雙重性
- “事件”:理解利奧塔思想的鎖鑰
形象與構(gòu)造④、雙重性⑤。由于欲望的流動(dòng)性,力比多系統(tǒng)不是必然穩(wěn)定的系統(tǒng),它沒(méi)有單一固定的邊界和得以辨別的特征。但是能量(事件)的發(fā)生會(huì)產(chǎn)生一個(gè)力比多帶(空間),它是事件得以發(fā)生的空間,也是情感和欲望呈現(xiàn)的場(chǎng)所。一旦情感和欲望呈現(xiàn)在這個(gè)場(chǎng)所中,且必須在這個(gè)特定的場(chǎng)所中,力比多帶就具有了能夠被辨識(shí)的形狀,利奧塔稱這種形狀為形象(figures)和構(gòu)造(dispositions)。但是,由于力比多系統(tǒng)始終是一個(gè)不穩(wěn)定狀態(tài),所有已經(jīng)形成的東西都是臨時(shí)的,新的能量會(huì)
- 《風(fēng)媒花》中鐮原文雄的人物形象分析
雄人物形象具有雙重性,文雄既是傳統(tǒng)漢學(xué)傳承者又是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)愛(ài)好者,同時(shí)既是戰(zhàn)爭(zhēng)被害者也是戰(zhàn)爭(zhēng)加害者。文雄的雙重人物形象中揭示出了其對(duì)傳統(tǒng)漢學(xué)和中國(guó)文學(xué)研究之間對(duì)立的苦惱和對(duì)中國(guó)侵害事實(shí)的懺悔。武田泰淳借由文雄的雙重形象表達(dá)出對(duì)中國(guó)文學(xué)接受問(wèn)題和對(duì)侵略中國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)責(zé)任問(wèn)題的思考?!娟P(guān)鍵詞】 《風(fēng)媒花》;鐮原文雄;人物形象;雙重性【中圖分類號(hào)】I107? ? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? ?【文章編號(hào)】2096-8264(2022)16-
今古文創(chuàng) 2022年16期2022-04-22
- 神形象虛構(gòu)特征的雙重性剖析
神形象;虛構(gòu);雙重性動(dòng)畫片由于其獨(dú)特的制作方式而具有與生俱來(lái)的虛構(gòu)性,而生活中的神形象也具有應(yīng)用于現(xiàn)實(shí)的虛構(gòu)性,即以虛構(gòu)的形象呈現(xiàn)于現(xiàn)實(shí)世界,并且在現(xiàn)實(shí)世界中履行神的作用,而當(dāng)神形象被應(yīng)用到動(dòng)畫片中時(shí),便又增加了適配于動(dòng)畫片的虛構(gòu)性,進(jìn)而具有雙重虛構(gòu)性。這雙重虛構(gòu)性在現(xiàn)實(shí)中和在動(dòng)畫中的表現(xiàn)與作用是不同的。一、現(xiàn)實(shí)中神的虛構(gòu)性人類在面對(duì)比自身強(qiáng)大的事物而又無(wú)法戰(zhàn)勝時(shí),會(huì)產(chǎn)生兩種行為,一是將此強(qiáng)大的事物虛構(gòu)為神加以供奉,二是虛構(gòu)出另外一個(gè)神來(lái)對(duì)抗此強(qiáng)大的事物。
歌海 2022年1期2022-03-29
- 梅里美作品中的雙重性探析
龍巴》中,這種雙重性表現(xiàn)得尤為明顯。他講述了一場(chǎng)發(fā)生在“野蠻之地”高斯的家族復(fù)仇故事,同時(shí)塑造了一位性格強(qiáng)悍、作風(fēng)粗獷的鄉(xiāng)下姑娘高龍巴的形象。對(duì)異國(guó)風(fēng)俗的欣賞與客觀描寫的偏愛(ài)也使得梅里美在眾多文學(xué)大家中脫穎而出,成為十九世紀(jì)法國(guó)中篇小說(shuō)大師?!娟P(guān)鍵詞】《高龍巴》;梅里美;雙重性【中圖分類號(hào)】I106? ? ? ? ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? ?【文章編號(hào)】2096-8264(2021)36-0011-02十九世紀(jì)的法國(guó)文壇盛極一時(shí),先后涌
今古文創(chuàng) 2021年36期2021-10-26
- “內(nèi)圣外王”:論中華元典傳播的雙重性效果
中華元典傳播的雙重性效果可以概括為“內(nèi)圣外王”。為剖析中華元典傳播雙重性效果的內(nèi)涵和內(nèi)生邏輯,現(xiàn)以中華元典對(duì)人和社會(huì)的影響作用為著眼點(diǎn),以??碌脑捳Z(yǔ)理論為理論框架考察中華元典傳播作為一種話語(yǔ)實(shí)踐,考察中華元典傳播具有直接性和潛在性的雙重效果的理論邏輯、歷史邏輯以及現(xiàn)實(shí)價(jià)值?!娟P(guān)鍵詞】中華元典;傳播效果;內(nèi)圣外王;雙重性“歷史就像一個(gè)文本,在這個(gè)文本中過(guò)去就像在一張對(duì)光線敏感的底板上存放了很多圖像。”[1]中華元典作為一種歷史文本,其中蘊(yùn)含了中華文化的多樣“
新聞愛(ài)好者 2021年3期2021-04-16
- 由“金牌至上”到“金牌之上”:部分中國(guó)人的競(jìng)技體育金牌觀嬗變?cè)蛱轿?/a>
體育;金牌觀;雙重性;經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu);社會(huì)思想文化中圖分類號(hào):G 80-05? ? ? ? ? 學(xué)科代碼:040301? ? ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:AAbstract:? In recent years, some Chinese peoples mentality of gold medal in competitive sports has changed from “gold medal first” to “above gold medal”. Th
首都體育學(xué)院學(xué)報(bào) 2020年6期2020-12-17
- 單向度的困惑:馬爾庫(kù)塞論現(xiàn)代工業(yè)社會(huì)中的異化問(wèn)題
異化;單向度;雙重性作者簡(jiǎn)介:羅茜(1991-)女,漢族,重慶人,外國(guó)哲學(xué)碩士,單位:中共重慶市榮昌區(qū)委黨校,研究方向:馬克思主義哲學(xué)及馬克思主義中國(guó)化。一、西方馬克思主義的形成及發(fā)展上世紀(jì)二十年代初,盧卡奇和科爾施相繼發(fā)表了《歷史與階級(jí)意識(shí)》《馬克思主義和哲學(xué)》兩部西方馬克思主義的奠基性著作,在書中所展現(xiàn)的馬克思主義理論與傳統(tǒng)馬克思主義大不相同,并由此拉開(kāi)了西方馬克思主義思潮的序幕,盧卡奇本人也被稱作西方馬克思主義的創(chuàng)始人。1976年,佩里安德森首次在《
時(shí)代人物 2020年24期2020-11-28
- 社會(huì)資本進(jìn)入職業(yè)教育正當(dāng)其時(shí)
