星云大師

《星云禪話》選讀

百味具足

云巖曇晟禪師初參藥山禪師時，藥山禪師問道：

“你從什么地方來？”

曇晟：“百丈懷海禪師那里來。”

藥山：“百丈有何言句開示？”

曇晟：“平常都說：我有一句，百味具足?！?/p>

藥山：“咸則咸味，淡則淡味，不咸不淡是常味，什么是百味具足的一句？”

曇晟禪師無言以對。

藥山：“我亦有一句：爭奈目前生死何？”

曇晟：“目前無生死?！?/p>

藥山：“你在百丈禪師處有多久？”

曇晟：“二十年。”

藥山：“二十年在百丈處，俗氣仍未去除?！?/p>

有一天，藥山禪師又問道：

“百丈禪師除一句百味以外，更說些什么佛法？”

曇晟：“有時道三句，要我們省去六句會取?！?/p>

藥山：“三千里外且喜沒交涉?！?/p>

藥山禪師喜形于色，接著又問道：“更說什么法？”

曇晟：“有時上堂，大眾立定，便用柱杖將大家一時趕散，然后又召回來，自己不說，反而問人：‘是什么？”

藥山：“你何不早這么說，從你的口邊，我今日得見懷海師兄?！?/p>

曇晟禪師也因此于言下省悟。

如果要認(rèn)識一個人，有時要經(jīng)過許多年月，要知道一些事理，也須費些周折。二十年不長，三千里不遠(yuǎn)，直到說無所說，才認(rèn)識百丈懷海，此即所謂一句百味了。

通身是眼

有一次，道吾禪師問云巖：“觀世音菩薩有千手千眼，請問你，哪里一個眼睛是正眼呢？”

云巖：“如同你晚上睡覺，枕頭掉到地下去時，你沒睜開眼睛，手往地下一抓就抓起來了，繼續(xù)睡覺，請問你，你是用什么眼去抓的？”

道吾禪師聽了之后，說，“喔！師兄，我懂了！”

“你懂什么？”

“遍身是眼?！?/p>

云巖禪師一笑，說：“你只懂了八成！”

道吾疑惑的問：“那應(yīng)該怎么說呢？”

“通身是眼！”

“遍身是眼”，這是從分別意識去認(rèn)知的；“通身是眼”這是從心性上無分別智能上顯現(xiàn)的。我們有一個通身是眼的真心，為什么不用他徹天徹地的觀照一切呢？