陳利敏/華南師范大學(xué)職業(yè)教育學(xué)院

科舉取士是我國古代社會(huì)重要的政治制度，該制度到明清已發(fā)展完備。清代，雖然廣東省的商品經(jīng)濟(jì)比較發(fā)達(dá)，但與科考大省江蘇、浙江、山東、河北等省相比，該省進(jìn)士數(shù)量并不盡如人意，而且分布很不均衡，呈現(xiàn)出明顯的層級(jí)性，即使在同一個(gè)行政區(qū)內(nèi)，不同地區(qū)之間的差異也很大。筆者分析了清代廣東進(jìn)士的地理分布特點(diǎn)，并從經(jīng)濟(jì)、文化及交通等方面進(jìn)行分析。

一、清代廣東進(jìn)士籍貫分布總體情況

清代廣東行政區(qū)劃幾經(jīng)變動(dòng)，故筆者以清宣統(tǒng)二年（1910）廣東行政區(qū)域最后一次調(diào)整為依據(jù)[2]。其時(shí)廣東省領(lǐng)府九：廣州、肇慶、韶州、惠州、潮州、高州、雷州、廉州、瓊州；直隸州七：羅定、南雄、連、嘉應(yīng)、陽江、欽、崖；直隸廳三：佛岡、赤溪、連山；省會(huì)為廣州府。筆者根據(jù)朱保炯、謝沛霖[3]的統(tǒng)計(jì)以及毛曉陽[4]、馬懷云[5]等人的進(jìn)一步考證，以《廣東通志》等地方志為佐證，對(duì)個(gè)別人物的信息進(jìn)行校正。清代廣東進(jìn)士分布情況如表1所示。

清代廉州府、欽州直隸州、瓊州府、崖州直隸州，及懷集（清朝懷集一直隸屬廣西，直到1952年劃歸廣東管轄）的進(jìn)士分布如表2所示。

清代共錄取進(jìn)士26849人。剔除表2的統(tǒng)計(jì)人數(shù)，清代廣東進(jìn)士共有965人，約占全國總?cè)藬?shù)的3.59%，這一數(shù)字遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于人文薈萃的江浙地區(qū)，也與地處中原地區(qū)的山東及京畿之地河北等省有較大的差距。需要明確指出的是，明清時(shí)期廣東農(nóng)業(yè)、手工業(yè)發(fā)達(dá)，商品經(jīng)濟(jì)水平較高，當(dāng)?shù)亟逃?、文化事業(yè)發(fā)展迅速。相比明代，清代廣東教育水平、文化水平提升顯著，特別是在吸收、傳承中原傳統(tǒng)儒家文化基礎(chǔ)上形成了嶺南文化，到晚清時(shí)期更是發(fā)展成為中華文化中一枝奇葩，廣東在很長時(shí)期內(nèi)是清代文化最為發(fā)達(dá)的地區(qū)。但是廣東在中國傳統(tǒng)科舉中的成績卻不甚突出，其進(jìn)士人數(shù)雖然相比明朝有了一定的增加，但是與當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)文化發(fā)展水平相比較，顯得不大相稱。

表1：清代廣東主要各府、直隸州、直隸廳進(jìn)士分布

表2：清代瓊州府、廉州府、欽州直隸州、崖州直隸州及懷集進(jìn)士分布

二、清代廣東進(jìn)士分布特點(diǎn)

（一）進(jìn)士分布各府、直隸州與直隸廳之間差異較大，呈現(xiàn)出明顯的層級(jí)性

清朝廣東有9個(gè)府、7個(gè)直隸州與3個(gè)直隸廳，剔除后劃入廣西壯族自治區(qū)與海南省的廉州府、瓊州府以及欽州直隸州、崖州直隸州，共有15個(gè)地區(qū)。各地區(qū)的進(jìn)士分配非常不平衡，差異較大。各地區(qū)進(jìn)士總?cè)藬?shù)及占總數(shù)比例如下表。

