5000）社會(huì)對(duì)環(huán)藝工作越來越重視，高校也應(yīng)該對(duì)環(huán)藝設(shè)計(jì)專業(yè)加大投入，為國(guó)家和社會(huì)培養(yǎng)高素質(zhì)環(huán)藝設(shè)計(jì)人才。但是，在傳統(tǒng)教育觀念下，我國(guó)高校環(huán)藝設(shè)計(jì)專業(yè)存在一些問題，例如，部分專業(yè)教師素質(zhì)有待提升、經(jīng)驗(yàn)不足、教學(xué)模式落后、課程設(shè)計(jì)不合理、教學(xué)方法滯后等，這些問題亟須解決。通過了解以上的情況，高校需要進(jìn)行環(huán)藝設(shè)計(jì)教學(xué)改革，尋找科學(xué)高效的教學(xué)方法，從而提高環(huán)藝設(shè)計(jì)教學(xué)的質(zhì)量與成效，培養(yǎng)全方位發(fā)展的環(huán)藝設(shè)計(jì)人才，促進(jìn)環(huán)藝工作的可持續(xù)性發(fā)展。1 環(huán)藝設(shè)計(jì)的概念分析“

cm 設(shè)計(jì)作品 環(huán)藝設(shè)計(jì) 2021年中圖《白夜童話主題親子樂園-2》30cm×20cm 設(shè)計(jì)作品 環(huán)藝設(shè)計(jì) 2021年下圖《白夜童話主題親子樂園-3》30cm×20cm 設(shè)計(jì)作品 環(huán)藝設(shè)計(jì) 2021年上圖《白夜童話主題親子樂園-4》30cm×20cm 設(shè)計(jì)作品 環(huán)藝設(shè)計(jì) 2021年中圖《白夜童話主題親子樂園-5》30cm×20cm 設(shè)計(jì)作品 環(huán)藝設(shè)計(jì) 2021年下圖《白夜童話主題親子樂園-6》30cm×20cm 設(shè)計(jì)作品 環(huán)藝設(shè)計(jì) 2021年上圖《白夜童話

專業(yè)，從第一批的環(huán)藝專業(yè)學(xué)生畢業(yè)之后，積極到各大高校參加環(huán)藝專業(yè)的教育工作，截至至今，僅僅花費(fèi)了不到十余年的時(shí)間，就使環(huán)藝專業(yè)在我國(guó)高等教育中成為了一門不可缺少的專業(yè)課程。另外，環(huán)境藝術(shù)專業(yè)涉及的領(lǐng)域非常廣泛，在時(shí)代背景之下，環(huán)藝的教學(xué)模式和教學(xué)內(nèi)容也得到了擴(kuò)展?，F(xiàn)階段，我國(guó)高校學(xué)生對(duì)自我發(fā)展提出了更多的要求，學(xué)生們不僅想掌握充足了理論知識(shí)，還想獲得更多的實(shí)踐知識(shí)，所以高校教師必須要重視起此專業(yè)的教學(xué)改革，給予學(xué)生更好的未來，為我國(guó)輸送更多的全能型人才。一

日益增長(zhǎng)的需求。環(huán)藝設(shè)計(jì)作為一個(gè)新興的領(lǐng)域，國(guó)家給予一定程度的重視，環(huán)藝設(shè)計(jì)當(dāng)中也需要進(jìn)行創(chuàng)新，將傳統(tǒng)的文化元素融入其中，傳統(tǒng)的文化元素是環(huán)藝設(shè)計(jì)當(dāng)中的一項(xiàng)重要內(nèi)容，其可以發(fā)揮獨(dú)特的作用，表現(xiàn)出不一樣的效果，傳統(tǒng)的文化元素是我們國(guó)家文化的重要載體，將其應(yīng)用到環(huán)藝設(shè)計(jì)當(dāng)中，可以提高環(huán)藝設(shè)計(jì)的內(nèi)涵，同時(shí)讓環(huán)藝設(shè)計(jì)的效果得到一定的優(yōu)化。本文將對(duì)環(huán)藝設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)文化的應(yīng)用進(jìn)行研究，進(jìn)一步探析傳統(tǒng)文化元素對(duì)現(xiàn)代環(huán)藝設(shè)計(jì)的作用和相應(yīng)的適用性。一、新時(shí)代下環(huán)藝設(shè)計(jì)的簡(jiǎn)要介

斷提高，人們對(duì)于環(huán)藝設(shè)計(jì)也提出了更高的要求?，F(xiàn)代環(huán)藝設(shè)計(jì)必須加大創(chuàng)新力度，才能保持澎湃的生命力，向受眾展現(xiàn)現(xiàn)代環(huán)藝設(shè)計(jì)的獨(dú)特內(nèi)涵。西方資本主義文化的強(qiáng)勢(shì)入侵導(dǎo)致人們對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)不深，甚至放棄了中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化而去追捧西方資本主義文化，傳統(tǒng)文化斷層將會(huì)隨之而來。倘若能夠?qū)鹘y(tǒng)建筑裝飾運(yùn)用到現(xiàn)代環(huán)藝設(shè)計(jì)中，加強(qiáng)二者的有機(jī)融合，那么人們的思想意識(shí)就會(huì)潛移默化地發(fā)生轉(zhuǎn)變，對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感變強(qiáng)，主動(dòng)加入到對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚(yáng)中來，傳統(tǒng)文化就不會(huì)走向沒落，現(xiàn)代

50000）1 環(huán)藝設(shè)計(jì)概述環(huán)藝藝術(shù)設(shè)計(jì)作為一門對(duì)環(huán)境藝術(shù)形態(tài)、功能需求進(jìn)行合理規(guī)劃的學(xué)科之一，通常情況下其對(duì)自然元素人文元素中存在的山、水、亭臺(tái)樓榭進(jìn)行合理地設(shè)計(jì)與規(guī)劃，使其呈現(xiàn)整體美、層次美的環(huán)境構(gòu)造模式，滿足人們欣賞以及實(shí)用需求。在環(huán)藝設(shè)計(jì)中要考慮多種元素，包含生態(tài)元素、功能元素、經(jīng)濟(jì)元素、適宜元素以及自然元素等，每一種元素都應(yīng)該在確保不破壞自然環(huán)境的基礎(chǔ)上進(jìn)行，達(dá)到環(huán)境設(shè)計(jì)好模式，凸顯環(huán)藝設(shè)計(jì)的美感，實(shí)現(xiàn)自然生態(tài)藝術(shù)和諧共處的環(huán)境藝術(shù)打造趨勢(shì)。可以

