表達(dá)。成長中的孩子,在書法學(xué)習(xí)中,能自主選擇或在老師的指導(dǎo)下選擇適合自己審美品位和生理特征書寫的經(jīng)典碑帖。不同的經(jīng)典碑帖蘊(yùn)含不同美的類型,能彌補(bǔ)或順應(yīng)不同孩子的美感和表達(dá)需求。這樣的選擇與學(xué)習(xí),一方面,將孩子原有的個性審美特征和趨向,進(jìn)行了個性化地鞏固、提升、拓展;另一方面,也能幫助孩子理解與所認(rèn)同審美相反的美的類型,培養(yǎng)孩子客觀地欣賞、表現(xiàn)具有不同美感的書法作品。

      二、欣賞傳統(tǒng)經(jīng)典碑帖,培養(yǎng)細(xì)致觀察

      “方寸之地,盡顯乾坤之大?!薄奥槿鸽m小,五臟俱全?!眰鹘y(tǒng)經(jīng)典書法碑帖中,尺幅有大小,但字一般不太大;看似內(nèi)容或風(fēng)格一致,可其中的細(xì)微處理,卻迥然不同而別具匠心。比如,王羲之《蘭亭序》中的二十幾個“之”字,三個筆畫產(chǎn)生不同的演變組合,形成了儀態(tài)萬方、各有千秋的面貌。這些需要孩子自己或引導(dǎo)孩子,細(xì)致地、求異地對經(jīng)典碑帖進(jìn)行觀察、比較,才能發(fā)現(xiàn)、領(lǐng)會其中的變化。

      孩子對書法的欣賞,一般會從是否認(rèn)識其中的字開始,然后才是單字或整幅作品好看與否,如不是學(xué)習(xí)過書法專業(yè),很少會從筆畫(粗細(xì)、方向、搭接……)、結(jié)構(gòu)(松緊、斂拓、倚正……)、章法(脈絡(luò)、動靜……)等方面分析。而書法恰恰是“細(xì)微處見精神”,能發(fā)現(xiàn)細(xì)節(jié)處更見觀察的成效。孫過庭在《書譜》中說:“察之者尚精,擬之者貴似。”不精細(xì)地去觀察,就無法認(rèn)識碑帖特點,不去發(fā)現(xiàn)“蛛絲馬跡”,就無法認(rèn)識筆畫的來龍去脈,更談不上能表達(dá)碑帖的特征和精神。在經(jīng)典書法的觀察、分析中,對孩子的觀察能力、分辨能力是一種自然而細(xì)致的培養(yǎng),經(jīng)典碑帖會潛移默化地幫助孩子養(yǎng)成細(xì)致的觀察習(xí)慣。

      三、解讀傳統(tǒng)經(jīng)典碑帖,促進(jìn)文化理解

      傳統(tǒng)經(jīng)典碑帖之所以經(jīng)典,能歷千古而不衰,不僅因為其字有著獨(dú)特的美感,還因為其文也感人肺腑,更因為其誕生、流傳的背景,或曲折迷離,或雅致平和,或凄美婉轉(zhuǎn)。所以,經(jīng)典書法作品,不只是書寫表現(xiàn)的經(jīng)典,還有其文字內(nèi)容和產(chǎn)生背景的經(jīng)典。中小學(xué)生,臨習(xí)傳統(tǒng)經(jīng)典碑帖,在欣賞、解讀、書寫的過程中,不斷地了解、領(lǐng)會經(jīng)典碑帖的歷史背景、產(chǎn)生過程、流傳經(jīng)歷、文字內(nèi)容、行文方式、藝術(shù)風(fēng)格等,能提升孩子對傳統(tǒng)的認(rèn)識,能豐富孩子對文化的理解。

      四、臨摹傳統(tǒng)經(jīng)典碑帖,增進(jìn)造型表現(xiàn)

      書法是以漢字為載體的形體塑造藝術(shù),這種造型規(guī)律的掌握和能力的培養(yǎng),需要孩子在傳統(tǒng)經(jīng)典碑帖的不斷的臨習(xí)中得來,從而幫助孩子寫得一手好字。傳統(tǒng)經(jīng)典碑帖,匯集了一位作者甚至一個時代的審美認(rèn)識和表達(dá),無論是在筆墨運(yùn)用上,還是在字形法則上,都是當(dāng)朝當(dāng)代的典范和代表。當(dāng)孩子在分析經(jīng)典碑帖時,對碑帖中的用墨法則、運(yùn)筆技法、結(jié)字規(guī)律、章法特點等進(jìn)行了解,再通過再現(xiàn)、重復(fù)的方法,直觀呈現(xiàn)在紙面上,初習(xí)時力爭形體越像越好,漸入佳境后能追求造型傳達(dá)出的神韻。在“擬之貴似”精神的指導(dǎo)和要求下,傳統(tǒng)經(jīng)典碑帖幫助孩子的筆墨技術(shù)日趨熟練、漢字形體日臻完美,書寫水平和能力也逐漸提高。

