扶欄客

一個被寫進(jìn)《刺客列傳》的將軍

曹沫是一個大力士，生活在春秋時代的魯國。魯莊公是一位崇拜力量的老板，非常喜歡力氣大、膽子也大的英雄好漢。幸運(yùn)的曹沫被力量主義者魯莊公提拔當(dāng)了魯國的將軍，全面主持魯國的國防軍事工作。然而，戰(zhàn)爭不是舉重比賽，力量型選手曹沫似乎很難適應(yīng)這種競賽的規(guī)則。

曹沫當(dāng)了將軍以后領(lǐng)導(dǎo)魯國軍隊(duì)屢戰(zhàn)屢敗，在抵抗齊國入侵的戰(zhàn)爭中三戰(zhàn)皆北。為了盡快終結(jié)已經(jīng)出現(xiàn)了嚴(yán)重虧損的抗齊戰(zhàn)爭，魯莊公主動提出了割地求和的建議。

如果換一個人當(dāng)魯國的大老板，曹沫必須下課，甚至要下獄，身為魯國將軍領(lǐng)導(dǎo)魯軍屢戰(zhàn)屢敗，害得國家割地求和，這事只要認(rèn)真問責(zé)起來曹沫難辭其咎。但是出人意料的是，魯莊公不僅沒有追究曹沫的責(zé)任，甚至沒有將曹沫免職。

曹沫領(lǐng)導(dǎo)魯軍與齊國作戰(zhàn)的時候，齊國的大王正是著名的春秋五霸第一霸的齊桓公，而齊國相國正是著名的天才治國大師管仲。在齊桓公和管仲的領(lǐng)導(dǎo)下，齊國當(dāng)時迅速崛起，漸漸露出了崢嶸的稱霸氣象。了解了這樣的時代背景，或許我們可以對曹沫的失敗有一個比較客觀的認(rèn)識。

本來魯國與齊國相比就相對弱小，況且當(dāng)時的齊國遇到了齊桓公和管仲這對中國歷史上罕見的明君名相組合，因此魯國的失敗也不難理解。即使曹沫不當(dāng)魯國的將軍，換個人來干也未必能戰(zhàn)勝齊國，因?yàn)檫@是歷史的大趨勢，不是個人的能力可以扭轉(zhuǎn)的。當(dāng)然，如果換個人來當(dāng)魯國將軍，可能就沒有后來的精彩故事了。

一次名垂青史的綁架

公元前681年，這一年是魯莊公十三年、齊桓公五年。為了達(dá)成停戰(zhàn)和平協(xié)議，魯莊公主動提出了割讓遂邑給齊國以換來和平停戰(zhàn)的建議。聽說有便宜可以占，齊桓公欣然接受了魯莊公的建議，為了簽訂兩國和平協(xié)議，魯莊公與齊桓公相約在一個叫作柯（今山東陽谷縣東北五十里阿城鎮(zhèn)）的地方見面會談。

當(dāng)齊桓公懷著神圣的占便宜的喜悅心情登上神壇，準(zhǔn)備例行公事的時候，突然隱約中感到一個人影迅速地出現(xiàn)在了自己的背后。齊桓公正要回頭，卻感到脖子側(cè)面一涼，一把鋒利的青銅匕首霸道地貼在了一代霸主脖子的大動脈上。

鋒利的刀子在曹沫手中，奔騰的血液在刀子下的大動脈里流淌。

此刻，歷史的畫面仿佛進(jìn)入了慢鏡頭，齊桓公身后的武士呆若木雞，齊桓公旁邊的魯莊公目光炯炯。天地雖大，不過兩人而已。強(qiáng)弱貴賤，只存在于刀鋒之間。遭到暴力脅迫的齊桓公需要一個理由，他問曹沫：“子將何欲？”（你想怎么樣？）曹沫回答：“齊強(qiáng)魯弱，而大國侵魯亦甚矣。今魯城壞即壓齊境，君其圖之？”（齊國強(qiáng)而魯國弱，作為一個大國，齊國侵犯魯國實(shí)在太過分了。現(xiàn)在魯國已經(jīng)快被齊國毀掉了，您說該怎么辦呢？）齊桓公終于相信了，這就是傳說中的綁票。無論是國王還是草民，任何人當(dāng)?shù)蹲蛹茉诓弊由系臅r候，都比站在神壇上更加嚴(yán)肅和誠懇。為了讓曹沫的刀子遠(yuǎn)離自己的脖子，齊桓公提出了富有誠意的解決方案，“桓公乃許盡歸魯之侵地”，也就是齊桓公答應(yīng)曹沫歸還侵略魯國的土地。

