婁昇晨

現(xiàn)行高中思想政治必修（1）2015年版第80頁做了這樣的修改：將“每個經(jīng)濟活動參加者都必須學(xué)法遵法守法用法”修改為“每個經(jīng)濟活動參加者都必須學(xué)法尊法守法用法”，從遵法到尊法，一字之差，但含義有很大的差別，表明黨中央、國務(wù)院對公民法制教育有了更高的要求和期待，反映出今天法治國家的建設(shè)對每位公民的更高要求，不僅要遵法，更要尊法。

一、教材修改此處的背景

黨的十八大報告明確指出“深入開展法制教育，弘揚社會主義法治精神，樹立社會主義法治理念，增強全社會學(xué)法尊法守法用法意識”，第一次把“尊法”寫入黨的工作報告，反映出對建設(shè)社會主義法治國家的認識更深一層、更進一步。黨的十八屆四中全會通過的《中共中央關(guān)于全面推進依法治國若干重大問題的決定》在談到增強全民法治觀念，推進法治社會建設(shè)時，非常鮮明地提出：“讓尊法守法成為全體人民共同追求和自覺行動”。

二、遵法與尊法的關(guān)系

1區(qū)別

遵法，顧名思義就是公民必須遵守法律，是行為上對法律的尊重，反映的是一個人的尊法程度，它是一種外在表現(xiàn)，這種表現(xiàn)有可能是虛假的，帶有一定的被迫性和強制性。遵法守法總體上是一種社會倡導(dǎo)的行為準(zhǔn)則，是倫理學(xué)上所講的一種“他律”。

尊法，是公民對法律尊重的嚴肅，是內(nèi)心的崇尚與堅守，是對公民更高層次的內(nèi)在要求，即內(nèi)心時刻充滿對法律的崇尚、敬畏、尊重和敬重，它是一個人的內(nèi)心信仰，是自覺自愿的。 “尊法守法”源于尊重法律的基本價值觀和一種內(nèi)心的崇尚堅守，進而在生活中按照法律規(guī)范自己的行為，它是一種“自律”，因此是一種更高的境界。法國著名思想家盧梭曾經(jīng)說過：“一切法律中最重要的法律，既不是刻在大理石上，也不是刻在銅表上，而是銘刻在公民的內(nèi)心里?！弊鸱ㄗ非蟮木褪沁@樣一種把法律銘刻在內(nèi)心的境界，它是法治社會的一種美好愿景，值得我們大力倡導(dǎo)，并在實際生活中去努力追求。

2聯(lián)系

尊法與遵法，是一個人對法律認識的內(nèi)外兩個方面，反映了一個人行動上的落實與執(zhí)行和內(nèi)心的崇敬與堅守的高度統(tǒng)一。

尊法是遵法的前提，要遵法首先要尊法，缺少尊法的內(nèi)在理念，遵法就成了無源之水、空中樓閣。法律具有普遍約束力、強制力，發(fā)自內(nèi)心的主動尊重法律，與被動地不得不遵守法律，對個人思想行為影響和感受而言，是大不一樣的。正如美國思想家愛默生所言：“誰把法律看成是枷鎖，就在開始毀滅自己?！睆倪@個意義上講，法律只有銘記在心中，才能在全社會形成尊法風(fēng)尚。內(nèi)心時刻充滿對法律的崇尚、敬畏、尊重，才不會把法律看成是束縛，而是行為準(zhǔn)則和對個人合法權(quán)益的保護。只是表面上的遵法并不是真正的尊法，而是對法律的漠視甚至藐視。社會上發(fā)生的一些貪污腐敗案件，我們可以清楚地看到，那些手握大權(quán)的人不是不懂法，而是根本沒有把法律當(dāng)成回事，總認為那是治理他人的工具，與己無關(guān)或關(guān)系不大，這是典型的不尊法。

遵法是尊法的具體體現(xiàn)，沒有遵法的外在行動，尊法就是一紙空談、欺世盜名。只有在尊法的基礎(chǔ)上才能自然而然地遵法，只有堅持遵法才能體現(xiàn)尊法的堅定信念。從遵法到尊法，這是從內(nèi)心深處對法律的呼喚與崇尚，尊法既是對每個公民學(xué)習(xí)法律知識的本質(zhì)要求，更是個人素質(zhì)的基本體現(xiàn)。

三、教材修改此處的意義

黨的十八屆四中全會通過的《中共中央關(guān)于全面推進依法治國若干重大問題的決定》指出“把法治教育納入國民教育體系，從青少年抓起?！狈傻臋?quán)威源自人民的內(nèi)心擁護和真誠信仰，法律是一種限制，同時也是一種保障。教材的及時修訂把黨的精神和要求認真落實到中學(xué)教材中，有利于引導(dǎo)青年學(xué)生樹立并強化法治觀念，提醒自己時時尊法、處處維法，養(yǎng)成對于法律的尊重和敬畏，要嚴格遵法，更要真正尊法，就要像我們中華民族歷來倡導(dǎo)的“尊師重教”、“尊老愛幼”那樣尊法守法，崇尚法律、敬畏法律、尊重法律，從而為法治建設(shè)奠定堅實的社會基礎(chǔ)和群眾基礎(chǔ)。如果所有的人內(nèi)心都真正地尊法了，那么法律的實施也就變得順其自然了，我們離法治國家、法治政府和法治社會的目標(biāo)也就越來越近了，因此教材修訂此處將有利于進一步促進我國法治社會建設(shè)的進程！