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      對我國經(jīng)濟發(fā)展的幾點思考

      2017-04-01 22:48張劍秋
      都市家教·下半月 2017年2期
      關鍵詞:經(jīng)濟發(fā)展方法

      張劍秋

      【摘 要】本文分析了我國經(jīng)濟發(fā)展帶來的負面影響和負面結果,闡述了市場經(jīng)濟發(fā)展過程中帶來的一些不良影響,在此基礎上研究了市場經(jīng)濟發(fā)展過程中應該注意的對策和方法。

      【關鍵詞】經(jīng)濟發(fā)展;負面結果;方法

      一、經(jīng)濟發(fā)展帶來的負面結果

      (一)社會冷漠癥凸顯

      改革開放之后,我國市場經(jīng)濟發(fā)展取得了突飛猛進的進展,人們的物質(zhì)生活水平得到了顯著的提升,整個社會呈現(xiàn)出蒸蒸日上的面貌,我國在國際社會上的地位和作用也日益凸顯。但是伴隨而來的是越來越多社會問題的呈現(xiàn),人們的道德意識和道德品質(zhì)漸漸滑坡,社會誠信體制面臨著崩塌的局面。在市場經(jīng)濟逐步深入發(fā)展的過程中,人們越來越關注道德滑坡的問題。市場經(jīng)濟的發(fā)展催生了物質(zhì)主義、消費主義、利己主義和經(jīng)濟主義思想,在一切以經(jīng)濟發(fā)展指標為評判標準的前提下,整個社會關系似乎都變成了金錢關系和利益關系,人與人之間相交融入了更多的物質(zhì)因素,溫情和人情以經(jīng)濟漸漸缺失,對自己有利似乎成為整個社會的價值評判標準。漸漸地,整個社會都認為這是一種正常的現(xiàn)象,在社會愈加發(fā)達的情況下,人們的競爭意識和法律意思也就越強,伴隨而來的是人們的關愛意識大幅度降低,近年來頻頻發(fā)生的碰瓷和訛人事件,使得幫助別人成為一種腦殘的行為。縱觀美國和英國的經(jīng)濟發(fā)展歷史,其在人均收入達到3000美元的時候也曾出現(xiàn)過這種情況,我們可以說社會冷默癥是經(jīng)濟發(fā)展到一定程度后必然的結果。

      (二)社會貧富差距加大

      市場經(jīng)濟發(fā)展到一定程度之后,人們的投機思想和投機行為日趨嚴重,譬如在金融市場發(fā)展逐漸完善的情況下,很多人選擇通過掙錢商品進行價格投機來獲取不正當?shù)呢敻?。在市場?jīng)濟環(huán)境中,商品價格在不同地區(qū)和不同時間出現(xiàn)了差距和變化,價格投機是不可避免的。一方面價格投機造成了社會上不合理的貧富差距,另一方面價格投機卻能夠促進商品的流通和互換,我們是沒有辦法消除它的。

      改革開放之后,城鎮(zhèn)科教經(jīng)濟的不平衡發(fā)展也是造成社會貧富差距加大的一個直接原因。改革開放最開始的政策是鼓勵一部分人先富起來,另一部分后富起來。政策的傾斜性造成了30多年之后,已有很明顯的一部分人和地區(qū)先富起來,但是鑒于我國幅員遼闊、地域廣袤,各地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展受到文化、地理、政策和教育影響的原因,還有大片經(jīng)濟發(fā)展落后的地區(qū),這些原因?qū)е铝寺浜蟮貐^(qū)的經(jīng)濟發(fā)展一直處于落后的階段。

      此外,市場經(jīng)濟的快速發(fā)展加速了貧富差距現(xiàn)象。市場經(jīng)濟實現(xiàn)了資源的優(yōu)化配置,但是其優(yōu)勝劣汰的屬性又使得貧富分化成為自然趨勢,社會上各個利益主體之間的利益日趨分化,馬太效應愈加明顯:窮者越來越窮,富者越來越富。一些單位和個人在此種情況下會選擇弄虛作假或者作弊等非法手段獲得不法收入,大量的國有資產(chǎn)流入個人腰包。