以何種方式將城市環(huán)藝景觀設(shè)計(jì)充分結(jié)合至城市中，已然為現(xiàn)階段此領(lǐng)域的一項(xiàng)關(guān)鍵問題。基于此，本文就以城市環(huán)藝景觀設(shè)計(jì)的意義分析為出發(fā)點(diǎn)，而后探討了城市環(huán)藝景觀設(shè)計(jì)與規(guī)劃的策略。關(guān)鍵詞：城市;環(huán)藝;景觀設(shè)計(jì);規(guī)劃;策略前言：在我國(guó)城市化發(fā)展之中，一項(xiàng)關(guān)鍵的內(nèi)容即為城市規(guī)劃，因而實(shí)施城市規(guī)劃建設(shè)是至關(guān)重要的，人們對(duì)于現(xiàn)實(shí)生活的要求是否能夠獲得滿足，也會(huì)受到此方面因素的影響，而對(duì)于城市環(huán)藝景觀設(shè)計(jì)來說，其即為城市的一種外在體現(xiàn)，且能夠體現(xiàn)出城市的整體素質(zhì)，而為了更快

大提高，高質(zhì)量的環(huán)藝設(shè)計(jì)能夠起到美化、裝飾居住環(huán)境的效果，而每個(gè)人的審美風(fēng)格也存在一定差異，所以環(huán)藝設(shè)計(jì)師要充分結(jié)合消費(fèi)者需求來開展設(shè)計(jì)工作。除了潮流文化之外，古典藝術(shù)在當(dāng)代環(huán)藝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用越來越廣泛，古典藝術(shù)有著多年發(fā)展歷程，且在歷史的長(zhǎng)河中沉淀了濃厚的文化底蘊(yùn)，將其運(yùn)用到當(dāng)代環(huán)藝設(shè)計(jì)中，可以大幅提高設(shè)計(jì)水準(zhǔn)，并滿足很多現(xiàn)代人的審美需求，下面就古典藝術(shù)在當(dāng)代環(huán)藝設(shè)計(jì)中的價(jià)值及其運(yùn)用策略進(jìn)行探討。一、古典藝術(shù)在當(dāng)代環(huán)藝設(shè)計(jì)中的運(yùn)用價(jià)值所謂環(huán)藝設(shè)計(jì)指的就是環(huán)

學(xué)院對(duì)于傳統(tǒng)古典環(huán)藝設(shè)計(jì)而言，人們需要結(jié)合自然環(huán)境開展藝術(shù)設(shè)計(jì)活動(dòng)，這屬于我國(guó)環(huán)藝設(shè)計(jì)的精髓。隨著時(shí)代的快速發(fā)展，人們文化水平不斷提高，同時(shí)開始重視自然資源的利用。當(dāng)前，在開展園林設(shè)計(jì)工作時(shí)，設(shè)計(jì)者需要以傳統(tǒng)園藝設(shè)計(jì)為基礎(chǔ)，并融合現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計(jì)元素，將環(huán)保功能與古典美相統(tǒng)一。一、環(huán)藝設(shè)計(jì)簡(jiǎn)述環(huán)藝設(shè)計(jì)屬于一門規(guī)劃、設(shè)計(jì)環(huán)藝形態(tài)與功能的綜合藝術(shù)科學(xué)，其融合了園林學(xué)、基礎(chǔ)設(shè)計(jì)及環(huán)境工程等學(xué)科。一般對(duì)環(huán)境中的人文資源與自然資源中的亭臺(tái)、山水等元素進(jìn)行科學(xué)組合，對(duì)其周

勢(shì)助推下，對(duì)新型環(huán)藝人才的需求量有所增長(zhǎng)，而不可忽視的是，在各院校專業(yè)上馬、集中培養(yǎng)等策略的實(shí)施下，環(huán)藝人才基數(shù)不斷擴(kuò)張。與此同時(shí)，因?qū)I(yè)課程設(shè)計(jì)與用人崗位需求之間的差異，導(dǎo)致環(huán)藝人才的崗位效能不夠凸顯，環(huán)藝專業(yè)學(xué)生面臨著較大的就業(yè)困難。這就要求環(huán)藝教學(xué)工作者能在教學(xué)工作中積極滲透創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)意識(shí)，最大限度地培養(yǎng)環(huán)藝專業(yè)學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力。一、環(huán)藝專業(yè)中培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力的必要性國(guó)家在高校內(nèi)涵化發(fā)展的進(jìn)程中，提出了大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的要求。創(chuàng)業(yè)教育的內(nèi)涵是

力介紹數(shù)字手繪對(duì)環(huán)藝專業(yè)成長(zhǎng)發(fā)展的個(gè)案研究，實(shí)踐新技術(shù)對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)的碰撞?！娟P(guān)鍵詞】 環(huán)藝;數(shù)字手繪; 教學(xué)研究【中圖分類號(hào)】G642? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? 【文章編號(hào)】2096-8264（2020）32-0063-02基金資助：本論文系江蘇省教育科研十三五規(guī)劃課題。課題名稱：《基于數(shù)字繪畫技術(shù)下的手繪效果圖課程改革與實(shí)踐研究》。課題批準(zhǔn)號(hào)：C-b/2018/03/10。一、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生數(shù)字手繪的能力手繪是設(shè)計(jì)師

社會(huì)經(jīng)濟(jì)的提高，環(huán)藝設(shè)計(jì)也迎來了空前發(fā)展的時(shí)代，但隨之而來的就是對(duì)設(shè)計(jì)質(zhì)量的要求變得更高了，對(duì)設(shè)計(jì)融入環(huán)境的要求更高了，所以將地域文化應(yīng)用到環(huán)藝設(shè)計(jì)中的需求變得越來越迫切，并且隨著我國(guó)信息化技術(shù)的不斷發(fā)展和完善，也應(yīng)將其用到環(huán)藝設(shè)計(jì)工作中。環(huán)藝設(shè)計(jì)行業(yè)在我國(guó)快速發(fā)展的形勢(shì)下也得到了飛速發(fā)展，并且環(huán)藝設(shè)計(jì)憑借著自身的特點(diǎn)，在未來有很好的發(fā)展空間。各種工程項(xiàng)目的增多，也就必然促進(jìn)了環(huán)藝設(shè)計(jì)的發(fā)展，使得環(huán)藝設(shè)計(jì)工作不斷地積累經(jīng)驗(yàn)保障社會(huì)民生，所以在快速發(fā)展的社會(huì)