表3：清代廣東各府、直隸州、直隸廳進(jìn)士占全省比例

第一，廣州府為清代進(jìn)士的集中地區(qū)，處于第一層級(jí)。省會(huì)廣州府進(jìn)士數(shù)量占絕對(duì)優(yōu)勢(shì)，有清一代進(jìn)士數(shù)量為570人，占廣東進(jìn)士總?cè)藬?shù)的比例高達(dá)59.06%，遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于其他府、直隸州與直隸廳。廣州府是廣東的政治經(jīng)濟(jì)與社會(huì)文化中心，教育水平比較發(fā)達(dá)，進(jìn)士數(shù)量多本不足為奇，但占比近乎六成也是十分罕見的。第二，潮州府、嘉應(yīng)直隸州、肇慶府、惠州府處于第二個(gè)層級(jí)，進(jìn)士人數(shù)在51至144人之間，屬于廣東進(jìn)士分布的分散區(qū)。第三，高州府、韶州府、陽江直隸州、連州直隸州、羅定直隸州與佛岡、赤溪、連山直隸廳屬于第三個(gè)層次，屬于廣東進(jìn)士分布的稀疏區(qū)，后三個(gè)直隸廳甚至沒有出現(xiàn)過一個(gè)進(jìn)士。從地理方位上看，廣東進(jìn)士分布呈現(xiàn)出明顯的從中心廣州府向四周擴(kuò)散的特點(diǎn)。

（二）進(jìn)士在各州府、直隸州或直隸廳內(nèi)部的分布也不均衡

表4：清代廣州府各縣占廣州府進(jìn)士總數(shù)比例

從上表可以看出，南海、番禺、順德三個(gè)縣的進(jìn)士人數(shù)均超過整個(gè)廣州府進(jìn)士總?cè)藬?shù)的二成，三個(gè)縣進(jìn)士之和占整個(gè)廣州府的比例超過六成。三縣之中任何一縣的進(jìn)士人數(shù)與廣東進(jìn)士第二大行政區(qū)潮州府相差無幾，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過其他州府、直隸州與直隸廳。

（三）交通發(fā)達(dá)的平原地區(qū)進(jìn)士較多，而交通落后的山區(qū)、特別是少數(shù)民族聚居的丘陵地帶進(jìn)士較少

廣東自然地理?xiàng)l件較差，以山地和丘陵為主，僅有6000平方公里的珠江三角洲和915平方公里的韓江三角洲的土地相對(duì)平坦，較為宜居，這里的人口比較集中，在清朝廣州各州府進(jìn)士數(shù)量排在前兩位的廣州府與潮州府，其地理區(qū)域基本在這兩個(gè)三角洲范圍內(nèi)。以珠江三角洲為例，其區(qū)域內(nèi)6個(gè)縣的進(jìn)士人數(shù)在全省占比超過一半。

表5：清代珠江三角洲主要縣占廣東進(jìn)士總數(shù)比例

而相比之下，地處山區(qū)的韶州府全州所屬6個(gè)縣進(jìn)士總?cè)藬?shù)只有10個(gè)，遠(yuǎn)低于珠江三角洲一個(gè)縣的進(jìn)士人數(shù)；南雄、羅定、連州直隸州等以山地為主的直隸州，其進(jìn)士人數(shù)均在10個(gè)以下，至于佛岡、赤溪、連山直隸廳在整個(gè)清朝沒有出現(xiàn)一個(gè)進(jìn)士。這些地區(qū)也是苗族、瑤族、壯族等嶺南少數(shù)民族的聚居區(qū)。

三、清代廣東進(jìn)士分布特點(diǎn)原因分析

（一）經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡是進(jìn)士分布存在差異的根本原因

廣州府與潮州府分布位于珠江三角洲與韓江三角洲，都是平原地區(qū)，當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)農(nóng)業(yè)與手工業(yè)水平較高、經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，為本地區(qū)教育的發(fā)展、進(jìn)士的產(chǎn)生提供了堅(jiān)實(shí)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。

