“馬屁”是如何改變世界的

近讀《元史》，讀到蒙元第二位皇帝窩闊臺(tái)之死，頗為感慨。簡(jiǎn)而言之：這是一個(gè)“馬屁”改變世界歷史的故事。

一

公元1241年冬天，整個(gè)歐洲在嚴(yán)寒與比嚴(yán)寒更可怕無(wú)數(shù)倍的戰(zhàn)爭(zhēng)威脅之下瑟瑟發(fā)抖。這一年圣誕節(jié)剛過(guò)，蒙古軍隊(duì)的鐵蹄就踏過(guò)了凍得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)的多瑙河，向西挺進(jìn)，前鋒已翻越東阿爾卑斯山，進(jìn)入北意大利，而小股偵察分隊(duì)，則穿過(guò)多瑙河谷地，逼近了維也納。誰(shuí)都能預(yù)料到接下來(lái)的場(chǎng)景：遮天蔽日的箭雨，屠城，尸山血海。

這是蒙古軍隊(duì)的第二次西征，15萬(wàn)大軍，勢(shì)如破竹，一路橫掃，先征服俄羅斯，旋即擊敗波蘭—日耳曼聯(lián)軍，又大破匈牙利軍隊(duì)……擊敗了總數(shù)為自己五倍之多的歐洲各國(guó)軍隊(duì)，控制了從第聶伯河到奧得河以及從波羅的海到多瑙河的整個(gè)東歐和中歐的部分地區(qū)。誰(shuí)能拯救歐洲？

就在西歐洲絕望地做著準(zhǔn)備迎來(lái)注定失敗的戰(zhàn)爭(zhēng)與恐怖的屠殺時(shí)，奇跡發(fā)生了。從遙遠(yuǎn)的東方，來(lái)了疲憊而悲傷的快騎，他們帶來(lái)的消息是：窩闊臺(tái)大汗駕崩了！

就像從一場(chǎng)驚悚的噩夢(mèng)中突然醒來(lái)一樣，某天清晨，歐洲守軍從城墻上戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢望出去，突然發(fā)現(xiàn)，蒙古大軍消失了。

這是成吉思汗定下的規(guī)則：大汗死后，黃金家族的所有子孫，無(wú)論他們?cè)谀睦?，都必須返回蒙古本部參加新大汗的推舉。他們狂風(fēng)暴雨般過(guò)來(lái)，又風(fēng)馳電掣般走了。

伊朗人志費(fèi)尼在《世界征服者史》中，提出這么一個(gè)問(wèn)題——“如果窩闊臺(tái)汗不暴斃，那么歐洲將會(huì)如何？”

幾年前，有一道美國(guó)中學(xué)的歷史題也是同此一問(wèn)：“成吉思汗的繼承人窩闊臺(tái)最遠(yuǎn)打到哪里？如果他沒(méi)有死，歐洲會(huì)有什么變化？”這道題還曾引爆網(wǎng)民關(guān)于中美兩國(guó)教育的爭(zhēng)議，相對(duì)應(yīng)的中國(guó)中學(xué)歷史題目為：“元太祖成吉思汗的繼承人窩闊臺(tái)死于哪一年？最遠(yuǎn)打到哪里？”

一個(gè)美國(guó)學(xué)生的回答是這樣的：“如果窩闊臺(tái)沒(méi)死，那么黑死病就不會(huì)被帶到歐洲。沒(méi)有黑死病，神父就不會(huì)死亡。沒(méi)有大量的人員死亡，上帝的存在就不會(huì)遭受懷疑。沒(méi)有懷疑，意大利就不會(huì)有文藝復(fù)興。沒(méi)有復(fù)興，意大利和西班牙就不會(huì)強(qiáng)大。沒(méi)有這兩國(guó)的強(qiáng)大，日耳曼民族會(huì)控制中歐，奧匈帝國(guó)就不會(huì)出現(xiàn)。沒(méi)有奧匈帝國(guó)的出現(xiàn)，也就不會(huì)爆發(fā)第一次世界大戰(zhàn)。”

把窩闊臺(tái)之死與第一次世界大戰(zhàn)聯(lián)系在一起，確實(shí)有些腦洞大開。歷史不可假設(shè)，但毋庸置疑的是：窩闊臺(tái)之死，讓歐洲文明躲過(guò)一場(chǎng)洗劫，世界歷史為之改變。

回溯這段歷史，歐洲人要感謝一個(gè)沒(méi)有在史書上留下名字的人。但此人其實(shí)也與歷史上眾多的同道之人，擁有一個(gè)共同的名字：“馬屁精”。

二

窩闊臺(tái)因酗酒而死。他的身體本來(lái)很好，他是成吉思汗第三個(gè)兒子，在馬背上長(zhǎng)大，在戰(zhàn)爭(zhēng)中成長(zhǎng)，隨父親四處征伐，驍勇善戰(zhàn)，是蒙古帝國(guó)著名的虎將。

