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      現(xiàn)實(shí)主義題材廣播劇的人文追求

      2017-03-29 13:48:55于躍
      傳播力研究 2017年10期
      關(guān)鍵詞:廣播劇現(xiàn)實(shí)主義寶貝

      文/于躍

      2017年09月,中宣部正式公布了第十四屆精神文明建設(shè)“五個(gè)一工程”獲獎(jiǎng)名單,細(xì)覽廣播劇類別獲獎(jiǎng)名單,可以發(fā)現(xiàn)無論是以“寶貝回家”尋子網(wǎng)創(chuàng)始人張寶艷為原型的《寶貝回家》,還是以安徽農(nóng)村小女孩黃鳳的故事為藍(lán)本的《板車女孩》,無論是關(guān)注獲得諾貝爾獎(jiǎng)的我國中醫(yī)研究員屠呦呦的作品《呦呦青蒿》,還是以基層英杰董福財(cái)、李保國為原型的《好大一棵樟子松》《太行山上的新愚公》,幾乎每一個(gè)獲獎(jiǎng)作品都是我國現(xiàn)實(shí)主義題材的廣播劇佳作??梢哉f,從1950年中央人民廣播電臺(tái)推出新中國第一部廣播劇作品《一萬塊夾板》開始,我國的廣播劇創(chuàng)作就有了深厚現(xiàn)實(shí)主義審美根骨和優(yōu)秀傳統(tǒng)。而近年我國的優(yōu)秀廣播劇作品,不但將立足現(xiàn)實(shí)生活進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作的傳承發(fā)揚(yáng)光大,更如習(xí)近平總書記希望的“為人民抒寫、為人民抒情、為人民抒懷”,越來越洋溢著濃厚的人文關(guān)懷精神。

      一、現(xiàn)實(shí)主義題材廣播劇的創(chuàng)作形態(tài)

      現(xiàn)實(shí)主義反映到廣播劇創(chuàng)作上有三個(gè)表征:在內(nèi)容方面,現(xiàn)實(shí)主義題材廣播劇要選取現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活中存在的人物以及典型實(shí)例,以聲音藝術(shù)的獨(dú)特表現(xiàn)方式進(jìn)行創(chuàng)作;在精神方面,要關(guān)切社會(huì)問題、反映時(shí)代特征、指引價(jià)值方向、彰顯人文關(guān)懷;表現(xiàn)手法上,現(xiàn)實(shí)主義題材廣播劇創(chuàng)作往往采用寫實(shí)的手法來再現(xiàn)客觀生活。恩格斯曾經(jīng)說過:“除細(xì)節(jié)真實(shí)外,還要真實(shí)地再現(xiàn)典型環(huán)境中的典型人物”,我們可以用這句話對現(xiàn)實(shí)主義題材廣播劇作最好的論述和概括。

      新時(shí)代的媒介環(huán)境,要求藝術(shù)創(chuàng)作有著洞察時(shí)代特征和反映生活百態(tài)的責(zé)任擔(dān)當(dāng)?,F(xiàn)實(shí)主義題材廣播劇以其直面社會(huì)現(xiàn)實(shí)、追求藝術(shù)真實(shí)與本質(zhì)真實(shí)的統(tǒng)一、承載社會(huì)主流價(jià)值的特點(diǎn)得到了聽眾的認(rèn)可。比如,廣播劇《寶貝回家》是吉林人民廣播電臺(tái)以當(dāng)選“感動(dòng)中國”2015年度人物的吉林省通化市張寶艷、秦艷友夫婦為原型精心組織創(chuàng)作的廣播連續(xù)劇作品。它講述的是一個(gè)普通女性不畏艱難、無私奉獻(xiàn),幫助眾多失散家庭最終團(tuán)圓并以自己的微薄力量推動(dòng)了整個(gè)國家的打拐行動(dòng)的感人故事,是一部體現(xiàn)時(shí)代精神和社會(huì)進(jìn)步的主旋律作品。《寶貝回家》的生活原型是吉林省通化市的張寶艷,她于2007年創(chuàng)立了全國最具影響力的公益尋子網(wǎng)站“寶貝回家”和“寶貝回家志愿者協(xié)會(huì)”,多年來已經(jīng)幫助1600多個(gè)家庭團(tuán)聚。2016年2月,張寶艷、秦艷友夫婦被中央電視臺(tái)評為“感動(dòng)中國”年度人物。張寶艷聽到了廣播劇《寶貝回家》后表示:“我很感動(dòng),這個(gè)作品真的非常用心,內(nèi)容都是根據(jù)寶貝回家志愿者協(xié)會(huì)的一些真實(shí)案例改編,主題思想非常符合我們的想法和精神,劇本創(chuàng)作尊重生活,尊重我們寶貝回家的事實(shí),具有積極向上的社會(huì)引導(dǎo)作用”。

