林瀅

[摘 要]班固在《蘇武傳》中應(yīng)用爐火純青的側(cè)面描寫藝術(shù)，以時(shí)代和自然的烘托，敵將與降將的反襯，再現(xiàn)了蘇武愛(ài)國(guó)英雄的形象和堅(jiān)貞不屈的品格。

[關(guān)鍵詞]蘇武傳；側(cè)面描寫；烘托；反襯

《蘇武傳》選自《漢書(shū)》，列附于《李廣蘇建傳》后，但相較于《李廣傳》的內(nèi)容趨同于《史記·李將軍列傳》、《蘇建傳》的寥寥百字，班固不惜筆墨，應(yīng)用爐火純青的側(cè)面描寫藝術(shù)，以烘托與反襯手法，精心刻畫了蘇武這一鮮活可感的大丈夫。

一、時(shí)代與自然的烘托

烘托原本是中國(guó)畫設(shè)色技法，以水墨或淡彩在物象的外廓渲染襯托，使其物象明顯突出，如烘云托月。[1]此手法引申到寫作領(lǐng)域，指放置描寫的對(duì)象于特定的背景和環(huán)境之中，激發(fā)對(duì)象特質(zhì)，從而反映其內(nèi)心世界的沖突和情感的走向，后作為人物側(cè)面描寫中的常用方式?！短K武傳》采用了時(shí)代環(huán)境和自然環(huán)境的雙重烘托，將蘇武跌宕起伏的十九年人生經(jīng)歷娓娓道來(lái)，不可謂不精彩。

1.波譎云詭的時(shí)代環(huán)境

班固在《蘇武傳》開(kāi)篇就交代了時(shí)代背景，即“時(shí)漢連伐胡，數(shù)通使相窺觀”。漢朝和匈奴兩國(guó)在經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的戰(zhàn)爭(zhēng)后，漢弱匈?gòu)?qiáng)的情勢(shì)發(fā)生逆轉(zhuǎn)，但漢朝尚未形成全面壓制的局面，兩國(guó)互通使者，但又扣留使者不放，可見(jiàn)在表面的風(fēng)平浪靜之下，其實(shí)是兩國(guó)間的政治博弈。故事發(fā)生的天漢元年，漢武帝已經(jīng)登基近40年，對(duì)國(guó)家軍政事務(wù)的掌控已經(jīng)完全成熟，而且鞮侯單于是在國(guó)家內(nèi)亂中贏得王位的，匈奴內(nèi)憂外患可想而知。這時(shí)單于所說(shuō)的“漢天子我丈人行也”，更多是出自對(duì)于漢朝實(shí)力的恐懼，即“恐漢襲之”，之后歸還使者的臣服與乖順可視為緩兵之計(jì)，并非發(fā)自誠(chéng)心。蘇武的人生在此發(fā)生了第一次波瀾，當(dāng)他帶著百余人，“置幣遺單于”，兩國(guó)平靜的表象出現(xiàn)了裂縫，“單于益驕，非漢所望也”，這自然也不是作為使者的蘇武所希望看到的。這種暗潮涌動(dòng)的時(shí)代環(huán)境為蘇武的匈奴之行奠定了坎坷的主基調(diào)，也為蘇武艱苦的抗?fàn)庍^(guò)程埋下了伏筆。

在兩國(guó)暫時(shí)和平的大環(huán)境之下，匈奴內(nèi)部的時(shí)代環(huán)境強(qiáng)有力地推動(dòng)了對(duì)蘇武的側(cè)面描寫。匈奴王室成員相互傾軋，緱王正在謀劃一起情節(jié)極其嚴(yán)重，但一旦成功則漢朝受益匪淺的謀逆事件；蘇武沒(méi)有直接參與謀劃，卻無(wú)可奈何地被卷入這場(chǎng)事變。緱王陰謀綁架單于的母親閼氏回到漢朝；緱王的親信——虞常計(jì)劃射殺漢朝的叛將衛(wèi)律，虞常的朋友、出使匈奴的副中郎將——張勝暗中參與此事又提供了財(cái)物，結(jié)果這場(chǎng)謀反因有人告密而功敗垂成。蘇武人生的第二次波瀾展開(kāi)，在張勝告知事件其經(jīng)過(guò)后，蘇武欲自殺而不得，后續(xù)的連鎖反應(yīng)包括單于的逼迫，衛(wèi)律刻毒的殺戮，張勝軟弱的投降和李陵聲淚俱下的勸降，在如此身不由己的兇險(xiǎn)境況中，在兩次自殺不遂、三次勸降不成的經(jīng)歷中，蘇武這個(gè)忠心漢室的愛(ài)國(guó)臣子形象被慢慢烘托成型，最終得以樹(shù)立。

