一杯咖啡

當(dāng)社交網(wǎng)絡(luò)在我們?nèi)粘Ｉ钪兴急戎卦絹碓酱?，?dāng)一個(gè)未經(jīng)證實(shí)的消息或新聞在朋友圈炸開鍋般紛紛轉(zhuǎn)載時(shí)，大家都如同集體癔癥一般，對事件群體性“犯傻”。究竟是什么原因造成這一現(xiàn)象的？其中又蘊(yùn)含著怎樣的深層含義呢？

縱觀朋友圈，只要一有風(fēng)吹草動(dòng)的熱搜新聞，鐵定會(huì)引發(fā)朋友圈的瘋轉(zhuǎn)，大家也不管新聞?wù)婕倥c否，反正都信，或是集體吐槽一番。仔細(xì)一想，如果把在路邊買便宜手機(jī)，填寫調(diào)查問卷送禮品，買金融P2P送港澳旅游等等被騙的“蠢貨”算進(jìn)去，朋友圈里“蠢貨”的數(shù)量就更加龐大了。更不要說，在傳播這些在我們看來比較愚昧論調(diào)的人里面，還有一些在我們看來根本不會(huì)上當(dāng)受騙的人群。

我最近深入研究青少年的心理形成時(shí)，突然對這個(gè)現(xiàn)象有了新的認(rèn)識。心理學(xué)家戴維·艾爾金德在描述青少年的“自我中心”時(shí)，用了兩個(gè)名詞：“想象的觀眾”和“個(gè)人神話”。想象的觀眾，指的是他們認(rèn)為自己是站在舞臺(tái)中央的，一直有人在關(guān)注自己。個(gè)人神話，指的則是他們會(huì)認(rèn)為自己具有一種“超能力”，在遇到危險(xiǎn)時(shí)，自己都會(huì)幸免遇難，別人沒有這個(gè)運(yùn)氣，只有自己會(huì)有這樣的運(yùn)氣。

青少年時(shí)期，我們對同伴的需求漸漸顯現(xiàn)，對青少年來說，同伴的認(rèn)可特別重要，甚至比父母的認(rèn)可還重要，青少年會(huì)選擇自己的朋友，也會(huì)被自己的朋友選擇，他們會(huì)挑選和自己比較相似的朋友，也會(huì)成為和自己朋友更相似的人。說的是青少年，但是我認(rèn)為，這也可以用來解釋本文提到的這群人。

這些肆意轉(zhuǎn)發(fā)信息的人，他們把自己當(dāng)作一個(gè)“神話”，以為自己不會(huì)被騙，以為自己能夠“走運(yùn)”，所以，他們很堅(jiān)定地相信自己遭遇到的事情是可以handle的——買手機(jī)是可以買到超級便宜的，買P2P可以碰到不會(huì)跑路的，轉(zhuǎn)發(fā)的段子就是事實(shí)。而站在“舞臺(tái)”中央的他們，需要一種有人關(guān)注的感覺，他們也覺得自己確實(shí)是在被人時(shí)刻關(guān)注，所以需要在發(fā)生一些事情的時(shí)候，表達(dá)出自己的主張，讓大家看到自己的作為，而且需要各處發(fā)布自己的主張——“轉(zhuǎn)發(fā)20個(gè)群”。

你還會(huì)發(fā)現(xiàn)很多“蠢貨”都是成群結(jié)隊(duì)的。他們遇到問題，并不是尋求權(quán)威的見解，他們尋求的是自己同伴的認(rèn)同，所以當(dāng)大家都在轉(zhuǎn)，都在買，都相信，自己也會(huì)去轉(zhuǎn)，也會(huì)去買，也去相信。

人的心理發(fā)展并非一定是一個(gè)螺旋上升的狀態(tài)，很多時(shí)候，我們恐怕也和青少年一樣，甚至很多人可能還會(huì)不如青少年，比青少年還好騙。用一個(gè)精神分析常用的術(shù)語，在這種狀態(tài)的他們是“退行”了。所以，哪怕是位高權(quán)重的人，哪怕是有一定國際視野的人，在有些時(shí)候，也會(huì)成為別人口中的“蠢貨”，也會(huì)做蠢事，也就不足為奇了。這并非是一個(gè)人的智力水平有所退步，而是自己已經(jīng)進(jìn)入到一種內(nèi)心還不夠“成熟”的狀態(tài)，如果我們可以把人的成熟用一個(gè)個(gè)遞進(jìn)的階段來形容的話。