、當(dāng)代美學(xué)在室內(nèi)環(huán)藝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用等幾方面的問題。關(guān)鍵詞：室內(nèi);環(huán)藝;空間設(shè)計(jì);當(dāng)代美學(xué);應(yīng)用趨勢(shì)一、從當(dāng)代室內(nèi)環(huán)藝設(shè)計(jì)探尋當(dāng)代美學(xué)要素與特征室內(nèi)設(shè)計(jì)與建筑設(shè)計(jì)、景觀設(shè)計(jì)三位一體，是建筑設(shè)計(jì)中不可缺少的一部分，依附于并從屬于建筑設(shè)計(jì)，同時(shí)，室內(nèi)設(shè)計(jì)也具有主體性，具有其自身的特殊性。也是建筑本身的延伸和深化、是對(duì)建筑現(xiàn)狀風(fēng)格的烘托與加強(qiáng)，更是人們通過實(shí)踐來不斷美化和裝飾空間環(huán)境的建筑藝術(shù)，是人們?cè)趯?duì)美學(xué)的不斷挖掘與認(rèn)識(shí)中改造環(huán)境與空間的藝術(shù)。隨著人們生活水平的

文化相關(guān)方面，對(duì)環(huán)藝設(shè)計(jì)中環(huán)境功能與美學(xué)表達(dá)的契合進(jìn)行詳細(xì)分析和闡述。環(huán)藝設(shè)計(jì)是一種新興設(shè)計(jì)學(xué)科，其廣泛存在人文環(huán)境和心理環(huán)境相關(guān)方面，和人們的現(xiàn)實(shí)生活息息相關(guān)，并且也在社會(huì)發(fā)展建設(shè)中發(fā)揮著十分重要的作用。環(huán)藝設(shè)計(jì)包含了物質(zhì)形態(tài)和意識(shí)形態(tài)兩種，是人的審美意識(shí)和外界環(huán)境意識(shí)的結(jié)合，從這方面就可以看出，環(huán)藝設(shè)計(jì)中的環(huán)境功能與美學(xué)表達(dá)可以有效的契合在一起，這兩種的契合可以體現(xiàn)在很多方面，并以此來提升環(huán)藝設(shè)計(jì)藝術(shù)性和內(nèi)涵，滿足人們的審美需求。因此，對(duì)環(huán)藝設(shè)計(jì)中環(huán)境

摘要：地域文化與環(huán)藝設(shè)計(jì)之間的關(guān)系是不可忽視的。地域文化進(jìn)行劃分主要包括三種：地域自然文化，社會(huì)文化和精神文化，地域文化的每個(gè)層次和類別對(duì)環(huán)藝設(shè)計(jì)都有很大的影響。當(dāng)前的風(fēng)俗習(xí)慣和民族個(gè)性觀念對(duì)環(huán)藝設(shè)計(jì)具有重要影響，土家族民族情感顯然不同于其他種族群體。土家族地域文化的豐富元素在現(xiàn)代花園景觀設(shè)計(jì)中起著重要作用，發(fā)揮著借鑒和啟示功能。關(guān)鍵詞：地域文化;環(huán)藝設(shè)計(jì);應(yīng)用;價(jià)值中國(guó)傳統(tǒng)文化是不同地區(qū)各種文化的集合。作為傳統(tǒng)文化的一部分，地域文化具有豐富的歷史底蘊(yùn)。地

展形勢(shì)的轉(zhuǎn)變也為環(huán)藝設(shè)計(jì)課程教學(xué)模式提出全新要求。因此，應(yīng)如何實(shí)現(xiàn)環(huán)藝設(shè)計(jì)課程改革和創(chuàng)新，確保其教學(xué)模式符合信息化時(shí)代發(fā)展要求，是本文重點(diǎn)研究的內(nèi)容。一、環(huán)藝設(shè)計(jì)專業(yè)課程概述環(huán)藝設(shè)計(jì)課程是屬于一種實(shí)踐性較強(qiáng)的專業(yè)，在教學(xué)中注重培養(yǎng)學(xué)生將理論知識(shí)轉(zhuǎn)換為實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的一種實(shí)踐能力。與其他專業(yè)不同，環(huán)藝設(shè)計(jì)課程在教學(xué)中強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體地位，堅(jiān)持以學(xué)生為本、因材施教的育人理念，在教學(xué)中所采用的教學(xué)手段都是緊緊圍繞學(xué)生個(gè)性化發(fā)展需求而設(shè)置，具有針對(duì)性的教學(xué)活動(dòng)。在環(huán)藝設(shè)計(jì)

地將傳統(tǒng)元素融入環(huán)藝教學(xué)中去。關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)元素;環(huán)藝教學(xué)隨著環(huán)藝設(shè)計(jì)在實(shí)際生活中的應(yīng)用范圍越來越廣闊，除了需要注重產(chǎn)品的實(shí)用性、時(shí)尚性外，我們需要更加注重產(chǎn)品的文化內(nèi)涵，滿足人們對(duì)精神文化的需求，在現(xiàn)代高校環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)中我們要更加注重傳統(tǒng)元素的學(xué)習(xí)和研究，讓傳統(tǒng)文化元素更好地融入我們的環(huán)藝教學(xué)中，培養(yǎng)出更好的設(shè)計(jì)者和更好的設(shè)計(jì)產(chǎn)品。1 研究目的和意義在高校環(huán)藝設(shè)計(jì)教學(xué)中，課程主要分成兩個(gè)大板塊，室內(nèi)教學(xué)和室外教學(xué)，室內(nèi)教學(xué)主要涉及家裝設(shè)計(jì)方面，室外教學(xué)

