邢雷+孫鋒

摘 要：建立具有地方特色的農(nóng)村成人教育文藝教材體系，創(chuàng)辦具有地方特色的農(nóng)村文藝中專班系列教材。首先是調(diào)查研究，制訂實施方案；第二是開發(fā)教材，實行項目管理；第三是編寫教材，形成專業(yè)理論體系；最后是文化建設(shè)，傳統(tǒng)與現(xiàn)代文化有效對接。逐步形成系列農(nóng)民培訓(xùn)實用教材，為農(nóng)民學(xué)習(xí)搭建平臺，滿足農(nóng)民學(xué)習(xí)的多樣化需求。

關(guān)鍵詞：文藝中專；教學(xué)資源；教材體系

中圖分類號：G71 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1673-9132（2017）09-0020-02

DOI：10.16657/j.cnki.issn1673-9132.2017.09.011

開展面向農(nóng)村成人教育文藝特色教學(xué)資源建設(shè)的研究，激勵農(nóng)村成人教育教師根據(jù)教育教學(xué)需求，編寫、制作高質(zhì)量的特色教材，豐富農(nóng)民喜聞樂見的教育培訓(xùn)內(nèi)容，激發(fā)農(nóng)民的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)熱情，提高教育服務(wù)水平。促進(jìn)農(nóng)民學(xué)習(xí)資源建設(shè)，引領(lǐng)更多的成人學(xué)校開發(fā)出更多的優(yōu)質(zhì)資源，逐步形成系列農(nóng)民培訓(xùn)實用教材，為農(nóng)民學(xué)習(xí)搭建平臺，滿足農(nóng)民學(xué)習(xí)的多樣化需求。

一、調(diào)查研究，制訂實施方案

通過調(diào)查，我們看到農(nóng)民在物質(zhì)生活逐步富裕的同時，有了更多的精神文化追求。很多鄉(xiāng)村其實都是很有文化底蘊的，有很多傳統(tǒng)的文化，包括各種形式藝術(shù)、手工藝制作、民風(fēng)民俗等，但都缺乏挖掘整理和傳承。在新農(nóng)村建設(shè)的過程中，農(nóng)村和農(nóng)民身邊涌現(xiàn)出的很多人和事，因沒人進(jìn)行藝術(shù)地加工和創(chuàng)作，無法展現(xiàn)出來，讓人很遺憾。農(nóng)村業(yè)余生活單一，大多數(shù)農(nóng)民農(nóng)活之余、茶余飯后的生活就是看電視、打麻將，或是東家長、李家短聊閑天。調(diào)查中發(fā)現(xiàn)很多農(nóng)民很羨慕城里人，晚上沒事能夠唱唱歌、跳跳舞，參加各種活動。為此我校在市農(nóng)廣校、延慶教委、農(nóng)委的大力支持下，以舉辦農(nóng)民文藝中專班為切入點，開展“文化駐鄉(xiāng)工程”的試點工作，以推動鄉(xiāng)村文化建設(shè)。

由于農(nóng)村成人教育文藝特色教材的研究尚屬空白，適應(yīng)農(nóng)民培訓(xùn)包教包學(xué)的教材甚少。而選用的其他類教材基礎(chǔ)理論、引證考究的內(nèi)容冗長繁雜，不適合農(nóng)民學(xué)員的口味，還有的教材過于簡單，關(guān)鍵環(huán)節(jié)敘述不詳細(xì)，可操作性差。因此，建立一套具有地方特色的農(nóng)村成人教育文藝教材體系就顯得尤其必要和可行。

二、開發(fā)教材，實行項目管理

1.申報。教師自由組合，2-4人為一組，組長（教材主編）原則上由擔(dān)任過本課程教學(xué)的副高以上職稱的教師擔(dān)任，小組內(nèi)必須有一名本行業(yè)專家（這些專家多為我中心外聘教師）作為指導(dǎo)教師。小組向科研室提交校本教材項目開發(fā)申報書。

2.答辯。所有開發(fā)人員都必須參加“校本教材項目開發(fā)可行性論證會”，并回答校本教材編審委員會的提問。

3.編寫課程大綱。答辯通過的開發(fā)小組，按照項目工作實施計劃在規(guī)定時間內(nèi)編寫好校本教材的編寫大綱和內(nèi)容框架，科研室負(fù)責(zé)督促落實本系部校本教材的編寫。

4.開發(fā)校本教材。獲得開發(fā)批準(zhǔn)的項目并通過課程大綱評審后的項目開發(fā)小組進(jìn)行開發(fā)，開發(fā)和試用同步進(jìn)行。

