摘要：新時(shí)期，推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)資源的相互融合，實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展，是黔西南地區(qū)的一個(gè)全新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)。本文從黔西南地區(qū)文化產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展現(xiàn)狀出發(fā)，對(duì)其融合發(fā)展的有效路徑進(jìn)行了研究。

關(guān)鍵詞：黔西南；文化；旅游；產(chǎn)業(yè)資源；整合發(fā)展

前言：旅游是人們親近自然、放松自我的一種休閑方式，也正在逐漸成為現(xiàn)代人的一種不可或缺的生活方式。將文化產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)緊密結(jié)合在一起，通過(guò)資源整合，實(shí)現(xiàn)兩者的共同發(fā)展，是擴(kuò)大內(nèi)需、促進(jìn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整、提高經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度的一個(gè)有效措施，也是當(dāng)前時(shí)代背景下黔西南發(fā)展文化旅游產(chǎn)業(yè)的重要目標(biāo)。

1 黔西南文化與旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展?fàn)顩r

1.1文化產(chǎn)業(yè)

黔西南本身就具備異常豐富的文化底蘊(yùn)，地域特色和民族特色的雙重支撐，為文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供了強(qiáng)大的推動(dòng)力。在黔西南地區(qū)，生活有苗族、布依族、回族、彝族等35個(gè)少數(shù)民族，在長(zhǎng)期的發(fā)展和融合過(guò)程中，創(chuàng)造出了獨(dú)居地方特色的黔西南文化，內(nèi)包括民族文化、考古文化、紅色文化、影視文化等，這些各具特色的文化類(lèi)型，為黔西南地區(qū)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展奠定了良好的基礎(chǔ)，也為文化旅游產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展提供了可靠保障。不過(guò)，在文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展過(guò)程中，由于起步較晚，發(fā)展緩慢，加上缺乏足夠的認(rèn)識(shí)，導(dǎo)致文化資源的開(kāi)發(fā)存在著重復(fù)建設(shè)、盲目投資的問(wèn)題，沒(méi)有能夠?qū)Ξ?dāng)?shù)氐奶厣幕M(jìn)行凸顯，文化產(chǎn)業(yè)的技術(shù)含量不高。在文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展中，最為突出的問(wèn)題，就是文化產(chǎn)業(yè)的新興業(yè)態(tài)發(fā)展緩慢，而且極端不均衡，知名文化品牌缺乏。

1.2旅游產(chǎn)業(yè)

黔西南地區(qū)山水交錯(cuò)，景色宜人，旅游資源豐富，擁有國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)、國(guó)家地質(zhì)公園、國(guó)家森林公園等，同時(shí)多民族融合的趨勢(shì)使得其具有獨(dú)特的民族風(fēng)情，自然旅游資源與人文旅游資源的共融互補(bǔ)，為旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展奠定了良好的基礎(chǔ)。同樣，在旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展過(guò)程中，也存在著一些不足和問(wèn)題。具體來(lái)講，一是旅游產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)層次偏低，缺乏真正具有吸引力的產(chǎn)品；二是城市文化娛樂(lè)的項(xiàng)目偏少，沒(méi)有可以留住游客的旅游度假產(chǎn)品；三是缺乏形成規(guī)模的旅游企業(yè)，無(wú)法對(duì)區(qū)域內(nèi)的旅游資源進(jìn)行整合，整體優(yōu)勢(shì)難以體現(xiàn)；四是旅游產(chǎn)業(yè)沒(méi)有能夠與相關(guān)產(chǎn)業(yè)形成互動(dòng)融合，以旅游業(yè)為主體的產(chǎn)業(yè)鏈尚未形成；五是缺乏大高素質(zhì)的旅游從業(yè)人員，旅游服務(wù)的水平難以提高。

