◎王軍亮

論包豪斯時(shí)期的教學(xué)理念及教學(xué)方針

◎王軍亮

20世紀(jì)初，當(dāng)藝術(shù)界各個(gè)領(lǐng)域的人們對(duì)自己的領(lǐng)域進(jìn)行創(chuàng)新的時(shí)候，現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計(jì)逐漸形成了。在整個(gè)現(xiàn)代主義發(fā)展過程中，包豪斯這樣一所學(xué)校對(duì)整個(gè)現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計(jì)產(chǎn)生了極大的促進(jìn)作用。盡管包豪斯自成立到終結(jié)一共只經(jīng)歷了短短的14年，但它對(duì)后期藝術(shù)教育的影響是巨大的。目前大部分高等院校的藝術(shù)專業(yè)仍將包豪斯的部分課程傳承下來，包豪斯教育理念直至今日仍被重視。下面就對(duì)包豪斯時(shí)期的教學(xué)理念及教學(xué)方針進(jìn)行詳細(xì)的分析和闡述。

包豪斯 教學(xué)理念 教學(xué)方針

一、包豪斯的教育理念分析

（一）包豪斯的發(fā)展概況

包豪斯是這樣一所學(xué)校：它所經(jīng)歷的時(shí)間只有短暫的14年，且期間經(jīng)歷了法西斯的侵害，因此其成長(zhǎng)是非常困難的。然而包豪斯就是在這樣一種復(fù)雜的社會(huì)背景中逐漸成長(zhǎng)起來的。包豪斯先后任職的三任校長(zhǎng)——格羅彼烏斯、漢斯·邁耶、米斯·凡·德羅都是極為注重手工藝和機(jī)械生產(chǎn)相結(jié)合的教師，同時(shí)，他們都非常注重對(duì)學(xué)生實(shí)踐能力的培養(yǎng)。因此，包豪斯學(xué)校自其建立以來就具有很強(qiáng)的現(xiàn)代主義特點(diǎn)。

（二）包豪斯的教育理念

包豪斯的教學(xué)理念在當(dāng)時(shí)是一種很大的創(chuàng)新，它提出以下幾個(gè)觀點(diǎn)：首先，它認(rèn)為當(dāng)代藝術(shù)應(yīng)該與技術(shù)更好地進(jìn)行統(tǒng)一，這里所說的技術(shù)是機(jī)械生產(chǎn)背景下的機(jī)械技術(shù)。其次，它認(rèn)為設(shè)計(jì)的目的是人而不是產(chǎn)品，認(rèn)為要想更好地進(jìn)行設(shè)計(jì)，應(yīng)該更多地將設(shè)計(jì)的焦點(diǎn)放在人的使用方面，而不是盲目地注重產(chǎn)品本身；最后，它提出設(shè)計(jì)必須在遵循自然與客觀法則的基礎(chǔ)上來進(jìn)行，才能更好地設(shè)計(jì)出適合人們使用的產(chǎn)品，也才能更好地滿足人們的需求，更好地為人們服務(wù)。

二、包豪斯時(shí)期的教學(xué)方針分析

在分析完包豪斯時(shí)期的教學(xué)理念后，下面對(duì)包豪斯時(shí)期的教學(xué)方針以及它對(duì)后世工業(yè)設(shè)計(jì)教學(xué)的影響進(jìn)行詳細(xì)的分析。

（一）包豪斯時(shí)期的教學(xué)方針

簡(jiǎn)單來說，包豪斯的教學(xué)方針主要有“一切以基礎(chǔ)教學(xué)為基礎(chǔ)”“注重創(chuàng)新能力的提升”“注重理論與實(shí)踐的結(jié)合”這三個(gè)，下面分別對(duì)這幾個(gè)方針進(jìn)行介紹。

