孫閣

【摘要】當(dāng)代廣播劇無論在網(wǎng)還是在線熱播，最終要靠人文審美和藝術(shù)創(chuàng)作的價(jià)值含量來表達(dá)它的歷史存在、美學(xué)價(jià)值、藝術(shù)成色和深層文化積淀。廣播劇人需要厘清新時(shí)期廣播劇創(chuàng)作的本源，呼吁廣播劇創(chuàng)作的文學(xué)性回歸。廣播劇創(chuàng)作應(yīng)該借鑒新形態(tài)的文學(xué)理論，因?yàn)槲膶W(xué)本來就是一種允許人們以任何方式講述任何事物的建制。

【關(guān)鍵詞】廣播劇 文學(xué)回歸 多維度 真實(shí)感

近年來，傳統(tǒng)廣播劇得到了長足發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)廣播劇和微廣播劇的興起，也讓我們深切感受到了廣播劇所經(jīng)受的時(shí)代洗禮。目前各種樣式廣播劇在線在播數(shù)量龐大，品質(zhì)良莠不齊。任何一種文藝作品的歷史認(rèn)證，并不取決于其是否另類或叛逆，而取決于它能否走進(jìn)人們的心靈世界，進(jìn)入人類審美的殿堂，建立起自己的人文價(jià)值體系。不管當(dāng)代廣播劇在網(wǎng)還是在線熱播，最終還是要靠人文審美和藝術(shù)創(chuàng)造的價(jià)值含量來表達(dá)它的歷史存在、美學(xué)價(jià)值、藝術(shù)成色和深層文化積淀。

作為廣播劇人，我們需要厘清新時(shí)期廣播劇創(chuàng)作的本源，倡導(dǎo)廣播劇創(chuàng)作的文學(xué)性回歸，特別是在媒體融合的新環(huán)境里，在越來越激烈的藝術(shù)競爭中，廣播劇劇本創(chuàng)作必須堅(jiān)守文學(xué)性的精神原點(diǎn)，借鑒新形態(tài)的文學(xué)理論和創(chuàng)作方法，對廣播劇創(chuàng)作方法論進(jìn)行補(bǔ)遺，使廣播劇得到創(chuàng)新和長足發(fā)展。本文結(jié)合沈陽廣播電視臺（以下簡稱沈陽臺）都市廣播近年來獲得全國“五個(gè)一工程獎(jiǎng)”和中國廣播影視大獎(jiǎng)等獎(jiǎng)項(xiàng)的廣播劇原創(chuàng)實(shí)踐，運(yùn)用“大文學(xué)觀”來探析這一論題。

一、運(yùn)用文學(xué)手法解構(gòu)廣播劇劇情

在過去的幾十年間，廣播劇人大多是以傳統(tǒng)的戲劇結(jié)構(gòu)形式編寫廣播劇劇本的，所強(qiáng)調(diào)的只是要求符合聽覺規(guī)律。符合聽覺規(guī)律的說法，只是對廣播劇提出了起碼的要求，而沒有強(qiáng)調(diào)出廣播劇獨(dú)有的特長和優(yōu)勢。

法國戲劇理論家布瓦洛（Nicolas BoileauDespreaux）在他的論文《詩的藝術(shù)》中說：“不便演給人看的宜用敘述來說清，當(dāng)然，眼睛看到的真相會(huì)格外分明；然而有些事物，那講分寸的藝術(shù)，只應(yīng)該供之于耳而不能陳之于目。”也就是說，敘述也可以大大方方地成為廣播劇的有機(jī)成分。

將文學(xué)敘述融進(jìn)廣播劇劇情結(jié)構(gòu)，使廣播劇劇本結(jié)構(gòu)比傳統(tǒng)戲劇更進(jìn)一步發(fā)揮想象和不受時(shí)空限制的優(yōu)勢。選擇“內(nèi)聚焦”的敘述角度，敘述者與劇中人知道得一樣多，自由展示某個(gè)人物或某些人物的所思所想、所見所聞。文學(xué)敘述融進(jìn)廣播劇，沒有傳統(tǒng)戲劇的激烈沖突，不以情節(jié)曲折來吸引人，也不制造懸念和緊張，保持著如生活一般的自然狀態(tài)，一切都是自然而然地展開、自然而然地結(jié)束，更具有生活實(shí)感，在結(jié)構(gòu)上也可以不用沖突來制造緊張感去抓住聽眾，而以親切、細(xì)膩的描寫來渲染人物的感情，激發(fā)聽眾的情緒。

