中華紅色文化的主要特質(zhì)及時代價值

□胡 果，張榮秀

( 山西旅游職業(yè)學(xué)院，山西 太原 030031)

中華紅色文化的主要特質(zhì)及時代價值

□胡 果，張榮秀

( 山西旅游職業(yè)學(xué)院，山西 太原 030031)

紅色文化作為中華民族文化的重要組成部分，對堅定文化自信具有十分重要的意義。深入挖掘中華紅色文化在傳承民族優(yōu)秀文化、弘揚時代主流文化、推進當(dāng)代文化創(chuàng)新、融入現(xiàn)代世界文化方面的文化思想價值，才能更好地發(fā)揮中華紅色文化在建構(gòu)當(dāng)代社會主義先進文化和堅定我國文化自信中的重要作用。

紅色文化；文化自信；傳統(tǒng)文化；主流文化

習(xí)近平同志站在歷史唯物主義的高度，科學(xué)研究和分析中國文化的民族性、時代性和世界性，明確提出：要加強對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的挖掘和闡發(fā)，努力實現(xiàn)中華傳統(tǒng)美德的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，把跨越時空、超越國度、富有永恒魅力、具有當(dāng)代價值的文化精神弘揚起來，把繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化又弘揚時代精神，立足本國又面向世界的當(dāng)代中國文化創(chuàng)新成果傳播出去。他還強調(diào)指出，文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信,是更基本、更深沉、更持久的力量。這些重要論述，深刻揭示了在建設(shè)社會主義文化強國中弘揚中華民族文化與堅定文化自信的辯證關(guān)系。

一、中華紅色文化具有傳承優(yōu)秀文化的文化特質(zhì)，這是堅定文化自信的優(yōu)秀的民族文化基礎(chǔ)

中華紅色文化根植于中華民族深厚的土壤之中，凝聚著中華民族之精神，傳承著民族文化之精華，并且和中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化一起構(gòu)成了我們最深厚的文化軟實力。堅定文化自信，首先就是要發(fā)自內(nèi)心的對自身民族的歷史文化的價值、作用和前景的堅信，換言之，就是對中華民族文化的自信，對中華紅色文化的自信。所以，堅定文化自信，必須首先研究紅色文化的歷史發(fā)展，研究紅色文化具有的鮮明的傳承性、民族性、發(fā)展性，全面理解中華紅色文化的思想內(nèi)涵，科學(xué)把握中華紅色文化的精神內(nèi)核，積極探求中華紅色文化與當(dāng)代社會主義先進文化的融合點和發(fā)展點。只有這樣，我們才能打牢當(dāng)代社會主義先進文化的文化思想基礎(chǔ)，豐富當(dāng)代社會主義先進文化的思想內(nèi)容，占領(lǐng)當(dāng)代社會主義先進文化的制高點，才能為堅定文化自信奠定堅實的先進文化理論基礎(chǔ)，也才能為盡快實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供堅強的文化理論支撐。

堅持中華紅色文化的傳承性，增強文化之自信，必須反對文化的“歷史虛無主義”和“保守主義”。文化的歷史虛無主義，表現(xiàn)為對民族歷史與文化采取了一種全盤否定的態(tài)度，將民族傳統(tǒng)文化一并視為“封建糟粕”而給予全部否定，這嚴重消解了傳統(tǒng)文化，顛覆了文化信仰。習(xí)近平同志指出，我們不是歷史虛無主義者，也不是文化虛無主義者，不能數(shù)典忘祖、妄自菲薄。他還明確提出了“兩個科學(xué)對待”，即科學(xué)對待民族傳統(tǒng)文化，科學(xué)對待世界各國文化。而“文化保守主義”是當(dāng)前中國文化建設(shè)中一支不容忽視的思潮，具有很大的包容性和流派的復(fù)雜性，要堅決消除文化保守主義者在“傳統(tǒng)”、“現(xiàn)代化”、“革命”等問題上表現(xiàn)出來的“回歸傳統(tǒng)”、“反現(xiàn)代化”和“否定革命”的傾向及其不良影響，不斷加強對文化保守主義思潮的正確引領(lǐng)。

二、中華紅色文化具有弘揚主流文化的文化特質(zhì)，這是堅定文化自信的先進的文化價值基礎(chǔ)