02167）高校環(huán)藝課程是一門理論性與實(shí)踐性極強(qiáng)的綜合性學(xué)科，其知識(shí)層面非常廣泛，如設(shè)計(jì)、美學(xué)以及環(huán)保等。在時(shí)代的推動(dòng)下，促使社會(huì)和人們對(duì)教育界的關(guān)注度越來越高，由于高校是培養(yǎng)人才的重要場(chǎng)所，而培養(yǎng)復(fù)合型人才對(duì)國(guó)家的發(fā)展來講有著積極的推動(dòng)性作用，所以在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的今天，注重學(xué)生綜合能力及綜合素質(zhì)的培養(yǎng)非常重要。隨著新課程不斷改革和創(chuàng)新，對(duì)高校環(huán)藝課程教學(xué)也提出了更高的要求，強(qiáng)調(diào)理論知識(shí)的同時(shí)，也要提升實(shí)踐能力。一、高校環(huán)藝課程教學(xué)概述分析環(huán)藝課程教學(xué)

/一、家居配飾和環(huán)藝設(shè)計(jì)的具體概念環(huán)藝設(shè)計(jì)是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的簡(jiǎn)稱，而環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)主要指的是室內(nèi)設(shè)計(jì)和室外設(shè)計(jì)，室外設(shè)計(jì)指的就是建筑物外的設(shè)計(jì)，比如說街道美化設(shè)計(jì)，城市園林景觀設(shè)計(jì)，城市綠化設(shè)計(jì)，建筑物外觀設(shè)計(jì)等等；而室內(nèi)設(shè)計(jì)則指的是建筑物內(nèi)部的設(shè)計(jì)，比如家裝設(shè)計(jì)等等。家居配飾指的是室內(nèi)設(shè)計(jì)，也就是說室內(nèi)裝修完之后，通過對(duì)一些裝飾物，家具，紡織品，工藝品，甚至是掛飾，色調(diào)搭配，綠色植物來對(duì)室內(nèi)進(jìn)行二次設(shè)計(jì)。因?yàn)榧揖优滹棻旧淼撵`活性和自由行，更能體現(xiàn)業(yè)主的個(gè)性和

因此手繪效果圖在環(huán)藝設(shè)計(jì)中有無可比擬的作用。一、手繪效果圖在環(huán)藝設(shè)計(jì)中的重要性(一)有利于專業(yè)素養(yǎng)的培育設(shè)計(jì)人員將手繪效果圖繪出之后，交給環(huán)藝設(shè)計(jì)的提供者，這些人員通過手繪效果圖能夠?qū)υO(shè)計(jì)人員的設(shè)計(jì)理念有一個(gè)更加直觀的理解。設(shè)計(jì)人員設(shè)計(jì)的環(huán)藝設(shè)計(jì)方案最根本的目的是滿足客戶的需求，在設(shè)計(jì)之前，設(shè)計(jì)人員要與提供者進(jìn)行有效的溝通，以此來了解環(huán)藝設(shè)計(jì)的需求以及對(duì)方的審美觀。在環(huán)藝設(shè)計(jì)方案規(guī)劃過程中，設(shè)計(jì)人員將手繪效果圖展現(xiàn)給需求方，可以使對(duì)方在理解設(shè)計(jì)意義以及設(shè)計(jì)

丁相林環(huán)藝設(shè)計(jì)是一門綜合性技術(shù)，其中涉及到工程建造、園林設(shè)計(jì)、美學(xué)、心理學(xué)等諸多學(xué)科的內(nèi)容。為了更好地增加設(shè)計(jì)美感、引發(fā)情感共鳴，并實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的傳播，在環(huán)藝設(shè)計(jì)中引入傳統(tǒng)元素的各要素，通過圖形、意境、精神等不同層次的引入融合，讓環(huán)藝設(shè)計(jì)在美感、氛圍上提升檔次。隨著人們精神文化水平的提升，對(duì)環(huán)藝設(shè)計(jì)的要求也在不斷上升，越來越多的環(huán)藝設(shè)計(jì)中應(yīng)用到了傳統(tǒng)文化的元素。環(huán)藝設(shè)計(jì)下的景觀，不僅使小范圍的氣候條件得到改善，同時(shí)，通過景觀滿足人們對(duì)美好景色的需求，融入了

10000）前言環(huán)藝設(shè)計(jì)是我國(guó)園林設(shè)計(jì)拓展而來的，它是一門綜合藝術(shù)設(shè)計(jì)類型，受到我國(guó)傳統(tǒng)文化的影響，而我國(guó)環(huán)藝設(shè)計(jì)也呈現(xiàn)出諸多的特點(diǎn)，其中古典美是我國(guó)環(huán)藝設(shè)計(jì)中比較常見的表現(xiàn)形式，通過環(huán)藝設(shè)計(jì)中的古典美也可以表達(dá)出了中國(guó)傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵。在新時(shí)期環(huán)境下，環(huán)藝設(shè)計(jì)更加注重古典美和功能性的糅合，這也正是本文主要研究的內(nèi)容。1 環(huán)藝設(shè)計(jì)概述環(huán)藝設(shè)計(jì)又被稱作環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)，是通過藝術(shù)設(shè)計(jì)方式以及美學(xué)觀念來實(shí)現(xiàn)建筑室內(nèi)和室外的環(huán)境空間設(shè)計(jì)，在環(huán)藝設(shè)計(jì)中一般包括有室內(nèi)設(shè)計(jì)

任以來傳統(tǒng)元素在環(huán)藝設(shè)計(jì)中的作用任以來本文擬從環(huán)藝設(shè)計(jì)和傳統(tǒng)元素的融合性表現(xiàn)出發(fā)，分析傳統(tǒng)元素在環(huán)藝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用原則，探討傳統(tǒng)元素在環(huán)藝設(shè)計(jì)中的重要作用。傳統(tǒng)元素 環(huán)藝設(shè)計(jì) 文化意蘊(yùn) 作用環(huán)藝設(shè)計(jì)屬于一門融合設(shè)計(jì)師藝術(shù)品位與審美情趣，以及結(jié)合眾多主觀條件與客觀條件等限定性因素的現(xiàn)代藝術(shù)，主要包括室內(nèi)設(shè)計(jì)和室外設(shè)計(jì)。伴隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，人們的物質(zhì)生活水平顯著提升，精神需求也隨之越來越高，環(huán)藝設(shè)計(jì)作為一種精神享受消費(fèi)種類，其市場(chǎng)需求也日益增加，應(yīng)用范圍也

