王芳
中國(guó),是詩(shī)歌的國(guó)度,唐詩(shī)宋詞在歷史文化的長(zhǎng)河里煥發(fā)出了璀璨的光輝。而對(duì)于理解詩(shī)歌來(lái)說(shuō),最關(guān)鍵的是品析“三美”,即韻律美、繪畫(huà)美與建筑美。對(duì)此筆者認(rèn)為,在語(yǔ)言品析中也要強(qiáng)調(diào)“三美”,即節(jié)奏美、聲韻美與意象美。筆者結(jié)合實(shí)際,在尊重學(xué)生主體地位的基礎(chǔ)上,重點(diǎn)通過(guò)品析語(yǔ)言“三美”,使課堂洋溢在詩(shī)境之中,最終生成精彩。
與其他語(yǔ)言相比,漢語(yǔ)不僅博大精深,還是世界上樂(lè)感非常強(qiáng)的語(yǔ)言。這從古代吟唱的詩(shī)詞中便可窺得一二。固然現(xiàn)在寫(xiě)詩(shī)詞的人不多,但很多作家在寫(xiě)作中十分講究節(jié)奏感,比如采用對(duì)仗句式,可以感知其句式整齊;采用較短句子進(jìn)行并列,則可以給人一種加快節(jié)奏的感覺(jué);而呈現(xiàn)并列長(zhǎng)句子,則能助長(zhǎng)文章氣勢(shì);長(zhǎng)短句并用,又可以給人一種行文活潑的感覺(jué)。不同的句式傳遞出作者不同的情感。
比如《開(kāi)天辟地》一文,雖然是神話故事,但文本中有大量的對(duì)仗句子,在一定程度上可以讓文本更具有歷史的厚重、史詩(shī)的韻律;《槐鄉(xiāng)五月》一文,則采用了大量的ABB式疊詞,這樣可以使整個(gè)文本呈現(xiàn)出活潑的感覺(jué),使學(xué)生在朗讀中體會(huì)到作者童年的美好。這樣的句式在蘇教版教材中比比皆是。
對(duì)此,教師應(yīng)該采取恰當(dāng)?shù)睦首x方式,以便讓學(xué)生通過(guò)朗讀感知文本的語(yǔ)言節(jié)奏,既而與文本展開(kāi)深層次的對(duì)話。具體的朗讀方式有很多,比如分角色朗讀、反復(fù)朗讀、表演式朗讀,還有打拍子進(jìn)行朗讀等。而這對(duì)于教師來(lái)說(shuō),則需要深入把握文本內(nèi)容,理解語(yǔ)言韻律,根據(jù)文本與學(xué)生的實(shí)際情況采取合適的朗讀方式,讓學(xué)生體會(huì)語(yǔ)言?xún)?nèi)在的節(jié)奏美。
從漢語(yǔ)語(yǔ)音方面來(lái)分析,在構(gòu)詞上一般有雙聲和連綿,文本中體現(xiàn)在句子末尾的一個(gè)字往往采用韻母相同或者相近的字,換句話說(shuō),也就是通常所說(shuō)的押韻。
比如針對(duì)《鳥(niǎo)語(yǔ)》一課,其中“我”與布谷鳥(niǎo)之間的對(duì)話就極具韻律。“你做什么?”“種田織布?!薄澳阆矚g什么?”“勤勞刻苦?!边@樣的句式簡(jiǎn)單,但能讓人回味無(wú)窮。怎樣讓學(xué)生品析其中的聲韻美呢?筆者是這樣處理的:
(多媒體出示“我”與布谷鳥(niǎo)之間的對(duì)話,即:“你做什么?”“種田織布?!薄澳阆矚g什么?”“勤勞刻苦?!保?/p>
師:同學(xué)們,這是“我”與布谷鳥(niǎo)之間的對(duì)話,現(xiàn)在你們同桌之間來(lái)分角色朗讀一下。
(同桌進(jìn)行模擬對(duì)話)
師:哪一組同桌來(lái)試一下?