那么，還有救嗎？聽起來，其實(shí)每個(gè)人都很有可能蠢蠢噠！我認(rèn)為，要做到防蠢，在認(rèn)知層次上，需要做到以下幾點(diǎn)：

一、承認(rèn)我們并不是所有時(shí)候都那么成熟，我們會(huì)退回到青少年時(shí)期

我們內(nèi)心也有不夠成熟的一面，所以我們對自己的認(rèn)知能力需要客觀地評估。很多人就是自認(rèn)為已經(jīng)“夠老”，所以認(rèn)為自己不會(huì)像青少年一樣那么好騙，因此疏忽大意，犯下大錯(cuò)。這也是為何轉(zhuǎn)發(fā)虛假段子的人很多都是已經(jīng)有些歲數(shù)的人的緣故。往往經(jīng)常把“我比你大這么多，所以……”掛嘴邊的人，最容易犯蠢。

二、查看自己是否處在“全或無”的思維誤區(qū)中

當(dāng)我們用兩分法看事物的時(shí)候，往往是陷入了誤區(qū)。世界上絕大多數(shù)的事情，是沒有那么界限分明的。當(dāng)我們聽到一件事的時(shí)候，如果自己被暗示，“這件事絕對是有利的”“這件事絕對是對我們不利的”“這個(gè)人絕對是好的”“這個(gè)人絕對是壞的”……我們就要注意自己現(xiàn)在的認(rèn)知水平已經(jīng)下降了，要盡快恢復(fù)過來！大多數(shù)的犯蠢都是在用“全或無”看問題的時(shí)候。

三、查看自己是否處在了“權(quán)威”模式

有些時(shí)候，人越老越是容易沒有自知之明，看不到人的局限性，因?yàn)樗坪醵冀?jīng)歷過，所以把自己當(dāng)作了各種事情的“權(quán)威”。其實(shí)，這世界上，大多數(shù)事情都有專業(yè)人士能予以解讀，如果他們都解讀不了，自己往往也是沒有能力解讀的，把專業(yè)的事情交給專業(yè)的人去做，這是最專業(yè)的做法。

四、查看自己是否處在了“求關(guān)注”模式

我們之所以會(huì)認(rèn)為自己處在舞臺(tái)中央，會(huì)被同伴的視角所“綁架”，無非是我們很渴望有人關(guān)注我們，讓我們感覺沒有被拋棄。這種關(guān)注的需求是完全可以被理解的。事實(shí)上，正因?yàn)樵介L越大，我們越來越不被人關(guān)注——這似乎是一個(gè)非常殘忍的定律，才使得我們用各種方法來吸引別人的關(guān)注。那些所謂的“蠢貨”做的“蠢事”，細(xì)細(xì)分析，哪一個(gè)不是希望通過這些語言和行為來尋求別人對自己的關(guān)注呢？求關(guān)注本身沒有問題，但是求關(guān)注的方式和合理程度是需要探討的。我們也要能接受一點(diǎn)，就是我們確實(shí)不可能像小時(shí)候那樣再獲得父母、祖父母、師長簇?fù)硪话愕年P(guān)注了。長大后的關(guān)注，需要我們自己也關(guān)注別人，需要我們體諒我們關(guān)注的人也可能會(huì)忽略我們，而我們最需要關(guān)注的，是自己去關(guān)注自己。把對外在關(guān)注的乞求，回歸到一個(gè)正常的狀態(tài)，自然也就不會(huì)用激烈的有些愚蠢的方式去尋求關(guān)注了。

五、查看自己是否處在“無法順暢表達(dá)”模式

我發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)的“蠢貨”其實(shí)都是通過做一些蠢事表達(dá)自己。拒絕麥當(dāng)勞、肯德基、蘋果手機(jī)，其實(shí)只不過在表明一種態(tài)度、一種感受，這種態(tài)度和感受本身都可以被理解，這并不應(yīng)該被一棍子否定。

從自己防蠢的角度看，要看到自己正處于“無法順暢表達(dá)”的狀態(tài)。其實(shí)心里有其他想表達(dá)的，但是不知道如何表達(dá)或者無從表達(dá)，所以才選擇用了“愚蠢”的方式來表達(dá)。比如，往往愛國者是覺得自己的國家被欺負(fù)了，自己也就是被欺負(fù)了，被欺負(fù)了怎么辦，那就要對欺負(fù)的人做點(diǎn)什么，讓他們知道咱也不是好惹的，想表達(dá)出，自己不會(huì)隨便被人欺負(fù)，自己也是很強(qiáng)的姿態(tài)。有這個(gè)覺察，就不太會(huì)在蠢貨的道路上越走越遠(yuǎn)。

當(dāng)然，要做到順暢表達(dá)，僅僅靠自我的覺察是不夠的，這是一個(gè)很大的課題：從個(gè)人角度看，這不是認(rèn)知調(diào)整能夠達(dá)到的，需要做一定深入的探索，這往往需要自我分析和心理咨詢才能達(dá)到；從社會(huì)角度看，需要給順暢表達(dá)提供一定的機(jī)制，要給社會(huì)情緒一定的出口，而這恰恰是我們比較缺乏的，不能指望所有人都靠自我調(diào)節(jié)來紓解。