高志忠

自己的日子別人的年太監(jiān)如何過大年

高志忠

深圳大學(xué)人文學(xué)院副教授，主要研究方向為明清文學(xué)，著有《明代宦官文學(xué)與宮廷文藝》，《明清宮詞與宮廷文化研究》等

新春佳節(jié)，皇宮大內(nèi)一片歡聲笑語，好不熱鬧。但我們常把目光集中到宮廷之主—帝后們身上，而往往忽略一個更龐大的特殊群體—太監(jiān)。

太監(jiān)也是人，也要過節(jié)，也要在這個普天同慶的日子適當(dāng)?shù)姆潘上e一下。讓我們一起來看看明清兩代太監(jiān)們?nèi)绾芜^大年。

宮廷過年，自有一套祖制與習(xí)俗，喜慶祝福大抵與民間無二。帝后們的年節(jié)活動在典制中已體現(xiàn)得較為充分，而作為這特定場域內(nèi)的一個龐大的特殊群體—宦官（清人統(tǒng)稱為太監(jiān)。余金《熙朝新語》卷四中說明朝宦官最多時「至十萬人」。清朝不比明朝，太監(jiān)編制常規(guī)也在兩千左右），他們是如何過年的呢？這在官修典籍中鮮有專門載錄，倒是一些私人著述中偶有提及，所記顯示往往都是些具有依附性質(zhì)的活動—太監(jiān)們忙在其中，能否樂在其中，則要看主子們的臉色和個人的境遇。

大體來說，宦官們在年節(jié)期間的活動可以歸為如下幾類。

蟒衣吉服 隨節(jié)應(yīng)景

辭舊迎新之際，紫禁城內(nèi)一派喜慶之氣。作為皇家的奴才，也算得上是半個家人，太監(jiān)的形象也是皇庭的臉面，年節(jié)自然要更換吉服，呈現(xiàn)一片富貴與吉祥。

《大明會典》記載：「圣節(jié)前三日、后三日，俱吉服?！故聦嵣?，明代宮廷中凡時令節(jié)日、婚禮、壽誕、筵宴等各種慶典場合均穿吉服，即為「標(biāo)配」。過年，無論民間抑或?qū)m廷，都是一年中最重要的節(jié)日，一般自臘月二十四日（華中地區(qū)祭灶日為臘月二十四日）始至正月二十日后止，前后近一個月。作為內(nèi)侍，宮廷內(nèi)的一切活動，太監(jiān)都是直接參與者，忙在其中自是必然。進(jìn)入年節(jié)的第一個活動就是每年臘月二十四的祭灶神之日，歷代相傳，明宮清廷依舊。祭灶之后，宮眷、內(nèi)臣即「穿葫蘆景補(bǔ)子及蟒衣」。內(nèi)臣穿葫蘆景補(bǔ)子及蟒衣全然是應(yīng)年景的節(jié)日氣氛。

說到蟒衣，這是明代創(chuàng)制的一種繡蟒的官服。蟒，形似龍而少爪，故有「五龍四蟒」之說（五爪為龍，四爪為蟒），一般以金線繡于衣上。明初只限于皇帝左右宦官及得寵親信大臣穿著。

《明史·輿服三》記載：「按《大政記》，永樂以后，宦官在帝左右，必蟒服，制如曳撒，繡蟒于左右……貴而用事者，賜蟒，文武一品官所不易得也。單蟒面皆斜向，坐蟒則面正向，尤貴。又有膝襕者，亦如曳撒，上有蟒補(bǔ)，當(dāng)膝處橫織細(xì)云蟒，蓋南郊及山陵扈從，便于乘馬也?！跪伦畛踔挥幸?、二品官可用，后遍賜于群臣。以致有人在繪繡時，有意無意地繡得和龍近似，以炫其貴，最后引得朝廷禁止—天順、弘治年間，曾禁止官民以蟒及飛魚、斗牛等飾服?！督鹌棵贰菲呤换貙懙溃骸负翁O(jiān)道：『大人只顧穿，怕怎的，昨日萬歲賜了我蟒衣，我也不穿他了，就送了大人遮衣服兒罷?！弧?/p>

《明史·輿服三》又載：「（嘉靖）十六年，群臣朝于駐蹕所，兵部尚書張瓚服蟒。帝怒，諭閣臣夏言曰：『尚書二品，何自服蟒？』言對曰：『瓚所服，乃欽賜飛魚服，鮮明類蟒耳?！坏墼唬骸猴w魚何組兩角？其嚴(yán)禁之。』于是禮部奏定，文武官不許擅用蟒衣、飛魚、斗牛、違禁華異服色?！?/p>

