一杯咖啡+++駱永融
縱觀朋友圈,只要一有風(fēng)吹草動的熱搜新聞,鐵定會引發(fā)朋友圈的瘋轉(zhuǎn),大家也不管新聞?wù)婕倥c否,反正都信,或是集體吐槽一番。仔細一想,如果把在路邊買便宜手機,填寫調(diào)查問卷得禮品,買金融P2P得港澳旅游等等被騙的“蠢貨”算進去,朋友圈里“蠢貨”的數(shù)量就更加龐大了。在傳播這些在我們看來比較愚昧論調(diào)的人里面,甚至還有一些在我們看來根本不會上當受騙的人群。
我最近深入研究青少年的心理形成時,突然對這個現(xiàn)象有了新的認識。心理學(xué)家戴維·艾爾金德在描述青少年的“自我中心”時,用了兩個名詞:“想象的觀眾”和“個人神話”。想象的觀眾,指的是他們認為自己是站在舞臺中央的,一直有人在關(guān)注自己。個人神話,指的則是他們會認為自己具有一種“超能力”,在遇到危險時,自己都會幸免遇難,別人沒有這個運氣,只有自己會有這樣的運氣。
青少年時期,我們對同伴的需求漸漸顯現(xiàn),對青少年來說,同伴的認可特別重要,甚至比父母的認可還重要,青少年會選擇自己的朋友,也會被自己的朋友選擇,他們會挑選和自己比較相似的朋友,也會成為和自己朋友更相似的人。說的是青少年,但是我認為,這也可以用來解釋本文提到的這群人。
這些肆意轉(zhuǎn)發(fā)信息的人,他們把自己當作一個“神話”,以為自己不會被騙,以為自己能夠“走運”,所以,他們很堅定地相信自己遭遇到的事情是可以handle的——買手機是可以買到超級便宜的,買P2P可以碰到不會跑路的,轉(zhuǎn)發(fā)的段子就是事實。而站在“舞臺”中央的他們,需要一種有人關(guān)注的感覺,他們也覺得自己確實是在被人時刻關(guān)注,所以需要在發(fā)生一些事情的時候,表達出自己的主張,讓大家看到自己的作為,而且需要各處發(fā)布自己的主張——“轉(zhuǎn)發(fā)20個群”。
你還會發(fā)現(xiàn)很多“蠢貨”都是成群結(jié)隊的。他們遇到問題,并不是尋求權(quán)威的見解,他們尋求的是自己同伴的認同,所以當大家都在轉(zhuǎn),都在買,都相信,自己也會去轉(zhuǎn),也會去買,也去相信。
人的心理發(fā)展并非一定是一個螺旋上升的狀態(tài),很多時候,我們恐怕也和青少年一樣,甚至很多人可能還會不如青少年,比青少年還好騙。用一個精神分析常用的術(shù)語,在這種狀態(tài)的他們是“退行”了。所以,哪怕是位高權(quán)重的人,哪怕是有一定國際視野的人,在有些時候,也會成為別人口中的“蠢貨”,也會做蠢事。這并非是一個人的智力水平有所退步,而是自己已經(jīng)進入到一種內(nèi)心還不夠“成熟”的狀態(tài),如果我們可以把人的成熟用一個個遞進的階段來形容的話。
那么,還有救嗎?聽起來,其實每個人都很有可能蠢蠢噠!我認為,要做到防蠢,在認知層次上,需要做到以下幾點:
一、承認我們并不是所有時候都那么成熟,我們會退回到青少年時期
我們內(nèi)心也有不夠成熟的一面,所以我們對自己的認知能力需要客觀地評估。很多人就是自認為已經(jīng)“夠老”,所以認為自己不會像青少年一樣那么好騙,因此疏忽大意,犯下大錯。這也是為何轉(zhuǎn)發(fā)虛假段子的人很多都是已經(jīng)有些歲數(shù)的人的緣故。往往經(jīng)常把“我比你大這么多,所以……”掛嘴邊的人,最容易犯蠢。
二、查看自己是否處在“全或無”的思維誤區(qū)中
當我們用兩分法看事物的時候,往往是陷入了誤區(qū)。世界上絕大多數(shù)的事情,是沒有那么界限分明的。當我們聽到一件事的時候,如果自己被暗示,“這件事絕對是有利的”“這件事絕對是對我們不利的”“這個人絕對是好的”“這個人絕對是壞的”……我們就要注意自己現(xiàn)在的認知水平已經(jīng)下降了,要盡快恢復(fù)過來!大多數(shù)的犯蠢都是在用“全或無”看問題的時候。
三、查看自己是否處在了“權(quán)威”模式
有些時候,人越老越是容易沒有自知之明,看不到人的局限性,因為似乎都經(jīng)歷過,所以把自己當作了各種事情的“權(quán)威”。其實,這世界上,大多數(shù)事情都有專業(yè)人士能予以解讀,如果他們都解讀不了,自己往往也是沒有能力解讀的,把專業(yè)的事情交給專業(yè)的人去做,這是最專業(yè)的做法。
四、查看自己是否處在了“求關(guān)注”模式
我們之所以會認為自己處在舞臺中央,會被同伴的視角所“綁架”,無非是我們很渴望有人關(guān)注我們,讓我們感覺沒有被拋棄。這種關(guān)注的需求是完全可以被理解的。事實上,正因為越長越大,我們越來越不被人關(guān)注——這似乎是一個非常殘忍的定律,才使得我們用各種方法來吸引別人的關(guān)注。那些所謂的“蠢貨”做的“蠢事”,細細分析,哪一個不是希望通過這些語言和行為來尋求別人對自己的關(guān)注呢?求關(guān)注本身沒有問題,但是求關(guān)注的方式和合理程度是需要探討的。我們也要能接受一點,就是我們確實不可能像小時候那樣再獲得父母、祖父母、師長簇擁一般的關(guān)注了。長大后的關(guān)注,需要我們自己也關(guān)注別人,需要我們體諒我們關(guān)注的人也可能會忽略我們,而我們最需要關(guān)注的,是自己去關(guān)注自己。把對外在關(guān)注的乞求,回歸到一個正常的狀態(tài),自然也就不會用激烈的有些愚蠢的方式去尋求關(guān)注了。
五、查看自己是否處在“無法順暢表達”模式
我發(fā)現(xiàn),大多數(shù)的“蠢貨”其實都是通過做一些蠢事表達自己。拒絕麥當勞、肯德基、蘋果手機,其實只不過在表明一種態(tài)度、一種感受,這種態(tài)度和感受本身都可以被理解,這并不應(yīng)該被一棍子否定。
從自己防蠢的角度看,要看到自己正處于“無法順暢表達”的狀態(tài)。其實心里有其他想表達的,但是不知道如何表達或者無從表達,所以才選擇用“愚蠢”的方式來表達。比如,往往愛國者是覺得自己的國家被欺負了,自己也就是被欺負了,被欺負了怎么辦,那就要對欺負的人做點什么,讓他們知道咱也不是好惹的,想表達出,自己不會隨便被人欺負,自己也是很強的姿態(tài)。有這個覺察,就不太會在蠢貨的道路上越走越遠。
當然,要做到順暢表達,僅僅靠自我的覺察是不夠的,這是一個很大的課題:從個人角度看,這不是認知調(diào)整能夠達到的,需要做一定深入的探索,這往往需要自我分析和心理咨詢才能達到;從社會角度看,需要給順暢表達提供一定的機制,要給社會情緒一定的出口,而這恰恰是我們比較缺乏的,不能指望所有人都靠自我調(diào)節(jié)來紓解。