利性;生產(chǎn)性;雙重性【中圖分類號(hào)】G710? 【文獻(xiàn)標(biāo)志碼】C? 【文章編號(hào)】1005-6009(2020)68-0077-02社會(huì)資本進(jìn)入職業(yè)教育,歡呼雀躍者有之,因?yàn)殚L(zhǎng)期困擾職業(yè)教育發(fā)展的資金瓶頸問(wèn)題將得到有效乃至根本性解決;憂心忡忡者有之,因?yàn)楹ε沦Y本的逐利性導(dǎo)致職業(yè)教育事業(yè)陷入功利的泥潭。筆者認(rèn)為,社會(huì)資本進(jìn)入職業(yè)教育既要活而不亂又要管而不死。一、順應(yīng)逐利性吸納社會(huì)資本《國(guó)家職業(yè)教育改革實(shí)施方案》與十九大以來(lái)關(guān)于職業(yè)教育的大政方針一脈相承,支持社會(huì)
江蘇教育·職業(yè)教育 2020年9期2020-11-20
- 論翻譯的特性
的五個(gè)特性,即雙重性、社會(huì)性、文化性、創(chuàng)造性和歷史性,它們既相互依存,又相互制約。本文通過(guò)分析翻譯的特性,進(jìn)一步思考和探討翻譯的定義。關(guān)鍵詞:雙重性;社會(huì)性;文化性;創(chuàng)造性;歷史性翻譯是一項(xiàng)極其復(fù)雜的活動(dòng),它的內(nèi)涵十分豐富。筆者對(duì)翻譯的雙重性、社會(huì)性、文化性、創(chuàng)造性和歷史性,這五個(gè)特性分別進(jìn)行了解讀和分析,進(jìn)一步揭示了翻譯的價(jià)值。一、翻譯的雙重性翻譯的雙重性主要體現(xiàn)在譯者身份的雙重性。譯者在翻譯過(guò)程中起著十分重要的作用,既是讀者又是作者。譯者首先是讀者的身
速讀·下旬 2020年1期2020-10-09
- 試論韓侂胄民間形象的雙重性
;民間形象;“雙重性”中圖分類號(hào):K245.05文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A文章編號(hào):CN61-1487-(2020)14-0111-03開(kāi)禧北伐的失敗是南宋歷史上一個(gè)具有重大意義的歷史事件,對(duì)于南宋、金朝與蒙古乃至整個(gè)東北亞地區(qū)的歷史走向具有深遠(yuǎn)的影響。其主要的發(fā)起者——韓侂胄的個(gè)人形象更是被后世的學(xué)界議論紛紛,關(guān)于如何給韓氏一個(gè)準(zhǔn)確的、歷史學(xué)角度的蓋棺定論,后世的學(xué)者也給出了不同的答案和解讀,本文在此也不狗尾續(xù)貂,對(duì)其做過(guò)多的討論,而是將研究的側(cè)重點(diǎn)放在韓侂胄在民間
西部學(xué)刊 2020年14期2020-09-12
- 分析法律教育的雙重性與中國(guó)法律教育改革
要 法律教育的雙重性在于法律制度的理性和法律教育的感性。為了培養(yǎng)適合社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的人才,院校應(yīng)當(dāng)深入法律教育的雙重性質(zhì),探究法律教育的改革方式、目標(biāo)。文章分析了法律教育的雙重性,對(duì)中國(guó)法律教育存在的問(wèn)題進(jìn)行了探究,并提出了可行的措施建議。關(guān)鍵詞 法律教育 雙重性 中國(guó)法律 教育改革1 引言目前,法律教育已成為當(dāng)代高校教育和法學(xué)研究的重點(diǎn)內(nèi)容,基于中國(guó)法律職業(yè)發(fā)展研究來(lái)看,法律職業(yè)需求也刺激著法律教育改革。對(duì)于中國(guó)法律教育體系而言,職業(yè)教育并不是社會(huì)教育的根
博鰲觀察 2020年4期2020-07-27
- 淺談鋼琴的運(yùn)用在小學(xué)音樂(lè)課堂中的雙重性
堂中鋼琴教學(xué)的雙重性進(jìn)行探究,望為相關(guān)工作者的研究提供借鑒。關(guān)鍵詞:鋼琴 小學(xué)音樂(lè) 教學(xué) 雙重性 有效性一、小學(xué)音樂(lè)教育的內(nèi)涵隨著當(dāng)前在教育上改革的深入,傳統(tǒng)教學(xué)中的一些老舊觀念已經(jīng)無(wú)法適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展,并且當(dāng)下更加重視對(duì)學(xué)生的素質(zhì)教育。在我國(guó)的教育中,對(duì)于學(xué)生的素質(zhì)教育以及相關(guān)質(zhì)量和西方國(guó)家還是有很大的差距,學(xué)生在學(xué)習(xí)中沒(méi)有靈活的思維,并且呆板的教學(xué)方式也成為限制學(xué)生思維能力有效拓展的主要因素。小學(xué)是學(xué)生成長(zhǎng)與發(fā)展的初始階段,因此在這個(gè)階段教育的實(shí)效性是非
新教育時(shí)代·教師版 2020年5期2020-06-24
- 《堂吉訶德》中騎士形象的雙重性
訶德騎士形象的雙重性。關(guān)鍵詞:堂吉訶德;騎士形象;雙重性;騎士精神一、荒誕滑稽、行為可笑的騎士騎士文學(xué)是中世紀(jì)騎士制度的產(chǎn)物,在中世紀(jì)文學(xué)中是一種特殊的文學(xué)現(xiàn)象,主要描寫騎士“典雅的愛(ài)情”和“冒險(xiǎn)行俠的經(jīng)歷”?!短眉X德》是一部描寫主人公行俠的騎士小說(shuō),小說(shuō)的目的不是宣揚(yáng)騎士文學(xué),而是摧毀騎士文學(xué),諷刺騎士小說(shuō)對(duì)人的毒害?!短眉X德》講述了鄉(xiāng)村里的一位貴族—堂吉訶德,熱衷于騎士小說(shuō),他一心成為游俠騎士,除暴安良、建功立業(yè)。他以一匹瘦弱的老馬作為自己的坐騎,
青年文學(xué)家 2020年11期2020-06-08
- 論茨威格小說(shuō)中男性人物形象的雙重性
格;男性人物;雙重性一、引言斯蒂芬·茨威格(Stefan Zweig,1881-1942)是十九世紀(jì)末至二十世紀(jì)中期閃耀文壇并至今聲名顯赫的奧地利小說(shuō)家、劇作家和詩(shī)人,與契訶夫、莫泊桑并稱為二十世紀(jì)歐洲文壇最杰出的三位中短篇小說(shuō)家。茨威格的作品被翻譯成了六十多種語(yǔ)言,他所有的作品都被翻譯成了中文,形成了中國(guó)外國(guó)文學(xué)接受史上一個(gè)引人注目的現(xiàn)象。茨威格的三部“環(huán)鏈”系列小說(shuō)代表了茨威格小說(shuō)創(chuàng)作的成就與風(fēng)格,分別描繪了兒童、成年和老年時(shí)期的三個(gè)階段。1911年出
青年文學(xué)家 2020年11期2020-06-08
- 《堂吉訶德》中騎士形象的雙重性
訶德騎士形象的雙重性。關(guān)鍵詞:堂吉訶德;騎士形象;雙重性;騎士精神一、荒誕滑稽、行為可笑的騎士騎士文學(xué)是中世紀(jì)騎士制度的產(chǎn)物,在中世紀(jì)文學(xué)中是一種特殊的文學(xué)現(xiàn)象,主要描寫騎士“典雅的愛(ài)情”和“冒險(xiǎn)行俠的經(jīng)歷”?!短眉X德》是一部描寫主人公行俠的騎士小說(shuō),小說(shuō)的目的不是宣揚(yáng)騎士文學(xué),而是摧毀騎士文學(xué),諷刺騎士小說(shuō)對(duì)人的毒害?!短眉X德》講述了鄉(xiāng)村里的一位貴族—堂吉訶德,熱衷于騎士小說(shuō),他一心成為游俠騎士,除暴安良、建功立業(yè)。他以一匹瘦弱的老馬作為自己的坐騎,