2 黔西南文化旅游產(chǎn)業(yè)資源整合發(fā)展的路徑

事實(shí)上，黔西南地區(qū)文化旅游產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展，本身就具備了良好的外部環(huán)境動(dòng)因，如地方政策營(yíng)造出了產(chǎn)業(yè)融合環(huán)境、城市化建設(shè)對(duì)于產(chǎn)業(yè)融合的推動(dòng)作用、經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了良好的產(chǎn)業(yè)融合基礎(chǔ)等。同時(shí)，旅游產(chǎn)業(yè)本身的具備極高的產(chǎn)業(yè)關(guān)聯(lián)度，產(chǎn)業(yè)鏈條長(zhǎng)，可以在每一個(gè)旅游的要素環(huán)節(jié)中，注入特色文化元素。利用旅游產(chǎn)業(yè)較長(zhǎng)的產(chǎn)業(yè)鏈，文化產(chǎn)業(yè)可以在更大的范圍內(nèi)，促進(jìn)相關(guān)產(chǎn)業(yè)市場(chǎng)的延伸和拓展?？梢岳梦幕a(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)之間較強(qiáng)的關(guān)聯(lián)互動(dòng)性，在發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的同時(shí)，可以利用旅游市場(chǎng)來(lái)開(kāi)拓文化市場(chǎng)，而在發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè)的同時(shí)，也可以利用特色文化對(duì)其進(jìn)行包裝，推動(dòng)旅游產(chǎn)品的轉(zhuǎn)型升級(jí)。黔西南地區(qū)文化旅游產(chǎn)業(yè)的整合發(fā)展路徑有幾個(gè)：

2.1推動(dòng)旅游產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)

地方政府應(yīng)該充分繼承傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，明確文化旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展定位，從多個(gè)角度進(jìn)行分析，深入挖掘本地獨(dú)特的，民族文化、民俗文化、歷史文化、節(jié)慶文化以及飲食文化等，提升旅游產(chǎn)業(yè)的生命力。例如，可以加大對(duì)于以布依族為代表的少數(shù)民族歷史文化的宣傳，包括考古文化、夜郎文化等，打造出獨(dú)特的富有特色文化魅力的品牌旅游目的地。

2.2打造影視演藝精品文化

應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，娛樂(lè)演藝是一個(gè)景區(qū)、一個(gè)城市的名片，可以發(fā)揮出良好的消費(fèi)帶動(dòng)效應(yīng)。在黔西南地區(qū)，可以立足區(qū)域特色，進(jìn)一步加大文化創(chuàng)作力度，與豐富的文化資源為依托，創(chuàng)造出劇一批類(lèi)似音樂(lè)舞蹈史詩(shī)《利優(yōu)熱諧諧》的文化演藝精品，同時(shí)增大資金投入力度，逐步完善并提升布依音樂(lè)《八音坐唱》、彝族舞蹈《阿妹戚托》、苗族迎賓舞《格民角抓旯》、布依風(fēng)情舞《花雨傘》等，使得其能夠被越來(lái)越多的觀眾所喜愛(ài)。同時(shí)，可以集中優(yōu)勢(shì)資源，打造“二十四道拐”等文化品牌，加快文化消費(fèi)市場(chǎng)的建設(shè)。

2.3開(kāi)展旅游文化節(jié)慶活動(dòng)

旅游節(jié)慶活動(dòng)是對(duì)地方民俗文化的一種深入挖掘和展示，可以充分體現(xiàn)出地域的風(fēng)土人情，使得游客能夠切身體會(huì)到當(dāng)?shù)氐奶厣幕?。?dāng)?shù)卣畱?yīng)該在現(xiàn)有的優(yōu)勢(shì)資源基礎(chǔ)上，繼續(xù)完善全國(guó)山地運(yùn)動(dòng)會(huì)、貞豐“六月六”、布依風(fēng)情節(jié)、興仁“八月八”、苗族風(fēng)情節(jié)等節(jié)慶活動(dòng)，提升節(jié)慶活動(dòng)的知識(shí)性和參與性，使得游客能夠參與進(jìn)來(lái)，開(kāi)拓視野，增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，將節(jié)慶活動(dòng)逐步發(fā)展成為黔西南特色文化的一個(gè)重要傳播載體。

2.4完善文化旅游資源保護(hù)

應(yīng)該堅(jiān)持對(duì)文化和旅游資源的保護(hù)，在開(kāi)展創(chuàng)新的同時(shí)，不能忽視對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以及非物質(zhì)文化異常的繼承和發(fā)展，在發(fā)展旅游業(yè)的過(guò)程中，必須考慮資源的承載能力，堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展，避免出現(xiàn)過(guò)度開(kāi)發(fā)的問(wèn)題。

結(jié)語(yǔ)：總而言之，在黔西南地區(qū)，應(yīng)該加快文化產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展，通過(guò)對(duì)優(yōu)勢(shì)資源的整合利用，進(jìn)一步提升發(fā)展的速度，形成規(guī)模效益，帶動(dòng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的快速健康發(fā)展。

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