周其仁

大家如今習以為常的生活，原本不一定是這樣。旅行坐飛機，用手機接入無限豐富的信息體系；很多人不再種地，也不用去工廠做工。這些行為和變化的源頭就是想法。

人類勞動的價格在歷史上很長時間里沒有明顯上漲，何時開始變貴？并不是經(jīng)濟發(fā)展了勞動力自然就變貴了，而是有人創(chuàng)造了機器，用機器武裝人，生產(chǎn)率提高了，其他勞動相對于這種勞動的機會成本才上升了。

備受熱捧的人工智能也會引發(fā)新問題，所有的工作若都可由機器來做，那人怎么辦？很多原本就不該由人來做的工作，在當時的歷史條件下人們卻不得不做，條件成熟后逐步被替代，人類因此變得沒有前途還是更有前途，這是一個哲學問題。截然不同的想法意味著截然不同的結果。

德國數(shù)學家萊布尼茨把法國人原來只能算加減法的計算器變得可以加減乘除，如此操作在今天看起來很簡單，但在200多年前就太不簡單了。人不應該做重復計算的工作，應該找一個機器把人解放出來。為了這個想法，他投入了12年。

原本刮胡刀是折疊式的，人們無法自己刮胡子，需要一個仆人，很多人因此刮不起胡子?！暗镀笸酢笨财铡ぜ性诠魏訒r受到啟發(fā)，把折疊式刮胡刀一拆為二，刀片是一次性的，刀架以低于成本的價格賣出，這樣大部分人能刮得起胡子了。只要男人的胡子還在長，刀片就能賣出去。吉列還創(chuàng)造了一種營銷模式，很多產(chǎn)品可以拆開賣。把打印機和墨盒分開賣，背后就有這個想法的影子。

想法或許平常，卻越來越重要。原本自發(fā)、分散的想法，要逐步變成體系的生產(chǎn)過程，需要在密度和濃度甚高的知識技能共同體中不斷成型，逐步打動很多人，使想法變成行動，行動變成產(chǎn)品，最后變成生活方式。