青年文學(xué)家 2020年15期2020-05-13
- 論茨威格小說(shuō)中男性人物形象的雙重性
格;男性人物;雙重性一、引言斯蒂芬·茨威格(Stefan Zweig,1881-1942)是十九世紀(jì)末至二十世紀(jì)中期閃耀文壇并至今聲名顯赫的奧地利小說(shuō)家、劇作家和詩(shī)人,與契訶夫、莫泊桑并稱為二十世紀(jì)歐洲文壇最杰出的三位中短篇小說(shuō)家。茨威格的作品被翻譯成了六十多種語(yǔ)言,他所有的作品都被翻譯成了中文,形成了中國(guó)外國(guó)文學(xué)接受史上一個(gè)引人注目的現(xiàn)象。茨威格的三部“環(huán)鏈”系列小說(shuō)代表了茨威格小說(shuō)創(chuàng)作的成就與風(fēng)格,分別描繪了兒童、成年和老年時(shí)期的三個(gè)階段。1911年出
青年文學(xué)家 2020年15期2020-05-13
- 課堂提問(wèn):提升初中歷史課堂的有效性
【關(guān)鍵詞】? 雙重性;實(shí)效性;遵循原則課程的改革,徹底改變了歷史課堂的教學(xué)模式,傳統(tǒng)的歷史課堂基本是一問(wèn)一答的形式,可是這樣一問(wèn)到底的課堂形式,課堂的實(shí)效性和三維目標(biāo)要求相差甚遠(yuǎn)。究其歸因,教師對(duì)課堂提問(wèn)的內(nèi)容隨意性較大,提問(wèn)只是適應(yīng)課堂的需求,并沒(méi)有遵循一定的原則,筆者根據(jù)自己的教學(xué)實(shí)踐談?wù)務(wù)n堂提問(wèn)的實(shí)效性問(wèn)題。一、問(wèn)題設(shè)計(jì)要注重雙重性《初中歷史課程的標(biāo)準(zhǔn)》指出:“當(dāng)下的學(xué)習(xí)方式以主體性為宗旨,促進(jìn)學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展為目的?!痹诮虒W(xué)過(guò)程中,教師應(yīng)有意識(shí)地凸
啟迪與智慧·教育版 2020年2期2020-03-16
- 從原型批評(píng)角度試析勞倫斯的《請(qǐng)買票》
元對(duì)立—愛(ài)情的雙重性對(duì)勞倫斯短篇小說(shuō)《請(qǐng)買票》中的人物安妮·斯通以及其原型希臘神話中的復(fù)仇女神美狄亞加以分析,淺析“現(xiàn)代美狄亞”安妮·斯通的悲劇產(chǎn)生的原因及其背后揭示的工業(yè)文明下的深刻社會(huì)問(wèn)題。關(guān)鍵詞:原型批評(píng);雙重性;工業(yè)文明;人格分裂一、引言原型批評(píng)理論代表人物認(rèn)為西方一切文學(xué)作品(尤其是小說(shuō))都能從西方文明的兩大基石——希臘神話或圣經(jīng)中找到淵源。一切文學(xué)作品都直接或間接地受到這兩大神話體系的影響,從而在西方各民族的民族性格和民族經(jīng)驗(yàn)中得以浸染,并成為
北方文學(xué) 2019年33期2019-12-10
- 藏族傳統(tǒng)文化藝術(shù)的美學(xué)與當(dāng)代文藝責(zé)任擔(dān)當(dāng)
統(tǒng)文藝美學(xué)具有雙重性的特點(diǎn),從思想以及在過(guò)去傳統(tǒng)的思想上來(lái)看,印度的文化和藏族文化具有一定的相似性。同時(shí)藏族在詩(shī)歌以及舞蹈方面也具有一定的藝術(shù)理論,詩(shī)歌是以詩(shī)性和理論邏輯的結(jié)合。關(guān)鍵詞:藏族;文藝美學(xué);雙重性隨著生活節(jié)奏的加快,人們的在生活品質(zhì)上也都在提高,對(duì)于生活的效率也逐漸正在提高,設(shè)計(jì)美學(xué)是設(shè)計(jì)藝術(shù)理論中一個(gè)十分重要的分支。對(duì)于藏族的傳統(tǒng)文化大家首先會(huì)想到的是佛經(jīng)、舞蹈、詩(shī)歌等,這些傳統(tǒng)文化都有自己的特點(diǎn),藏族的每個(gè)傳統(tǒng)文化都是獨(dú)一無(wú)二的。一、藏族舞
中國(guó)應(yīng)急管理科學(xué) 2019年10期2019-11-18
- 中國(guó)古代監(jiān)察制度的德性取向
“政”與“教”雙重性;德性取向〔中圖分類號(hào)〕D909.2〔文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼〕A〔文章編號(hào)〕1008-2689(2019)05-0088-10引言中國(guó)古代監(jiān)察體制的歷史沿革是國(guó)家監(jiān)察體制改革中的重要資源,古代監(jiān)察制度發(fā)展、演進(jìn)中的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)更是當(dāng)下監(jiān)察體制改革的歷史鏡鑒。作為中國(guó)傳統(tǒng)政治實(shí)踐中極為重要的一部分,古代監(jiān)察體制改革形成了全國(guó)統(tǒng)一、相對(duì)獨(dú)立和非地方化的較為完善的系統(tǒng)監(jiān)察體制,傳統(tǒng)中國(guó)吏治之清明、綱紀(jì)之整肅、政治污弊之滌蕩多倚賴此體制。監(jiān)察官員位卑而權(quán)重,其
- 虛假?gòu)V告治理中媒體與政府的關(guān)系
政府;特殊性;雙重性;主導(dǎo)性;依賴性中圖分類號(hào):F713.82;D630??? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A??? 文章編號(hào):2095-4379-(2019)23-0069-02一、引言隨著市場(chǎng)化進(jìn)程的推進(jìn),廣告已成為消費(fèi)者獲取企業(yè)產(chǎn)品或服務(wù)信息的重要載體。廣告的重要性為一些不法人員所利用,憑借虛假?gòu)V告宣傳謀取暴利,嚴(yán)重影響了市場(chǎng)運(yùn)行的正常秩序和有效性。2017年中國(guó)廣告市場(chǎng)報(bào)告顯示,保健食品、醫(yī)療器械、藥品、醫(yī)療服務(wù)的廣告違法率明顯高于全國(guó)平均水平,均高于10%,特別
法制博覽 2019年8期2019-10-29
- 初中音樂(lè)鑼鼓教學(xué)解析
樂(lè)教學(xué);鑼鼓;雙重性;理念;思路【中圖分類號(hào)】 G633.951 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】 A【文章編號(hào)】 1004—0463(2019)15—0188—01一、結(jié)合教材,試論鑼鼓教學(xué)的雙重性鑼鼓教學(xué)在湘版共出現(xiàn)五次,分別位于七上(“七年級(jí)上冊(cè)”之省稱,下同)、七下、八上、八下、九上五本,其中除七下位于“梨園百花”單元,其余均位于“八音和鳴”單元?!鞍艘艉网Q”單元介紹傳統(tǒng)民樂(lè),拉弦、吹管、彈撥、打擊是其四大樂(lè)器組,而“民間鑼鼓”承擔(dān)著向?qū)W生展示打擊樂(lè)器組風(fēng)采的任務(wù),