中華紅色文化汲取了民族的、大眾的、科學(xué)的文化營養(yǎng)，是中華民族文化傳承、融合、發(fā)展的中堅力量，也是中國革命和建設(shè)中文化意識形態(tài)的主流文化，具有廣泛的民族基礎(chǔ)、群眾基礎(chǔ)和價值認同，奠定了建構(gòu)當(dāng)代中國特色社會主義先進文化核心的價值引導(dǎo)。正是在這個意義上，習(xí)近平同志指出，培育和弘揚社會主義核心價值觀必須立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，使核心價值觀這個文化軟實力的“靈魂”，在其“固有的根本”基礎(chǔ)上體現(xiàn)出自身的生命力、凝聚力、感召力。所以，堅定文化自信，必須充分發(fā)揮紅色文化這種傳承文明、感召民眾、凝聚人心的價值功能，不斷挖掘紅色文化所蘊含的堅定革命信仰、緬懷紅色歷史、崇尚愛國主義、贊美幸福生活等主流價值觀，用紅色文化武裝群眾頭腦，啟迪群眾智慧，堅定廣大人民群眾崇尚和追求社會主義主流文化的信念，保持對社會主義先進文化主導(dǎo)地位和核心價值觀引領(lǐng)作用的理論自信和文化自信，以一種積極向上的文化心理、文化自信和文化膽識，自覺維護社會主義先進文化在政治社會發(fā)展中的主流地位，突出核心價值觀在文化軟實力建設(shè)中的主導(dǎo)作用。

堅持中華紅色文化弘揚主旋律的文化特質(zhì)，增強文化自信，當(dāng)前，關(guān)鍵是要進一步解決好培育和踐行核心價值觀與弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、紅色文化的關(guān)系。核心價值觀作為文化軟實力的“靈魂”，是決定文化性質(zhì)及方向的最深層次“要素”，有著固有的歷史的、文化的“根基”。這個“根基”，就是博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和富有革命奮斗精神的紅色文化。只有始終扎根于中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和紅色文化的沃土之中，通過對中華民族優(yōu)秀文化和紅色文化的深入分析和研究，努力使中華傳統(tǒng)美德、民族氣概、革命精神等優(yōu)秀文化品質(zhì)在當(dāng)代社會主義先進文化建構(gòu)中得到創(chuàng)新發(fā)展，才能使當(dāng)代核心價值觀擁有最持久、最深層的力量，才能承載起一個民族、一個國家的精神追求，也才能進一步增強我們的文化自信。否則，當(dāng)代核心價值觀就會失去應(yīng)有的生命力、影響力、自信力?，F(xiàn)在的主要問題，是對當(dāng)代核心價值觀及其民族的、紅色的優(yōu)秀文化“根基”認識不足、挖掘不足、弘揚不夠。我們培育和踐行核心價值觀主要有兩個領(lǐng)域：一是道德建設(shè)，二是制度建設(shè)。抓好道德建設(shè)，首先要解決好道德“傳承”問題，這既包含著對中華傳統(tǒng)美德的傳承，也包含著對紅色文化道德精神的傳承，只有以中華傳統(tǒng)美德和紅色文化道德精神的傳承實踐為基礎(chǔ)，才能使當(dāng)代核心價值觀擁有民族之根基和旺盛的生命力。這就需要我們必須進一步解決好二者的有機結(jié)合問題，不斷探尋新的融入點、發(fā)展點。同樣，在制度建設(shè)上，也要科學(xué)汲取紅色文化中有關(guān)制度建設(shè)方面的合理因素，進一步發(fā)揚光大并賦予其新的時代內(nèi)涵。

三、中華紅色文化具有推進文化創(chuàng)新的文化特質(zhì)，這是堅定文化自信的科學(xué)的發(fā)展保障基礎(chǔ)

文化的創(chuàng)新是中華紅色文化的根本特性，也是中華紅色文化永葆生命力的根本所在。習(xí)近平同志高度重視文化的創(chuàng)新發(fā)展，在關(guān)于文化建設(shè)的系列論述中多次提出，要堅持古為今用、推陳出新，努力實現(xiàn)中華傳統(tǒng)美德的“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”。他還明確提出：必須把“創(chuàng)新”擺在國家發(fā)展全局的“核心位置”，不斷推進“理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新”等各方面創(chuàng)新，讓“創(chuàng)新”貫穿黨和國家一切工作，在全社會蔚然成風(fēng)。堅持文化自信，就是要看到中華紅色文化不斷創(chuàng)新發(fā)展的這一優(yōu)良品質(zhì)，使中華紅色文化的創(chuàng)新特質(zhì)賦予新的時代內(nèi)涵。