2.苦寒交加的自然環(huán)境

時(shí)代背景有利于塑造人物的價(jià)值取向，而自然環(huán)境的選擇更益于從側(cè)面建構(gòu)人物精神世界。班固在《蘇武傳》中著重描寫了兩個(gè)自然環(huán)境——大窖和北海，都切實(shí)烘托出蘇武堅(jiān)貞不屈的崇高品質(zhì)。在謀反事件后，蘇武雖遭受肢體與精神的雙重打擊，但矢志不降，因而被幽禁在大窖中，并且被斷絕飲食。時(shí)值寒冬，“天雨雪”，蘇武在陰冷潮濕的環(huán)境中拖著病體嚙雪吞氈，數(shù)日不死。蘇武離開(kāi)大窖后，被流放到無(wú)人的北海，“廩食不至，掘野鼠去草實(shí)而食之”，這是一場(chǎng)沒(méi)有歸期的流放，身心上的折磨被無(wú)限拉長(zhǎng)。在這種極其惡劣的自然環(huán)境中，面對(duì)於靬王的重視，面對(duì)李陵遠(yuǎn)道而來(lái)的肺腑勸說(shuō)，蘇武始終杖漢節(jié)牧羊，初衷不改。而對(duì)于漢朝廷而言，蘇武死生未定，家人零落，更增添了人物特有的悲壯。

不論是大窖或是北海，對(duì)自然環(huán)境的描寫都是從側(cè)面烘托蘇武抗?fàn)庍^(guò)程中“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的精神，班固在行文過(guò)程中將正側(cè)面描寫相結(jié)合，極立體地展現(xiàn)了蘇武不屈的斗志。

二、敵將與降將的反襯

魯迅曾說(shuō)：“優(yōu)良的人物，有時(shí)候是要靠別種人來(lái)比較，襯托的，例如上等與下等，好與壞，雅與俗，小器與大度之類。沒(méi)有別人，即無(wú)以顯出這一面之優(yōu)，所謂‘相反而實(shí)相成者，就是這?！盵2]反襯即指為了突出主體的本質(zhì)或特征，從相反的方面來(lái)襯托，這種手法多被用于人物塑造。在《蘇武傳》中，出現(xiàn)了一批屈膝降敵的人物，他們有力地反襯了蘇武寧死不屈的精神，再次從側(cè)面豐滿了蘇武的形象。

1.貪生襯成仁

張勝作為此次出使匈奴的副使，原本應(yīng)與蘇武一樣致力于漢匈的和平，但其與漢舊部虞常私下串聯(lián)，并為緱王的謀反提供財(cái)貨支持，暴露了他極其缺乏政治智慧，完全出于個(gè)人私義的狹隘視野。而當(dāng)謀反事敗，張勝才“恐前語(yǔ)發(fā)，以狀語(yǔ)武”，城門失火殃及池魚(yú)，作為正使的蘇武無(wú)端受禍，此時(shí)面對(duì)山雨欲來(lái)的政治風(fēng)暴，無(wú)辜的蘇武從國(guó)家角度出發(fā)，為避免“重負(fù)國(guó)”，欲引刀自剄，被張勝和?；輨裰?。在虞常反抗不成，終被匈奴人劍斬之后，面對(duì)衛(wèi)律的“舉劍欲擊”，作為導(dǎo)火索的張勝?zèng)]有一點(diǎn)猶豫，立刻請(qǐng)降。而蘇武在衛(wèi)律“舉劍欲擊”時(shí)沒(méi)有屈服，在“復(fù)舉劍擬之”的威脅之中，仍舊巋然不動(dòng)。

同一個(gè)逼降的險(xiǎn)境，同一把明亮的刺刀，映出了張勝的貪生怕死，附敵歸降，也映出了蘇武的視死如歸，殺身成仁，班固以張勝的卑微有力反襯出蘇武“威武不能屈”的凜然骨氣，精彩可見(jiàn)一斑。

2.小人襯大義

衛(wèi)律作為歷史上的小人物，卻在蘇武留胡的過(guò)程中屢掀波瀾。衛(wèi)律原本生長(zhǎng)于漢朝，因與外戚李延年交好而出使匈奴，但其后李延年獲罪被斬，衛(wèi)律唯恐受到株連，逃亡留在匈奴，受到單于的重用，多次為匈奴組織軍隊(duì)對(duì)抗?jié)h朝，可說(shuō)是為泄個(gè)人私憤而出賣國(guó)家利益，氣節(jié)全無(wú)。在衛(wèi)律和蘇武兩人的交鋒中，班固詳細(xì)記述了衛(wèi)律的三次發(fā)言與蘇武的反應(yīng)，展示出小人與大義間不可調(diào)和的矛盾。