清 石青色緞繡云蟒紋方補(bǔ)栽絨邊侍衛(wèi)夾朝袍故宮博物院藏

明人繪紅云蟒袍男子像軸絹本設(shè)色 縱一五〇厘米 橫九〇厘米故宮博物院藏

秦徵蘭《天啟宮詞》則云：「貼里三襕夾袖花，中官應(yīng)節(jié)斗豪華?！瓜伦ⅲ骸讣t蟒貼里，貴近內(nèi)臣衣也。諸權(quán)珰于膝襕下加一襕，名曰三襕。又創(chuàng)為雙袖襕蟒衣，兩袖各加一蟒。」可見應(yīng)節(jié)蟒衣，在宦官們稍加改造后確實成為他們顯示身份與財富的手段。

清光緒 大清光緒二年歲次丙子時憲書內(nèi)頁故宮博物院藏時憲書即“歷書”，每年元旦“開筆儀”之后，皇帝都要翻開當(dāng)年的時憲書，以象征授時省歲之意

劉若愚在《酌中志》中更是詳細(xì)記錄了每個季節(jié)應(yīng)更換的衣服材質(zhì)以及不同月份的時令節(jié)日服裝上所使用的應(yīng)節(jié)圖案：「自年前臘月廿四祭灶之后，宮眷內(nèi)臣即穿葫蘆景補(bǔ)子及蟒衣。……三月初四日，宮眷內(nèi)臣換穿羅衣?！脑鲁跛娜?，宮眷內(nèi)臣換穿紗衣?！逶鲁跻蝗掌鹬潦罩梗瑢m眷內(nèi)臣穿五毒艾虎補(bǔ)子蟒衣……七月初七日，七夕節(jié)，宮眷穿鵲橋補(bǔ)子……（九月）初四日換穿羅，重陽景菊花補(bǔ)子蟒衣?！雇瑫r抖曬皮衣，制衣御寒。十月初四日，「宮眷內(nèi)臣換穿纻絲。……十一月……百官傳帶暖耳。冬至節(jié)，宮眷內(nèi)臣皆穿陽生補(bǔ)子蟒衣」。

內(nèi)臣遇重大節(jié)日服蟒，清朝也大抵如此，胡延《長安宮詞》有記：「半臂輕籠繡蟒衣，中官三五立金扉?！棺⒃唬骸赋η皵?shù)日，召行在官員有內(nèi)廷差使者，各賜綢緞數(shù)端。是日午后……內(nèi)監(jiān)皆服蟒袍，外罩青色半臂，而以藍(lán)布裹頭，如營兵?！?/p>

可見，春節(jié)前后，承應(yīng)當(dāng)差的宦官們更換吉服并適當(dāng)裝扮便成為隨節(jié)應(yīng)景的常態(tài)。

例行節(jié)事 忙樂其中

宮中過年，帝后是絕對主體，宦官的從屬、依附身份也決定了他們過年的

「捎帶」性質(zhì)。各種為帝后過年的操持幾乎成為他們年節(jié)內(nèi)容的全部。特殊時節(jié)，當(dāng)差承應(yīng)不比尋常，更要打起十二分的精神，關(guān)鍵時刻「掉鏈子」就和掉腦袋差不多，但若表現(xiàn)得好，倒可得寵獲賜。

《酌中志》載，自臘月二十四日起年味漸濃。依宮俗，此時至次年正月十七日止，乾清宮丹墀內(nèi)每日白天放花炮，遇大風(fēng)暫停。同時安鰲山燈、扎煙火。除夕之際，即互相拜祝，名曰「辭舊歲」。此時，要大飲大嚼，鑼鼓喧天，門旁植桃符板、將軍炭（用紅籮炭末塑制成將軍形），貼門神，室內(nèi)懸掛福神、鬼判、鐘馗等畫。正月初九至十五，宮中人要逛燈市買燈、吃元宵。正月十九日名曰「燕九」，是日，都城之西白云觀內(nèi)僧道輻輳，凡神混雜，勛戚、內(nèi)臣，凡好黃白之術(shù)者，均游此訪求煉丹秘訣。宮中至此日，御前所安設(shè)各樣彩燈盡撤之。而年二十五則是「填倉」日，也是醉飽酒肉之期，年節(jié)活動至此結(jié)束。