黃石拉淺談環(huán)藝設(shè)計(jì)的創(chuàng)作方法黃石拉設(shè)計(jì)可以為顧客在生活上、品質(zhì)上、品味上提供很多的便利條件和提升空間，讓顧客在體驗(yàn)設(shè)計(jì)的便利和優(yōu)點(diǎn)的同時(shí)，也讓這個(gè)設(shè)計(jì)項(xiàng)目的價(jià)值或空間價(jià)值得到有效的提升。創(chuàng)意性價(jià)比市場(chǎng)性 人性化創(chuàng)意設(shè)計(jì)一、環(huán)藝設(shè)計(jì)的概念設(shè)計(jì)與生活兩者之間有著非常密切的聯(lián)系，如果這次設(shè)計(jì)與流行風(fēng)向標(biāo)相一致的時(shí)候，那么這類設(shè)計(jì)就會(huì)對(duì)人民大眾目前的生活和品質(zhì)品味上進(jìn)行有效的改善。環(huán)藝屬于一種集新興的、邊緣的、跨學(xué)科的為一體的綜合性藝術(shù)系統(tǒng)工程，它所涉及的學(xué)科范圍

重慶人的朋友圈：環(huán)藝電影城即將在月底停業(yè)！照理說，如今重慶人的生活中并不缺少電影城，遍地開花的影院，哪家開業(yè)，哪家停業(yè)，都算不上什么新鮮事，可唯獨(dú)環(huán)藝的停業(yè)，掀起了軒然大波，引發(fā)了一場(chǎng)全城懷念。為什么環(huán)藝的停業(yè)會(huì)造成重慶人如此大的情感反應(yīng)？在這個(gè)令人感到疑惑的現(xiàn)象背后，還有一個(gè)更加令人感到疑惑的是：環(huán)藝為什么會(huì)突然停業(yè)？1998年，環(huán)藝電影城在解放碑大都會(huì)6樓開業(yè)，成為了重慶第一家現(xiàn)代化的豪華電影院。鼎盛時(shí)期，這家電影院占據(jù)了整個(gè)重慶票房的三分之一。身處繁

10069）探究環(huán)藝設(shè)計(jì)中的古典美與功能的適合性康 凱 （西北大學(xué)軟件職業(yè)技術(shù)學(xué)院 710069）在當(dāng)下環(huán)藝設(shè)計(jì)中能夠被應(yīng)用的設(shè)計(jì)元素是多種多樣的，環(huán)藝設(shè)計(jì)的目的是讓在特定環(huán)境在具備基礎(chǔ)功能的同時(shí)滿足現(xiàn)代人的審美，因此設(shè)計(jì)人員可以將環(huán)藝設(shè)計(jì)中的古典美與功能相結(jié)合。本文從環(huán)藝設(shè)計(jì)的含義出發(fā)，總結(jié)了環(huán)藝設(shè)計(jì)中應(yīng)當(dāng)注意的問題，從多個(gè)角度分析了環(huán)藝設(shè)計(jì)中古典美與功能的適應(yīng)性，供環(huán)藝設(shè)計(jì)工作人員參考。古典美；功能；環(huán)藝設(shè)計(jì)；適合性環(huán)藝設(shè)計(jì)中包含了很多藝術(shù)設(shè)計(jì)形式，如

65000）淺談環(huán)藝設(shè)計(jì)的創(chuàng)作方法陳慶福 （君福第設(shè)計(jì)工程工公司 365000）本人從事室內(nèi)設(shè)計(jì)和景觀設(shè)計(jì)，對(duì)設(shè)計(jì)的目的有所感觸，設(shè)計(jì)和純藝術(shù)有很大的區(qū)別，以“市場(chǎng)、顧客心理、文化，對(duì)象的特征、內(nèi)涵等"為主?？蛻艨梢泽w驗(yàn)到設(shè)計(jì)的便利和益處，設(shè)計(jì)可以提高生活品質(zhì)、品味，提升空間價(jià)值或讓項(xiàng)目增值。創(chuàng)意性價(jià)比市場(chǎng)性；人性化創(chuàng)意設(shè)計(jì)設(shè)計(jì)本身就與生活息息相關(guān)。當(dāng)設(shè)計(jì)已經(jīng)成為一種流行風(fēng)向標(biāo)時(shí)，此類設(shè)計(jì)就會(huì)改善大眾的生活和品位品質(zhì)。環(huán)藝是一個(gè)新興的、邊緣的、跨學(xué)科的綜合

摘要】在當(dāng)前高校環(huán)藝教學(xué)中引入傳統(tǒng)元素并且進(jìn)一步分析研究。在環(huán)藝教學(xué)中融入實(shí)踐性教學(xué)方式，并且進(jìn)一步進(jìn)行研究。在近幾年的高校環(huán)藝課程中，傳統(tǒng)元素已經(jīng)被應(yīng)用進(jìn)來。我國(guó)傳統(tǒng)文化需要不斷傳承并且進(jìn)一步應(yīng)用，所以傳統(tǒng)元素也在不斷應(yīng)用于環(huán)藝課程中?！娟P(guān)鍵詞】傳統(tǒng)元素 環(huán)藝 高校 教學(xué)【中圖分類號(hào)】G64 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2017）07-0024-011.研究目的及意義在高校中，環(huán)藝課程包括室外和室內(nèi)課程兩方面，室外的課程分為較多項(xiàng)目

◎王思程環(huán)藝設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)元素的應(yīng)用◎王思程隨著我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)和人們生活水平的不斷提升，人們?cè)?span id="j5i0abt0b" class="hl">環(huán)藝設(shè)計(jì)中對(duì)傳統(tǒng)元素的融入愈發(fā)重視，這樣可以讓人們?cè)诃h(huán)境中感受到我國(guó)傳統(tǒng)的文化氣息。對(duì)傳統(tǒng)元素的吸收和融合需要建立在我國(guó)傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，一方面要對(duì)現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的需求進(jìn)行考慮，另外一方面還要滿足人們的審美要求。在設(shè)計(jì)中采用創(chuàng)新的思維方式與現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展進(jìn)行有效結(jié)合，形成與傳統(tǒng)文化一致的環(huán)境藝術(shù)。本文首先對(duì)環(huán)境藝術(shù)的內(nèi)涵及現(xiàn)狀進(jìn)行分析，然后對(duì)環(huán)藝設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)元素的應(yīng)用進(jìn)行