衛(wèi)律首先利用斬殺虞常進(jìn)行威逼，以“單于募降者赦罪”為誘餌進(jìn)行招降，短短十九字刻畫出衛(wèi)律不可一世的小人行徑，蘇武的回應(yīng)是“不動(dòng)”。衛(wèi)律繼續(xù)拋出“賜號(hào)稱王，擁眾數(shù)萬(wàn)，馬畜彌山，富貴如此”的利誘，榮華皆在眼前，只要蘇武跪地稱臣，而蘇武則“不應(yīng)”，跳梁小丑的急不可耐反襯出蘇武的不動(dòng)如山。衛(wèi)律怒火攻心，故作輕蔑道：“今不聽(tīng)吾計(jì)，后雖欲復(fù)見(jiàn)我，尚可得乎？”沉默的蘇武開(kāi)口了，而且是“罵”道：“畔主背親，為降虜于蠻夷，何以汝為見(jiàn)？”衛(wèi)律越是汲汲于功名利祿，越是能凸顯蘇武“富貴不能移”高風(fēng)亮節(jié)，在個(gè)人死生與國(guó)家安危的抉擇中，蘇武的民族氣節(jié)令人動(dòng)容。

3.矛盾襯清醒

李陵的人生充滿矛盾，《漢書(shū)·李廣蘇建傳》中記述李陵出征匈奴戰(zhàn)敗被圍，使計(jì)詐降，但漢武帝誤信謠言，夷滅其三族，李氏上下無(wú)一幸免，導(dǎo)致李陵與漢朝徹底斷絕關(guān)系；歷代史家對(duì)李陵評(píng)價(jià)頗多爭(zhēng)議，但都認(rèn)為李陵歸匈與衛(wèi)律叛國(guó)不能同一而論。

異國(guó)他鄉(xiāng)，苦寒北海，故人相逢，李陵對(duì)同病相憐的蘇武進(jìn)行勸降，層層遞進(jìn)，感人至深。李陵先以平淡的口吻陳述了蘇武的家庭變故，兄弟冤故、母死妻嫁、兒妹死生不明，無(wú)一不直擊蘇武孤獨(dú)脆弱的心理防線；再說(shuō)道蘇武年歲已高，“人生如朝露，何久自苦如此”，將蘇氏家族的悲劇引到蘇武個(gè)人的悲劇，企圖促使蘇武為自己謀劃將來(lái)，激發(fā)其歸降之心；隨后又談到李陵自己當(dāng)初歸附匈奴的心情，“忽忽如狂，自痛負(fù)漢”，往事歷歷在目，試圖用情真意切來(lái)引起蘇武的情感共鳴。三個(gè)層次動(dòng)之以情，曉之以理，推之以己，班固筆下這個(gè)充滿了矛盾，但此時(shí)家恨遠(yuǎn)勝國(guó)仇的中年降將形象被如此生動(dòng)又直接地呈現(xiàn)出來(lái)。

李陵歸匈是可嘆可悲的，這更反襯出站在他面前的蘇武如此可敬可畏，蘇武由始至終不為李陵所動(dòng)，他保持著清醒的頭腦，在國(guó)與家的抉擇中，他選擇為漢室“肝腦涂地”，對(duì)李陵“愿勿復(fù)再言”。面對(duì)一次次的邀宴勸說(shuō)，蘇武鏗鏘地回應(yīng)：“自分已死久矣！”“請(qǐng)效死于前！”李陵最后喟然慨嘆：“嗟乎，義士！陵與衛(wèi)律之罪上通于天?！边@種愛(ài)國(guó)之情和是非之心的回歸使李陵“泣下沾衿”，蘇武可貴的忠義之心不只震懾了衛(wèi)律、單于等敵人，更震撼了身處矛盾之中苦苦掙扎，卻不得出路的叛將李陵。班固通過(guò)對(duì)李陵前后情感變化的描寫，反襯出蘇武“貧賤不能淫”堅(jiān)定信念和基于國(guó)家大義的寬廣胸襟。

烘托和反襯的手法貫穿于《蘇武傳》之中，班固大膽應(yīng)用側(cè)面描寫藝術(shù)，與正面描寫相輔相成，更加立體地建構(gòu)了蘇武這一頂天立地的愛(ài)國(guó)英雄形象，使其堅(jiān)貞不屈的高尚品格時(shí)隔千年依舊令人動(dòng)容，實(shí)屬高妙。

[ 參 考 文 獻(xiàn) ]

[1）國(guó)家文物局主編.中國(guó)文物精華大辭典·書(shū)畫卷[M].上海：上海辭書(shū)出版社；北京：商務(wù)印書(shū)館，1996.

[2]魯迅.魯迅雜文精選集[M].北京：中國(guó)言實(shí)出版社，2015.