沈陽臺原創(chuàng)廣播劇《照片中的回憶》獲得中宣部第十三屆精神文明建設(shè)“五個(gè)一工程”獎(jiǎng)。這部作品運(yùn)用閃回式文學(xué)敘述，以一名攝影師的內(nèi)心獨(dú)白，向人們展示了羅陽的英雄事跡。羅陽是中航工業(yè)沈陽飛機(jī)工業(yè)（集團(tuán)）有限公司董事長、總經(jīng)理。曾任中國殲 -15艦載飛機(jī)等多個(gè)型號研發(fā)項(xiàng)目總負(fù)責(zé)人。在一次執(zhí)行任務(wù)時(shí)，因突發(fā)心臟病不幸去世。劇情結(jié)構(gòu)以羅陽生前好友徐闖瀏覽羅陽生前照片為切入點(diǎn)，通過徐闖的內(nèi)心獨(dú)白和情景再現(xiàn)完成全劇。實(shí)際上，羅陽去世以后，沈陽臺廣播劇團(tuán)隊(duì)就開始醞釀創(chuàng)作以羅陽事跡為題材的廣播劇，在創(chuàng)作中，劇組發(fā)現(xiàn)羅陽生前所從事的工作涉及國家軍事工業(yè)機(jī)密，許多細(xì)節(jié)不宜公開，劇組雖然進(jìn)行了深入采訪，但可以公開的素材卻極少。如何以藝術(shù)形式塑造羅陽形象，詮釋和謳歌羅陽的“航空報(bào)國”精神，是一個(gè)很大難題。劇組經(jīng)過深入、細(xì)致研究，找到一個(gè)新穎獨(dú)特的敘事結(jié)構(gòu)：以攝影師徐闖瀏覽羅陽生前的照片、為他制作遺像的過程為主線，通過10個(gè)段落的內(nèi)心獨(dú)自和情景碎片化的再現(xiàn)，藝術(shù)再現(xiàn)了羅陽的事跡，取得了成功。

一部注重詳細(xì)刻畫某一獨(dú)特人物的廣播劇，情節(jié)的完整、事件之間的因果關(guān)系并不重要，盡管這些碎片化的小情節(jié)可能是松散的，但是這類廣播劇的完整性正體現(xiàn)在對每一個(gè)小事件的串聯(lián)上。廣播劇《照片中的回憶》展現(xiàn)了羅陽生前十個(gè)生活片段，這些孤立的片段看似起不到關(guān)鍵作用，但這些片段積累起來之后，就產(chǎn)生了總體的效果。

二、運(yùn)用文學(xué)張力制造廣播劇多維度真實(shí)感

要讓聽眾完全沉浸于一個(gè)廣播劇的劇情中，必須讓他們在聽劇的過程中感到這個(gè)劇是真實(shí)可信的，創(chuàng)作者應(yīng)該通過多種方法來制造真實(shí)感。

第一，發(fā)現(xiàn)外在可見的真相，還原事件的真實(shí)面貌。廣播劇中最明顯和最常見的真實(shí)感源自與生活的近似性，其真實(shí)性建立在我們周圍不容置疑的客觀存在中，因此它并不總是令人愉快的。生活本身就不是完美無瑕的，比如悲慘的事故、嚴(yán)重的疾病、巨大的不幸，降臨到無辜的人們頭上，但人們接受這些情節(jié)，因?yàn)檫@些情節(jié)符合我們生活中的親身經(jīng)歷。獲得中國廣播影視大獎(jiǎng)的廣播劇《幸福到家》取材于一則發(fā)生在遼寧省沈陽市真實(shí)的新聞：一對年近八旬的老兩口兒眼看孫子領(lǐng)回家的女朋友要“黃”了，著急上火，于是把自己的房子騰出來給孫子住，老兩口兒卻一同住進(jìn)了養(yǎng)老院，聲言孫子不結(jié)婚就不再回家，劇情由此展開，以老馬家瑣碎家事為主線，講述了具有代表性的一個(gè)弱勢家庭，面對房子、就業(yè)、婚戀、醫(yī)療等重重生活壓力，自強(qiáng)自立、解決難題，迎來了自己的幸福生活的故事。劇情不回避矛盾，又給人以希望，真實(shí)可信。