褚成陽模型制作在環(huán)藝專業(yè)的運(yùn)用探索及分析◎褚成陽在環(huán)藝專業(yè)的課堂實(shí)踐中，模型制作應(yīng)當(dāng)構(gòu)成其中的核心與關(guān)鍵。這是由于環(huán)藝專業(yè)不能缺少模型制作作為基礎(chǔ)；通過運(yùn)用模型制作的方式，有利于培育學(xué)員具備綜合素養(yǎng)，這種措施也符合了新課改的基本宗旨。由此可見，環(huán)藝設(shè)計(jì)中的核心流程就應(yīng)當(dāng)包含模型制作。面對(duì)新課改的形勢(shì)，師生有必要密切關(guān)注環(huán)藝設(shè)計(jì)課堂中的模型制作，綜合運(yùn)用靈活的方式來提升課堂質(zhì)量。模型制作 環(huán)藝專業(yè) 具體運(yùn)用環(huán)藝專業(yè)課堂應(yīng)當(dāng)包含較多的內(nèi)容，在這其中也涉及到模型

000）茶元素與環(huán)藝景觀設(shè)計(jì)的結(jié)合點(diǎn)分析宋 妮（湖北工業(yè)大學(xué)工程技術(shù)學(xué)院，湖北武漢 430000）結(jié)合環(huán)藝景觀設(shè)計(jì)活動(dòng)開展要求來看，融入茶元素，不僅能夠豐富設(shè)計(jì)元素，同時(shí)更重要的是其能夠?qū)崿F(xiàn)整個(gè)設(shè)計(jì)活動(dòng)開展的最佳效果。茶元素中包含了豐富的內(nèi)涵，應(yīng)用茶元素體系，其必然能夠?qū)崿F(xiàn)有效傳承。本文擬從環(huán)藝景觀設(shè)計(jì)活動(dòng)開展過程中存在的問題和不足分析入手，結(jié)合環(huán)藝景觀設(shè)計(jì)活動(dòng)開展的具體要求，通過融入茶元素的具體內(nèi)涵分析，探究茶元素與環(huán)藝景觀設(shè)計(jì)的具體結(jié)合點(diǎn)，并嘗試性提出

）古典藝術(shù)在當(dāng)代環(huán)藝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用分析董 雨 （武漢理工大學(xué) 430000）在環(huán)藝設(shè)計(jì)中借助多元素的融合，打造一種在視覺、觸覺甚至嗅覺等多方面感官的美感。傳統(tǒng)的環(huán)藝設(shè)計(jì)運(yùn)用通常以園林為載體對(duì)其物體進(jìn)行改造，在呈現(xiàn)出優(yōu)美的環(huán)境和舒適的空間。古典藝術(shù)作為一種新鮮的元素，給環(huán)藝設(shè)計(jì)提供了多樣性的發(fā)展模式，本文針對(duì)古典藝術(shù)在環(huán)藝設(shè)計(jì)的應(yīng)用進(jìn)行分析，并提出應(yīng)用的相關(guān)的策略。古典藝術(shù)；環(huán)藝設(shè)計(jì)；應(yīng)用環(huán)藝設(shè)計(jì)是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的簡(jiǎn)稱，指在對(duì)建筑的室內(nèi)環(huán)境和室外環(huán)境借助藝術(shù)設(shè)計(jì)

　汪文俊摘 要：環(huán)藝專業(yè)的課程設(shè)置和培養(yǎng)計(jì)劃確定了在園林綠化課程的課時(shí)量的總量不能與園林專業(yè)相比，所以要抓住重點(diǎn)，針對(duì)環(huán)藝專業(yè)的特點(diǎn)，學(xué)習(xí)內(nèi)容必須有較強(qiáng)的實(shí)用性，比如和居住空間綠化和庭院建設(shè)、小綠地、小中景觀的設(shè)計(jì)實(shí)用性轉(zhuǎn)換相關(guān)。關(guān)鍵詞：環(huán)藝；園林綠化；教學(xué)實(shí)踐隨著人們對(duì)環(huán)境要求的意識(shí)不斷提高，環(huán)境園林綠化的建設(shè)的發(fā)展的方向趨向于實(shí)現(xiàn)藝術(shù)性和功用性的統(tǒng)一。在黨的十八大報(bào)告中，明確的將美麗中國(guó)建設(shè)和生態(tài)文明建設(shè)寫入黨章。預(yù)示著全國(guó)上下都將非常重視園林綠化建設(shè)

0）數(shù)字化技術(shù)在環(huán)藝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用王韻搏任志飛（遼寧師范大學(xué)海華學(xué)院，遼寧沈陽110000）在環(huán)藝設(shè)計(jì)實(shí)施的過程中，追求美是其根本性的要求，但是這些都是需要以嚴(yán)格數(shù)據(jù)作為基礎(chǔ)的。在科學(xué)技術(shù)快速發(fā)展的過程中，數(shù)字化技術(shù)應(yīng)用于環(huán)藝設(shè)計(jì)中，有力的推動(dòng)環(huán)藝設(shè)計(jì)的發(fā)展。設(shè)計(jì)人員在環(huán)藝設(shè)計(jì)的時(shí)候，利用數(shù)字化技術(shù)，可以創(chuàng)造出較多傳統(tǒng)設(shè)計(jì)難以實(shí)現(xiàn)的作品。本文就數(shù)字化技術(shù)在環(huán)藝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用進(jìn)行簡(jiǎn)單分析。數(shù)字化技術(shù)；環(huán)藝設(shè)計(jì)；應(yīng)用環(huán)藝設(shè)計(jì)沿襲了西方設(shè)計(jì)理念，體現(xiàn)出張揚(yáng)與抽象的特