玄穹寶殿

歷時近一個月的繁瑣儀式活動的正常運(yùn)轉(zhuǎn)，基本要靠這些內(nèi)臣來完成。明代內(nèi)廷專設(shè)二十四衙門，規(guī)模大大超過了前代宦官組織機(jī)構(gòu)，但是明宮廷宦官的組織機(jī)構(gòu)絕不僅限于這二十四衙門，另設(shè)有諸如御酒房、御茶房、牲口房、刻漏房、更鼓房、內(nèi)府供用庫、司鑰庫、內(nèi)承運(yùn)庫、廣盈庫、廣惠庫、廣積庫、盔甲廠、林衡署、織染所、安樂堂等。如此龐雜的機(jī)構(gòu)設(shè)置，在彼時也確實是一種客觀需要，明代統(tǒng)治者倚重宦官，使其職權(quán)滲透到宮廷生活的方方面面，平日運(yùn)轉(zhuǎn)的這些常設(shè)機(jī)構(gòu)，至年關(guān)前后，更是忙到「風(fēng)生水起」。

清朝宦官機(jī)構(gòu)設(shè)置雖不能與明代宮廷比肩，但該干的活兒一點沒有落下。夏仁虎《清宮詞·正月填倉節(jié)》詩云：「新正廿五號填倉，宮內(nèi)民間一樣忙?！怪髯觽兠χ硎?，活兒可全都是太監(jiān)們的。

年節(jié)前后各種活動，太監(jiān)都要承應(yīng)和落實。得閑，一些下等太監(jiān)還要兼做私活以積攢錢財?！侗本┲尽の幕z產(chǎn)卷·故宮志》「明宮習(xí)俗條」記：「凡宮眷（臘月）所用飲食，皆本人所關(guān)賞賜置買，雇請貧窮官人（太監(jiān)）在內(nèi)烹飪，其技術(shù)高者，每月工食可需數(shù)兩，零星賞賜不在其內(nèi)?！?/p>

過年于太監(jiān)來說，最直接的實惠就是得寵獲賜?！秾m女談往錄》記載宮女太監(jiān)們過年過節(jié)不僅要伺候主子，還要伺候神仙：「我們在宮里長年累月是不許祭奠自己的親人的。一不許焚香，二不許燒紙，三不許上供。無論過年過節(jié)或遇親人祭日，也只能找個沒人的地方，愣一會兒神，默默地道幾句，眨一眨眼皮就算完了?！构识?，太監(jiān)們在重要時節(jié)想得到賞賜，就要舍棄個人的一切，專心伺候好主子，還要伺候好神靈。

演戲雜耍 伺機(jī)邀寵

元日前后，宮廷內(nèi)除舉辦大型儀禮之外，還有多種形式的行樂活動滿足帝后的娛樂之需，宦官們使出渾身解數(shù)以博君王一笑。

明初內(nèi)廷始設(shè)鐘鼓司，至萬歷朝再設(shè)四齋和玉熙宮，這三套演戲班子全為宦官所職掌，專事承應(yīng)宮廷儀禮及娛樂活動。

《明史·職官志三》「鐘鼓司」條注云：「掌印太監(jiān)一員，僉書、司房、學(xué)藝官無定員，掌管出朝鐘鼓，及內(nèi)樂、傳奇、過錦、打稻諸雜戲?！埂杜f京遺事》卷一載：「鐘鼓司，專一統(tǒng)領(lǐng)俳優(yōu)，如古梨園伶官之職?！埂度f歷野獲編》補(bǔ)遺卷一「禁中演戲」條記：「內(nèi)廷諸戲劇俱隸鐘鼓司，皆習(xí)相傳院本，沿金元之舊，以故其事多與教坊相通?！H采聽外間風(fēng)聞，以供科諢，如成化間阿丑之屬，以故恃上寵頗干外事?！埂蹲弥兄尽肪硎竷?nèi)府衙門職掌」之「鐘鼓司」條云：「……又過錦之戲……又如雜劇故事之類……又木傀儡戲……神廟孝養(yǎng)圣母，設(shè)有四齋近侍二百余員，以習(xí)宮戲、外戲?！駨R又自設(shè)玉熙宮近侍三百余員，習(xí)宮戲、外戲，凡圣駕升座，則承應(yīng)之?！?/p>