甘肅教育 2019年15期2019-10-08
- “欲望”的雙重性
刃劍”;欲望“雙重性”;赤子之心《那樹》是人教版九年級(jí)下冊(cè)第三單元的一篇課文,是臺(tái)灣散文家、當(dāng)代著名華文文學(xué)大師王鼎鈞的散文名作,曾得到散文界許多專家的好評(píng),具有深刻的思想性和藝術(shù)性。中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代散文研究專家劉錫慶《中國(guó)散文通史當(dāng)代卷上》:“王鼎鈞的散文飽含著對(duì)人生、社會(huì)、歷史的深刻認(rèn)識(shí),豐富的生活閱歷使他積累了獨(dú)特的人生經(jīng)驗(yàn)。他的作品大多以自己的人生經(jīng)驗(yàn)為藍(lán)本,表現(xiàn)了人生各個(gè)層面,意蘊(yùn)深遠(yuǎn)?!薄赌菢洹繁闶沁@方面的代表作。教學(xué)本課時(shí),本文既要當(dāng)做語(yǔ)文材料來(lái)學(xué)
新課程·中學(xué) 2019年8期2019-09-12
- 菊與刀之美
日本女性身上的雙重性。關(guān)鍵詞:菊與刀;日本男性;日本女性;雙重性一、日本女性的菊之美菊花很美,美在各個(gè)階段。在未開(kāi)放時(shí)是一種含蓄之美,“紫艷半開(kāi)籬菊靜,紅衣落盡渚蓮愁”。開(kāi)放時(shí)是一種自由之美,“秋菊有佳色,裛露掇其英”。被展示時(shí)是一種雕琢之美,這種美歷經(jīng)了后天的打磨。而日本女性正如菊花般含蓄、自由又能經(jīng)受雕琢。日本女性具有含蓄之美,這種美宛如將開(kāi)未開(kāi)的菊花,具有誘人的魅力。小泉八云在《日本與日本人》中就談到過(guò)日本家庭中的女性,他說(shuō)當(dāng)我們被日本人邀請(qǐng)到家里做
青年生活 2019年36期2019-09-10
- 辯證法雙重性在實(shí)戰(zhàn)中的運(yùn)用和思考
維定式,向二維雙重性角度轉(zhuǎn)變。是否社會(huì)科學(xué)和自然科學(xué)中的辯證關(guān)系都遵從雙重性這同一法則?如果是,那對(duì)于我們的意義是非比尋常的。其意義就是我們找到了同一律,使辯證法成為指導(dǎo)我們實(shí)踐的基礎(chǔ)科學(xué)。本章內(nèi)容:例舉雙重性原理在實(shí)戰(zhàn)中的運(yùn)用。本文目的:總結(jié)和發(fā)展辯證法,以期確立雙重性和時(shí)空論為辯證法基礎(chǔ)理論地位。請(qǐng)各位前輩和老師們大家共同研討。關(guān)鍵詞:辯證法;實(shí)戰(zhàn);雙重性;運(yùn)用在認(rèn)識(shí)辯證雙重性過(guò)程中,經(jīng)常會(huì)遇到一些驚人的發(fā)現(xiàn)。具體運(yùn)用辯證雙重性原理的方法就是觀察事物的
錦繡·上旬刊 2019年11期2019-09-10
- 現(xiàn)代工藝美術(shù)設(shè)計(jì)研究
性的藝術(shù)構(gòu)思和雙重性等現(xiàn)代工藝美術(shù)設(shè)計(jì)主要著力點(diǎn)進(jìn)行分析,從而實(shí)現(xiàn)更好地對(duì)現(xiàn)代工藝美術(shù)設(shè)計(jì)的理解,以供廣大讀者參考。【關(guān)鍵詞】工藝美術(shù);創(chuàng)作特征;藝術(shù)構(gòu)思;雙重性引言現(xiàn)代工藝美術(shù)設(shè)計(jì)起源于19世紀(jì)末21世紀(jì)初的英國(guó),后來(lái)逐漸向歐洲和全球發(fā)展,促使生產(chǎn)和設(shè)計(jì)可以更加專業(yè)化?,F(xiàn)代工藝美術(shù)設(shè)計(jì)主要依靠設(shè)計(jì)者的靈感,通過(guò)他們對(duì)社會(huì)美的理解和尋求來(lái)設(shè)計(jì)。1現(xiàn)代工藝美術(shù)設(shè)計(jì)的創(chuàng)造特征1.1以主動(dòng)性管理為中心現(xiàn)代工藝美術(shù)要實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造設(shè)計(jì),設(shè)計(jì)師必須具備獨(dú)立思考的能力,從而
理論與創(chuàng)新 2019年7期2019-09-10
- 淺談現(xiàn)代工藝美術(shù)設(shè)計(jì)
性的藝術(shù)構(gòu)思和雙重性等現(xiàn)代工藝美術(shù)設(shè)計(jì)主要著力點(diǎn)進(jìn)行分析,從而實(shí)現(xiàn)更好地對(duì)現(xiàn)代工藝美術(shù)設(shè)計(jì)的理解,以供廣大讀者參考。【關(guān)鍵詞】工藝美術(shù);創(chuàng)作特征;藝術(shù)構(gòu)思;雙重性現(xiàn)代工藝美術(shù)設(shè)計(jì)起源于19世紀(jì)末21世紀(jì)初的英國(guó),后來(lái)逐漸向歐洲和全球發(fā)展,促使生產(chǎn)和設(shè)計(jì)可以更加專業(yè)化?,F(xiàn)代工藝美術(shù)設(shè)計(jì)主要依靠設(shè)計(jì)者的靈感,通過(guò)他們對(duì)社會(huì)美的理解和尋求來(lái)設(shè)計(jì)。1現(xiàn)代工藝美術(shù)設(shè)計(jì)的創(chuàng)造特征1.1以主動(dòng)性管理為中心現(xiàn)代工藝美術(shù)要實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造設(shè)計(jì),設(shè)計(jì)師必須具備獨(dú)立思考的能力,從而可以
理論與創(chuàng)新 2019年2期2019-09-10
- “狂歡化”理論視角下的《蝗災(zāi)之日》
理論;笑謔性;雙重性;顛覆性〔中圖分類號(hào)〕I712〔文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼〕A〔文章編號(hào)〕1008-2689(2019)03-0056-06引言納撒尼爾·韋斯特是美國(guó)20世紀(jì)大蕭條時(shí)期具有代表性的作家之一,也被看做是“迷惘一代”中最后一位天才作家。這一時(shí)期,代表“迷惘一代”作家最強(qiáng)音的海明威的創(chuàng)作多半是非虛構(gòu)作品,而菲茨杰拉德疲于妻子的精神狀況,問(wèn)世的作品并不多,其《夜色溫柔》在很大程度上取自于作家自身經(jīng)歷。相比較而言,這一時(shí)期韋斯特的創(chuàng)作更具有創(chuàng)新性,同時(shí)對(duì)現(xiàn)代社會(huì)
- 小說(shuō)《燦爛千陽(yáng)》中的復(fù)調(diào)書寫