或許因?yàn)樾r(shí)候吃過(guò)不少苦，登基后，他開始享受生活，他有一句名言：“這人世一半是為了享樂(lè)，一半是為了英名。當(dāng)你放松時(shí)，你自己的束縛就放松，而當(dāng)你約束時(shí)，你自己就受到束縛?！边@無(wú)疑是很不正的“三觀”，但他是皇帝，誰(shuí)敢批評(píng)？

他最大的享受就是喝酒，堪稱嗜酒如命，每次喝酒，能夠從天黑喝到天亮。酒精對(duì)他的健康損害很大，宰相耶律楚材多次勸諫無(wú)用，便拿著鐵酒槽對(duì)窩闊臺(tái)說(shuō)：“這鐵為酒所浸蝕，所以裂有口子，人身五臟遠(yuǎn)不如鐵，哪有不損傷的道理呢？”

窩闊臺(tái)很敬重耶律楚材，但他認(rèn)為酒更好，依然往死里喝。到了1241年2月，他喝出問(wèn)題來(lái)了，一次游獵歸來(lái)，他多喝了幾杯，突然昏死過(guò)去。大家急了，趕緊找太醫(yī)來(lái)看，太醫(yī)說(shuō)：糟了，已經(jīng)摸不到脈了。但早年戎馬生涯打下的身體底子不錯(cuò)，沒(méi)多久他居然又蘇醒了。

這場(chǎng)病對(duì)他還是有些打擊的，大家勸他以后一定要少喝，他也答應(yīng)了。他的二哥察合臺(tái)是真心愛(ài)他，特地指定一個(gè)人，為皇帝專門掌酒，規(guī)定每天只能喝幾杯。

休整了一段時(shí)間，窩闊臺(tái)的身體慢慢好了，他又開始懷念這杯中物了。但二哥規(guī)定很嚴(yán)格，每次都喝不盡興，怎么辦？

有的是辦法，因?yàn)樗腔实郏驗(yàn)榛实凵磉?，總是少不了馬屁精。察合臺(tái)指定的這個(gè)掌酒者，就是一個(gè)馬屁精。他想，皇帝要喝酒，怎么不能讓他喝高興呢？上有政策，下有對(duì)策，不就是規(guī)定每天的杯數(shù)嗎？于是，他把小杯換成了大杯，就像“四菜一湯”完全能夠以另一種面目出現(xiàn)一樣，杯數(shù)沒(méi)變，但杯子大了。

聰明人啊！窩闊臺(tái)自然大喜，幾句表?yè)P(yáng)，若干賞賜，馬屁精自然異常振奮，嘗到了拍馬屁得來(lái)的甜頭，他誓將拍馬屁進(jìn)行到底。管他什么杯數(shù)呢，只要皇帝能喝，就不斷斟酒，他媚笑著斟滿，窩闊臺(tái)則歡笑著一飲而盡，如長(zhǎng)鯨飲百川之勢(shì)，那個(gè)豪邁。

這一年的12月10日，隆冬季節(jié)，在歐洲，蒙古軍隊(duì)正準(zhǔn)備發(fā)動(dòng)兇悍的攻擊；在這邊，窩闊臺(tái)騎射打獵5天之后歸來(lái)，坐在暖烘烘的大帳篷里，開始與一眾部下豪飲美酒，掌酒者自然察言觀色，只要皇帝杯中一空，馬上倒?jié)M，什么每天限制杯數(shù)的規(guī)矩，早就忘得一干二凈了。

這場(chǎng)酒，喝到半夜。翌日清晨，部下進(jìn)帳來(lái)問(wèn)候窩闊臺(tái)，發(fā)現(xiàn)他已經(jīng)不能說(shuō)話了，這應(yīng)該是中風(fēng)的癥狀。沒(méi)多久，他就死了。時(shí)年56歲，在位13年。

如果掌酒者能夠堅(jiān)持原則，窩闊臺(tái)還能多活一些時(shí)間，歐洲也就難逃大劫，世界歷史也將不同。但是，怎么能要求一個(gè)馬屁精講原則呢？

三

有趣的是，“拍馬屁”一詞，正好源于元朝，蒙古族的百姓牽著馬相遇時(shí)，常要拍拍對(duì)方馬的屁股，摸摸馬膘如何，并附帶隨口夸上幾聲“好馬”，以博得馬主人的歡心。對(duì)方歡心最重要，馬是好是壞并不重要。所以即使是一匹差得不能再差的劣馬，也能享受一把被拍屁股并被冠之為“好馬”的待遇。這種沒(méi)有原則的奉承討好，就成了“拍馬屁”。