      二、關(guān)注社會(huì)中人的現(xiàn)狀并呈現(xiàn)出來,是人文關(guān)懷精神的最大體現(xiàn)

      作為大眾藝術(shù)形式,廣播劇面向聽眾,講述生活中以人為本的故事情節(jié),傳遞當(dāng)下主流的社會(huì)價(jià)值觀。它的藝術(shù)定位就是建立在“受眾本位”的基礎(chǔ)上,以平視的傳受角度反映普通人的命運(yùn)和生活、痛苦和歡樂。如今的人文主義又增加了廣度和深度,即“不僅要關(guān)注本身,還要關(guān)注他人;不僅要關(guān)注人的人文環(huán)境,還要關(guān)注人的生態(tài)環(huán)境;不僅要關(guān)注人類的現(xiàn)在,還要關(guān)注人類的未來?!比宋年P(guān)懷的本質(zhì),就是“一種賦予人生以意義和價(jià)值的人生價(jià)值關(guān)懷”,主要表現(xiàn)在關(guān)注人的生存狀態(tài)和社會(huì)權(quán)益,把對人性的根本關(guān)懷作為最終要義。

      人文關(guān)懷是建設(shè)和諧社會(huì)的內(nèi)在要求,是對社會(huì)主義核心價(jià)值觀的推進(jìn)。對文藝工作者而言,高揚(yáng)人文關(guān)懷的大旗,是我們不可推卸的社會(huì)職責(zé)。廣播劇《寶貝回家》對現(xiàn)實(shí)生活中人們關(guān)注的拐賣兒童、失孤、收買人口等社會(huì)敏感問題,并不回避,更不掩飾,以真實(shí)的藝術(shù)給予真誠關(guān)切和真切反映,這使該劇富于時(shí)代感和大眾認(rèn)同感。劇中的人物命運(yùn)和劇情發(fā)展都感人肺腑,催人淚下。其中有被拐兒童的血淚掙扎、有失孤父母的悲苦行程、有志愿者們的同舟共濟(jì)、有公安部門的雷霆行動(dòng)。整部劇殘酷與溫暖并存,悲傷與希望交替,傳播了社會(huì)良知,透視出了人間大愛。編劇于亞南說:“我們在創(chuàng)作時(shí)并不回避問題和矛盾,而是以真實(shí)的生活為依據(jù),講好一個(gè)又一個(gè)生動(dòng)的故事,牢牢抓住廣播劇的藝術(shù)本質(zhì)。讓聽眾在矛盾中聽到生機(jī),在混沌中聽到光明,在痛苦中聽到希望,聽到滿滿的正能量?!?/p>

      三、典型人物的塑造,是人文關(guān)懷體現(xiàn)的最佳途徑

      現(xiàn)實(shí)題材廣播劇創(chuàng)作要求表現(xiàn)典型環(huán)境里的典型人物,既要表現(xiàn)時(shí)代發(fā)展特點(diǎn)和人情百態(tài),還要塑造出具有典型意義的生動(dòng)人物。人作為主體,是故事創(chuàng)作的靈魂,人物的情感更是一部藝術(shù)作品的基礎(chǔ),也是人文關(guān)懷最為生動(dòng)的體現(xiàn)。我們發(fā)現(xiàn),第十四屆“五個(gè)一工程”獲獎(jiǎng)廣播劇作品無一不貫穿著人類最美好的情感。其中,廣播劇《寶貝回家》以主人公真實(shí)的生活經(jīng)歷為素材,從生活中提煉,在藝術(shù)中升華,著力塑造了一個(gè)心懷大愛、執(zhí)著無私、不畏艱難的偉大女性形象,是當(dāng)今社會(huì)中許許多多具有正能量的正義和善良的化身。一個(gè)普通的女性,為了幫助萬千離散家庭尋子團(tuán)圓舍去了穩(wěn)定的銀行工作和優(yōu)渥的收入。她十余年來默默忍受著公益事業(yè)的艱辛、親人的不理解和人販子的威逼恐嚇,披星戴月行走全國、矢志不渝無私奉獻(xiàn),目的就是完成自己一個(gè)樸素的夢想:“天下無拐,萬家團(tuán)圓”。