      五、復(fù)習(xí)傳統(tǒng)經(jīng)典碑帖,塑造堅韌毅力

      書法的學(xué)習(xí)只有經(jīng)過一個漫長而又不斷重復(fù)的過程,才能讓書寫的生理習(xí)慣達(dá)到精準(zhǔn),才能更清晰地掌握碑帖的精神。有些書法老師收徒弟,首先就讓學(xué)生把某碑帖臨上上百遍。也經(jīng)常聽有些老師說,自己學(xué)習(xí)某碑帖的時候通臨不下數(shù)百遍。據(jù)科學(xué)調(diào)查,一個標(biāo)準(zhǔn)動作的形成,需要重復(fù)上萬遍。這種重復(fù),能讓生理機(jī)能形成一種記憶,不僅是規(guī)律掌握、能力形成的一種方式,其實也是對學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)毅力的考驗。王羲之、王獻(xiàn)之能成為中國書法史上的“二王”經(jīng)典,與“池水盡黑”“十八缸水”不無關(guān)系,當(dāng)量的積累達(dá)到一定數(shù)后,就幫助孩子形成了習(xí)慣,挑戰(zhàn)了身心的一個又一個上限,不僅在書法上他們能做到,還能擴(kuò)展到其他事情當(dāng)中。所以,學(xué)習(xí)書法的人往往更具有持之以恒、滴水穿石的精神。

      六、探究傳統(tǒng)經(jīng)典碑帖,激發(fā)創(chuàng)造思維

      書法雖然傳統(tǒng),但對創(chuàng)新的要求也是很高的,歷代能成為經(jīng)典的碑帖,都是創(chuàng)新出來的,作者都是“第一個吃螃蟹”的,無論書體書風(fēng),還是用筆用墨,其作品展現(xiàn)的均是開先河的面貌。孩子學(xué)習(xí)經(jīng)典碑帖的過程,也是對該碑帖的創(chuàng)新認(rèn)識和理解的過程,不僅從中掌握創(chuàng)新的書寫表現(xiàn),還能從中體會作者的創(chuàng)新精神,從而激發(fā)孩子創(chuàng)造意識的產(chǎn)生。比如,經(jīng)典碑帖中相同筆畫、單字多次重復(fù)出現(xiàn)時,為避免雷同所產(chǎn)生的審美疲勞,作者均會變化著來處理;獻(xiàn)之書從其父,而又一改內(nèi)擫為外拓之風(fēng)。當(dāng)孩子深入傳統(tǒng)經(jīng)典碑帖中暢游時,那股子求異的心理會更加強(qiáng)烈,藝術(shù)學(xué)科的創(chuàng)造性功能也就發(fā)揮出來了。

      《易經(jīng)》中說:“取法乎上,得乎其中;取法乎中,得乎其下。”學(xué)習(xí)經(jīng)典方可得到上乘的規(guī)律、方法,學(xué)習(xí)經(jīng)典碑帖才能幫助孩子培養(yǎng)高雅的審美習(xí)慣,才能訓(xùn)練出精準(zhǔn)的正統(tǒng)筆法。于藝而言,這是書法學(xué)習(xí)的科學(xué)方法;于人而言,是塑造孩子靜心、堅韌、創(chuàng)新品質(zhì)的好途徑。

      [1]中華人民共和國教育部.中小學(xué)書法教育指導(dǎo)綱要[M].北京:北京師范大學(xué)出版社,2013.

      [2]孫曉云.書法有法[M].南京:江蘇美術(shù)出版社,2010.

      [3]郭聲健.藝術(shù)教育[M].北京:教育科學(xué)出版社,2001.

      [4][漢]趙壹,等.歷代書法論文選[C].上海:上海書畫出版社,2014.

      J292.1

      A

      1005-6009(2017)77-0007-02

      張玲瓏,江蘇省常州市武進(jìn)區(qū)劉海粟小學(xué)(江蘇常州,213161)發(fā)展中心副主任,中小學(xué)一級教師,中國教育學(xué)會書法教育專業(yè)委員會會員,江蘇省書法家協(xié)會會員。

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