首先是一切以基礎(chǔ)教學(xué)為基礎(chǔ)。包豪斯對(duì)于基礎(chǔ)教學(xué)的重視程度是非常高的。據(jù)文獻(xiàn)記載，任何一個(gè)學(xué)生要想進(jìn)入到包豪斯學(xué)校進(jìn)行學(xué)習(xí)，都必須有一定的美術(shù)和藝術(shù)功底，經(jīng)過考試后方能進(jìn)入學(xué)校。進(jìn)入學(xué)校后，每一位學(xué)生都要有一年半的時(shí)間學(xué)習(xí)基礎(chǔ)繪畫課程，其中包括伊頓教師設(shè)計(jì)的“三大構(gòu)成”，這一門課程自從其“出生以來”就非常流行，一直到現(xiàn)在仍是絕大多數(shù)藝術(shù)院校大一學(xué)生必修的一門課程；其次是注重創(chuàng)新能力的提升。包豪斯的三任校長(zhǎng)都對(duì)創(chuàng)新“情有獨(dú)鐘”，在他們看來，盲目地模仿別人的東西是“盜竊”，只有將自己的東西設(shè)計(jì)出來，才能更好地滿足人們的需求，也才能更好地為人們服務(wù)。因此，在包豪斯學(xué)習(xí)的學(xué)生都有清晰的頭腦，且極富創(chuàng)新意識(shí)；最后是注重理論與實(shí)踐的結(jié)合。這一點(diǎn)也是非常重要的一項(xiàng)教學(xué)方針，學(xué)生不懂得基礎(chǔ)的藝術(shù)理論，在進(jìn)行設(shè)計(jì)的過程中就不能很好地深入學(xué)習(xí)，相反學(xué)生如果只注重實(shí)踐而忽略了理論學(xué)習(xí)，自身深層次的能力就很難被挖掘出來。因此，包豪斯非常注重學(xué)生理論與實(shí)踐的結(jié)合，往往都是先進(jìn)行理論教學(xué)，隨后就帶領(lǐng)學(xué)生到車間中進(jìn)行實(shí)訓(xùn)，從實(shí)踐中檢驗(yàn)學(xué)習(xí)成果。

（二）包豪斯教學(xué)方針對(duì)現(xiàn)代藝術(shù)教育的影響

包豪斯教學(xué)方針對(duì)現(xiàn)代藝術(shù)教育的影響是極為深遠(yuǎn)的，筆者將從以下幾個(gè)角度對(duì)其進(jìn)行分析。

首先在于包豪斯基礎(chǔ)課教學(xué)對(duì)后世的影響。盡管包豪斯只存在了14年，但其基礎(chǔ)教學(xué)特別是“三大構(gòu)成”這一課程卻被人們留了下來。目前，不論是國(guó)內(nèi)還是國(guó)外，只要是藝術(shù)類的大一新生，都會(huì)學(xué)習(xí)這門課程。同時(shí)“三大構(gòu)成”也確實(shí)是一門非?；A(chǔ)的課程，學(xué)生只有學(xué)習(xí)“三大構(gòu)成”，才能對(duì)設(shè)計(jì)中的形式美法則有一定的了解；學(xué)生只有學(xué)習(xí)色彩構(gòu)成，才能對(duì)色彩的對(duì)比與調(diào)號(hào)有所認(rèn)識(shí)；也只有學(xué)習(xí)了立體構(gòu)成，才能更好地形成三維立體空間感。

其次在于包豪斯注重創(chuàng)新及實(shí)踐對(duì)后世的影響。設(shè)計(jì)不同于其他學(xué)科的教育，這一門課程非常注重學(xué)生的創(chuàng)新能力，如果世界上的東西都是一樣的，沒有任何變化，人們就會(huì)厭倦生活。因此，目前設(shè)計(jì)院校的教師一定要注重對(duì)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)，讓更多的學(xué)生能夠在實(shí)踐中提升對(duì)設(shè)計(jì)的認(rèn)識(shí)，才能更好地設(shè)計(jì)出優(yōu)秀的設(shè)計(jì)作品。

三、結(jié)語

總之，包豪斯是一所興起于20世紀(jì)初的藝術(shù)院校，盡管它并不是一所高等院校，卻對(duì)后期高等院校的藝術(shù)教育有著深厚的影響。包豪斯成功的原因有很多，其中最重要的一點(diǎn)是它有一套科學(xué)的教學(xué)理念和教學(xué)方針，注重在基礎(chǔ)課、創(chuàng)新性、實(shí)踐性的結(jié)合下進(jìn)行藝術(shù)教育，它對(duì)后世的影響也是非常深遠(yuǎn)的。

[1]夏雨.包豪斯教育理念及其對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的借鑒意義[J].天中學(xué)刊，2016（06）.

[2]李鑫，佘怡寧，周文輝.包豪斯教育理念對(duì)現(xiàn)代數(shù)字媒體藝術(shù)教育的啟示[J].設(shè)計(jì)，2016（01）.

（責(zé)任編輯 劉冬楊）

王軍亮，男，學(xué)士，湖南工藝美術(shù)職業(yè)學(xué)院，講師，研究方式：工業(yè)設(shè)計(jì)、產(chǎn)品設(shè)計(jì)、交互設(shè)計(jì)、品牌傳播）