5.初審。開發(fā)小組將開發(fā)好的校本教材文稿由校本教材開發(fā)編審委員會分項目審核，提出修改建議。

6.審定。修改后的定稿交由科研室，并組織教材編審委員會成員并在項目結(jié)題報告書上簽署意見。

7.報批。報主管副主任簽字同意后交稿付印，出版印刷數(shù)量由科研室和專業(yè)組商定。

三、編寫教材，形成專業(yè)理論體系

由于專業(yè)教材內(nèi)容深、難度大，不適合農(nóng)村百姓的教育教學(xué)。為了使教學(xué)更貼近百姓實際，教師根據(jù)農(nóng)民學(xué)員的實際情況和接受能力，編寫了一套適合農(nóng)村百姓的鄉(xiāng)土教材和講義。在教材編寫過程中，我們以“基礎(chǔ)知識寬泛，理論知識適度，實用技能必需”為原則，以應(yīng)用為目的，以夠用為尺度，選取與學(xué)員生活較密切的內(nèi)容進(jìn)行編寫。

先進(jìn)的教育理念和教學(xué)方法為教師開啟教材編寫的獨特視角，任務(wù)式、互動式內(nèi)容設(shè)計被教師廣泛應(yīng)用，并且運用“項目導(dǎo)向、任務(wù)驅(qū)動”這一職業(yè)教育先進(jìn)的編寫模式，與農(nóng)民培訓(xùn)教材的編寫結(jié)合起來，取得較好效果。

四、文化建設(shè)，傳統(tǒng)與現(xiàn)代文化有效對接

教材在傳播和普及現(xiàn)代文化的同時，使傳統(tǒng)文化得到創(chuàng)新和發(fā)揚。有效結(jié)合當(dāng)?shù)剞r(nóng)民的生產(chǎn)和生活特點，深入挖掘鄉(xiāng)村文化的豐富內(nèi)涵，在編寫上以傳承鄉(xiāng)村文化為價值追求。教師在編寫中挖掘農(nóng)村文化的內(nèi)容、題材，如劃旱船、踩高蹺、扭秧歌、剪紙等體現(xiàn)當(dāng)?shù)剞r(nóng)業(yè)文化和民俗的物質(zhì)精神都納入到教材的內(nèi)容。而延慶大鼓、延慶小調(diào)面臨無人繼承的境地，我們將這一文藝形式再次加工創(chuàng)作在教材中，推陳出新，使這一傳統(tǒng)藝術(shù)形式得以傳承，重新煥發(fā)了光彩。如延慶大鼓《火盆兒豆腐家常飯兒》、延慶小調(diào)《四個老頭兒夸閆莊》等新作品令百姓倍感親切?！秾嵱煤喿V入門》利用村民喜聞樂見的傳統(tǒng)文藝形式反映新的生產(chǎn)觀念、生活理念和政策，利用現(xiàn)代的文化形式宣傳尊老愛幼、鄰里互助的傳統(tǒng)美德等，對傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化關(guān)系做出了有益探索。教材中采取適當(dāng)?shù)男问綄鹘y(tǒng)文化中的誠信、孝道、互助等優(yōu)秀精神進(jìn)行有效傳遞和表達(dá)，從而為和諧的鄉(xiāng)村秩序提供道德支撐。

我們進(jìn)一步認(rèn)識到新型農(nóng)民培養(yǎng)沒有現(xiàn)成的經(jīng)驗可以借鑒，農(nóng)民文藝中專教學(xué)資源建設(shè)是一個嶄新的領(lǐng)域，需要我們?nèi)ラ_拓。首先，創(chuàng)辦出具有地方特色的農(nóng)村文藝中專班系列教材，解決了鄉(xiāng)村成人學(xué)校對農(nóng)民進(jìn)行文藝培訓(xùn)教材缺乏的問題。其次，組織教師不定時地編寫多層次、多類型的單項文藝培訓(xùn)教材。既有常年編發(fā)的系列性教材，又有專項培訓(xùn)的單行本教材；既有滿足長班使用的系統(tǒng)性教材，又有短班使用的短平快小冊子，初步構(gòu)成了具有地方特色的農(nóng)村成人教育文藝教材體系的基本框架。最后調(diào)動起全體教師編寫適合文藝中專班使用的鄉(xiāng)土教材的積極性。鼓勵教師緊密結(jié)合本地實際編寫針對性、實用性更強(qiáng)的鄉(xiāng)土教材，為農(nóng)村成人教育教學(xué)工作提供教材保障。