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      從冰山隱喻看語文教學(xué)

      2017-03-24 02:34:38劉薇
      江蘇教育 2017年25期
      關(guān)鍵詞:冰山梅蘭芳蘇教版

      劉薇

      從冰山隱喻看語文教學(xué)

      劉薇

      以冰山為喻,我們應(yīng)弄清看得見的“八分之一”,找準(zhǔn)視覺的“海洋臨界”,探究水下的“八分之七”。培養(yǎng)學(xué)生的語文能力,涵育學(xué)生的語文素養(yǎng)才是我們語文教學(xué)的應(yīng)然追求。

      冰山隱喻;語文教學(xué);探究

      海明威在《午后之死》中說:“冰山運(yùn)動(dòng)之雄偉壯觀,是因?yàn)樗挥邪朔种辉谒嫔?。”掩卷而思,我們的語文課不也一樣嗎?那么,“冰山”哪“八分之一”是課前學(xué)生自己能看到的?他們的“海平面視覺臨界點(diǎn)”在哪里?我們又能帶著學(xué)生“繼續(xù)深潛”哪些地方呢?

      1.弄清看得見的“八分之一”。

      歌德說:“內(nèi)容人人看得見,含義只有有心人得之,而形式對(duì)于大多數(shù)人是一個(gè)秘密?!碧K教版二上《梅蘭芳學(xué)藝》一文,短短一百多個(gè)字,淺顯易懂。學(xué)生只讀課文就已經(jīng)知道師傅不收梅蘭芳這個(gè)弟子的原因——眼睛沒有神,而梅蘭芳成為世界知名的京劇大師靠的是——勤學(xué)苦練。這些都是書上“看得見”的內(nèi)容。可很多時(shí)候,我們習(xí)慣于在這些“看得見”的內(nèi)容上打轉(zhuǎn),自以為是地設(shè)計(jì)著一個(gè)個(gè)粗淺低效的問題:讀了第一自然段,誰來說說為什么師傅不收梅蘭芳這個(gè)弟子呢?梅蘭芳是怎樣練眼神的?梅蘭芳成為世界知名的京劇大師靠的是什么……至于國(guó)粹京劇我們只字不提,對(duì)梅先生在京劇史上的地位和感人的氣節(jié)學(xué)生一知半解。

      成尚榮先生認(rèn)為 “教育應(yīng)站在兒童的立場(chǎng)上”。兒童有自己的生長(zhǎng)時(shí)間和節(jié)奏,是完整豐富的生命體。但是在現(xiàn)實(shí)的教育中,兒童立場(chǎng)卻受到了沖擊,教師們以其慣有的思維,片面地解讀兒童的學(xué)習(xí)需求。這“八分之一的冰山”學(xué)生早已盡收眼底,而我們卻還在這費(fèi)盡心力、樂此不疲地問學(xué)生看見了沒有。這樣的課堂缺少了學(xué)生的主動(dòng)參與,禁錮了學(xué)生的思維,弱化了課堂的動(dòng)態(tài)生成。長(zhǎng)此以往,學(xué)生的積極性勢(shì)必會(huì)受到影響,學(xué)習(xí)能力的發(fā)展也會(huì)遭受阻礙。

      2.找準(zhǔn)視覺的“海平臨界”。

      支持學(xué)生的學(xué)習(xí),讓學(xué)生真正學(xué)起來,我們要從“海平面視覺臨界”出發(fā),準(zhǔn)確定位一堂課的三維目標(biāo),不斷帶領(lǐng)學(xué)生向“水下深潛”。

      在執(zhí)教蘇教版二下《春夜喜雨》一詩(shī)前,筆者先做了學(xué)情調(diào)查,發(fā)現(xiàn)學(xué)生對(duì)本詩(shī)的前四句比較熟悉,很多學(xué)生已會(huì)背誦,借助注釋,學(xué)生也基本能理解詩(shī)句的意思,但是有一些問題學(xué)生還不太明白,如:雨怎么會(huì)知道時(shí)節(jié)呢?雨本來是有聲音的,為什么說它潤(rùn)物無聲呢?既然是好雨,它在做好事,為什么要偷偷地呢?