以廣州府為例，明清時(shí)期廣東的商品經(jīng)濟(jì)已經(jīng)發(fā)展至較高水平，其經(jīng)濟(jì)中心是珠江三角洲，而珠三角的核心則是廣州府，故廣州府是當(dāng)時(shí)廣東的經(jīng)濟(jì)、政治、教育與文化中心。

廣州府內(nèi)?；~塘等特有的經(jīng)營方式極大地促進(jìn)了當(dāng)?shù)剞r(nóng)業(yè)生產(chǎn)與商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，同時(shí)為克服人多地少等不利因素，廣州府大力墾辟土地。清乾隆十八年（1735）到嘉慶二十三年（1818），廣東開墾沙田超過53萬畝，其中廣州府所辟土地面積較多，其面積比其他地區(qū)面積總和還要大[6]。土地大面積開發(fā)，極大地推動(dòng)了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展。

清代廣州府絲織、冶鐵、陶瓷、茶葉甚至花卉、水果等行業(yè)均呈現(xiàn)一片繁榮景象，經(jīng)濟(jì)在全省遙遙領(lǐng)先。乾隆二十三年（1776）起，清政府關(guān)閉閩、浙、江海關(guān)，實(shí)行廣州“一口通商”的政策，來自廣東或全國的茶葉、絲織品等產(chǎn)品經(jīng)廣州港遠(yuǎn)銷海外，更使得廣州府成為廣東乃至整個(gè)中國商品貿(mào)易最為活躍的地區(qū)，廣州港成為聞名全球的優(yōu)良港灣，廣州的十三行甚至被譽(yù)為“金山珠海，天子南庫”。這為廣州的教育發(fā)展提供了良好的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，清代廣州府的進(jìn)士人數(shù)大大增加不足為奇。

廣州府內(nèi)的南海、番禺、順德等地的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)、商品經(jīng)濟(jì)尤為發(fā)達(dá)，這幾個(gè)地區(qū)出現(xiàn)了?；~塘的生產(chǎn)模式，以養(yǎng)蠶為例，這里田地一千數(shù)百余頃，種植桑樹以飼春蠶[7]；到了18世紀(jì)中葉以后，廣東已躍居為全國三大產(chǎn)絲區(qū)之一，產(chǎn)地主要集中在順德、南海、香山等珠江三角洲地區(qū)[8]。

（二）社會(huì)文化、教育水平發(fā)展不平衡是進(jìn)士分布存在差異的重要原因

廣州府是清朝廣東的政治文化中心，商業(yè)發(fā)展推動(dòng)了廣州府圩市發(fā)展，社學(xué)發(fā)展的高峰與圩市的興盛相一致，呈現(xiàn)出“有社學(xué)并有圩”的現(xiàn)象，廣州府的社學(xué)、書院等數(shù)量在廣東占有絕對(duì)優(yōu)勢(shì)。以社學(xué)為例，乾嘉年間廣州府建有社學(xué)317個(gè)，占全省總數(shù)的42%[9]；清代廣東共建書院415所，廣州府即有152所[10]。文教的發(fā)達(dá)自然會(huì)促使人才興盛，南海、番禺、順德等地是廣東最大的人才中心，以察舉、科舉人才為例，清代廣東共有此類人才6192人，其中出自粵中地區(qū)的達(dá)3098人，占比50%之多，而廣州府又是這個(gè)中心的中心[11]。清朝廣州府進(jìn)士數(shù)量在廣東獨(dú)占鰲頭，是有這樣的社會(huì)文化與教育背景的。

潮州府是廣東僅次于廣州府的文化教育中心。清代潮州陶瓷、刺繡等手工業(yè)發(fā)達(dá)，促進(jìn)了當(dāng)?shù)匚幕逃聵I(yè)的發(fā)展。清代潮州地區(qū)書院與社學(xué)發(fā)展迅速，僅康乾年間就建有書院17所，整個(gè)清代潮州書院多達(dá)52所[12]。當(dāng)?shù)乜婆e之風(fēng)盛行，有清一代以潮州為中心的粵東地區(qū)察舉、科舉人才數(shù)量占全省總數(shù)的15.3%[13]。

