不明大勢，難成大事

汪立夏

在深化教育改革的問題上，是需要有大情懷、大智慧的，不明大勢，難成大事。

《中外教育名著選讀》（劉新科、栗洪武主編，中國人民大學(xué)出版社2008年6月版）放案頭上已近一年，還差幾頁就算通讀完成了。

這本經(jīng)典選讀，分中國部分和外國部分。中國部分選了孔子、孟子、荀子、董仲舒、顏之推、韓愈、朱熹、王守仁、王夫之、蔡元培、陶行知等11位教育家，外國部分選了柏拉圖、昆體良、夸美紐斯、洛克、盧梭、裴斯泰洛齊、赫爾巴特、烏申斯基、杜威、布魯納、贊科夫、埃德加·富爾等12位教育家，擷取這些教育家在世界教育史上具有重大影響和學(xué)習(xí)價值的教育名著30余種進(jìn)行選讀?？梢哉f，一冊在手，可窺中外教育。

讀完也引發(fā)自己不少的教育思考，可是真要說出點什么、寫出點什么，心里反有點空落落。要說教育的問題，古往今來，中外東西，其論述汗牛充棟，盡管良莠不齊，但也不乏真知灼見，許多也成為人們的共識?？墒潜M管如此，真正的教育大手筆、大發(fā)展、大成就似乎也不多見，教育的好理念、好方法、好機(jī)制也非盡善盡美，不說對教育問題束手無策，但在人才培養(yǎng)的問題上的確是問題多多、令人擔(dān)憂。

問題倒逼，促使教育的改革，是到了應(yīng)該拿出措施和方法的時候了。但拿出什么樣的方法和措施，倒是大費思量的，不能頭痛醫(yī)頭、腳疼醫(yī)腳，今天數(shù)量不夠了，就發(fā)力加量，明天說道德下滑了，就著力抓文明提升，后天又說是自主自治了，就用力抓章程制度，等等。

形勢明，才能思路清，而思路清，要懂教育、做內(nèi)行，否則也會有心無力，或者好心壞事，也許這就是為什么我們都認(rèn)識了問題，卻不能很好地解決問題的主要原因吧？教育的目標(biāo)是育人，通俗地講就是通過教育最大限度地發(fā)揮人的潛力，成為與其相適應(yīng)的合格人才。這個任務(wù)，家庭教育有心無力，社會教育超前逾越，需要學(xué)校教育這個專門機(jī)構(gòu)來實現(xiàn)和完成。這種教育在實際中往往陷入一個誤區(qū)，就是主要體現(xiàn)在知識的傳授和智力的開發(fā)上。其實教育在發(fā)掘和開發(fā)人的潛能，既有智力的開發(fā)—就是知識的傳播和技能的訓(xùn)練，也有體魄的強(qiáng)健，好的身體才可能帶來好的學(xué)習(xí)，更是心性的培養(yǎng)，道德品行、情感、心理等都是教育不可缺少的重要部分。

充分開發(fā)人的體魄、智力和心性的潛力，是制定教育改革有效的措施方法重要保證。現(xiàn)實情況是智力的開發(fā)一枝獨秀，由于營養(yǎng)結(jié)構(gòu)失衡和片面發(fā)展，產(chǎn)生了學(xué)習(xí)畸形和逆反，學(xué)反而不學(xué)；體力是營養(yǎng)過剩，生活好了，吃穿不愁了，身體的自我發(fā)展和鍛煉反被忽視，有的分?jǐn)?shù)上去了身體下來了，有的分?jǐn)?shù)沒上去身體又下來了，與教育的初衷大相徑庭；道德培養(yǎng)沒有得到應(yīng)有重視，基礎(chǔ)文明要補(bǔ)課，心理承受很脆弱，人格發(fā)展有分裂，智力開發(fā)與人格發(fā)展不同步、不協(xié)調(diào)，產(chǎn)生了許多我們都不愿意看到的現(xiàn)實和后果。

據(jù)統(tǒng)計，在校大學(xué)生20%左右存在程度不同的心理問題和障礙，5%左右的存在比較嚴(yán)重的心理障礙和問題。某省大學(xué)生非正常死亡統(tǒng)計表明，有1/3因心理問題而自殺，1/3因身體問題而死亡，這些應(yīng)該引起我們的高度重視，并在教育和人才培養(yǎng)中注重德智體的同步開發(fā)、協(xié)調(diào)發(fā)展。

過去常講窮人的孩子早當(dāng)家，貧寒出孝子，更多的是說在人的成長中，一個人更多地承受了責(zé)任，獨立地感受了生活。而在現(xiàn)在的教育中，為學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)，不為成長而學(xué)習(xí)，也不為生活而學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)和人生成長實際上被割裂開來，成為教育的一大誤區(qū)。筆者曾提出把學(xué)習(xí)的自主權(quán)還給學(xué)生，這個學(xué)習(xí)就不僅是知識和技能的學(xué)習(xí)，也是體質(zhì)和體魄的學(xué)習(xí)，還是心性和意志的磨礪。

在深化教育改革的問題上，是需要有大情懷、大智慧的，不明大勢，難成大事。大勢明了，還要科學(xué)。科學(xué)就是懂教育、做內(nèi)行，要能體現(xiàn)教育本質(zhì)，按教育規(guī)律辦學(xué)做事。既要順其自然，就是按照人的心性發(fā)展，做自己喜歡的，又要因勢利導(dǎo)，就是遵循教育的規(guī)律、方法和途徑，做成人家也喜歡的，真正最大程度地成為屬于自己的人。