;雜語(yǔ);對(duì)話;雙重性;狂歡化作者簡(jiǎn)介:吳龍桓,南京藝術(shù)學(xué)院人文學(xué)院講師,研究方向?yàn)楫?dāng)代美國(guó)文學(xué)與文化。Abstract: A Thousand Splendid Suns adopts the strategy of polyphony, skillfully presenting heteroglossia and their embodied attitudes. Their coexistence and confrontation push the
外國(guó)語(yǔ)文研究 2019年2期2019-06-18
- 雙重性校園欺凌的有效應(yīng)對(duì)
凌中較為特殊的雙重性校園欺凌。首先給出雙重性欺凌行為的定義,再分別從家庭、學(xué)校、個(gè)人三個(gè)方面分析產(chǎn)生雙重性校園欺凌的原因。最后從父母陪伴、孩子情商培養(yǎng)、學(xué)校教育、社會(huì)規(guī)則意識(shí)等多個(gè)方面提出解決方案?!娟P(guān)鍵詞】雙重性 校園欺凌 原因 應(yīng)對(duì)方案一、雙重性校園欺凌案例小杰同學(xué)是個(gè)小胖子,剛?cè)雽W(xué)沒(méi)幾天就被班上身材高大的同學(xué)毆打,同一周,寢室室友也在寢室對(duì)他拳腳相加。然而,班上很多同學(xué)對(duì)他被毆打事件沒(méi)有絲毫同情心,甚至拍手叫好。無(wú)奈在下,其只得向班主任哭訴。班主任在
中學(xué)課程輔導(dǎo)·教師通訊 2019年4期2019-04-08
- 淺析生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾
力與生產(chǎn)關(guān)系的雙重性,來(lái)認(rèn)知生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的這兩者之間的矛盾運(yùn)動(dòng)進(jìn)程,通過(guò)找到兩者矛盾的聯(lián)結(jié)點(diǎn),從而實(shí)現(xiàn)利益化。關(guān)鍵詞:生產(chǎn)力;生產(chǎn)關(guān)系;雙重性;利益引言:生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系兩者間的矛盾運(yùn)動(dòng)作為馬克思?xì)v史唯物主義殿堂的理論的基礎(chǔ),因而對(duì)兩者間的矛盾運(yùn)動(dòng)的精準(zhǔn)認(rèn)知,既是深入探討馬克思?xì)v史唯物主義理論的重要條件之一,也是如何建設(shè)好我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化和引導(dǎo)深化改革的重要環(huán)節(jié)。一直以來(lái),我們對(duì)生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系兩者間的矛盾運(yùn)動(dòng)認(rèn)知不夠深入。在新時(shí)代全面深化改革開(kāi)放、
科學(xué)與技術(shù) 2019年11期2019-03-29
- 高職院校學(xué)習(xí)型黨組織聯(lián)袂建設(shè)的雙重性研究思路構(gòu)架實(shí)踐研究
組織聯(lián)袂建設(shè)的雙重性研究,并將相應(yīng)的研究工作落實(shí)到位,進(jìn)而為高職院?;鶎狱h組織職能作用的充分發(fā)揮及建設(shè)步伐的加快提供支持,滿足與時(shí)俱進(jìn)的發(fā)展要求,基于此,本文將對(duì)高職院校學(xué)習(xí)型黨組織聯(lián)袂建設(shè)的雙重性進(jìn)行系統(tǒng)闡述。關(guān)鍵詞:高職院校 ? 學(xué)習(xí)型黨組織 ? 聯(lián)袂建設(shè) ? 雙重性 ? 研究工作習(xí)近平總書記在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上指出:“辦好我國(guó)高等教育,必須堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo),牢牢掌握黨對(duì)高校工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán),使高校成為堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)的堅(jiān)強(qiáng)陣地。”這為高校黨建工作指明了方
祖國(guó) 2019年22期2019-01-13
- 論中世紀(jì)英國(guó)莊園法庭的性質(zhì)
性質(zhì)具有明顯的雙重性,它不僅僅只是為封建領(lǐng)主服務(wù),農(nóng)民也能在一定程度上通過(guò)它維護(hù)自身的利益。為此,我們可以透過(guò)莊園法庭的職能、參與者、法律依據(jù)等方面來(lái)具體了解一下中世紀(jì)英國(guó)莊園法庭性質(zhì)的雙重性。關(guān)鍵詞:中世紀(jì);英國(guó);莊園法庭;雙重性中圖分類號(hào):K13 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號(hào):1002-2589(2018)06-0152-02英國(guó)在鄉(xiāng)村公社瓦解和自由農(nóng)破產(chǎn)的過(guò)程中產(chǎn)生了莊園。具體來(lái)講是諾曼征服后,威廉將英格蘭的土地按照諾曼底的封建方式進(jìn)行分封,使接受土地的
學(xué)理論·下 2018年6期2018-10-23
- 試析少數(shù)民族雙語(yǔ)教育的雙重性特征
個(gè)層面入手對(duì)其雙重性特征進(jìn)行思考和分析。關(guān)鍵詞:雙語(yǔ)教育;少數(shù)民族;雙重性;教育人類學(xué)引言初讀《文化變遷與雙語(yǔ)教育:涼山彝族社區(qū)教育人類學(xué)的田野工作與文本撰述》(滕星著,教育科學(xué)出版社2001年版),我的目光和心思全然被該書的題目“雙語(yǔ)教育”吸引了去。何謂“文化變遷”,不知其意,便不多想。細(xì)細(xì)讀過(guò)幾章,不由得翻回封面,端詳那四個(gè)大字——“文化變遷”。作者以涼山彝族社區(qū)作為田野工作的立足點(diǎn),針對(duì)該社區(qū)學(xué)校彝漢雙語(yǔ)教育展開(kāi)個(gè)案研究,以期從教育人類學(xué)者的立場(chǎng)上對(duì)
東方教育 2018年16期2018-08-22
- 以鋼琴教學(xué)雙重性視角談鋼琴教師的任務(wù)和要求
析,其目的是有雙重性的,它是培養(yǎng)鋼琴學(xué)者演奏和教學(xué)的雙能力,無(wú)論是演奏者還是鋼琴教師,都要從教學(xué)思想、教學(xué)內(nèi)容以及演奏能力方面進(jìn)行學(xué)習(xí)?!娟P(guān)鍵詞】音樂(lè)教育 鋼琴教學(xué) 雙重性 鋼琴教師【中圖分類號(hào)】G642.4 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089(2018)16-0269-01一、音樂(lè)教育中鋼琴教師的任務(wù)和作用在教學(xué)理念上,教學(xué)理論和演奏技術(shù)都是它教學(xué)的主要內(nèi)容,但更側(cè)重的是學(xué)生的教學(xué)能力的訓(xùn)練,使學(xué)生不僅能夠熟悉了解一些中外著名鋼琴家和鋼琴曲