堅持中華紅色文化的創(chuàng)新特質(zhì)，增強文化自信，最根本的是要解決好當(dāng)代先進文化發(fā)展動力問題。當(dāng)前，世界范圍各種思想理論和文化之間相互碰撞，我國當(dāng)代文化賴以發(fā)展的社會經(jīng)濟基礎(chǔ)、體制機制環(huán)境等也發(fā)生了很大變化。面對當(dāng)代文化發(fā)展的這種新情況、新問題，只有始終堅持文化創(chuàng)新的理念，以文化創(chuàng)新為動力，以文化發(fā)展為目標(biāo)，著眼于廣大人民群眾不斷增長的物質(zhì)文化和精神文化的需求，立足于廣大人民群眾豐富多彩的文化實踐活動，不斷推動文化內(nèi)容形式、體制機制、傳播手段的改革創(chuàng)新，才能夠真正解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力，科學(xué)構(gòu)建當(dāng)代社會主義先進文化。目前，我國文化建設(shè)和發(fā)展的創(chuàng)造性不足、創(chuàng)新力不強問題，已經(jīng)成為制約當(dāng)代先進文化科學(xué)發(fā)展的重要因素。習(xí)近平同志2014年在文藝工作座談會上的講話中指出，文藝創(chuàng)作中出現(xiàn)的一些問題，同創(chuàng)新能力不足很有關(guān)系。要把創(chuàng)新精神貫徹到文藝創(chuàng)作生產(chǎn)的全過程中，增強文藝原創(chuàng)能力。這既科學(xué)揭示了文化創(chuàng)新的核心——內(nèi)容創(chuàng)新，也指出了文化創(chuàng)新的根本途徑——社會實踐，對如何提高文化的創(chuàng)新能力提出了明確要求。這就要求我們必須致力于文化創(chuàng)新能力的提升，一是打牢文化創(chuàng)新的思想基礎(chǔ)。要通過深入挖掘和弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化及紅色文化，進一步唱響社會主義核心價值觀這個文化主旋律，為當(dāng)代先進文化的科學(xué)發(fā)展奠定扎實的思想基礎(chǔ)。二是打牢文化創(chuàng)新的理論基礎(chǔ)。要堅持用馬克思主義理論及其科學(xué)方法研究和創(chuàng)新當(dāng)代中國先進文化，要不斷加強對文化理論的學(xué)習(xí)和研究，要緊密結(jié)合時代特征分析文化發(fā)展出現(xiàn)的新特點、新問題，把握當(dāng)代文化發(fā)展的時代脈搏。三是打牢文化創(chuàng)新的實踐基礎(chǔ)。實踐是文化創(chuàng)新的關(guān)鍵環(huán)節(jié)和現(xiàn)實平臺，也是文化創(chuàng)新的根本目的。要善于把文化創(chuàng)新與實踐創(chuàng)新有機地結(jié)合起來，在建構(gòu)當(dāng)代先進文化的實踐過程中使中國文化的時代內(nèi)涵得到不斷創(chuàng)新、不斷發(fā)展。

四、中華紅色文化具有融入世界文化的文化特質(zhì)，這是堅定文化自信的國際文化認同基礎(chǔ)

中華紅色文化是中華民族優(yōu)秀文化與世界先進文化思想的有機融合和結(jié)晶，具有鮮明的科學(xué)性、普遍性和開放性。正是這些特性要求紅色文化必須以當(dāng)代社會主義先進文化為載體，在與當(dāng)代世界文化的廣泛交流、交鋒和交融中不斷發(fā)展壯大。習(xí)近平同志指出，“只有不斷發(fā)掘和利用人類創(chuàng)造的一切優(yōu)秀思想文化和豐富知識，我們才能更好認識世界、認識社會、認識自己，才能更好開創(chuàng)人類社會的未來。”堅持文化自信，弘揚中華紅色文化，必須堅持讓民族先進文化走向世界，讓民族先進文化置身于世界文化共同發(fā)展的新視野下，在世界全新的文化體系建構(gòu)和發(fā)展中，不斷使民族先進文化得到廣泛傳播、共同認可、全面提升，增強國際認同，擴大世界影響，真正讓中國當(dāng)代先進文化展現(xiàn)出世界優(yōu)秀文化應(yīng)該具有的全球品質(zhì)。