出自明代宮廷畫師之手的《明憲宗元宵行樂圖》，描繪了明憲宗朱見深正月十五元宵節(jié)從早至晚在皇宮里慶賞游玩的各種情景。只見身著便服的朱見深坐在殿前圍帳中，侍臣們立于兩旁，殿上懸有彩燈，一派繁華。臺下宦官進(jìn)行雜技、魔術(shù)等各種雜耍百戲的演出。在宮內(nèi)設(shè)街市，模仿民間習(xí)俗放爆竹、鬧花燈，在歷代宮廷中甚為普遍。

除宦官統(tǒng)領(lǐng)下的三套專職演戲機(jī)構(gòu)外，明代宮廷還專設(shè)宦官職掌之漢經(jīng)廠、番經(jīng)廠，經(jīng)廠本是進(jìn)行經(jīng)書刻印的，但在一些重要節(jié)日兼作法事。秦徵蘭《天啟宮詞》記曰：「此日英華法事停，鳴鑼捧杵盡傾城?！棺⒃唬骸阜?jīng)廠內(nèi)官百人，習(xí)西方梵唄。遇萬壽、元旦等節(jié)，于英華殿作法事?！?/p>

借職掌宮廷文藝之機(jī)，不少宦官邀寵得寵，進(jìn)而獲權(quán)干政。明代最有勢力的兩大專權(quán)宦官—明武宗時的劉瑾和明熹宗時的魏忠賢都是靠著這個途徑登上高位的。谷應(yīng)泰《明史紀(jì)事本末》卷四十三「劉瑾用事」條記載：「時瑾掌鐘鼓司。鐘鼓司，內(nèi)侍之微者也。瑾朝夕與其黨八人者，為狗馬鷹犬、歌舞角抵以娛帝，帝狎焉?！埂秳⒆谥苣曜V》記載，在魏忠賢蠱惑下，明熹宗「退宮以后，頗事宴游；或優(yōu)人雜劇，不離左右；或射擊走馬，馳騁后苑」。

清 掐絲琺瑯御題李士達(dá)歲朝圖插屏長五三·二厘米 寬三九·四厘米故宮博物院藏

清 紫檀木邊畫玻璃歲朝圖掛屏長一二九厘米 寬七九厘米故宮博物院藏

清 玻璃彩繪歲朝圖掛屏故宮博物院藏

清人繪弘歷元宵行樂圖軸及局部 絹本設(shè)色 縱三〇二厘米 橫二〇四·三厘米故宮博物院藏

清宮內(nèi)太監(jiān)掌管下的演戲機(jī)構(gòu)有南府、景山、昇平署，還有本家班等。宮內(nèi)建有暢音閣大戲樓作為固定的演劇場所。魏程搏《清宮詞》曰：「監(jiān)奴解唱蟠桃會，不喚梨園子弟來?！惯@些隨時待命的內(nèi)監(jiān)戲班子在年節(jié)期間演出各種喜慶承平之戲當(dāng)是自然。

戲曲娛樂之外，封閉于宮廷內(nèi)的主仆群體還不時幻想著民間百態(tài)。于是皇家想出了新招：在宮中或園囿內(nèi)特設(shè)集市，模仿市井俚俗的特殊景致。乾隆年間即在圓明園的同樂園設(shè)買賣街。春節(jié)開園，皇帝下諭，準(zhǔn)滿漢各大臣進(jìn)園游戲。街內(nèi)有太監(jiān)假扮市井商販、購買者，還故意討價還價，為的是讓帝后、妃嬪們真切體驗到世俗生活的樂趣。有時，皇帝穿著便服扮作百姓擠入人群，內(nèi)監(jiān)們也紛紛迎合皇帝的心意，左右相擁，真是達(dá)到了縱樂狂歡、君臣同樂的境界?！吨袢~亭雜記》記此頗詳：「開店者俱以內(nèi)監(jiān)為之。其古玩等器，由崇文門監(jiān)督先期于外城各肆中采擇交入，言明價值，具于冊。賣去者給值，存者歸物。各大臣至園，許競相購買之。……館肆中走堂者，俱挑取外城各肆中之聲音響亮、口齒伶俐者充之。每俟駕過店門，則走堂者呼茶，店小二報賬，掌柜者核算，眾音雜沓，紛紛并起，以為新年游觀之樂。至燕九日始輟。……除圓明園外，暢春園、靜宜園、清漪園中亦曾設(shè)置過買賣街。嘉慶四年此例停止?！?/p>