課程教育研究·學(xué)法教法研究 2018年16期2018-08-10
- 國(guó)企二重性視角下國(guó)有企業(yè)效能監(jiān)察問(wèn)題與對(duì)策研究
詞】國(guó)有企業(yè);雙重性;效能監(jiān)察;改革對(duì)策一、國(guó)有企業(yè)效能監(jiān)察的內(nèi)涵界定國(guó)有企業(yè)作為國(guó)企效能監(jiān)察的對(duì)象,其既因其國(guó)家所有而具有公共性,這使得國(guó)企效能監(jiān)察成為行政監(jiān)察的延伸。同時(shí),國(guó)有企業(yè)作為市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)主體,這種受到成本效益約束的內(nèi)在獨(dú)特性,又賦予國(guó)企效能監(jiān)察特殊性。國(guó)企效能監(jiān)察在內(nèi)容、目的等方面區(qū)別于私營(yíng)企業(yè)的內(nèi)部效益控制,是國(guó)企黨建的延伸和國(guó)有資產(chǎn)管理的一部分。而其又在監(jiān)察對(duì)象盈利性與監(jiān)察方式等諸多方面不同于一般行政監(jiān)察。本文以行政監(jiān)察內(nèi)涵為基礎(chǔ),結(jié)合一般企
智富時(shí)代 2018年5期2018-07-18
- 從日本建筑文化看日本“美意識(shí)”的雙重性
人“美意識(shí)”的雙重性,從而進(jìn)一步剖析日本人獨(dú)特的審美觀,準(zhǔn)確把握日本文化的內(nèi)涵。關(guān)鍵詞:美意識(shí);日本建筑;雙重性中圖分類號(hào):G122 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1673-2596(2018)04-0110-03一、“美意識(shí)”的定義自古以來(lái),不同的日本學(xué)者對(duì)于“美意識(shí)”這一個(gè)概念有著不同的定義。根據(jù)《廣辭苑》所述,日本的“美意識(shí)”是指關(guān)于美的意識(shí),對(duì)美的感覺(jué)和判斷力?!洞筠o林》對(duì)“美意識(shí)”的闡述是對(duì)美的理解,對(duì)藝術(shù)和自然美的鑒賞的意識(shí)。由此可見(jiàn),“美意識(shí)”不
赤峰學(xué)院學(xué)報(bào)·哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版 2018年4期2018-05-08
- 俄國(guó)文學(xué)“多余人”:奧涅金的性格邊緣性
鍵詞:多余人;雙重性;矛盾;俄國(guó)文學(xué);邊緣性中圖分類號(hào):1512.06 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1005-5312(2018)03-0037-02一、引言俄國(guó)文學(xué)中有多種多樣的文學(xué)形象,而“多余人”的形象相比來(lái)說(shuō)最為典型。奧涅金出自普希金的長(zhǎng)篇詩(shī)體小說(shuō)《葉普蓋尼·奧涅金》,身為貴族的他不滿足現(xiàn)狀但也碌碌無(wú)為。但是,本文將不以多數(shù)文章的觀點(diǎn)為主,奧涅金并非就只是“自私自利、虛偽、一事無(wú)成”的負(fù)面形象,其“多余人”的形象中,依舊有進(jìn)步之處。將對(duì)該人物形象做作
文藝生活·下旬刊 2018年1期2018-05-04
- 淺談丁玲創(chuàng)作意識(shí)的雙重性
識(shí);政治意識(shí);雙重性;意識(shí)調(diào)和1 序言在中國(guó)現(xiàn)代文壇上,丁玲及其作品是一個(gè)充滿著深刻矛盾的,多層次、多側(cè)面的有機(jī)體。不同時(shí)代、不同層次的讀者、研究者,都按照各自所處的時(shí)代與個(gè)人的歷史哲學(xué)、思想情感、人生體驗(yàn)、心理氣質(zhì)及審美要求,從不同的角度、不同的側(cè)面去接近丁玲,有著自己的發(fā)現(xiàn)、闡釋,發(fā)揮和再創(chuàng)造,從而使丁玲研究呈現(xiàn)一個(gè)復(fù)雜、動(dòng)態(tài)的過(guò)程。在學(xué)者眾多研究丁玲過(guò)程中,兩種思路受到評(píng)論者的偏愛(ài)其一是從政治層面把握丁玲創(chuàng)作,重點(diǎn)肯定其對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)做出的突出貢獻(xiàn)其
小說(shuō)月刊 2017年12期2018-02-05
- 淺談日本文化的雙重性
比,日本文化的雙重性特征較為顯著。日本人尊崇和為貴,卻又對(duì)他人敬而遠(yuǎn)之;既主張艱苦奮斗,又追求奢靡享受;既善于模仿外來(lái)事物,又有排外的消極思想。本文將從“集團(tuán)主義精神”、“等級(jí)制度”和“實(shí)用主義”入手,探究日本文化的雙重性。關(guān)鍵詞:日本文化 雙重性 原因 影響一.集團(tuán)主義精神日本人具有強(qiáng)烈的集團(tuán)性特征,這是人們隨著日本近代化的成功及戰(zhàn)后經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展所形成的共識(shí)。當(dāng)一個(gè)使用同一語(yǔ)言的人群身居異鄉(xiāng),面臨生存競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)候,團(tuán)結(jié)一致的集團(tuán)主義精神是取得勝利的法寶。日
文學(xué)教育·中旬版 2017年12期2018-01-01
- 《惡之花》中《情侶的死亡》一詩(shī)的文體學(xué)探析
中的“愛(ài)”具有雙重性——既是肉體上的又是精神上的,既是對(duì)情人的又是對(duì)詩(shī)歌的。“死亡”則是通向另一個(gè)世界的道路,是理想和永恒的象征。關(guān)鍵詞:波德萊爾 愛(ài) 死亡 雙重性 《情侶的死亡》《惡之花》是法國(guó)詩(shī)人波德萊爾(1821-1867)的代表作,文學(xué)史學(xué)家朗松評(píng)論此詩(shī)集“初顯帕爾納斯派風(fēng)格而已然象征主義”[1]?!肚閭H的死亡》[2]是詩(shī)集最后“死亡”篇中的第一首詩(shī)。此詩(shī)為十四行詩(shī),以這種因“有約束”而讓“思想的噴射更加強(qiáng)烈”[3]的形式,展現(xiàn)了波德萊爾提出的“真
文學(xué)教育 2017年11期2017-10-23
- 論《邊城》中翠翠形象的雙重性