但拍馬屁的歷史，在這個(gè)詞出來(lái)之前很久，就已經(jīng)存在了。拍馬屁的歷史，幾乎與人類文明歷史如影隨形——有人的地方，就有差距。人嘛，有利益需求，想改變現(xiàn)狀，縮短差距，過(guò)得好一些；人嘛，也有心理需求，包括對(duì)被拍馬屁的心理需求。一個(gè)人如果能夠不用擼起袖子努力干，而是以低成本的語(yǔ)言和行為來(lái)取悅打動(dòng)對(duì)方，拍拍馬屁，得到利益，他何樂(lè)而不為？

西漢末年，王莽想當(dāng)皇帝，需要造輿論，于是一個(gè)叫張竦的馬屁精，精心寫了一篇馬屁文章，把王莽，一個(gè)亂臣賊子，居然稱為周公再世。王莽大喜，封張竦為淑德侯。拍馬屁拍成了侯，也夠可以的。所以當(dāng)時(shí)民間有首歌很流行：“欲求侯封，學(xué)張伯松（張竦字）；拼死力戰(zhàn)斗，不如巧為奏。”張竦的爺爺，也是個(gè)名人，就是每天早上給夫人畫眉毛的張敞，面對(duì)皇帝質(zhì)問(wèn)，他坦然答道：“閨房之樂(lè)，有甚于畫眉者?！边@是個(gè)暖男，也是個(gè)猛男，敢于跟當(dāng)時(shí)一手遮天的外戚霍光斗爭(zhēng)?？上目诒粣?ài)裝孫子的孫子給徹底敗壞了。

歷史上有無(wú)數(shù)拒絕虛偽的錚錚鐵骨，更有無(wú)數(shù)無(wú)數(shù)無(wú)數(shù)馬屁拍盡的奴顏媚骨。

《宋史·宗室傳四》記載了這樣一個(gè)馬屁高手：南宋慶元年間，韓侂胄專權(quán)。工部侍郎趙師擇對(duì)之百般巴結(jié)。一次，韓侂胄赴宴，經(jīng)過(guò)一處山莊，看到人工布置的竹籬茅舍，對(duì)趙師擇說(shuō)：“這里真是一派田園景象，就是缺點(diǎn)兒雞鳴狗吠之聲罷了。”過(guò)了一會(huì)兒，忽聽(tīng)草木叢中傳來(lái)了“汪汪汪”的狗吠聲，仔細(xì)一看，原來(lái)是趙師擇蹲在那里學(xué)狗叫呢，逗得韓侂胄大笑，十分開心。不久，趙升任工部尚書。

馬屁精如此之多，如果把他們的言行集納下來(lái)，絕對(duì)是皇皇巨著。清人紀(jì)曉嵐很有趣，曾在《閱微草堂筆記》寫過(guò)這樣的一個(gè)故事：有個(gè)讀書人家的子弟，夜晚在山中迷路，看到一個(gè)巖洞，想進(jìn)去休息。近了一看，卻發(fā)現(xiàn)某位去世的長(zhǎng)輩在里面。他很害怕，不敢進(jìn)。那鬼卻很熱情地招呼他，于是，他就小心翼翼地進(jìn)去行禮，并問(wèn)：“您的墳?zāi)乖趧e處，為何來(lái)這里住呢？”鬼感慨地說(shuō)：“我生前雖然沒(méi)有什么建樹，但老實(shí)做人，本分做官。沒(méi)想到死后沒(méi)幾年，墳前突然立起一塊巨碑，上面用彎彎曲曲的篆文刻著我的生平事跡。不過(guò)很多我都不知道，即便有點(diǎn)根據(jù)的，也都言過(guò)其實(shí)。我本來(lái)心就不安，每有游人至此，看到碑文就譏笑一番，其他鬼也為此嘲笑我。實(shí)在受不了了，我就躲到這里，只在逢年過(guò)節(jié)晚輩祭祀時(shí)，才回去看看他們?！?/p>

四

拍馬屁只有一個(gè)目的：讓對(duì)方高興，為自己謀利。除此目的，其他都可不管。就像那個(gè)給窩闊臺(tái)掌酒的馬屁精一樣，只要皇帝喝得高興，哪管什么原則、規(guī)矩和健康？

