馮宗輝

安徒生的《皇帝的新裝》之所以歷久彌新，關(guān)鍵就在于該文奇巧的故事情節(jié)和高超的語(yǔ)言藝術(shù)?？梢哉f(shuō)，每一個(gè)情節(jié)都有意蘊(yùn)，每一處描繪都有匠心。而我覺(jué)得自己的閱讀，最有心得的地方是：“‘可是他什么衣服也沒(méi)穿呀！ 一個(gè)小孩子最后叫了出來(lái)?！边@一句。濃縮到一個(gè)字上，那就是——叫。

首先，我解釋一下這個(gè)詞在文中包涵的幾層含義。文中沒(méi)有用中性的動(dòng)詞“說(shuō)”，也沒(méi)有用力量更大性子更粗的“喊”，而是用了一個(gè)充滿了原始野性意味的“叫”，意味深長(zhǎng)。這個(gè)“叫”字，一則可以表明孩子在急于傾訴一種獨(dú)創(chuàng)性的發(fā)現(xiàn)——難道你們都沒(méi)有看到嗎？皇帝什么衣服也沒(méi)有穿；二是孩子對(duì)這一情況產(chǎn)生了驚奇、疑惑、激動(dòng)的心理或情緒，光天化日之下竟出現(xiàn)了如此荒唐之事，難道不可以讓一個(gè)孩子失態(tài)嗎？三是可以表現(xiàn)孩子的毫無(wú)顧忌的勇敢，大人們看到如此邪門(mén)的玩意兒竟還能夠熟視無(wú)睹？我可不感到好玩，正所謂“路見(jiàn)不堪一聲吼”。

接著，分析一下這個(gè)“叫”字所產(chǎn)生的背景?；实鄣挠涡写蟮洌甏蟮膱?chǎng)面，威儀的隊(duì)列，氣派的風(fēng)度，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹刃?，可以說(shuō)是莊嚴(yán)肅穆，令人自覺(jué)噤聲。這是一件展示皇家精神風(fēng)貌的國(guó)家大事，要經(jīng)歷怎樣嚴(yán)格的程序?qū)彶?，要消耗多少官員政客的精明腦力，最終，出現(xiàn)了這樣滑天下之大稽的鬧劇，這個(gè)國(guó)家政治昏暗到怎樣的程度，國(guó)王糊涂到如何的地步，群臣無(wú)為到何種的狀態(tài)，更不要提民風(fēng)不開(kāi)化，百姓被愚弄的情況了。所以，在這種場(chǎng)合下，孩子的一聲叫，振聾發(fā)聵，足以震驚整個(gè)國(guó)家，令人民驚醒振奮。

最后，分析一下“叫”字是在怎樣的鋪墊之下出現(xiàn)的。開(kāi)始，皇帝僅憑騙子的一番巧言哄騙，就貿(mào)然相信，給錢(qián)給物，讓騙子給自己織布做衣，所以皇帝糊里糊涂地妄“信”，是最壞也是最初的基礎(chǔ)；然后，誠(chéng)實(shí)、理智、稱(chēng)職、善良的老大臣前去視察——第二個(gè)官員也是一樣的，為了個(gè)人的目的，不惜和騙子同流合污，共同蒙騙皇帝，這種人只會(huì)報(bào)喜不報(bào)憂，只為上司歡心，個(gè)人前程，所以他們的“瞞”讓劇情發(fā)展到第二步；當(dāng)國(guó)王帶著眾多經(jīng)過(guò)圈定的大臣親自前去考察騙子織布的進(jìn)度時(shí)，全體隨行人員異口同聲地夸贊布料，并極力建議皇帝穿著這衣服去參加游行大典，沒(méi)有一個(gè)有異議，甚至沒(méi)有一人曾產(chǎn)生疑慮，可謂“恭維共阿諛一色”；游行之初，喝彩不絕，不單皇帝的近侍手下對(duì)新衣大夸特夸，而且民眾“都說(shuō)”皇帝的新裝真是漂亮，一路走，一路夸，皇帝的心情哪能不美，“夸”字讓皇帝已經(jīng)失去了最基本的理智和最低級(jí)的判斷；最后才輪到“叫”，現(xiàn)在真的需要“叫”了，這精彩的一叫，褫除了華衣艷彩，打破了世間體統(tǒng)，顛覆了皇家尊嚴(yán)，真?zhèn)€是晴天霹靂一般。

至于騙子的“騙”，我覺(jué)得這不是文章情節(jié)鋪設(shè)的特定步驟，而是為劇情發(fā)展提供了前提，而且“騙”也可以說(shuō)是圍繞中心的線索，又可充當(dāng)文章中人和人之間關(guān)系的紐帶，鑒于此，沒(méi)有把它單列為一項(xiàng)。

經(jīng)過(guò)以上文章情節(jié)的梳理和各種關(guān)系的推斷，我們發(fā)現(xiàn)，“叫”在文中確實(shí)起到了提綱挈領(lǐng)又畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用，我們不得不佩服安徒生的神來(lái)之筆，不得不注意一個(gè)字可以化腐朽為神奇的巨大力量，從而慢慢學(xué)會(huì)解讀，學(xué)會(huì)細(xì)讀，學(xué)會(huì)抓住要害提綱挈領(lǐng)地讀一篇文章。

[作者通聯(lián)：山東臨清市康圣莊中學(xué)]