】:人物形象;雙重性;人性美;人性弱點(diǎn)沈從文的《邊城》創(chuàng)作于20世紀(jì)30年代,這正是沈從文先生戀情和事業(yè)雙豐收的時(shí)候。那時(shí)的社會(huì)雖然有些動(dòng)蕩不安,但從整體上來(lái)說(shuō)還是稍顯和平。那美麗的湘西世界,那如詩(shī)般的世外桃源的意境,總令我們心馳神往。陳曉明認(rèn)為沈從文寫的是純粹的鄉(xiāng)土文學(xué),“包含著對(duì)鄉(xiāng)土自然和鄉(xiāng)土人倫的雙重肯定”。[1](P143)沈從文筆下的翠翠無(wú)不展現(xiàn)了善良、樸實(shí)的特點(diǎn),閃耀著人性的光輝,然而翠翠也存在人性的弱點(diǎn)。因此,《邊城》中翠翠形象的雙重性更值得
西江文藝 2017年19期2017-10-21
- 基于創(chuàng)新性教學(xué)的受控源“雙重性”的應(yīng)用與驗(yàn)證研究
述驗(yàn)證受控源“雙重性”的意義和新的思路。并以疊加定理在含受控源電路中的應(yīng)用為平臺(tái),提出了一種新的解題方法,該方法可以降低相關(guān)電路分析與計(jì)算的難度,并很好地驗(yàn)證受控源的“電源性”。通過(guò)利用電路仿真軟件進(jìn)行實(shí)例檢驗(yàn),證實(shí)該方法確實(shí)可行,同時(shí)較好地將思辨的創(chuàng)新性教學(xué)方式引入電路分析課程的教改。關(guān)鍵詞:創(chuàng)新性教學(xué) 受控源 “電阻性” “電源性” 疊加定理中圖分類號(hào):TM13 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1674-098X(2017)07(b)-0204-03電路理論
科技創(chuàng)新導(dǎo)報(bào) 2017年20期2017-09-13
- 《十日談》中女性形象的女性意識(shí)雙重性探析
談》中女性意識(shí)雙重性以深入理解女性意識(shí)在社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期的矛盾性和女性解放歷程的長(zhǎng)期性?!娟P(guān)鍵詞】《十日談》 女性意識(shí) 雙重性 馬克思主義婦女理論一、引言女性在歷史上曾長(zhǎng)久地處于被動(dòng)地位,中世紀(jì)尤其缺乏對(duì)女性的關(guān)懷。運(yùn)用用馬克思主義婦女觀分析《十日談》中女性形象的女性意識(shí)的雙重性產(chǎn)生的社會(huì)因素,有利于深刻理解女性意識(shí)在社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期的矛盾性和女性解放歷程的長(zhǎng)期性。二、研究現(xiàn)狀1.國(guó)外研究現(xiàn)狀。目前國(guó)外研究《十日談》中女性意識(shí)的論文共有15篇。其中5篇探究復(fù)雜的社
校園英語(yǔ)·下旬 2017年9期2017-09-06
- 波德萊爾自然觀審美分析
美特征:自然的雙重性;自然的非美性與非道德性;自然的應(yīng)和觀。波德菜爾的自然觀是重要的,它不僅深刻地影響了自我的詩(shī)歌創(chuàng)作及美學(xué)思想的生成,而且對(duì)后來(lái)的象征主義文學(xué)創(chuàng)作也影響深遠(yuǎn)。關(guān)鍵詞:波德萊爾;自然觀;雙重性;非美性與非道德性:應(yīng)和論作者簡(jiǎn)介:程勇真,女,河南原陽(yáng)人,鄭州大學(xué)文學(xué)院副教授,主要從事中國(guó)美學(xué)研究。波德萊爾是19世紀(jì)中后期一個(gè)非常重要的象征主義詩(shī)人和文化評(píng)論者,他的《惡之花》以及大量的文化藝術(shù)評(píng)論,對(duì)于我們深刻地理解象征主義詩(shī)歌、審美現(xiàn)代性問(wèn)題
青年文學(xué)家 2016年33期2017-08-10
- 淺談《紅與黑》中于連的命運(yùn)悲劇
悲劇。關(guān)鍵詞:雙重性;紅與黑;英雄主義作者簡(jiǎn)介:王梓涵,西北師范大學(xué)文學(xué)院研究生院比較文學(xué)與世界文學(xué)專業(yè)。[中圖分類號(hào)]:I106 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]:A[文章編號(hào)]:1002-2139(2017)-21--01一、于連的性格成因“兒童時(shí)期的不幸心理創(chuàng)傷會(huì)使其在成年期形成無(wú)意識(shí)的人格扭曲,內(nèi)向與暴躁,敏感,多疑甚至復(fù)雜多變的性格”(弗洛伊德),因而產(chǎn)生了嚴(yán)重的安全感缺失和焦慮感,繼而內(nèi)心漸漸產(chǎn)生了支配個(gè)體的無(wú)意識(shí)的自卑情結(jié)。司湯達(dá)本人敏感多疑,具有坦誠(chéng)正直又虛
青年文學(xué)家 2017年21期2017-07-28
- 關(guān)于技術(shù)性貿(mào)易壁壘的雙重性質(zhì)及甄別機(jī)制分析
貿(mào)易措施,具有雙重性質(zhì)的特點(diǎn),由于其性質(zhì)、標(biāo)準(zhǔn)、規(guī)定、法律等存在差異,對(duì)各國(guó)的法律政策有一定的影響,為了區(qū)分其性質(zhì),本文對(duì)技術(shù)性貿(mào)易壁壘的雙重性及甄別機(jī)制進(jìn)行了分析?!娟P(guān)鍵詞】技術(shù)性貿(mào)易壁壘;雙重性;甄別機(jī)制目前,WTO正在執(zhí)行的技術(shù)性貿(mào)易壁壘文件主要有兩個(gè),包括SPS協(xié)議(實(shí)施衛(wèi)生與動(dòng)植物衛(wèi)生措施協(xié)議)和TBT協(xié)議(技術(shù)性貿(mào)易壁壘協(xié)議),現(xiàn)階段,世界各國(guó)也正在應(yīng)用這兩個(gè)文件來(lái)不斷調(diào)整貿(mào)易利益,而能正確認(rèn)識(shí)TBT以及SPS協(xié)議,可以使各國(guó)的對(duì)外貿(mào)易得到快速
商情 2017年24期2017-07-20
- 關(guān)于軍校學(xué)員虛榮心理的調(diào)查研究
忽略了其影響的雙重性。實(shí)際表明虛榮心理對(duì)于強(qiáng)化成就動(dòng)機(jī)、追求優(yōu)越等方面具有極其重要的現(xiàn)實(shí)意義。本論文首先通過(guò)文獻(xiàn)閱讀法對(duì)國(guó)內(nèi)外虛榮心理的研究現(xiàn)象進(jìn)行查閱回顧;其次,在明確其研究目的、意義的基礎(chǔ)上,對(duì)“虛榮心理”進(jìn)行全面的分析解讀,確定本文的研究?jī)?nèi)容和研究方向。然后,對(duì)軍校學(xué)員進(jìn)行了問(wèn)卷調(diào)查并進(jìn)行數(shù)據(jù)分析統(tǒng)計(jì),在數(shù)據(jù)分析的基礎(chǔ)上,結(jié)合軍校學(xué)員的日常行為表現(xiàn),分析總結(jié)軍校學(xué)員虛榮心理的現(xiàn)狀和特點(diǎn)。在上述研究的基礎(chǔ)上,結(jié)合軍校實(shí)際和學(xué)員的具體情況,對(duì)虛榮心理的產(chǎn)