430060）?環(huán)藝專業(yè)人才培養(yǎng)模式的問題與對(duì)策研究黃學(xué)軍（湖北美術(shù)學(xué)院 環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)系430060）摘要：現(xiàn)代職業(yè)教育背景為應(yīng)用型和技術(shù)技能型人才的培養(yǎng)提供了良好的社會(huì)環(huán)境，且隨著高等教育的發(fā)展和社會(huì)人才需求的轉(zhuǎn)變趨勢(shì)，對(duì)環(huán)藝專業(yè)人才培養(yǎng)模式的研究具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。當(dāng)前環(huán)藝專業(yè)人才培養(yǎng)模式中還存在著培養(yǎng)機(jī)制落后、創(chuàng)新實(shí)踐能力的培養(yǎng)缺乏等問題，這些問題可能會(huì)造成專業(yè)發(fā)展的滯后，不可輕易忽視。環(huán)藝專業(yè)人才培養(yǎng)模式若想要在此背景下取得成功，就應(yīng)當(dāng)針對(duì)傳統(tǒng)模式

見問題。關(guān)鍵詞：環(huán)藝；軟件技術(shù)；課程教學(xué)1 學(xué)制時(shí)限制約與綜合素質(zhì)培養(yǎng)的需求高職高專院校的環(huán)藝院校教育在不斷改進(jìn)中完善，而課程改革就是推動(dòng)教育進(jìn)步的一種必要手段。目前，高職高專院校環(huán)藝專業(yè)的學(xué)生的較大問題之一，就是教育時(shí)長(zhǎng)受限。高職高專學(xué)制一般為3年，前兩年進(jìn)行課程教學(xué)，第三年開始進(jìn)行公司頂崗實(shí)習(xí)。在這兩個(gè)教學(xué)年中，學(xué)生不但需要學(xué)習(xí)專業(yè)課程，還需要學(xué)習(xí)基礎(chǔ)性課程，如大學(xué)英語、思想政治系列課程、體育課程等。在這種情況下，除去外出考察與寫生的時(shí)間，學(xué)生在校專業(yè)

此同時(shí)，人們對(duì)于環(huán)藝設(shè)計(jì)的要求也越來越高，所以環(huán)藝設(shè)計(jì)中新的設(shè)計(jì)表現(xiàn)模式構(gòu)建越來越受到社會(huì)各界人們的普遍重視。環(huán)藝設(shè)計(jì)是一門重要專業(yè)，它涉及到的知識(shí)面非常廣，與多種學(xué)科的聯(lián)系和結(jié)合也日益明顯，在新的要求環(huán)境下，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)在不斷的取得進(jìn)步的同時(shí)，也面臨著更加嚴(yán)苛的要求，所以，一定要積極構(gòu)建更加豐富的設(shè)計(jì)表現(xiàn)模式，很好的掌握環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的動(dòng)向，從而更好的滿足環(huán)藝設(shè)計(jì)的要求。環(huán)藝設(shè)計(jì)是一門綜合性很強(qiáng)的設(shè)計(jì)類別，需要設(shè)計(jì)者有著極為縝密的設(shè)計(jì)思維和良好的設(shè)計(jì)、思考

陳璐璐如今環(huán)藝設(shè)計(jì)涉及的范圍比較廣，我們不僅要對(duì)其自身的實(shí)用性加以重視，更應(yīng)該重視作品的文化內(nèi)涵，讓人們?cè)诰裆系南硎艿玫綕M足。環(huán)藝設(shè)計(jì)作品中越來越多的出現(xiàn)傳統(tǒng)元素，這表現(xiàn)出當(dāng)前環(huán)藝設(shè)計(jì)理念的轉(zhuǎn)變。筆者在本文中首先分析了傳統(tǒng)元素在環(huán)藝設(shè)計(jì)中的作用，然后探討了傳統(tǒng)元素在環(huán)藝設(shè)計(jì)中的適合性，以期進(jìn)一步促進(jìn)國(guó)內(nèi)環(huán)藝設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)元素的作用。環(huán)藝設(shè)計(jì)是一門綜合性的藝術(shù)，其中不僅有審美師自身的審美情趣和藝術(shù)品位，更和眾多客觀存在的限制條件結(jié)合在一起，環(huán)藝設(shè)計(jì)分為兩種：室

167）透視學(xué)在環(huán)藝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究閆恩平（遼寧師范大學(xué) 海華學(xué)院，遼寧 沈陽 110167）在環(huán)藝設(shè)計(jì)教學(xué)中透視學(xué)是必不可少的基礎(chǔ)學(xué)科，透視學(xué)的應(yīng)用可以讓學(xué)生更為深入的了解環(huán)藝設(shè)計(jì)的理念。透視學(xué)具有一定的嚴(yán)格性與嚴(yán)密性，屬于環(huán)藝設(shè)計(jì)學(xué)生必學(xué)內(nèi)容，在環(huán)藝設(shè)計(jì)教學(xué)中占據(jù)重要地位。在實(shí)際教學(xué)中，很多教師不了解應(yīng)怎樣將透視學(xué)應(yīng)用到環(huán)藝設(shè)計(jì)中，為此，本文將從透視學(xué)對(duì)環(huán)藝設(shè)計(jì)的重要作用入手，重點(diǎn)研究應(yīng)怎樣在環(huán)藝設(shè)計(jì)中應(yīng)用透視學(xué)。透視學(xué)；環(huán)藝設(shè)計(jì)；應(yīng)用隨著科技的發(fā)展，

730030）環(huán)藝設(shè)計(jì)的安全環(huán)保意識(shí)分析王雅境 （西北民族大學(xué)美術(shù)學(xué)院，甘肅蘭州 730030）在時(shí)代飛速發(fā)展的今天，科技產(chǎn)品成為了在人們的生活中不可缺少的必需品，他們能夠使人們的生活更加舒適安逸，但他們也在迫使我們的環(huán)境變得越來越差。人們?nèi)粘；顒?dòng)逐漸豐富，對(duì)于環(huán)境的要求逐步提高，所以我們有必要要提高我們對(duì)于環(huán)境保護(hù)的意識(shí)，想要提高并維持我們周圍的環(huán)境質(zhì)量，不僅僅是依靠人們平時(shí)的維護(hù)，在環(huán)藝設(shè)計(jì)者在進(jìn)行設(shè)計(jì)是就必須加強(qiáng)對(duì)于安全環(huán)保設(shè)計(jì)的意識(shí)。所以在環(huán)藝設(shè)

