孫瑋琪+吳瓊

[摘 要]區(qū)域文化是人文地理的重要組成部分，是文化區(qū)域性的表現(xiàn)形式。區(qū)域文化的教學(xué)可以采用情景教學(xué)的模式進(jìn)行。教師通過掛圖、標(biāo)本、地理模型、多媒體演示等手段創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，學(xué)生跟隨教師展開聯(lián)想，發(fā)現(xiàn)規(guī)律，進(jìn)行探索性自主學(xué)習(xí)，隨后教師可對學(xué)生進(jìn)行情感、態(tài)度、價值觀教育，培養(yǎng)學(xué)生對不同地區(qū)的文化現(xiàn)象形成科學(xué)、客觀、公正的認(rèn)知評價。

[關(guān)鍵詞]地理教學(xué)；區(qū)域文化；教與學(xué)

區(qū)域文化是客觀存在的地理實體，是文化區(qū)域性的表現(xiàn)形式。在人類文化發(fā)展史中，文化的區(qū)域差異十分明顯，這種差異構(gòu)建了不同文化區(qū)域的個性特點，塑造著區(qū)域人民的文化人格。區(qū)域內(nèi)部獨特的文化體系經(jīng)歷了繼承、發(fā)展、豐富和變革后，形成了區(qū)別于另一地區(qū)的主要標(biāo)志，最終構(gòu)成了人類文化五彩紛呈的整體面貌，這就決定了區(qū)域文化的教學(xué)在地理教學(xué)中具有舉足輕重的地位。

一、區(qū)域文化的概念及特征

任何地理事象都具有一定的結(jié)構(gòu)和分布規(guī)律，同時在地表不同的區(qū)域間呈現(xiàn)出不同的特征，經(jīng)過長期緩慢的發(fā)展，積累了豐富的文化內(nèi)涵，這就是我們所說的區(qū)域文化。

區(qū)域文化除了具有“無處不在、無處不有”的普遍性特征外，還具有迫使生活在該種文化背景中的人必須去適應(yīng)這種文化的制約性，不斷變遷、積累、吐故納新的可塑性，以及表現(xiàn)不同區(qū)域特征的區(qū)域性。區(qū)域文化的這些特征，是我們在進(jìn)行地理教學(xué)時必須著重把握的方面。

二、區(qū)域文化的教學(xué)在地理教學(xué)中的意義

1.教學(xué)目標(biāo)的重要組成部分

區(qū)域性是地理環(huán)境的一個重要屬性，由于地帶性和非地帶性因素的影響，地球上各個區(qū)域有著不同的自然環(huán)境特征和人文環(huán)境特征，各個區(qū)域氣候資源各有優(yōu)劣、礦產(chǎn)資源各有貧富，民俗風(fēng)貌更是迥然不同。這就要求地理教師在教學(xué)過程中，要對學(xué)生進(jìn)行情感、態(tài)度、價值觀教育，讓學(xué)生尊重各民族的民俗信仰，貫徹可持續(xù)發(fā)展理念，樹立正確的情感、態(tài)度、價值觀。

2.提高公民基本素養(yǎng)的需要

區(qū)域文化體現(xiàn)的是不同區(qū)域的個性文化，特定區(qū)域的經(jīng)濟(jì)、政治、風(fēng)俗傳統(tǒng)及自然地理面貌等，影響地區(qū)內(nèi)人才的成長，形成了自己人才的風(fēng)格。如孔子曰：“仁者樂山，智者樂水?！眳^(qū)域地理知識、區(qū)域地理觀點和區(qū)域地理態(tài)度屬于那些穩(wěn)定的、對人的一生起重要作用的因素，各個區(qū)域之間相互尊重，相互理解，密切交往，便能和睦相處，共同發(fā)展。所以說區(qū)域文化教學(xué)可以提高公民正確認(rèn)知區(qū)域文化、和諧發(fā)展等方面的基本素養(yǎng)。

三、區(qū)域文化的教與學(xué)

區(qū)域文化的教學(xué)可以采用情景教學(xué)的模式進(jìn)行。教師通過掛圖、標(biāo)本、地理模型、多媒體演示等手段創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，學(xué)生跟隨教師展開聯(lián)想，發(fā)現(xiàn)規(guī)律，進(jìn)行探索性自主學(xué)習(xí)，隨后教師可對學(xué)生進(jìn)行情感、態(tài)度、價值觀教育，培養(yǎng)學(xué)生對不同地區(qū)的文化現(xiàn)象形成科學(xué)、客觀、公正的認(rèn)知評價。本文以東北地區(qū)的冰雪文化為例提出了區(qū)域文化的教學(xué)方法。

1.明確所研究區(qū)域的地理位置

對于區(qū)域地理位置的表述，我們可以通過教學(xué)掛圖來引導(dǎo)學(xué)生從經(jīng)緯度位置、海陸位置、行政區(qū)域位置這三方面來表述。例如東北地區(qū)，我們可以這樣向?qū)W生介紹：東北地區(qū)大約位于40°N-50°N，120°E-130°E的中國東北部地區(qū)，東鄰世界最大的大洋——太平洋，行政區(qū)劃上包括黑、吉、遼三省。因為學(xué)生的感性認(rèn)知能力要強(qiáng)于理性認(rèn)知能力，所以教學(xué)掛圖和行政區(qū)域位置的描述就顯得十分重要。