      這些閃耀著學(xué)生智慧光芒的問題讓我欣喜不已。這不就是本節(jié)課我們要抓住的最佳“視覺臨界點(diǎn)”嗎?

      本詩(shī)的前四句學(xué)生熟悉,而知曉后四句的學(xué)生卻寥寥無幾。以前四句為鋪墊,能否調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性,能否以學(xué)生為主體,用小組合作、讀者劇場(chǎng)、頭腦風(fēng)暴等多種形式支持學(xué)生繼續(xù)學(xué)習(xí)、研究詩(shī)歌的后四句?一起去看看沉郁頓挫的杜甫的另一面,去看看他的蜀中生活,進(jìn)而再整合比較詩(shī)人筆下的春雨……如此,豈不妙哉?

      大儒朱熹說:“讀書無疑者,須教有疑,有疑者,卻要無疑,到這里方是長(zhǎng)進(jìn)。”明代陳獻(xiàn)章說:“前輩謂學(xué)貴知疑,小疑則小進(jìn),大疑則大進(jìn),疑者覺悟之機(jī)也,一番覺悟,一番長(zhǎng)進(jìn)?!痹趯W(xué)習(xí)中,我們要時(shí)刻注意培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)思考和質(zhì)疑的習(xí)慣,抓住了學(xué)生的“疑”也就攥緊了學(xué)習(xí)發(fā)生的可能性。

      讓我們多聽聽兒童的聲音吧,多從他們的興趣和需求出發(fā),將他們的需求作為我們教學(xué)的“視覺臨界點(diǎn)”,讓他們?cè)谡n堂上主動(dòng)地學(xué)、創(chuàng)造地學(xué)、幸福地學(xué),讓“學(xué)生的疑”喚醒我們課堂的生命力。

      3.探究水下的“八分之七”。

      冰山之壯觀絕不在于海面上那人人得見的“八分之一”,水下的風(fēng)景才更加雄奇壯麗。

      《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)(2011年版)》開宗明義的一句話就是“語文課程是一門學(xué)習(xí)語言文字運(yùn)用的綜合性、實(shí)踐性的課程”。語文是過河的橋,它的形式是復(fù)合的,它的功能從不單一也無法單一,我們的語文課應(yīng)著眼于學(xué)生語文能力的培養(yǎng)和語文素養(yǎng)的提升,否則上語文課和不上就沒太大區(qū)別了。

      人生聰明識(shí)字始。向水下潛一潛,我們的漢字文化多有趣呀!蘇教版一下《放小鳥》一課,籠子外面的鳥媽媽焦急地呼喚籠內(nèi)的小鳥?!敖辜薄币捉猓倏纯?,“焦”字,從隹,從火,會(huì)意明晰,烈火正在燒著一只小鳥。了解了“焦”的字源,學(xué)生便更能體會(huì)母鳥的如焚憂心。漢字文化博大精深,一個(gè)個(gè)方塊字集結(jié)了我們先人的智慧,閃耀著我們絢爛的文明,如此識(shí)字豈不比讓學(xué)生生硬地記字形要有意義得多?