(指名一組同桌進(jìn)行對(duì)話)
師:現(xiàn)在讓我們先聽(tīng)聽(tīng)布谷鳥(niǎo)是怎么叫的。
(播放布谷鳥(niǎo)的叫聲)
師:現(xiàn)在你們就在下面學(xué)一學(xué)。
(生模仿布谷鳥(niǎo)的叫聲)
師:老師也來(lái)學(xué)一學(xué),“布谷布谷”,你們也能跟著老師學(xué)一學(xué)。
(生跟著師學(xué)布谷鳥(niǎo)的叫聲)
師:不錯(cuò)!現(xiàn)在我們分角色進(jìn)行朗讀,我來(lái)問(wèn),你們扮布谷鳥(niǎo)。
師:你做什么?
生:種田織布。
……
案例中,先讓學(xué)生通過(guò)同桌對(duì)讀,初步感知語(yǔ)言的韻律,接著讓學(xué)生聽(tīng)布谷鳥(niǎo)的叫聲并模仿,然后進(jìn)行師生模擬對(duì)讀,不僅讓學(xué)生感受到押韻所特有的朗讀效果,還能借此感知作者所寄托的情感,那一種無(wú)拘無(wú)束、自由自在的感覺(jué)。而在朗讀中,教師能夠適當(dāng)運(yùn)用這種疊加方式朗讀,可以讓整個(gè)課堂教學(xué)呈現(xiàn)出一種輕松和諧的狀態(tài),充滿(mǎn)著詩(shī)歌的韻律和美感,讓學(xué)生享受學(xué)習(xí),在“簡(jiǎn)單”學(xué)習(xí)中推促課堂精彩生成。
東方文化與西方文化最大的不同,就是講究含蓄,追求的是意境。而這在語(yǔ)言表達(dá)中往往是通過(guò)特定的景象來(lái)“寄托”的。追求這種意象品析,不僅可以實(shí)現(xiàn)學(xué)生與文本、作者進(jìn)行精神層次上的對(duì)話,還能讓學(xué)生在想象中感知語(yǔ)言所特有的意象美感。
比如《夕陽(yáng)真美》一文中有這樣的一句:“太陽(yáng)慢慢地往下沉,它那圓圓的臉漲紅了?!睆膬?nèi)容來(lái)看很簡(jiǎn)單,但是在引導(dǎo)學(xué)生想象后就可以發(fā)現(xiàn)其中不一樣的意象美。對(duì)此筆者在教學(xué)中是這樣處理的:
師:太陽(yáng)那圓圓的臉為什么變紅了?
生:老師,那是太陽(yáng)公公喝醉了酒。
師:那你們想象一下:喝醉了酒的人應(yīng)該是什么樣的?而太陽(yáng)如果喝醉了酒,那么應(yīng)該怎樣回家?你來(lái)讀一讀。
(生邊做歪歪斜斜的動(dòng)作,邊結(jié)結(jié)巴巴地讀。)
生:老師,太陽(yáng)公公臉紅,是因?yàn)樗苛穗僦?,而這胭脂是從月兒姐姐那里偷來(lái)的。
師:那這時(shí)太陽(yáng)公公被發(fā)現(xiàn)了,他會(huì)是什么樣的心情呢?
生:不好意思,紅著臉,低著頭,扯著自己的衣袖。
……
師:是的,每個(gè)人心中都有一輪自己的太陽(yáng)。太陽(yáng)為什么臉紅,每個(gè)人心中自然也有自己的想法?,F(xiàn)在我們就來(lái)讀一讀,注意要把自己的想法讀出來(lái),好不好?
(生進(jìn)行自由朗讀)
課文中很普通的一個(gè)句子,經(jīng)過(guò)教師的引導(dǎo),通過(guò)學(xué)生的自由想象,可以變成很多故事。同時(shí),也把學(xué)生帶入了他們想象的童話世界,而且是一個(gè)學(xué)生一個(gè)故事,一個(gè)童話。如此借助太陽(yáng)這個(gè)意象進(jìn)行自由自在的想象,并且進(jìn)行自由自在的表達(dá),不僅內(nèi)容豐富,表達(dá)也十分有趣,充滿(mǎn)了生活的氣息,洋溢著童話的色彩。
對(duì)于好的文本來(lái)說(shuō),其語(yǔ)言總是符合人的審美情趣,同樣也最能切合人的內(nèi)心節(jié)奏。因而在教學(xué)中,教師要重視語(yǔ)言教學(xué),強(qiáng)調(diào)語(yǔ)用訓(xùn)練,盡可能地挖掘語(yǔ)感韻律,在引導(dǎo)學(xué)生品析語(yǔ)言中感知文本的美。