雕塑也“低碳”
——可持續(xù)性發(fā)展環(huán)境下的景觀雕塑研究

蘇 樂，趙 虹

（安徽信息工程學(xué)院，安徽 蕪湖 241000）

雕塑也“低碳”
——可持續(xù)性發(fā)展環(huán)境下的景觀雕塑研究

蘇 樂，趙 虹

（安徽信息工程學(xué)院，安徽 蕪湖 241000）

我國十三五規(guī)劃發(fā)展綱要中，再次將清潔能源、節(jié)能減排、低碳綠色發(fā)展作為未來五年的發(fā)展重點.“低碳型”景觀雕塑藝術(shù)區(qū)別于普通景觀雕塑，以其材料的環(huán)保性和二次利用性、建筑地區(qū)環(huán)境保存完整、低碳節(jié)能功能性等諸多特點，順應(yīng)當(dāng)前可持續(xù)性發(fā)展的趨勢.本文通過對“低碳型”景觀雕塑的研究，系統(tǒng)分析了當(dāng)前國內(nèi)景觀雕塑的一些問題和不足，結(jié)合中外領(lǐng)域內(nèi)成功案例，提出一系列針對性的解決思路，闡述了其發(fā)展?jié)摿脱芯恳饬x.

低碳型雕塑；可持續(xù)發(fā)展；環(huán)保；功能性雕塑

1 研究背景與研究意義

1.1“低碳型”景觀雕塑的研究背景

低碳概念是開展綠色經(jīng)濟(jì)建設(shè)進(jìn)程中重要的一環(huán).以我國為例，早從第十個五年計劃起，生態(tài)建設(shè)和環(huán)保理念多次出現(xiàn)在國家發(fā)展綱要之中.近年來，部分設(shè)計師將低碳材料運用到城市景觀雕塑設(shè)計中，引起了人們廣泛關(guān)注和推崇.

“低碳型”景觀雕塑是在可持續(xù)性發(fā)展要求大環(huán)境下的應(yīng)用性雕塑藝術(shù)，符合國家生態(tài)建設(shè)和環(huán)保理念的發(fā)展方向，從長遠(yuǎn)看來具有很強的趨勢性.其組成要素主要包括三個：

材料性：整個創(chuàng)作過程中的低能耗、無污染和循環(huán)再利用以及降低建設(shè)場地的土地資源消耗.

人文性：以雕塑建造地的區(qū)域文化、人文、信仰來定位雕塑主題，使得雕塑作品與周圍環(huán)境和諧一致，公眾可在良好的藝術(shù)氛圍中感受到環(huán)境的舒適和生態(tài)，促進(jìn)人居環(huán)境適宜性的可持續(xù)提升.

功能性：使傳統(tǒng)雕塑作品從藝術(shù)表現(xiàn)和美感傳播性質(zhì)向凈化環(huán)境、調(diào)整生態(tài)系統(tǒng)、能源再生等方向蛻變.

1.2“低碳型”景觀雕塑的研究意義

“低碳型”景觀雕塑的設(shè)計理念符合國家清潔能源、生態(tài)建設(shè)等發(fā)展綱要的要求.眾所周知，隨著城市發(fā)展的需求，能源消耗、環(huán)境破壞等人類發(fā)展的“副產(chǎn)品”展現(xiàn)出的弊端已經(jīng)越來越嚴(yán)重.全球范圍內(nèi)，多個國家已經(jīng)在保證發(fā)展需要的前提下著手環(huán)境治理工作.部分國家甚至?xí)壕彴l(fā)展速度轉(zhuǎn)向治理環(huán)境、能源等發(fā)展的“生產(chǎn)資料”.“低碳型”景觀雕塑在材料、設(shè)計理念及功能性三個方面，對設(shè)計者提出了要求.在這種理念下，藝術(shù)設(shè)計不得對人力、資源進(jìn)行濫用，作品的形成應(yīng)形成一定的“效益”，而非為了創(chuàng)作而創(chuàng)作.與此同時，雕塑作品與環(huán)保產(chǎn)業(yè)、藝術(shù)教學(xué)緊密聯(lián)系，實際成果可以提升城市品牌形象，服務(wù)地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展.藝術(shù)作品從單純的藝術(shù)載體向務(wù)實應(yīng)用性方向轉(zhuǎn)變，從而形成流派，雕塑作品不僅限于供人們觀賞或區(qū)域性地標(biāo)，而是切實形成人文文化傳播載體，成為城市運轉(zhuǎn)的功能性組成部分.只有具備了這種大局觀下的景觀雕塑設(shè)計作品，才會成為未來設(shè)計的主流.