當(dāng)齊桓公站在神圣的神壇上莊嚴(yán)地宣布了自己的承諾，曹沫的刀子便離開了齊桓公的脖子。當(dāng)啷一聲，曹沫的匕首扔到了地上，曹沫像什么事都沒發(fā)生一樣，從容地走下神壇。只見走下神壇的曹沫在神壇下面魯國群臣的位置上站好，然后繼續(xù)抬頭仰望著神壇上的大王們，一臉的崇敬和嚴(yán)肅。齊桓公站在神壇上俯視著曹沫的眼睛，發(fā)現(xiàn)那雙眼睛單純而認(rèn)真，如果不是前面發(fā)生的綁架事件，齊桓公一定會有高高在上的優(yōu)越感。得到承諾后曹沫立刻放開了齊桓公，仿佛曹沫絲毫沒有擔(dān)心齊桓公可能會失信。從這種行為來看似乎曹沫是一位單純而耿直的刺客，又或許曹沫早就猜到了一心要在諸侯當(dāng)中樹立威信的齊桓公不敢在當(dāng)眾承諾后公然反悔。

齊桓公反悔了。齊國對魯國發(fā)動的雖然是侵略戰(zhàn)爭，然而那些土地卻是將士們用鮮血和生命換來的，現(xiàn)在一把刀子就抵消了無數(shù)條人命換來的土地，對于魯國來說，這也太容易了。如果曹沫的方式總能成功，那么軍隊(duì)和將軍的作用將不再重要，各國諸侯都會培養(yǎng)一批武藝高強(qiáng)的高手從事專業(yè)綁架活動。在齊桓公等大國領(lǐng)袖看來，同樣動用暴力資源，憑借國力的戰(zhàn)爭較量就是光明正大，而出其不意綁架勒索就是不勞而獲。齊桓公決定與曹沫的不勞而獲、投機(jī)取巧進(jìn)行堅(jiān)決的斗爭。

一個雙贏的局面

走下神壇的齊桓公開始反悔，暴力脅迫下做出的承諾和簽訂的協(xié)議可以無效，這是基本的法律原理。不過管仲卻站出來阻止了齊桓公，他對齊桓公提出了更高的要求，成全了曹沫。管仲說：“不可。夫貪小利以自快，棄信于諸侯，失天下之援，不如與之?！保ú荒芊椿?。貪圖小利而為自己打算，卻失信于諸侯，這樣會失去天下的支持，不如給他們。）

根據(jù)《史記·齊太公世家》記載，齊桓公五年，齊國發(fā)動對魯國戰(zhàn)爭的時候，齊桓公在管仲的輔佐下已經(jīng)開始準(zhǔn)備稱霸。實(shí)現(xiàn)稱霸的目標(biāo)有兩種途徑：一是以力服人；二是以德服人。齊桓公作為春秋五霸第一人顯然希望能夠兼容并蓄，雙管齊下。隨著齊國的強(qiáng)盛和崛起，齊桓公以力服人的實(shí)力已經(jīng)不容置疑，然而以德服人卻從來都是說起來容易做起來難。曹沫綁架齊桓公要求歸還被侵占的土地，齊桓公在這一事件中感受到了侮辱，而管仲卻在這一事件中發(fā)現(xiàn)了以德服人的機(jī)會。齊桓公想要反悔的打算是大多數(shù)人遭遇相同情況的普遍反應(yīng)，而大多數(shù)人不可能以德服人，正因?yàn)槿绱?，齊桓公只要克服了大多數(shù)人的庸俗欲望，放棄對曹沫的仇恨和占不到便宜的懊悔，就可以抓住以德服人的機(jī)會。齊魯停戰(zhàn)會盟在當(dāng)時絕對是各國諸侯關(guān)注的頭條新聞，在會盟中曹沫綁架齊桓公要求歸還土地必然是頭條中的頭條，風(fēng)口浪尖上的齊桓公如果事后履行承諾，一定會出乎大多數(shù)人的意料，從而給天下人留下無法忘記的深刻印象。這就是危機(jī)公關(guān)，這就是轉(zhuǎn)“危”為“機(jī)”，這就是壞事變好事，管仲不愧是王霸之材。

齊桓公也不愧是春秋五霸之首，放棄已經(jīng)到手的便宜是世界上最難做出的決定。為了以德服人的戰(zhàn)略目標(biāo)，胸懷大志的齊桓公還是咬牙從了管仲，“于是桓公乃遂割魯侵地，曹沫三戰(zhàn)所亡地盡復(fù)予魯”。

不過齊桓公履行承諾的行為很快就得到了回報：“諸侯聞之，皆信齊而欲附焉。七年，諸侯會桓公于甄，而桓公于是始霸焉?！?/p>

（摘自《歷史的個性》）