      廣播劇作為依靠聲音表達(dá)的戲劇,運(yùn)用人物獨(dú)具特色的語言推動(dòng)劇情發(fā)展,將劇中人物的情感傳達(dá)給受眾,是其最大的藝術(shù)魅力之一?!秾氊惢丶摇返娜宋镎Z言風(fēng)格極富藝術(shù)感染力和欣賞性,無論是濃郁的東北語言特色還是四川、貴州各地的方言巧妙使用,都具有鮮明的地域色彩,也契合人物性格和身份,體現(xiàn)出了各地群眾的淳樸民風(fēng)和東北人熱情憨直的性格。劇中沒一句豪言壯語,沒有一件驚天動(dòng)地的事件,于細(xì)微之處見真情,于平淡之中見不凡。

      四、謳歌社會(huì)主流價(jià)值觀,是廣播劇的人文關(guān)懷核心所在

      富有人文關(guān)懷精神的廣播劇作品,不僅能滿足受眾的審美需求,還能始終向聽眾傳遞積極向上的文化價(jià)值觀,在構(gòu)建健康的社會(huì)價(jià)值體系上發(fā)揮導(dǎo)向作用。廣播連續(xù)劇《寶貝回家》充滿著對人民命運(yùn)的悲憫、對人民悲歡的關(guān)切,實(shí)現(xiàn)了社會(huì)責(zé)任與主流情感相統(tǒng)一。家庭是社會(huì)最基礎(chǔ)的細(xì)胞,中華民族五千年傳統(tǒng)文化中一直都強(qiáng)調(diào)對于家庭團(tuán)圓的追求和渴望。主人公張巧燕的夢想是“天下無拐,萬家團(tuán)圓”,這是一個(gè)平凡母親最樸素的中國夢,也是我們中華民族中國夢的一部分?!皩氊惢丶摇惫娼M織從夫妻二人的微薄力量到幾十萬志愿者的龐大隊(duì)伍,從民間公益行動(dòng)到推動(dòng)了全國的打拐事業(yè),從民間公益力量的蓬勃發(fā)展到國家法制建設(shè)的不斷完善,光明終將驅(qū)散黑暗、正義必定戰(zhàn)勝邪惡?!稇騽∥膶W(xué)》主編孫桂林這樣評價(jià)《寶貝回家》:“以強(qiáng)烈的責(zé)任感和使命感,截取生活原型的橫斷面,用聲音傳播了一個(gè)人間大愛的故事,成為當(dāng)前廣播劇創(chuàng)作中有筋骨、有道德、有溫度的有力篇章?!?/p>

      習(xí)近平總書記指出,“對人民深惡痛絕的消極腐敗現(xiàn)象和丑惡現(xiàn)象,應(yīng)該堅(jiān)持用光明驅(qū)散黑暗、用真善美戰(zhàn)勝假惡丑,讓人們看到美好、看到希望、看到夢想就在前方?!苯陙?,誕生了很多像《寶貝回家》這樣的現(xiàn)實(shí)主義題材廣播劇佳作,使我們聽到了用聲音巧妙構(gòu)筑的、廣播劇藝術(shù)形式中呈現(xiàn)出的美好和希望。這種美好和希望,來自這些劇中的人物情節(jié)和他們的人文情懷,來自源自現(xiàn)實(shí)的事件和藝術(shù)的敘事方式。

      廣播劇有著堅(jiān)守現(xiàn)實(shí)主義的社會(huì)責(zé)任,它更強(qiáng)調(diào)真善美的價(jià)值引領(lǐng),溫暖社會(huì)、揭露丑惡,表現(xiàn)生活與人性之美,傳遞人類發(fā)展前行的正能量。廣播從業(yè)人員應(yīng)不斷充實(shí)和磨礪現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作風(fēng)格,以人文關(guān)懷作為追求目標(biāo),制作出更多的廣播劇佳品。

      [1]韓少林.新聞實(shí)踐中的人文關(guān)懷[J].新聞前哨,2003(06).

      [2]趙明,柳鶯,王波.廣播劇的人文關(guān)懷[J].新聞前哨,2009(01).

      [3]劉國軍,徐偉東,陳敏.播劇紀(jì)實(shí)美學(xué)初探[J].中國廣播電視學(xué)刊,2010(10).

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