2 國外低碳型雕塑作品帶來的啟示

歐美等發(fā)達(dá)國家由于對城市規(guī)劃及建筑設(shè)計可持續(xù)發(fā)展領(lǐng)域方面研究較早，在20世紀(jì)末期“低碳”概念提出之前，就已經(jīng)有意識在建造景觀和雕塑作品時強調(diào)對生態(tài)的保護(hù).

美國著名的西雅圖煤氣廠新公園在1970年由設(shè)計師理查德·哈格主持設(shè)計改造，在對受污染土地進(jìn)行治理后，他確定了工業(yè)遺跡的主題基調(diào).經(jīng)過有選擇的刪減后，剩下來的工業(yè)設(shè)備被作為巨大的雕塑群保留下來，從而減少了建筑成本，還實現(xiàn)了資源再利用，可謂“低碳”景觀雕塑的“鼻祖”.

受此影響，德國著名的魯爾工業(yè)區(qū)在廢棄之后，許多舊廠房在英國藝術(shù)家喬納森?帕克的手中化腐朽為神奇，通過將吊掛燈光、裝飾與廠房中的廢棄器械整合，原本的死地成為工業(yè)主題的雕塑公園，成為老工業(yè)區(qū)一個別開生面的聚會場所，拉動了整個社區(qū)的經(jīng)濟(jì).由于改造動作并不傷其原貌，魯爾工業(yè)區(qū)也在2001年12月正式被聯(lián)合國列入了世界文化遺產(chǎn)名錄.

相比于傳統(tǒng)的“高樓大廈平地起”的設(shè)計理念，此類低碳型雕塑群客觀上尊重原始設(shè)計環(huán)境，講究干預(yù)最小化設(shè)計.建筑地點本身是廢棄工業(yè)用地，而雕塑的主題恰恰沿用這種工業(yè)遺跡，經(jīng)過大量的廢棄物清理和視覺改造后，將原本的工業(yè)設(shè)施藝術(shù)加工，工廠的那種“銹跡斑斑”得到強化，極具視覺沖擊力.周邊環(huán)境設(shè)施的選擇上，鑒于工業(yè)用地生長環(huán)境惡劣，設(shè)計師采用了適應(yīng)性強、成活率高的植被用于種植.這種植被本身具有改善水土的作用，且隨著季節(jié)的變化由榮轉(zhuǎn)衰再由衰轉(zhuǎn)榮，避免了灌溉、保養(yǎng)的成本，又展現(xiàn)了人工植被所不能表達(dá)的生命力.

這類西方國家的經(jīng)典之作帶給我們的啟示很明確，一是廢物利用，廢棄場地本身具有的混凝土、鋼筋、磚石是雕塑群建筑的完美改造材料，不僅節(jié)約成本，更與雕塑主題本身完美契合；二是將景觀和生態(tài)環(huán)境融合起來，工業(yè)用地土壤幾乎飽受污染，設(shè)計師利用凈化功能的植被形成新的生態(tài)系統(tǒng)從而改善土壤環(huán)境，形成新的生態(tài)系統(tǒng)；三是在廢棄地區(qū)挖掘其藝術(shù)性，工業(yè)用地本身用于生產(chǎn)，但同時也是具有強烈藝術(shù)感的藝術(shù)主題，人們在游覽景觀時，具有地域特色的人文精神傳遞完勝憑空創(chuàng)造出來的藝術(shù)建筑群.

3 國內(nèi)景觀雕塑藝術(shù)的現(xiàn)狀和問題

相較于西方發(fā)達(dá)國家，國內(nèi)“低碳型”景觀雕塑實際上還未生成體系（其本質(zhì)原因在于節(jié)能減排等可持續(xù)性發(fā)展系統(tǒng)本身并不健全），僅僅處于起步階段.

在國內(nèi)，“低碳型”景觀雕塑雖在概念性方面并非新生事物，但涉及“低碳”字眼，設(shè)計者對其認(rèn)知往往仍流于雕塑建筑材料本身低碳環(huán)保的范疇；作品范圍也多限于廢棄材料制成的小型作品，并沒有真正實際的“節(jié)能減排”的“低碳”之舉.