太監(jiān)們?nèi)绱速u命地服侍和迎合主子，無非是想得到一些恩寵和賞賜。平日嚴(yán)苛的主子和管事太監(jiān)此時也變得寬容、親和起來。清宮舊制：春節(jié)例行拜年都是要給賞銀的。凡是晚輩給長輩辭歲的—如格格、宮女、太監(jiān)等，個個都能要得百八十兩的壓歲銀?！督痂幀嵱洝吩疲骸赋θ?，入內(nèi)拜年，賞賜金繡荷囊，囊中實以銀錁一小錠。」得到帝后賞賜自然是幸事，權(quán)勢太監(jiān)也會賞賜一些給門下和名下太監(jiān)，但也不乏個別權(quán)勢太監(jiān)借年節(jié)或壽辰斂財。秦蘭徵《天啟宮詞》記錄了權(quán)勢太監(jiān)魏忠賢接受拜壽一事：「奉觴春晝錦如云，白玉欄西曙色分。二十四衙齊跪拜，一聲千歲滿宮聞?！怪v的是魏忠賢憑借與明熹宗乳母客氏的關(guān)系爬上了司禮秉筆太監(jiān)的高位，不久又提督東廠，權(quán)傾朝野，顯赫一時，許多人都巴結(jié)奉承他。其生日為正月三十，每年元旦過后，十二監(jiān)、四司、八局，二十四衙門的宦官便開始為其祝壽。那些祝壽的人都著緋袍玉帶，天剛亮就來到乾清宮。當(dāng)拜賀時，「老爺」、「千歲」、「千千歲」之聲猶如雷震。

借拜年以融洽關(guān)系，結(jié)交權(quán)貴在宮中照例進(jìn)行。給主子拜年可以得到賞賜和恩寵，給權(quán)勢太監(jiān)拜年可以得到賞識和提拔。太監(jiān)之間都是小太監(jiān)向大太監(jiān)拜年，大太監(jiān)也會給他紅包作為補(bǔ)貼。

假機(jī)自娛 消閑有術(shù)

年節(jié)宮內(nèi)雖忙碌，但也尚有閑暇。

《酌中志》作者劉若愚亦一內(nèi)臣，他認(rèn)為內(nèi)臣讀書安貧者少，貪婪成俗者多，「飽食逸居，無所事事，多寢寐不甘。又須三五成朋，飲酒擲骰、看紙牌、耍骨牌、下棋、打雙陸，至三四更始散」。

明代宮廷宦官按有無學(xué)識分為知識型宦官和一般內(nèi)臣。知識型宦官往往雅好詩文，頗多與外廷文儒，甚至帝王詩文交游、唱和者，旦有閑暇多為詩屬文。而多數(shù)宦官如劉若愚所言，不學(xué)無術(shù)，爭寵好斗，貪酒嗜賭。依《酌中志》記載：「又有獨自吃酒肉不下者，亦如前約聚、輪流辦東，幫湊飲啖。所談笑概俚鄙不堪。多有醉后忿爭，小則罵打童仆以遷怒，大則變臉揮拳，將祖宗父母互相喚罵，為求勝之資?！贡院觅€者，骨牌、骰子、紙牌、雙陸無所不好。更有甚者竟開斗雞場，斗雞雙方為求勝算，「則必費(fèi)重價購好健斗之雞，雇善養(yǎng)者，晝則調(diào)訓(xùn)，夜則加食，名曰貼雞，須燃燈觀看，以計所啄之?dāng)?shù)，有三四百口者，更妙也」。

天啟年間，魏閹專權(quán)，內(nèi)臣更奢侈爭勝，《酌中志》記載：「凡生前之桌椅、床柜、轎乘、馬鞍，以至日用盤盒器具，及身后之棺槨，皆不憚工費(fèi)，務(wù)求美麗。甚至墳寺、莊園第宅，更殫竭財力，以圖宏壯。且疊立名目科斂各衙門屬僚，今日曰某老太太慶七十、八十，某太爺、太太祭吊；明日曰某宅上梁慶賀，某壽地興工立碑。即攘奪府怨總不恤，糜費(fèi)土木心所甘，習(xí)以成風(fēng)，亦可鄙可笑也。」

這些娛樂既是年節(jié)活動，也是平日生活習(xí)俗。

總之，無論是服務(wù)其中陪伴消閑，還是假機(jī)自娛，太監(jiān)們從來不是節(jié)日的主角，有道是—自己的日子別人的年！

清 丁觀鵬、郎世寧等合繪弘歷雪景行樂圖軸絹本設(shè)色 縱二八九·二厘米 橫一九七厘米故宮博物院藏