這里要特別談一談嘉應(yīng)直隸州的情況。該地區(qū)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力在廣東各州府中并不突出，但科舉考試成績名列前茅，這與當(dāng)?shù)氐奈幕瘋鹘y(tǒng)有很大關(guān)系。嘉應(yīng)直隸州是廣東客家人的聚居地，客家人是中原漢族為避戰(zhàn)亂歷經(jīng)三次大規(guī)模南遷而形成的特殊群體。客家人秉承中國傳統(tǒng)儒家文化，故當(dāng)?shù)刂亟膛d學(xué)之風(fēng)盛行。當(dāng)然，這也與客家人的生存環(huán)境有很大關(guān)系。

嘉應(yīng)直隸州內(nèi)人多地少，生存環(huán)境惡劣，各家族為爭(zhēng)取優(yōu)勢(shì)資源競(jìng)爭(zhēng)激烈，而支持家族子弟考取功名逐漸成為家族間主要的競(jìng)爭(zhēng)手段之一，這就為當(dāng)?shù)氐闹亟膛d學(xué)傳統(tǒng)提供了更為持久的現(xiàn)實(shí)動(dòng)力。當(dāng)?shù)丶易鍎?chuàng)辦學(xué)塾非常普及，如鎮(zhèn)平縣“每村俱有家塾，有一二百戶，即有塾六七處，蓋二三千金之產(chǎn)，茍建居室，必立家塾以訓(xùn)同姓子弟”[14]。有的家族甚至創(chuàng)立義學(xué)，供子弟免費(fèi)讀書，對(duì)參加科考的子弟給予經(jīng)濟(jì)資助。當(dāng)?shù)厥孔幼x書科考之風(fēng)盛行，以致雍正年間當(dāng)?shù)氐目h學(xué)均獲升格，鎮(zhèn)平、大埔、平遠(yuǎn)由小學(xué)升格為中學(xué)，興寧、長樂、程鄉(xiāng)則由中學(xué)升格為大學(xué)[15]，程鄉(xiāng)的入學(xué)名額由雍正元年（1723）的12名增加到雍正十年（1732）的20名[16]。乾嘉年間，嘉應(yīng)州“士喜讀書，多舌耕，雖困窮，至死不肯輟業(yè)。近年應(yīng)童子試者至萬有余人。前制府《請(qǐng)改設(shè)州治疏》稱‘文風(fēng)極盛’，蓋其驗(yàn)也”[17]。當(dāng)時(shí)嘉應(yīng)州轄5縣，戶籍登記在冊(cè)僅3萬余戶[18]，每年參加考生員者就達(dá)1萬多人，可見當(dāng)時(shí)讀書人所占人口比例之高。清代嘉應(yīng)直隸州在廣東省內(nèi)顯得“獨(dú)樹一幟”，雖然其經(jīng)濟(jì)并不發(fā)達(dá)，但進(jìn)士數(shù)量在廣東各州府內(nèi)排名前列。

（三）交通狀況對(duì)進(jìn)士分布存在差異性也有較大影響

交通發(fā)展水平與地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平呈正相關(guān)，亦與教育發(fā)展水平呈正相關(guān)。古代士子求學(xué)或參加科舉考試，需要便利的交通條件作為保障。以參加科舉考試為例，士子需要到官方指定的科場(chǎng)考試，鄉(xiāng)試地點(diǎn)一般在本籍周邊地區(qū)，會(huì)試地點(diǎn)就設(shè)在省城，殿試地點(diǎn)則遠(yuǎn)在京師，因此士子對(duì)交通狀況依賴性較強(qiáng)。

