詩歌要表現(xiàn)“勞動(dòng)”的真正意義

高　波

年初以來一部難有票房的影片《我的詩篇》在“圈內(nèi)”頗得好評(píng)，這部紀(jì)錄片以六位打工詩人的詩篇朗誦為主線，呈現(xiàn)他們生活的艱辛及理想追求的堅(jiān)韌。然而“我五年的青春從機(jī)器的屁眼里出來，化成一個(gè)個(gè)橢圓形的圣誕玩具?！痹谶@些工人詩篇中，自我在勞動(dòng)中是卑微和喪失的，和“咱們工人有力量”很不一樣。這一頗得某個(gè)“圈子”贊賞的創(chuàng)作傾向，促使我們思考詩歌應(yīng)如何表現(xiàn)勞動(dòng)的意義。

對(duì)任何一個(gè)勞動(dòng)者來說，勞動(dòng)都有雙重性。一是謀生，一是自我的展現(xiàn)和實(shí)現(xiàn)。作為謀生手段的勞動(dòng)，會(huì)有其不得不如此的委屈和強(qiáng)制，這樣的勞動(dòng)往往疲累艱辛，充滿無奈和感傷；而作為自我展現(xiàn)和實(shí)現(xiàn)的勞動(dòng)，勞動(dòng)者在其中發(fā)揮自己的聰明才智，創(chuàng)造財(cái)富贏得贊賞，得到快樂并實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。勞動(dòng)既是個(gè)體的，也是社會(huì)的，在社會(huì)性的集體勞動(dòng)中勞動(dòng)者強(qiáng)大且自信，正是在這個(gè)意義上，勞動(dòng)成為推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力，勞動(dòng)者是創(chuàng)造人類歷史的主人。

因此，如何看待勞動(dòng)的雙重性，既決定了勞動(dòng)者在勞動(dòng)中的體驗(yàn)，也引導(dǎo)著詩人和藝術(shù)家如何表現(xiàn)勞動(dòng)的意義，更進(jìn)一步，還影響到作品的藝術(shù)風(fēng)貌及其社會(huì)功能。如果只是關(guān)注作為謀生手段的勞動(dòng)和作為個(gè)體的勞動(dòng)者，在勞動(dòng)中所看到的，難免就是勞動(dòng)者的卑微和渺小，由此無助而悲傷。如果注意發(fā)掘勞動(dòng)者在集體勞動(dòng)中煥發(fā)出的聰明才智和無窮力量，在勞動(dòng)中看到的就是創(chuàng)造和快樂，以及勞動(dòng)者的高大。表現(xiàn)這一切的詩歌，也就具有了昂揚(yáng)的風(fēng)格和催人奮進(jìn)的力量。

文藝應(yīng)關(guān)注人民的現(xiàn)實(shí)奮斗。當(dāng)今中國(guó)文藝的一大缺失，就是這一現(xiàn)實(shí)奮斗沒有得到充分關(guān)注，比如下崗工人再就業(yè)的浴火重生，三峽大壩、青藏鐵路、航天工程等建設(shè)偉業(yè)，廣大工人、農(nóng)民和知識(shí)分子在其中的智慧創(chuàng)造和無私奉獻(xiàn)。較之那些回避現(xiàn)實(shí)的言情古裝劇或戲說歷史的各種“神劇”，《我的詩篇》關(guān)注現(xiàn)實(shí)勞動(dòng)，無疑是一種可貴的精神。但只關(guān)注作為謀生手段的勞動(dòng)和個(gè)體的勞動(dòng)者，顯然又是片面的。在這樣的關(guān)注中，勞動(dòng)是艱辛和異己的，勞動(dòng)者是渺小的，即便抗?fàn)?，也是無助無奈的。

在歷史進(jìn)程中，勞動(dòng)者一直在探索勞動(dòng)的意義及其藝術(shù)表現(xiàn)?！耙?jiǎng)?chuàng)造人類的幸福，全靠我們自己?！边@是《國(guó)際歌》中石破天驚的覺醒和豪邁的回答。上世紀(jì)初，中國(guó)的廣大勞動(dòng)者打出了“勞工神圣”的旗幟，唱出了他們自信的歌聲：“勞工，勞工，要做世界的主人翁！”

認(rèn)清勞動(dòng)的雙重性，勞動(dòng)者也就認(rèn)清了自身地位和力量。勞動(dòng)的目的更加清晰，勞動(dòng)者的體驗(yàn)也更加舒暢。

其實(shí)，關(guān)心勞動(dòng)者的疾苦，是久遠(yuǎn)的文藝傳統(tǒng)；揭示異化勞動(dòng)，也是近百年來一種世界性的文藝思潮。因此，《我的詩篇》沿襲的，還是一種人們?cè)缫咽煜ち说膭?chuàng)作傾向。說這樣的詩篇是“真的詩篇”，詩篇中的中國(guó)是“真的中國(guó)”，不過是囿于某種趣味的一面之詞罷了。

相比而言，如何在詩歌及藝術(shù)中表現(xiàn)勞動(dòng)的創(chuàng)造和快樂，如何塑造高大的勞動(dòng)者形象，才更是一個(gè)少有傍依、需要探索和創(chuàng)新的領(lǐng)域。在中國(guó)民族偉大復(fù)興的今天，詩歌和藝術(shù)該如何表現(xiàn)勞動(dòng)？是僅僅關(guān)注作為謀生手段的勞動(dòng)進(jìn)而表現(xiàn)渺小無助的勞動(dòng)者，還是關(guān)注推動(dòng)歷史前進(jìn)的勞動(dòng)進(jìn)而塑造高大的勞動(dòng)者形象？這是對(duì)勞動(dòng)者，也是對(duì)詩人和藝術(shù)家膽識(shí)的挑戰(zhàn)?！?/p>

（作者是新疆大學(xué)人文學(xué)院教授）