在藝術(shù)表現(xiàn)方面，過度注重外觀構(gòu)建，以感官刺激和美學(xué)作為創(chuàng)作導(dǎo)向，忽略了景觀雕塑的生態(tài)型.人力物力的堆砌只求視覺上的刺激，使得藝術(shù)作品既沒有主題與生命力，又沒有和周邊生態(tài)環(huán)境形成有機(jī)結(jié)合，淪為赤裸裸的商業(yè)導(dǎo)向作品；更有甚者為了追求雕塑作品的表現(xiàn)力，運用了大量的照明元素，使得資源耗費甚巨.

在創(chuàng)作動機(jī)方面，由于經(jīng)濟(jì)利益使然，城市規(guī)劃涉及的雕塑作品更偏向“門面”性質(zhì)和商業(yè)性質(zhì)，是“招商引資”、“造型展示”的重要載體.其具體表現(xiàn)為：景觀雕塑不能與地域性文化相結(jié)合，目的性強，人文氣息欠奉；建筑作品興建以破壞周邊生態(tài)環(huán)境為代價；批量的雕塑群充斥著國外作品的生搬與雷同，千城一面的雕塑公園“泛濫”等.

在創(chuàng)作立意方面，在看到國外優(yōu)秀作品后，很多設(shè)計師盲目跟風(fēng)，生搬硬套.藝術(shù)作品在創(chuàng)作時往往融入了具有地域、人文色彩的主題元素，各國的國情、文化存在差異，一味的模仿和借鑒，使得國內(nèi)很多作品南橘北枳，不得其意.

隨著城市景觀雕塑事業(yè)的蓬勃發(fā)展，雕塑作品遍地開花，國外相關(guān)產(chǎn)業(yè)起步較早，在借鑒學(xué)習(xí)的同時，國內(nèi)設(shè)計界應(yīng)在理念上與國際接軌，因地制宜，以本地文化為基石進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作.

4 低碳型景觀雕塑的設(shè)計導(dǎo)向

低碳型景觀雕塑作為公共藝術(shù)的一種，以其獨特的環(huán)保、可持續(xù)理念成已成為世界范圍內(nèi)推崇的理念性藝術(shù)創(chuàng)作.其材料性、人文性和功能性的特征也成為無論是藝術(shù)教學(xué)還是藝術(shù)設(shè)計的重要導(dǎo)向.

4.1 環(huán)保材料是低碳型景觀雕塑的根基

近年來，采用環(huán)保材料作為藝術(shù)創(chuàng)作的基材已逐漸流行.利用廢棄的材料進(jìn)行藝術(shù)設(shè)計從某種程度來說可謂“老生常談”.利用飲用水瓶蓋、老式磁帶、舊水管、鋼筋等材料制作的雕塑作品比比皆是，甚至有人利用廢報紙制成雕塑作品以呼吁人們節(jié)能減排.這說明低碳環(huán)保概念在全球范圍內(nèi)宣傳已取得成效.

然而我們也發(fā)現(xiàn)，講到低碳材料，人們往往只想到可回收的廢棄物品，而廢舊材料基本上是以垃圾的形式存在，在回收處理的過程中往往存在難度和阻力.比如有人想用廢舊的老式磁帶進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作，但這種磁帶在當(dāng)今年代已經(jīng)基本不生產(chǎn)，只能通過有限的渠道或者網(wǎng)絡(luò)購物的方式取得，且往往價格不菲，這就有違低碳材料的初衷了.同時，廢舊材料在使用中也存在局限性.

所以，我們呼吁使用低碳型材料，并非指非它不用，而是在藝術(shù)創(chuàng)作過程中向這個理念靠攏.比如在對低碳型景觀雕塑的設(shè)計過程中，為基材的整體使用量設(shè)定低碳材料的比例，材料也不僅限于對廢棄物的回收，使用低污染、低排放、使用壽命長的復(fù)合材料同樣符合低碳型雕塑的立意.在這種前提下，材料的環(huán)保才能真正走向臺面.

4.2 人文文化是低碳型景觀雕塑的精神載體

低碳型景觀雕塑具有其他藝術(shù)作品相同的藝術(shù)表現(xiàn)形式，但其更強調(diào)對人文精神的傳播而非單純的視覺感官刺激.以西班牙艾麗西亞·馬丁著名的“書籍”雕塑為例.建造基材是成千上萬的廢舊書籍，通過結(jié)構(gòu)固定，呈現(xiàn)了如傾瀉的水龍頭般的“書泉”.這一作品已經(jīng)成為馬德里的一處人文標(biāo)志，對比國內(nèi)以食材、名產(chǎn)為主題的商業(yè)性雕塑建筑而言，其內(nèi)涵的高低已不言而喻.