第二，挖掘人性內(nèi)在真相，顯現(xiàn)事物應(yīng)有的真實(shí)。往往一些偉大的作品并不直接展現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活的真實(shí)，相反，它們呈現(xiàn)一種童話般的、“從此過著幸福生活”的結(jié)局，好人總是會(huì)贏，真愛戰(zhàn)勝一切。但從一個(gè)特殊的角度來看，這些故事也是可信的，或者至少聽起來如此，因?yàn)樗鼈兙哂兴^的內(nèi)在的真相——人們愿意相信某些看不見、摸不著的事物是真實(shí)的，因?yàn)槿藗兿胍蛐枰鼈兪悄莻€(gè)樣子。獲得中國廣播劇金獎(jiǎng)的單本劇《愛上未來女主播》，以電臺男主持人聞一和女實(shí)習(xí)記者提子的工作交往和情感發(fā)展為主線，展現(xiàn)廣播主持人們的生活與情感。特別是在“體驗(yàn)生活、風(fēng)雪報(bào)道、搶運(yùn)水果”等情節(jié)的演繹中，通過人物的思想行為和情節(jié)發(fā)展藝術(shù)的表達(dá)，展現(xiàn)了廣播人兢兢業(yè)業(yè)奉獻(xiàn)的美好，以及“伸手摘星，未必如愿，但絕不會(huì)弄臟了你的手”的純樸、美好的心愿，立意深刻，積極向上，生動(dòng)活潑，可聽感人。我們很少質(zhì)疑故事中體現(xiàn)的正義，因?yàn)檫@是事物應(yīng)該表現(xiàn)的形式。所以許多文藝作品具有說服力，是由于它們符合內(nèi)在的真相，滿足了人們信仰的需要。

第三，以可信的虛構(gòu)營造藝術(shù)的真實(shí)。廣播劇也可以制造出一種特殊的真相，通過藝術(shù)的、技術(shù)的技巧和聲音特效，創(chuàng)造出一個(gè)虛構(gòu)的世界，在播放過程中，它看起來是完全真實(shí)可信的。在這類廣播劇中，真實(shí)感有賴于從這個(gè)劇一開始就精心建立起某種令人信服的、奇特的或荒誕的環(huán)境、不同的時(shí)間感覺或不同尋常的角色，聽眾沉浸在這部劇的總體精神、情緒和氛圍中。如果這個(gè)虛構(gòu)的真相成功地建立了，聽者就會(huì)暗想：“沒錯(cuò)，在這樣的情形下，幾乎任何事情都可能發(fā)生。”這種滲透于整個(gè)劇的對不同尋常的環(huán)境的真實(shí)的感覺，是富有藝術(shù)感染力的。兒童科幻題材微廣播劇《五個(gè)擁抱》，描寫在2055年的未來世界，地球上11歲的男孩貝貝，患上了網(wǎng)絡(luò)依賴癥兼交流障礙癥，病癥為不愿意開口說話，不愿意看人的臉，哪怕是媽媽和姥姥，他與外界溝通必須依賴電腦，而且手不能離開鍵盤，即使是睡覺的時(shí)候，否則他會(huì)尖叫、顫抖、冷汗直流。為了治好他的病，媽媽帶貝貝前往瞬息萬變、日新月異的外星球，而外星的溫奇醫(yī)生開出的處方竟然是：回到地球，真心實(shí)意地?fù)肀КF(xiàn)實(shí)中的五個(gè)人，貝貝的怪病就能不治而愈……劇情主題是呼吁人們關(guān)注電腦網(wǎng)絡(luò)使孩子產(chǎn)生網(wǎng)癮的社會(huì)問題，劇情是虛構(gòu)的，但也是理性而富有情趣的科幻故事，這是該劇的亮點(diǎn)。拋開音效制作亮點(diǎn)不說，劇情設(shè)計(jì)新穎，事件也有說服力，人物語言貼近現(xiàn)實(shí)生活，聽覺沖擊力強(qiáng)，給人以電影般的畫面感，在短暫收聽時(shí)間內(nèi)，我們可以完全相信這個(gè)廣播劇所展現(xiàn)的藝術(shù)真實(shí)性。