科學(xué)與財(cái)富 2017年20期2017-07-10
- 俄羅斯童話中幾個(gè)典型形象的雙重性分析
壞來(lái)評(píng)斷,具有雙重性,本文通過(guò)幾個(gè)典型形象的敘述和分析更加深入的了解俄羅斯文化和俄羅斯人民。關(guān)鍵詞:典型形象;象征意義;雙重性俄羅斯童話是民間文學(xué)的一種形式,在俄羅斯文學(xué)發(fā)展的歷史上占有重要位置,同時(shí)也對(duì)世界文學(xué)發(fā)展起到重要作用,是人類最主要的精神財(cái)富之一。俄羅斯童話通過(guò)獨(dú)特的藝術(shù)形式,豐富多彩的文學(xué)手段,千奇百怪的人物形象,光怪陸離的情節(jié)把人們帶入一個(gè)陌生而又充滿神奇和想象的世界。不僅能給我們帶來(lái)藝術(shù)上的享受和喜悅,而且還能使我們通過(guò)童話中的故事來(lái)深切了
北方文學(xué)·下旬 2017年5期2017-06-02
- 論《黑暗的心》中的帝國(guó)敘事
英國(guó);邊緣性;雙重性[中圖分類號(hào)]:I06 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]:A[文章編號(hào)]:1002-2139(2017)-03--01約瑟夫·康拉德是19世紀(jì)末20世紀(jì)初最重要的英國(guó)作家,出生在波蘭,冒險(xiǎn)于馬賽,親歷到遠(yuǎn)東,他工作和生活的年代也正是英帝國(guó)發(fā)展最鼎盛的時(shí)期。“他的小說(shuō)體現(xiàn)了帝國(guó)主義世界觀,從中我們看到了康拉德是如何再生產(chǎn)出那個(gè)時(shí)代的帝國(guó)意識(shí)形態(tài)?!盵1]P173所謂的帝國(guó)敘事就是指在傳統(tǒng)敘事觀照下文化帝國(guó)主義作為一種意識(shí)形態(tài)在文本中輸送歐洲中心、白人優(yōu)越、
青年文學(xué)家 2017年3期2017-03-10
- 淺議村基層組織人員“職務(wù)行為”的特點(diǎn)
員職務(wù)行為具有雙重性和復(fù)雜性的特點(diǎn)。因而村基層組織人員在職務(wù)犯罪領(lǐng)域具有特殊地位,其職務(wù)犯罪的獨(dú)有特征是兼具普通職務(wù)犯罪和國(guó)家工作人員職務(wù)犯罪的雙重特點(diǎn)?,F(xiàn)有法律、司法解釋對(duì)村基層組織人員職務(wù)犯罪的規(guī)定尚不完善。關(guān)鍵詞:村基層組織人員 職務(wù)行為 雙重性一、案例引出的問(wèn)題本案中,王某共涉嫌兩起犯罪事實(shí):(一)王某為村里創(chuàng)收,個(gè)人決定以單位名義將土地補(bǔ)償費(fèi)借給乙建材經(jīng)營(yíng)部用于經(jīng)營(yíng)活動(dòng),乙建材經(jīng)營(yíng)部法定代表人徐某為感謝王某借款,送給王某現(xiàn)金6萬(wàn)元筆者認(rèn)為,該起犯
中國(guó)檢察官·經(jīng)典案例 2017年1期2017-02-18
- 公民網(wǎng)絡(luò)政治參與的雙重特征與有效引導(dǎo)
網(wǎng)絡(luò)政治參與 雙重性 取向引導(dǎo)【中圖分類號(hào)】D668 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A【DOI】10.16619/j.cnki.rmltxsqy.2016.23.008自16世紀(jì)以來(lái),人類社會(huì)從人治社會(huì)過(guò)渡到民主政治社會(huì),人民成為國(guó)家的主人。20世紀(jì)后期,隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展,全新的公民政治參與途徑產(chǎn)生,即通過(guò)網(wǎng)絡(luò)表達(dá)觀點(diǎn),實(shí)現(xiàn)對(duì)政治活動(dòng)的參與,這在某種意義上推動(dòng)了民主政治的發(fā)展;但另一方面,網(wǎng)絡(luò)政治參與比較難以控制,也考驗(yàn)著國(guó)家和政府在這一問(wèn)題上的智慧。本文主要就公民網(wǎng)
人民論壇·學(xué)術(shù)前沿 2016年23期2017-01-18
- 齒輪副雙重性的分析研究
質(zhì)不唯一,具有雙重性,有時(shí)為高副,有時(shí)又是低副,致使在求解含有齒輪副的平面機(jī)構(gòu)自由度時(shí)常出現(xiàn)計(jì)算錯(cuò)誤。通過(guò)具體分析,本文對(duì)齒輪副的性質(zhì)給出了有效的判別方法。關(guān)鍵詞: 齒輪副 雙重性 自由度機(jī)構(gòu)是機(jī)器中執(zhí)行機(jī)械運(yùn)動(dòng)的裝置,齒輪機(jī)構(gòu)因傳動(dòng)比準(zhǔn)確、效率高、參數(shù)范圍廣而成為機(jī)器中最常見(jiàn)的傳動(dòng)裝置,正確理解齒輪副的性質(zhì)是保證含有齒輪副機(jī)構(gòu)自由度計(jì)算過(guò)程的前提,從而為確定原動(dòng)機(jī)的數(shù)量與性質(zhì)提供依據(jù)。在《機(jī)械原理》教材中,按運(yùn)動(dòng)副元素不同將運(yùn)動(dòng)副分為高副和低副,兩構(gòu)件通
考試周刊 2016年56期2016-08-01
- Two Characteristics of A Woman of No Importance
點(diǎn)是展示獨(dú)特的雙重性。這種雙重性體現(xiàn)在道德上和情感上引起的反應(yīng)是矛盾的。關(guān)鍵詞:喜劇性;人物;情節(jié)發(fā)展;雙重性中圖分類號(hào):I561.073 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1005-5312(2016)24-0061-01一、IntroductionOscar Fingal O'Flahertie Wills Wilde (1854 -1900) was an Irish playwright, poet and author of numerous short
文藝生活·下旬刊 2016年8期2016-07-09
- 淺談賈寶玉性格的雙重性
玉;人物形象;雙重性【中圖分類號(hào)】G63.22 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089(2016)13-0-01賈寶玉作為《紅樓夢(mèng)》中的主要人物,是曹雪芹滿懷激情,傾其心血和才力創(chuàng)造的藝術(shù)形象,是中國(guó)文學(xué)史上第一次出現(xiàn)的全新的不朽典型。賈寶玉受時(shí)代的局限,要擺脫貴族社會(huì)桎梏,而又不能不依附貴族階級(jí),這就使他的思想性格具有悲劇性的嚴(yán)重矛盾。在他的性格中存在著兩種矛盾著的心態(tài):一方面他很叛逆,另一方面在其叛逆的背后仍然有著對(duì)封建制度、對(duì)周圍環(huán)境的認(rèn)同
課程教育研究·學(xué)法教法研究 2016年13期2016-06-29