◎王思程

環(huán)藝設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)元素的應(yīng)用

◎王思程

隨著我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)和人們生活水平的不斷提升，人們?cè)诃h(huán)藝設(shè)計(jì)中對(duì)傳統(tǒng)元素的融入愈發(fā)重視，這樣可以讓人們?cè)诃h(huán)境中感受到我國(guó)傳統(tǒng)的文化氣息。對(duì)傳統(tǒng)元素的吸收和融合需要建立在我國(guó)傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，一方面要對(duì)現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的需求進(jìn)行考慮，另外一方面還要滿足人們的審美要求。在設(shè)計(jì)中采用創(chuàng)新的思維方式與現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展進(jìn)行有效結(jié)合，形成與傳統(tǒng)文化一致的環(huán)境藝術(shù)。本文首先對(duì)環(huán)境藝術(shù)的內(nèi)涵及現(xiàn)狀進(jìn)行分析，然后對(duì)環(huán)藝設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)元素的應(yīng)用進(jìn)行探討。

環(huán)藝設(shè)計(jì) 傳統(tǒng)元素 應(yīng)用

伴隨著經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，人們對(duì)于總體的價(jià)值判定以及美學(xué)鑒賞已經(jīng)到了一個(gè)新的層次。在上述的基礎(chǔ)上，如果在環(huán)藝設(shè)計(jì)中融入傳統(tǒng)元素，與現(xiàn)有的時(shí)代元素相結(jié)合，賦予作品雙時(shí)代氣息，則會(huì)體現(xiàn)出更加強(qiáng)烈的藝術(shù)感以及視覺沖擊。因此，傳統(tǒng)元素融入環(huán)藝設(shè)計(jì)具有更積極的作用。

一、環(huán)藝設(shè)計(jì)的內(nèi)涵和現(xiàn)狀

（一）環(huán)藝設(shè)計(jì)的內(nèi)涵

任何一個(gè)地方的環(huán)境都要和當(dāng)?shù)氐奈幕h(huán)境進(jìn)行結(jié)合，環(huán)境中的每一處都要融入當(dāng)?shù)氐泥l(xiāng)土風(fēng)情及民風(fēng)民俗，這樣的設(shè)計(jì)可以讓人覺得非常的舒心和適應(yīng)。蘇州園林之所以聞名，主要是因?yàn)樵趫@林設(shè)計(jì)中融入了傳統(tǒng)元素的思想，體現(xiàn)了天人合一，人與自然的和諧相處，讓人們的心中產(chǎn)生強(qiáng)烈的美感。

（二）環(huán)藝設(shè)計(jì)的現(xiàn)狀

環(huán)藝設(shè)計(jì)最基本的設(shè)計(jì)理念就是圍繞著環(huán)境來進(jìn)行，依靠現(xiàn)有環(huán)境下的本土氣息以及相關(guān)地域文化進(jìn)行視覺傳播，在符合當(dāng)?shù)靥匦缘膶徝烙^念上進(jìn)行藝術(shù)設(shè)計(jì)。就目前來看，雖然中國(guó)的歷史悠久，文化底蘊(yùn)雄厚，但是就設(shè)計(jì)方面來說，起步的時(shí)間則相對(duì)較晚。國(guó)外潮流元素以及時(shí)代風(fēng)氣的侵襲，使中國(guó)本土元素理念下的環(huán)藝設(shè)計(jì)處于比較堪憂的境況。所以，想要發(fā)展出具備中華文化特色的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)，必須要與時(shí)代相結(jié)合，并且巧妙地將國(guó)家歷史元素特點(diǎn)融入在內(nèi)，才能夠發(fā)展出符合中國(guó)的特有環(huán)藝設(shè)計(jì)。目前，在偏遠(yuǎn)的鄉(xiāng)村中，受到西方文化沖擊力度較小，具有傳統(tǒng)文化元素的建筑還有所保留，這些建筑具有明顯的地域特征，要將其好好地留存。

二、傳統(tǒng)文化元素對(duì)環(huán)藝設(shè)計(jì)的應(yīng)用

（一）將傳統(tǒng)文化的圖形及標(biāo)識(shí)應(yīng)用在環(huán)藝設(shè)計(jì)中

圖形作為最為原始的一種藝術(shù)傳達(dá)手段，在很多設(shè)計(jì)概念以及作品中都占據(jù)了重要的位置。圖形自身囊括了文字色彩等藝術(shù)元素在內(nèi)，并且直接作用于現(xiàn)代藝術(shù)手段中，它既可以進(jìn)行裝飾，也能夠在整體布局中尋求到自己的位置。就我國(guó)而言，圖形具有非常強(qiáng)烈文化標(biāo)識(shí)意義，如果在環(huán)藝設(shè)計(jì)中加入圖形，則可以非常直觀地將現(xiàn)有傳統(tǒng)元素淋漓盡致地表達(dá)出來，從而加深人們的感官印象以及視覺沖擊。例如我國(guó)傳統(tǒng)文化中牡丹象征著富貴和優(yōu)雅、竹子代表寧折不屈、臘梅具有堅(jiān)韌的品格等等。通過將這些圖形應(yīng)用在環(huán)藝設(shè)計(jì)的建筑上，可以讓觀賞者對(duì)設(shè)計(jì)意圖有一個(gè)直觀的了解，同時(shí)與鑒賞者產(chǎn)生情感共鳴。