，探尋思維方式對(duì)環(huán)藝設(shè)計(jì)作品的導(dǎo)向性。人類的生活和工作是離不開思維的有效指引的，思維在人類的生活和工作中占據(jù)著十分重要的位置，思維能力的增強(qiáng)，對(duì)于社會(huì)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展具有一定的積極作用，反之，社會(huì)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展也在一定程度上促進(jìn)人類創(chuàng)造性思維的發(fā)展。人類的思維方式對(duì)于環(huán)藝設(shè)計(jì)工作來說至關(guān)重要，直接左右或影響著環(huán)藝設(shè)計(jì)作品的導(dǎo)向性。思維方式在環(huán)藝設(shè)計(jì)作品中的體現(xiàn)很大程度上，環(huán)藝作品的設(shè)計(jì)形式和設(shè)計(jì)內(nèi)容由思維方式來決定，環(huán)藝設(shè)計(jì)命題的多樣性也受到思維方式的影響。

計(jì)師需要綜合考慮環(huán)藝設(shè)計(jì)，在為人們創(chuàng)造優(yōu)越環(huán)境的同時(shí)，還要給人們帶來視覺上的沖擊。中國(guó)傳統(tǒng)的環(huán)藝設(shè)計(jì)是以園林為主要的載體，利用園林中的物種使環(huán)境變得更加美好，普遍以古典美的形式出現(xiàn)在人們的視野中。本文主要從環(huán)藝的基本概念出發(fā)，分析設(shè)計(jì)中應(yīng)注意的問題，并探究環(huán)藝設(shè)計(jì)古典美的發(fā)展及應(yīng)用價(jià)值。環(huán)藝設(shè)計(jì)包含很多門藝術(shù)，無論是植物學(xué)、生物學(xué)還是建筑學(xué)都能與之結(jié)合，其設(shè)計(jì)的主要內(nèi)容包括：展覽設(shè)計(jì)、室內(nèi)藝術(shù)設(shè)計(jì)、公共場(chǎng)合藝術(shù)設(shè)計(jì)。環(huán)藝的設(shè)計(jì)是依據(jù)我國(guó)傳統(tǒng)的園林設(shè)計(jì)，所以

黃喜云高職環(huán)藝專業(yè)作為一種后期操作性較強(qiáng)的專業(yè)，僅僅是進(jìn)行理論上的教學(xué)活動(dòng)，對(duì)于環(huán)藝專業(yè)來講顯然是不夠的，同時(shí)也不能滿足新時(shí)期的國(guó)家以及社會(huì)對(duì)人才的要求，因而必須要對(duì)告知環(huán)藝專業(yè)在工程項(xiàng)目的基礎(chǔ)上進(jìn)行有效的實(shí)訓(xùn)模式教育，本文從基于工程項(xiàng)目全程的環(huán)藝專業(yè)在具體的進(jìn)行實(shí)訓(xùn)模式的目標(biāo)上展開分析，進(jìn)而探究其實(shí)訓(xùn)模式的內(nèi)容設(shè)置，以期為后續(xù)該方面研究提供理論上參考依據(jù)。前言隨著我國(guó)社會(huì)的不斷變革以及國(guó)家經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，我國(guó)的教育教學(xué)也在進(jìn)一步改革，相較于傳統(tǒng)的理論教學(xué)

環(huán)藝設(shè)計(jì)是一項(xiàng)綜合建筑學(xué)、設(shè)計(jì)心理學(xué)、園林設(shè)計(jì)、美學(xué)工程、土木建筑等多個(gè)學(xué)科在內(nèi)的綜合性科學(xué)。環(huán)藝設(shè)計(jì)集古典藝術(shù)美和實(shí)用功能于一體，融合了技術(shù)要求以及藝術(shù)要求等方面的要求，通過將多種元素有機(jī)地融合在一起，從而帶給人們以藝術(shù)美的享受。在環(huán)藝設(shè)計(jì)中融合傳統(tǒng)元素，以環(huán)境藝術(shù)的形式將中華文化傳遞出來，在給人們帶來美的享受的同時(shí)，將中華文化精髓向全世界傳播。環(huán)藝設(shè)計(jì)的基本原則1.美觀性原則受制于建筑空間，環(huán)藝設(shè)計(jì)一般面積都不大，因此在設(shè)計(jì)環(huán)藝的時(shí)候不能夠“大而全”，

10000）淺談環(huán)藝設(shè)計(jì)理念傳統(tǒng)文化的藝術(shù)延伸李超（沈陽師范大學(xué) 美術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院，遼寧 沈陽 110000）環(huán)藝設(shè)計(jì)延伸的范圍越來越廣，除了注重實(shí)體本身的實(shí)用性之外，設(shè)計(jì)師更加注重作品的精神文化內(nèi)涵，滿足人們的精神享受。傳統(tǒng)元素越來越頻繁地出現(xiàn)在環(huán)藝設(shè)計(jì)作品中，這體現(xiàn)了現(xiàn)代環(huán)藝設(shè)計(jì)理念的轉(zhuǎn)變。筆者通過分析傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代環(huán)藝設(shè)計(jì)融合的具體呈現(xiàn)，進(jìn)而探究在環(huán)藝設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)元素的作用與適合性。環(huán)藝設(shè)計(jì)；傳統(tǒng)元素；天人合一；文化內(nèi)涵環(huán)藝設(shè)計(jì)是一門融合了設(shè)計(jì)師的審美情

50000）一、環(huán)藝設(shè)計(jì)的基本概念園林設(shè)計(jì)屬于傳統(tǒng)的環(huán)藝設(shè)計(jì)，是現(xiàn)代環(huán)藝設(shè)計(jì)的組成部分。園林設(shè)計(jì)指的是在既定的范圍中運(yùn)用園林藝術(shù)和相關(guān)的工程技術(shù)手段，對(duì)原地的地形進(jìn)行改造，通過修筑院墻、種植花草、建設(shè)園路等手段進(jìn)行布置而建造的具有審美情趣的自然環(huán)境。環(huán)藝設(shè)計(jì)是一項(xiàng)綜合性的科學(xué)，它既包含了生物學(xué)和建筑學(xué)，還包括了美學(xué)及土木工程學(xué)等 ，集古典美與功能性為一體，實(shí)現(xiàn)技術(shù)性和藝術(shù)性的統(tǒng)一?，F(xiàn)代環(huán)藝設(shè)計(jì)不僅包括園林設(shè)計(jì)還包括室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)的建造，而我們課題中研究的環(huán)藝