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      天臺(tái)山干漆夾苧技藝

      2017-03-31 06:27:42姚日安天臺(tái)縣教育局
      浙江檔案 2017年10期
      關(guān)鍵詞:生漆天臺(tái)山技藝

      姚日安/天臺(tái)縣教育局

      中南海收藏的干漆夾苧技藝作品四十九龍大屏風(fēng)

      天臺(tái)山干漆夾苧技藝起源于三國(guó)吳大帝赤烏年間(238—251),距今已有1800多年的歷史。它是工匠以生漆(中國(guó)大漆)、苧麻、桐油等天然材料為原料,應(yīng)用于造像的一項(xiàng)天臺(tái)山民間傳統(tǒng)手工技藝。它的整個(gè)制作過程十分復(fù)雜、取材講究,成品具有經(jīng)久不蛀、防酸、防堿、光澤潤(rùn)亮、不開裂、不變形、不易風(fēng)化的特點(diǎn),可以保存千年之久。該技藝在國(guó)內(nèi)重要文物、古建筑物以及造像上運(yùn)用十分廣泛。2006年,天臺(tái)山干漆夾苧技藝被中華人民共和國(guó)國(guó)務(wù)院公布為國(guó)家級(jí)首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn),湯春甫成為該技藝的代表性傳承人。浙江省文化廳推薦干漆夾苧技藝申報(bào)“人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄”“急需保護(hù)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄”。

      據(jù)載, 東晉時(shí)期擅長(zhǎng)雕塑與繪畫的雕塑家戴逵與兒子一起把民間流行的干漆夾苧技藝用于佛像制作,制成“木心干漆夾苧”“泥心干漆夾苧”佛像。東晉以后,干漆夾苧技藝在天臺(tái)山一帶繼續(xù)流行。該技藝在唐宋時(shí)期形成了獨(dú)特的手工技法。唐代中期,鑒真大師第六次從浙江天臺(tái)山起程?hào)|渡日本,在日本唐招提寺入滅后,追隨大師東渡的天臺(tái)山開元寺藝僧思托采用干漆夾苧技藝制作鑒真大師“干漆夾苧彩色坐像”,這成為日本美術(shù)史上最早的造像雕塑。宋代,天臺(tái)人張延皎、張延裘兄弟使用干漆夾苧技藝制成一尊“優(yōu)填王釋迦瑞像”,由日僧帶回日本,現(xiàn)仍供奉于清涼寺。明末,邑人張文郁任工部左侍郎,奉命督造故宮三大殿和德陵、慶陵二陵,曾將天臺(tái)一批精于干漆夾苧技藝的工匠請(qǐng)去為宮殿的藻井、柱、梁等進(jìn)行外表裝飾。自清乾隆年間至民國(guó),天臺(tái)山138處寺院將干漆夾苧技藝運(yùn)用于造像藝術(shù)上??谷諔?zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后,干漆夾苧技藝嚴(yán)重衰落,1949年前夕這一技藝瀕臨失傳。上世紀(jì)60年代,天臺(tái)山華頂寺僧人廣弘法師將干漆夾苧技藝傳授給弟子湯春甫。80年代初,湯春甫帶徒對(duì)瀕臨失傳的干漆夾苧技藝進(jìn)行梳理,總結(jié)出168道工序、48道工藝流程,重新使該技藝煥發(fā)出新的生命力。

      干漆夾苧技藝使用原始生漆、苧麻、五彩石粉、桐油、古瓦粉、火山灰、朱砂、香樟、防火泥、野生桐樹脂、鐵石粉等13種天然材料,運(yùn)用傳統(tǒng)加工方法進(jìn)行提煉,經(jīng)過原始烘干和層層包粘塑造、進(jìn)行反復(fù)打磨,涂上朱砂、瓦粉、防火泥、灰漆等各種輔助材料,再經(jīng)夾苧、水磨、貼金和砑金、罩金等工藝完成作品,共計(jì)需要168道工序、48道工藝流程,整個(gè)制作過程全部是手工操作。該技藝所用的材料都是純天然的,以天臺(tái)縣本地特產(chǎn)為主,如生漆取自本縣街頭鎮(zhèn)一帶,苧麻來自南屏鄉(xiāng)一帶,五彩石粉則出自蒼山寶華林場(chǎng)石礦。干漆夾苧技藝用于造像,主要有兩種技法,一種是木心干漆夾苧,它能使作品不開裂、不變形;另一種是泥心干漆夾苧,它先做泥塑,再用苧布、生漆等在泥塑上反復(fù)加工塑造,等作品完工后取去泥心,其成本要高于木心。用干漆夾苧技藝制作的木雕佛像,能夠保持木雕的細(xì)膩紋路且線條流暢,佛像更具神韻。

      自古以來,干漆夾苧技藝一直在藝匠中師徒相承,師傅傳授給徒弟,徒弟學(xué)成后自立攬活,再傳給學(xué)徒,如此代代相傳。由于干漆夾苧技藝是手工技藝,其傳授全憑師傅口傳身授和徒弟領(lǐng)悟,需要學(xué)習(xí)者有悟性和長(zhǎng)期實(shí)踐才能掌握。這門技藝對(duì)藝匠的素質(zhì)要求較高,不僅要有一定的文化水平、美術(shù)功底,還要能吃苦耐勞?,F(xiàn)在,大部分年輕人不愿意從事這一行業(yè),隨著老藝匠退休或去世,如何傳承下去,形勢(shì)十分嚴(yán)峻。此外,隨著環(huán)境變化,干漆夾苧技藝所需原材料的供應(yīng)出現(xiàn)了難以為繼的狀況。該技藝的主要原料為生漆,因漆樹被大量砍伐,生漆總出產(chǎn)量從原來的每年10噸降到每年1噸;所需的五彩石粉也因盲目開采,產(chǎn)量不斷降低。原材料的缺失使得干漆夾苧技藝作品生產(chǎn)成本大幅提高,市場(chǎng)占有份額不斷降低。

      為保護(hù)和傳承這門傳統(tǒng)技藝,天臺(tái)縣建立了天臺(tái)山干漆夾苧技藝傳承基地、浙江省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)宣傳展示基地、浙江省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)生產(chǎn)性保護(hù)基地、臺(tái)州市愛國(guó)主義教育基地。2007年,天臺(tái)山佛教城投資建設(shè)干漆夾苧技藝館,展示干漆夾苧技藝精品3000多件。近年來,傳承人湯春甫佳作迭出。其作品千手觀音坐像于1999年10月被故宮博物院視為國(guó)寶并予收藏,這是故宮100年來首次珍藏當(dāng)代文物;2006年,他采用干漆夾苧技藝創(chuàng)作的四十九龍大屏風(fēng)被中南海視為國(guó)寶珍藏,陳列于國(guó)家接待廳。湯春甫還組織有關(guān)專家和工作者制定國(guó)家職業(yè)技能標(biāo)準(zhǔn)《干漆夾苧技工》《金漆造像技工》,為進(jìn)一步保護(hù)與傳承干漆夾苧技藝打下了良好的基礎(chǔ)。在各方努力下,天臺(tái)山干漆夾苧技藝這一古老的傳統(tǒng)技藝再度煥發(fā)出新的生命力。

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