廣東地處嶺南，遠(yuǎn)離會(huì)試之地京城，相比河北、山東、河南等臨近京城的北方大省，本身就處于劣勢(shì)；而江浙地區(qū)士子能依靠京杭大運(yùn)河趕赴京城，相比廣東士子少了勞累奔波之苦。單就廣東而言，清朝廣東的書院社學(xué)多設(shè)在交通便利、人流密集的城鎮(zhèn)或圩市，出現(xiàn)了“有社學(xué)必有圩”“先有社，后有社學(xué)”的社會(huì)現(xiàn)象[19]；廣東以山地和丘陵為主，平原僅在珠江三角洲與韓江三角洲上，珠江與韓江及其支流尤為當(dāng)?shù)厮线\(yùn)輸提供便利，故這兩個(gè)區(qū)域內(nèi)的廣州府與潮州府教育水平高、進(jìn)士較多。

相比之下，交通不便的山區(qū)進(jìn)士人數(shù)較少。雖然在某種程度上濃厚的重教興學(xué)傳統(tǒng)可以彌補(bǔ)經(jīng)濟(jì)落后、交通不便的不足，如嘉應(yīng)地區(qū)即使是“八山一水一分田”仍能發(fā)展成為“人文秀區(qū)”，但從總體上看，交通不便的地區(qū)教育水平也不高。這種現(xiàn)象在廣東的少數(shù)民族聚居區(qū)表現(xiàn)得尤為明顯。

廣東人多地少，漢族與少數(shù)民族的地區(qū)糾紛不斷，后逐漸形成了少數(shù)民族多生活在交通不便、自然條件惡劣的山區(qū)的格局。以連州直隸州為例，當(dāng)?shù)匾陨降貫橹?，在漢瑤長期紛爭(zhēng)的背景下，瑤族逐漸形成了山嶺游耕的生活方式與排瑤的居住模式?？滴跛氖辏?701），時(shí)任兩廣總督石琳、廣東巡撫彭鵬及廣東提督殷化行等上奏稱：“僻在粵省西北，界連廣西、湖廣，山莽崇深本屬險(xiǎn)阻，而境內(nèi)瑤人八排毗連，各一聚落皆在深巖邃壑之內(nèi)，豐草密菁之間?！檫B州所轄油嶺等三大排，……連山所轄軍寮等五大排，……周圍約四百余里，俱系崇山峻嶺，鳥道羊腸?！盵20]移居游耕，很難接受正規(guī)教育；受制于交通條件，文化交流就難以進(jìn)行；部落的文化的傳遞方式是口口相傳，書院、社學(xué)等盡無，科考無從談起。有清一代，這些地區(qū)的官員雖采取多種方式進(jìn)行教化，但效果甚微，故整個(gè)清代這些地區(qū)沒有出現(xiàn)一個(gè)進(jìn)士。

參考文獻(xiàn)與注釋：

[1]本文中的“進(jìn)士”專指文進(jìn)士；本文中的“廣東”為基本上為現(xiàn)在廣東省的行政區(qū)域。本統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)不包括現(xiàn)已屬于廣西壯族自治區(qū)與海南省的廉州府、瓊州府以及欽州直隸州、崖州直隸州，并剔除了臨桂、桂平等個(gè)別誤列入廣東行政區(qū)域的地區(qū)，進(jìn)士則增加了南?？涤袨榈冗z漏的條目；因現(xiàn)在的懷集縣在清時(shí)隸屬廣西梧州府，一直到1952年才劃入廣東省肇慶市，故本文未將其列入肇慶府內(nèi)。

[2]《宣統(tǒng)政紀(jì)》卷四十二“宣統(tǒng)二年九月甲寅”條，將陽江直隸州屬之恩平縣歸于肇慶府，這是清朝最后一次對(duì)廣東行政區(qū)域進(jìn)行調(diào)整。

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[7]雷塘庵主弟子記，轉(zhuǎn)引自李權(quán)時(shí)：《嶺南文化》，廣州：廣東省人民出版社，1993年，第43頁。

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