三、運(yùn)用懸念和逆轉(zhuǎn)解構(gòu)廣播劇劇情

說到廣播劇吸引并保持聽眾興趣的手段和技巧，絕大多數(shù)情況與懸念和劇情逆轉(zhuǎn)有關(guān)。劇情結(jié)構(gòu)不能掉進(jìn)兩個(gè)模式：一個(gè)是以人物為中心，即人物想要怎么做；另一個(gè)是以情節(jié)為中心，迫使人物無論如何都必須服從于情節(jié)。按照第一種方式寫出來的劇本，人物可能鮮活，但會(huì)令劇情結(jié)構(gòu)松散；如果是第二種方式，結(jié)構(gòu)組織良好，但會(huì)顯得空洞。最好將兩者結(jié)合起來，巧用懸念和劇情逆轉(zhuǎn)。

懸念的設(shè)置包含著目的、警告、威脅、希望、恐懼或預(yù)言的意味，它向聽眾拋出一個(gè)疑問卻不立即給出答案，通過激發(fā)聽眾的好奇從而將聽眾的注意力引向故事未來的發(fā)展方向。一個(gè)好的故事情節(jié)要足夠復(fù)雜，讓聽眾保持好奇；同時(shí)要足夠簡單，讓大家能發(fā)現(xiàn)導(dǎo)致結(jié)局的起因。好劇通常會(huì)保留一些有關(guān)結(jié)局或主線的信息，直到全劇結(jié)束前才揭曉。可以通過預(yù)兆或暗示最終的結(jié)局，激發(fā)聽眾好奇心，從而提高聽眾的興趣。

廣播劇《幸福到家》開頭第一場戲，就是馬爺爺和馬奶奶老兩口兒搬家去養(yǎng)老院，而孫子建平有孝心卻勸不回老人家，究竟這一家人的命運(yùn)會(huì)怎樣？懸念開門見山被拋出，吸引聽眾持續(xù)關(guān)注接下來的劇情發(fā)展。建平?jīng)]有正式工作，因?yàn)閺男]有父母，漸漸形成膽小、木訥、不善表達(dá)的性格。爺爺奶奶為給他騰房住進(jìn)養(yǎng)老院，讓建平一下子意識到自己的懦弱，而當(dāng)建平從打工的鞋店辭職，再次失去經(jīng)濟(jì)來源時(shí)，劇情再次逆轉(zhuǎn)，牽動(dòng)人們繼續(xù)聽下去，當(dāng)結(jié)尾處，建平終以一技之長贏得了就業(yè)機(jī)會(huì)也贏得了艷芳的愛情，馬爺爺和馬奶奶也將和孫輩一起生活了，人們相信也期待這樣的結(jié)局，這是藝術(shù)真實(shí)，也是廣播劇懸念的魅力。

廣播劇創(chuàng)作應(yīng)該借鑒新形態(tài)的文學(xué)理論，因?yàn)槲膶W(xué)本來就是一種允許人們以任何方式講述任何事物的建制。文學(xué)的空間不僅是一種建制的虛構(gòu)，而且也是一種虛構(gòu)的建制，它原則上允許人們講述一切。既然科技的發(fā)展已經(jīng)把廣播劇帶入一個(gè)新的時(shí)代，我們就應(yīng)該在“大文學(xué)觀”的理論規(guī)約和引導(dǎo)下，把文學(xué)生命、文藝作品和文化情態(tài)溝通起來，為廣播劇營造一個(gè)開放、寬容的社會(huì)文化審美氛圍，讓廣播劇藝術(shù)繼續(xù)昂首闊步向前。