2.分析該區(qū)域文化特征

在分析東北地區(qū)文化特征時，我們可以引用毛主席的《沁園春·雪》“北國風(fēng)光，千里冰封，萬里雪飄……”的詩句，并配以相關(guān)的教學(xué)圖片或進(jìn)行多媒體播放來生動地展示出東北地區(qū)特有的冰雪資源，引導(dǎo)學(xué)生了解正是如此豐富的冰雪資源，才造就了東北地區(qū)特有的冰雪景觀——樹掛、雪凇、霧凇、冰雕、雪雕，以及該地區(qū)的特色滑雪體育運動，從而形成了具有地區(qū)特色的冰雪旅游的發(fā)展。特有的冰雪景觀既有大自然鬼斧神工的氣魄，又有人類別具匠心的設(shè)計，將自然與人文合二為一，促進(jìn)了人類對美的追求和享受，具有獨特的區(qū)域性特征。

3.分析該區(qū)域文化特征的形成原因

在對區(qū)域文化特征的形成原因進(jìn)行分析時，教師要引導(dǎo)學(xué)生運用科學(xué)的態(tài)度和方法去認(rèn)識影響區(qū)域文化特征的各種因素，進(jìn)行全面、客觀、有條理的分析，使學(xué)生在今后的學(xué)習(xí)中既能具有全面、客觀的學(xué)習(xí)態(tài)度，又能把握學(xué)習(xí)的規(guī)律性。在教學(xué)過程中，教師可以根據(jù)實際教學(xué)需要，參照表1《區(qū)域文化特征成因分析表》進(jìn)行該部分內(nèi)容的講解。

在對東北地區(qū)冰雪文化特征進(jìn)行分析時，自然原因方面我們可以提到偏北的地理緯度造就了東北地區(qū)冬季漫長寒冷的氣候特征，而因海陸位置形成的季風(fēng)氣候又為冬季降雪提供了水汽來源，這就形成了該地區(qū)獨有的冰雪資源，為冰雪文化的發(fā)展提供了自然條件。東北地區(qū)是中國的重工業(yè)基地，長期以來產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不合理是制約東北經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要因素，在產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整的過程中，冰雪旅游業(yè)作為新興產(chǎn)業(yè)，將成為一個新的經(jīng)濟(jì)增長點。還有政府主導(dǎo)的協(xié)調(diào)組織機(jī)構(gòu)的建立，這些都是該區(qū)冰雪文化得以發(fā)展的人文原因。

4.正確看待不同的區(qū)域文化

區(qū)域性是地理環(huán)境的一個基本屬性，不同區(qū)域的人們在長期的生產(chǎn)、生活中創(chuàng)造了多種多樣的區(qū)域文化，有豐富多彩的體育項目、風(fēng)味獨特的區(qū)域飲食、優(yōu)美多姿的區(qū)域藝術(shù)、各具特色的區(qū)域節(jié)日等多種區(qū)域文化形式。教學(xué)中，在對區(qū)域文化的差異性進(jìn)行分析時，要教會學(xué)生如何去樹立正確的價值觀，如何全面、客觀地去看待不同于自己區(qū)域的文化，要讓學(xué)生知道，生活中沒有絕對真理而只有相對真理，我們以為對的或錯的東西只能是對應(yīng)不同的參照物而言的，選擇何種參照物并如何進(jìn)行比較，與文化心態(tài)、文化環(huán)境、文化目標(biāo)等有關(guān)。所以要教育學(xué)生尊重他人的民俗風(fēng)情，學(xué)會對不科學(xué)的文化形式進(jìn)行批判。

5.引導(dǎo)學(xué)生形成自主學(xué)習(xí)能力

提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣。首先，給學(xué)生提供自主學(xué)習(xí)課題，將學(xué)生分成自學(xué)小組，引導(dǎo)學(xué)生參照教師的教學(xué)思路，準(zhǔn)備材料，大膽創(chuàng)新，進(jìn)行自主性學(xué)習(xí)。然后進(jìn)入成果展示環(huán)節(jié)。經(jīng)過充分的準(zhǔn)備階段后，各小組派代表對自己所選擇的區(qū)域進(jìn)行講解。在此過程中其他組員可以進(jìn)行補(bǔ)充，形成主動而活躍的課堂氛圍，調(diào)動學(xué)生自主學(xué)習(xí)的興趣。接下來的評價總結(jié)階段可以讓各小組之間進(jìn)行交流，對不同見解進(jìn)行探討，然后教師針對學(xué)生交流過程中產(chǎn)生的問題幫助學(xué)生形成正確認(rèn)識區(qū)域文化，樹立科學(xué)的認(rèn)知觀、價值觀。最后可以根據(jù)課堂學(xué)習(xí)情況，給學(xué)生安排適當(dāng)?shù)恼n外訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生對周圍環(huán)境的觀察能力，加深學(xué)生對課堂學(xué)習(xí)內(nèi)容的印象。

本文結(jié)合區(qū)域文化的特征和具體教學(xué)案例，提出了區(qū)域文化教與學(xué)的新方法，此方法不僅能對學(xué)生進(jìn)行正確的情感、態(tài)度、價值觀的教育，還能引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，既提升了地理教師自身的授課能力，又培養(yǎng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從而形成了既有規(guī)律性又具創(chuàng)新性的教學(xué)模式。

[ 參 考 文 獻(xiàn) ]

[1]林憲生.文化視野中的環(huán)境教育[M].長春：吉林人民出版社，2005.

[2]王小蒙，李德江.區(qū)域文化在對外漢語教學(xué)中的應(yīng)用——以北海文化為例[J].現(xiàn)代語文（學(xué)術(shù)綜合版），2015（1）.

[3]亓延芬.高中地理中地域文化教學(xué)的研究[D].上海：華東師范大學(xué)，2011.