      (三)社會誠信體制崩塌

      在我國經(jīng)濟發(fā)展的當前,誠信缺失已經(jīng)成為一種普遍現(xiàn)象。誠信問題不僅僅存在這個人之中,還存在在企業(yè)之中。從個人層面來說,偷稅漏稅、開假發(fā)票、侵犯他人知識產(chǎn)權、銷售假冒偽劣產(chǎn)品屢見不鮮;從企業(yè)層面來說,企業(yè)不講誠信的現(xiàn)象則更為突出,惡意拖欠貨款,逃避銀行債務、進行合同欺詐、編制虛假財務報表現(xiàn)象層出不窮。調(diào)查研究顯示,中國企業(yè)每年因為信用缺失而導致的直接的或者間接的經(jīng)濟損失已經(jīng)接近6000億元。誠信的缺失也使得中國企業(yè)在國際市場上的聲譽受到嚴重的波及和影響,阻礙了其在國際市場上競爭力的提升。世界貿(mào)易組織曾經(jīng)尖銳地提出,中國加入世貿(mào)之中,最缺乏的將不會是資金、技術和人才,而是信用體制的缺失和建立。

      二、完善我國經(jīng)濟發(fā)展的對策分析

      第一,形成有效的博弈規(guī)則。良好的博弈規(guī)則是構建誠信的制度基礎。市場經(jīng)濟的發(fā)展史告訴我們,只有快速地在本來不相識的人群之間建立起信任關系,交易范圍才能得到有效的擴大,市場經(jīng)濟才能得到快速的發(fā)展。而建立和維持信任關系的關鍵在于構建有效的交易基礎,所以必須建立博弈規(guī)則的長效制度,讓市場交易當事人意識到履行合約要比不履行合約更加有利可圖,這樣人們才能為了獲得長遠經(jīng)濟利益而抵擋住短期投機主義的誘惑。為此,國家和政府應該積極促成穩(wěn)定、連續(xù)的交易關系的建立,建立公開有效的信息傳遞機制,構建良好的信息披露制度和交換制度,建立嚴格的產(chǎn)品責任和懲罰機制等等。

      第二,注重道德文化教育。經(jīng)濟和文化共同構成了社會主體。社會道德的約束在某些情況下甚至比法律約束更為有效,人們只有具有約束自身的道德品質(zhì)修養(yǎng),才能自動自覺地遵守法律的約束。在經(jīng)濟發(fā)達、法制健全的社會,經(jīng)濟誠信是至關重要的。因此,要深入進行以誠實守信為重要內(nèi)容的道德文化教育,喚起全民的信用意識,逐步形成誠信為本,操守為重的良好社會風尚。道德文化教育應該向人們傳輸中華民族優(yōu)秀的道德品質(zhì)和情操素養(yǎng)。

      此外,國家應該出臺相應的宏觀政策進行貧富差距的調(diào)節(jié),加大對貧困人口的補助力度,在政策和體制上幫助其創(chuàng)業(yè)和就業(yè),使其能夠獲得追求美好生活的希望,對實現(xiàn)中國夢的思想有更加熱切的期盼。國家還要通過征收遺產(chǎn)稅等調(diào)控手段來調(diào)節(jié)富人的收入,進一步縮小貧富差距,促進社會公平正義、社會長治久安。

      參考文獻:

      [1]金路,李祖華《社會誠信問題的再思考》,2006年12月12日.

      [2]衛(wèi)興華.《論市場經(jīng)濟與誠信缺失》,《人民日報》2006 年03 月24 日

      [3]申予波.《論社會主義市場經(jīng)濟與誠信》,《科教文匯》2008.01(上旬刊)

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