（二）將傳統(tǒng)文化意境創(chuàng)造理念融入環(huán)藝設(shè)計(jì)

我國(guó)傳統(tǒng)文化非常講究意境的創(chuàng)造，不管是繪畫還是書法，都比較講究采用含蓄的手法將創(chuàng)造者本身的情感進(jìn)行傳遞，有效地將心性與理念進(jìn)行交融，從而在傳統(tǒng)空間的環(huán)藝表達(dá)上，突出空間感以及時(shí)代感。在古代的園林設(shè)計(jì)中，不難看出其驚人的美感以及園林空間造詣，融合與秉承，勢(shì)必會(huì)出現(xiàn)一種全新而又熟悉的新傳統(tǒng)環(huán)境理念出來。例如河北承德地區(qū)的避暑山莊，它主要是將北方園林的氛圍與南方園林的美結(jié)合起來，給人們以視覺的沖擊。也就是說，環(huán)境設(shè)計(jì)的主要思想就是意境，有了相應(yīng)的思想才可以使環(huán)境更加具有魅力。針對(duì)現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計(jì)，我們有必要提倡融入傳統(tǒng)元素，將現(xiàn)代與傳統(tǒng)相結(jié)合，從而既能夠突出當(dāng)下時(shí)代發(fā)展的審美觀念，又能夠在這一基礎(chǔ)上，表達(dá)出對(duì)于歷史傳統(tǒng)的敬畏以及欣賞，一箭雙雕。

（三）圍繞傳統(tǒng)文化精神開展環(huán)藝設(shè)計(jì)工作

目前，我國(guó)環(huán)藝設(shè)計(jì)量產(chǎn)化的現(xiàn)象比較嚴(yán)重，主要原因是設(shè)計(jì)師沒有考慮到時(shí)代的需要，缺乏獨(dú)特的設(shè)計(jì)理念。傳統(tǒng)文化是我國(guó)民族的瑰寶，具有五千多年的歷史，更有藝術(shù)表現(xiàn)力，同時(shí)形成了燦爛的中國(guó)文化，并引起世界的廣泛關(guān)注。因此，設(shè)計(jì)師在針對(duì)現(xiàn)有的作品靈感需求上，將傳統(tǒng)元素理念進(jìn)行了融合，以發(fā)展的態(tài)勢(shì)來審視傳統(tǒng)文化的精髓以及糟粕，選用最為精髓的部分進(jìn)行保留，突出傳統(tǒng)精神文化的傳承以及弘揚(yáng)，并與現(xiàn)代元素相結(jié)合，形成獨(dú)特的，具有歷史感的環(huán)藝設(shè)計(jì)出來，這種設(shè)計(jì)理念，是國(guó)家環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)所需要以及值得發(fā)揚(yáng)的。

三、結(jié)語

總而言之，根據(jù)我國(guó)的實(shí)際情況，將現(xiàn)代和傳統(tǒng)文化元素進(jìn)行有效的結(jié)合，創(chuàng)造出一條具有中國(guó)特色的環(huán)藝設(shè)計(jì)之路是十分必要的。隨著我國(guó)時(shí)代的不斷發(fā)展，在學(xué)習(xí)西方先進(jìn)設(shè)計(jì)理念的同時(shí)，要堅(jiān)持中國(guó)獨(dú)特的寶貴設(shè)計(jì)特點(diǎn)，在設(shè)計(jì)中合理融入傳統(tǒng)元素，創(chuàng)造出具有民族特色的作品，豐富人們的審美要求和審美觀念。在未來設(shè)計(jì)發(fā)展中，需要將傳統(tǒng)元素運(yùn)用在環(huán)藝設(shè)計(jì)中，更好地促進(jìn)環(huán)藝設(shè)計(jì)工作的順利開展。

[1]戚宇.環(huán)藝設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)元素的作用及適合性探討[J].藝術(shù)空間，2015（08）.

[2]毛文實(shí).傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的傳承[J].職業(yè)教育，2015（17）.

王思程，男，本科，山西大同大學(xué)2015級(jí)學(xué)生，研究方向：環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì) ）

（責(zé)任編輯 劉月嬌）