堅持中華紅色文化融入世界文化的特質(zhì)，增強文化自信，首先是要把豐富當(dāng)代中國先進文化內(nèi)容作為第一要務(wù)，突出當(dāng)代文化的思想內(nèi)涵、彰顯時代文化的價值觀念，以增強中華文化的吸引力、感召力和認同感。其一，要進一步加大對中國夢的外宣力度。要在加強中國夢闡釋力度的同時，力爭把中國夢與世界各民族人民踐行自己的夢想有機結(jié)合起來，在加強互利共贏中引導(dǎo)國際社會和各界人士廣泛了解中國夢。其二，要進一步加大對當(dāng)代中國文化價值觀念的傳播力度。習(xí)近平同志指出，文化的影響力首先是價值觀念的影響力，世界上各種文化之爭，本質(zhì)上是價值觀念之爭。當(dāng)代中國文化體現(xiàn)出來的價值觀，代表了中國社會主義先進文化的發(fā)展方向，是其發(fā)展道路的價值表達和重要標(biāo)識。所以，必須在交流和傳播中國文化的過程中，不斷提高當(dāng)代中國價值觀念的國際知曉率和認同度，更好地推動當(dāng)代中國文化先進價值觀念走出中國、走向世界。其三，要進一步加大對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化獨特魅力的展示力度。要堅守中華文化立場，使民族特色與世界潮流有機結(jié)合起來，把中華民族最基本的文化基因有效地推廣開來、傳播出去，真正使我國當(dāng)代先進文化具有的跨越時空、超越國度、極具魅力的文化品質(zhì)和文化精神在國際大舞臺上發(fā)揚光大，生根結(jié)果。其次，要堅持科學(xué)借鑒和吸收全人類的優(yōu)秀文化成果，在與世界文化的相互交流中發(fā)展當(dāng)代中國先進文化。

早在《新民主主義論》中，毛澤東同志就明確指出，對于外國文化，排外主義的方針是錯誤的，應(yīng)當(dāng)盡量吸收進步的外國文化，以為發(fā)展中國新文化的借鑒；盲目搬用的方針也是錯誤的，應(yīng)當(dāng)以中國人民的實際需要為基礎(chǔ)，批判地吸收外國文化?！墩撌箨P(guān)系》中，毛澤東又闡明了社會主義文化對待外國文化的方針，指出一切民族，一切國家的長處都要學(xué)。但是，必須有分析有批判地學(xué)，不能盲目地學(xué)。習(xí)近平同志關(guān)于文化發(fā)展的“兩個科學(xué)對待”，又為我們科學(xué)對待世界文化指明了方向、提供了遵循。我們務(wù)必本著“古為今用、洋為中用”原則，堅持以馬克思主義辯證觀科學(xué)分析和合理吸收一切有利于當(dāng)代中國先進文化發(fā)展的一切合理因素，不斷豐富當(dāng)代中國先進文化，并且使當(dāng)代中國文化以更豐富、更先進、更具時代特征的人類文化形態(tài)走向世界，讓世界人民在共建人類文化過程中真正共享時代先進文化。

[1]黨建網(wǎng)微平臺.習(xí)近平文化建設(shè)的“六個一”[EB/OL].http://mp.weixin.qq.com/s,2016-09-21.

[2]韓振峰.習(xí)近平治國理政的文化大思路[EB/OL].http://theory.gmw.cn/2016-01/10/content_18433642.htm.2016-01-10.

[3]李宗桂.文化自信是強大的精神力量[N].人民日報,2016-09-14(07).

[4]陳來.弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的根本指引——深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平同志關(guān)于中華文化的系列重要講話精神[N].人民日報，2016-09-22(07).

[5]韓延明.紅色文化與社會主義核心價值體系建設(shè)研究[M].北京：人民出版社，2013.

[6]魏本權(quán).紅色文化學(xué)的建構(gòu)以及研究方法探討[J].井岡山大學(xué)學(xué)報，2014(9)：34-40.

本文責(zé)編：董 娜

The Main Characteristics and the Times Value of Chinese Red Culture

Hu Guo，Zhang Rongxiu

(Shanxi Vocational College of Tourism, Taiyuan, Shanxi, 030031)

As an important part of the Chinese national culture the red culture is meaningful for firming the cultural self-confidence. Exploring the red culture in depth, many values of cultural thoughts may appear such as inheriting the national excellent culture, carrying forward the mainstream culture, promoting the innovation of contemporary culture and integrating with the world culture. Thus the red value may play a better role in constructing the modern socialist advanced culture and strengthening the cultural self-confidence.

red culture; cultural self-confidence; traditional culture; mainstream culture

2016—11—05

2015年山西省哲學(xué)社會科學(xué)課題“山西紅色文化資源保護與開發(fā)研究”，晉規(guī)辦字[2015]3號

胡 果(1982—)，女，山西大同人，山西旅游職業(yè)學(xué)院，講師，碩士； 張榮秀(1965—)，女，山西榆次人，山西旅游職業(yè)學(xué)院，副教授，碩士。

F592

A

1008—8350(2017)01—0103—03