當(dāng)然，拍馬屁有高下之分，有些赤裸裸的過(guò)于直白的沒(méi)有藝術(shù)含量的馬屁，往往并不為對(duì)方所喜，甚至可能帶來(lái)負(fù)面作用，后果很嚴(yán)重。比如明初，有個(gè)叫徐一夔的官員為朱元璋進(jìn)賀表，寫有“光天之下，天生圣人，為世作則”一句話，朱元璋一看，怒了：一個(gè)“光”一個(gè)“則”，不是嘲笑老子當(dāng)過(guò)和尚、做紅巾軍時(shí)為賊嗎？砍頭！徐一夔就這么死了。

馬屁精，都是人精，有急智，有文化，有想象力，還要足夠無(wú)恥。

袁世凱想稱帝，又擔(dān)心老百姓反對(duì)，于是，以袁公子袁克定為首的一群小人，居然偽造了一份當(dāng)時(shí)暢銷的報(bào)紙《順天時(shí)報(bào)》，上面天天是社會(huì)各界哭著喊著熱烈擁戴他稱帝的消息。袁世凱那個(gè)陶醉啊，但不料有一天，他不經(jīng)意看到了一份真的《順天時(shí)報(bào)》，全是罵他倒行逆施的……真是能讓他噴出一口鮮血的狗血故事。

拍馬屁，其實(shí)是一種精神賄賂。越王勾踐當(dāng)年兵敗，以俘虜之身服侍吳王夫差，給他拉馬，擺出一副“我服了”的姿態(tài)。有一回夫差病了，可能是腸胃毛病，勾踐居然能夠從馬桶里用手指沾糞便品嘗一下，然后喜滋滋地告訴夫差：大王，您的病快好了……真是非常之人啊。夫差一感動(dòng)，就把勾踐給放回越國(guó)了。后面的故事，人們都知道了。

“認(rèn)識(shí)你自己！”——這是古希臘特爾斐神廟前石碑上鐫刻的神諭。要認(rèn)識(shí)自己，真的很難。夫差看著嘗糞便的勾踐，征服感成就感滿足感爆棚，就忘記自己是誰(shuí)了，忘記眼前這個(gè)人，低眉順眼，卑躬屈膝，其實(shí)內(nèi)心熊熊燃燒著無(wú)窮無(wú)盡的仇恨之火。

所謂“千穿萬(wàn)穿，馬屁不穿”，一個(gè)人，無(wú)論多么強(qiáng)大，總有軟肋。馬屁精，自然都是心理學(xué)大師，深諳如何口吐蓮花、一擊而中。東晉末年，桓玄篡位，剛坐上御座，椅子突然塌陷。眾臣大驚失色，侍中殷仲文開口說(shuō)道：“這是因?yàn)楸菹率サ律詈?，連大地都載不起了，所以御座才陷落下去?！北臼翘熳l，給他說(shuō)成了天運(yùn)，桓玄大悅，深為信任殷仲文。

但這種違背良心、“很會(huì)說(shuō)話”之輩，又豈能值得信任？桓玄后來(lái)兵敗，反思自己為何落了這么一個(gè)下場(chǎng)，有人直言：朝中一片馬屁之聲，把您說(shuō)成堯舜再世，您也欣然相受，咱們只能無(wú)語(yǔ)?；感?tīng)罷，亦無(wú)語(yǔ)。至于那個(gè)馬屁精殷仲文，見(jiàn)主子不妙，早就跑路投靠他人了。

贊美他人，是一種智慧，但是凡事有度，如果為了一己私利而選違心之言論，只為取悅，罔顧真實(shí)，小則害人害己，大則禍國(guó)殃民。

昧著良知拍馬屁者，是缺乏敬畏之人，談不上真誠(chéng)，亦談不上忠誠(chéng)，談得上的，只是掩藏著諂媚之下的利益索求，以精神賄賂來(lái)求巨大回報(bào)。相比物質(zhì)賄賂，這種精神賄賂更靈活，更具隱蔽性，也更有毒，對(duì)政治生態(tài)與人際關(guān)系均是嚴(yán)重破壞。

固本培元，激濁揚(yáng)清，堅(jiān)守正道，讓正能量充沛，讓人際關(guān)系清清爽爽，讓溜須拍馬者沒(méi)有市場(chǎng)甚至受到懲戒，讓說(shuō)真話干實(shí)事之人得到褒獎(jiǎng)和重用，很重要。

窩闊臺(tái)生命最后時(shí)刻，會(huì)不會(huì)突然悔悟，恨不能一刀砍掉那個(gè)掌酒的馬屁精的腦袋？他中了馬屁的毒。但所有責(zé)任能夠全部推到馬屁精身上嗎？

他對(duì)這毒，缺乏抵抗力，反而還受用得很。

（摘自《新華每日電訊》）

“馬屁”是如何改變世界的

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