趙梓琛

在電影史上，有一抹深紅色是永遠(yuǎn)的經(jīng)典，為人所銘記。那是人性中最善良與純真無(wú)邪的代表，同樣也是人類(lèi)生命脆弱的代表，更是最能夠打動(dòng)人的精神力量。

辛德勒作為德國(guó)的一個(gè)精明商人，他逐利求富，他本是不在意猶太人生死的。但當(dāng)他目睹自己國(guó)家內(nèi)發(fā)生的一樁又一樁慘案，一個(gè)又一個(gè)猶太人的倒下，他開(kāi)始動(dòng)搖了。緊接著，新一輪屠殺開(kāi)始了，辛德勒永遠(yuǎn)無(wú)法忘記的是那個(gè)走在被驅(qū)趕的人群前列的小女孩，她還處在天真爛漫的年齡，她是那么脆弱，毫無(wú)反抗能力，又是那么有生機(jī)。在觀眾的眼中，小女孩的純真與善良，通過(guò)整部黑白電影中唯一的深紅色直達(dá)內(nèi)心。然而，再見(jiàn)到，身著紅衣的小女孩已成為冷冰冰的尸體，橫身推尸車(chē)?yán)铩?/p>

這一抹紅色的消逝，是沖垮辛德勒內(nèi)心對(duì)于自己善良與良知認(rèn)識(shí)的最強(qiáng)大的一股力量，是讓屏幕前的觀眾痛心沉默的一股力量，是斯皮爾伯格整部電影中唯一的藝術(shù)手法，是二戰(zhàn)期間所有喪命于法西斯屠刀下無(wú)辜、純真、善良的生命！

在電影史中，藝術(shù)手法用得合理、加分的好作品并不少，但其中充分地體現(xiàn)了對(duì)人性關(guān)懷的，卻獨(dú)此一部。

在《辛德勒的名單》之前，關(guān)于德國(guó)二戰(zhàn)歷史的影片數(shù)不勝數(shù)，但全是從猶太人的角度描寫(xiě)納粹的屠殺和殘暴，放眼望去，獨(dú)見(jiàn)血腥與仇恨?！缎恋吕盏拿麊巍肥堑谝徊繌牡聡?guó)人眼中重述那段歷史的影片，但它的目的絕不是為納粹開(kāi)脫、為德國(guó)辯解。

斯皮爾伯格作為一個(gè)猶太人，自小飽受歧視，聽(tīng)過(guò)對(duì)那段歷史的講述與血液內(nèi)流淌的恨，自是不可否認(rèn)。但他選擇了換一種方式重現(xiàn)歷史，換一個(gè)角度描述那場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)帶給人的傷痛，真正地告訴人們?yōu)楹我懹洑v史，為何要堅(jiān)守和平。影片中對(duì)于納粹的惡行沒(méi)有絲毫加以美化，但除了罪惡與仇恨，影片中不可忽視的就是那觸動(dòng)心靈的人性關(guān)懷。它告訴人們戰(zhàn)爭(zhēng)是對(duì)人性的泯滅，是一種人性的迷失，我們應(yīng)當(dāng)有的是一種超越民族和人種的情感和關(guān)懷。當(dāng)我們回顧歷史，所看見(jiàn)的不只是某個(gè)民族的興衰消亡，更是人類(lèi)的不斷發(fā)展與前進(jìn)，總有些東西，是該超越民族與國(guó)家的。

人性關(guān)懷不等于扭曲歷史，而是發(fā)自?xún)?nèi)心的反省與情感。無(wú)盡地表現(xiàn)殺戮永遠(yuǎn)難以喚醒所有人的良知與本性，只有真正去展現(xiàn)何謂人性關(guān)懷，才有可能喚醒每個(gè)人內(nèi)心沉睡著的或是清醒著的惻隱、同情之心，才能正確對(duì)待所有歷史與歷史上的所有得失對(duì)錯(cuò)。

【評(píng)點(diǎn)】

文章類(lèi)似于一篇讀后感，卻比讀后感要深刻很多。在作者眼中，《辛德勒的名單》已不僅僅是一部電影，更代表著一種對(duì)人性的關(guān)懷和對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的憎惡。而作者由電影生發(fā)出的體悟隨著文章的深入也愈發(fā)深刻，“當(dāng)我們回顧歷史，所看見(jiàn)的不只是某個(gè)民族的興衰消亡，更是人類(lèi)的不斷發(fā)展與前進(jìn)，總有些東西，是該超越民族與國(guó)家的”“只有真正去展現(xiàn)何謂人性關(guān)懷，才有可能喚醒每個(gè)人內(nèi)心沉睡著的或是清醒著的惻隱、同情之心”，這些觀點(diǎn)引人深思，同時(shí)也是對(duì)文章的一種高度升華，更傳達(dá)出了一種震撼人心的力量。 莫 非