      不僅是字理,帶領(lǐng)學(xué)生直面文本語言,習(xí)得言語表達(dá)能力也是師生共同的語文深潛。如蘇教版一下《烏鴉喝水》一課,對(duì)于一年級(jí)的學(xué)生來說,他們還不能很好地理解虛詞的含義和作用,但是這并不意味著教師可以放棄虛詞的教學(xué)?!稙貘f喝水》一課中,有很多非常關(guān)鍵的虛詞,這些虛詞在句中的作用非常大,可我們往往視而不見。且看這一句“烏鴉看見一個(gè)瓶子,里面有半瓶水,可是,瓶口小烏鴉喝不著”。連接詞“可是”是這一句話的支點(diǎn),幫助學(xué)生正確理解和運(yùn)用它很重要。于是,筆者先帶學(xué)生進(jìn)入情境,感受口渴難耐的烏鴉突然看見水的興奮和激動(dòng),再一起體會(huì)驚喜被一盆冷水澆滅——眼睜睜看著水卻喝不著的失望和難過。在此基礎(chǔ)上,筆者進(jìn)行總結(jié):烏鴉找到水很高興,喝不著水真著急,課文中用了一個(gè)詞把烏鴉這兩種不同的心情反轉(zhuǎn)了過來,你能找到嗎?如此,“可是”一詞的轉(zhuǎn)折作用就呼之欲出了。再用“可是”一詞進(jìn)行說話練習(xí),如此滲透,一年級(jí)的學(xué)生就能很好地習(xí)得語言、運(yùn)用語言。

      稍稍留心,我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)教材上的很多文章入選時(shí)都會(huì)根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)和單元安排進(jìn)行文字上的調(diào)整。其實(shí)筆者一直覺得原文才是作者最真實(shí)的聲音,是作者完整情愫的展現(xiàn),原文一定有值得我們探究的地方。如,教學(xué)蘇教版三上《拉薩的天空》一課前,筆者又去讀了作者的原文。驚嘆于拉薩天空之美的同時(shí),那震撼人心的朝圣感重重地叩擊了我的心靈。筆者不禁問自己,我們的課堂僅僅帶給學(xué)生天空的視覺感受夠嗎?那連綿不斷的山脈,奔騰湍急的河流,星羅棋布的湖泊,蒼莽蔥郁的林海,博大精深的佛教文化,璀璨無比的民族藝術(shù)……哪一樣不是瑰麗的珍寶?筆者雖不能帶領(lǐng)學(xué)生沉湎其中,可我能帶他們親歷這樣的感受,讀過,心至,在精神上我們可以一起深潛。我用網(wǎng)絡(luò)上旅友的隨筆作為本課的導(dǎo)入,一句或是一段,文字雖不同,相同的是這類文字都有直抵人心的力量,而學(xué)生也在言語間激蕩著靈魂。作者王宗仁先生曾一百二十多次翻越唐古拉山,用自己的生命與高原交談。這樣的作者,他文字的背后一定有沉甸甸的故事,筆者愿在細(xì)讀慢品中,循著遙遠(yuǎn)的精神指引,和學(xué)生一起感受課堂深處蓬蓬勃勃的生命律動(dòng),我相信學(xué)生的語言、思維、精神也會(huì)在這律動(dòng)中活潑潑地生長(zhǎng)。

      我堅(jiān)信學(xué)習(xí)真正發(fā)生的課堂,其教學(xué)一定以“兒童的生長(zhǎng)”為導(dǎo)向,讓學(xué)生逐漸習(xí)得語言,運(yùn)用語言,學(xué)會(huì)交流,樂于分享。當(dāng)我們真正理解了佐藤學(xué)先生提出的“學(xué)校和教師的責(zé)任并不在于‘上好課’,而在于實(shí)現(xiàn)每一個(gè)兒童的學(xué)習(xí)權(quán),提供學(xué)生挑戰(zhàn)高水準(zhǔn)學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)”這一關(guān)于教學(xué)的論述,并切實(shí)落實(shí)了從教到學(xué)的轉(zhuǎn)變時(shí),我們的課堂才會(huì)成為學(xué)生生長(zhǎng)的觸發(fā)點(diǎn),課堂教學(xué)才會(huì)成為學(xué)生和知識(shí)一次次的美麗邀約。

      G623.2

      A

      1005-6009(2017)25-0064-02

      劉薇,南京市長(zhǎng)江路小學(xué)(南京,210000)教師,二級(jí)教師。

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