景觀雕塑使用低碳元素本身傳遞的就是“以人為本”的思想理念，而引入代表當(dāng)?shù)靥厣奈幕瘍?nèi)涵和城市標(biāo)志到雕塑作品中是低碳型景觀雕塑的必備元素.環(huán)保理念并非低碳型雕塑唯一的傳播主題，無論是文化、經(jīng)濟(jì)、農(nóng)業(yè)、標(biāo)志性產(chǎn)業(yè)都可以以雕塑為載體向大眾傳播.

然而需要注意的是，雕塑首先是藝術(shù)作品，當(dāng)它承載弘揚地域文化，傳播人文精神前，首先需要有一定藝術(shù)性.而這種藝術(shù)性與人文結(jié)合需要設(shè)計者精準(zhǔn)把控.當(dāng)我們看到一座雕塑作品，感受不到他的藝術(shù)感或者精神指引，反而從它的形態(tài)中“領(lǐng)略”了庸俗或者矯揉造作時，則因該審視其內(nèi)在的原因.

4.3 功能性是低碳型景觀雕塑的升華

常規(guī)的藝術(shù)作品大多不具有某種具體的功能，而景觀雕塑作為某種意義、精神的象征物似乎也很難談及功能.然而事實確是，隨著科技的發(fā)展，我們身邊的雕塑作品經(jīng)過精心的設(shè)計，在具備特有的功能的同時甚至提高的人類的生產(chǎn)力.

芬蘭的建筑師Marco Casagrande在廈門設(shè)計的漁民雕塑就是使用了太陽能面板制作成人型雕塑矗立在金門島畔.白天，漁民雕塑通過吸收太陽能收集電量，晚間利用雕塑上的LED燈吸引牡蠣.當(dāng)日落西山，海水漲潮之際，四個漁民雕塑被大海淹沒，水中的燈光將海中的牡蠣吸引過來，漁民便可乘著漁船“坐收漁利”.

而2013年的EVOLO設(shè)計競賽一等獎“極地傘摩天大樓”，作為雕塑建筑本身可以通過海水鹽差發(fā)電，成為功能性低碳雕塑為新能源事業(yè)貢獻(xiàn)的一個絕佳事例.

低碳型景觀雕塑的功能性，實際上指的是它具有某種實用性，而這種實用性通過和藝術(shù)相結(jié)合的形式，給予人們美感的同時裨益人類.需要指出的是，低碳型景觀雕塑的功能性并不一定要發(fā)電排澇，步行街邊的一個垃圾桶雕塑就可以給人藝術(shù)美感的同時承載垃圾回收的使命；小區(qū)內(nèi)綠化帶中的一座假山也可以為四周的綠草灌溉.我們在追求景觀雕塑作品的實用性和功能性時，更多的是要傳遞一種理念：藝術(shù)不僅帶來美感，更能為人類造福.

5 結(jié)語

當(dāng)前，越來越多的設(shè)計者把生態(tài)、綠色、環(huán)保做為藝術(shù)設(shè)計中重點考量的元素.如何在作品基材選擇上采用低碳環(huán)保的材料也為景觀雕塑的發(fā)展提供了新思路.而隨著科技、生產(chǎn)力的發(fā)展，在低碳材料的基礎(chǔ)上融合人文思想、區(qū)域文化傳播等多種理念，提升景觀雕塑的功能性和精神傳播的程度也反映了藝術(shù)設(shè)計從業(yè)者在設(shè)計思想上的轉(zhuǎn)變.本文雖以低碳理念在景觀雕塑中的運用為引，但更多的是引發(fā)設(shè)計者在設(shè)計過程中考慮藝術(shù)、自然、環(huán)境間可持續(xù)發(fā)展的關(guān)系，這也是低碳型景觀雕塑設(shè)計所要遵循的大方向.

〔1〕李欣然，高峰.關(guān)于城市公共空間中雕塑功能的研究[J].藝術(shù)與設(shè)計·理論，2016（6）.

〔2〕趙學(xué)強，王鴻雁.雕塑藝術(shù)在公共空間內(nèi)的特定功能研究[J].山東工藝美術(shù)學(xué)院報，2015(8).

〔3〕單冬梅.我國城市雕塑建設(shè)典型模式比較[J].環(huán)球人文地理，2014(12).

〔4〕孫遲，王淳子.淺析城市雕塑的功能與文化內(nèi)涵[J].美術(shù)大觀，2014(08).

J313.2

A

1673-260X（2017）09-0084-03

2017-07-23

2016年安徽省高等學(xué)校人文社會科學(xué)研究重點項目（SK2016A0126）