“辯證城市”及其在規(guī)劃設(shè)計中的應(yīng)用研究結(jié)合襄陽石花四化同步規(guī)劃案例

傅斯特

城市是一個復(fù)雜的社會現(xiàn)實。當(dāng)前世界上已有超過一半的人口居住在城市，它的物質(zhì)形態(tài)也有幾十種、上百種之多。然而城市的基本元素相同，它包括街、巷、公共空間，以及組合形成的功能區(qū)。這種簡單而又復(fù)雜的特征反映了城市的辯證統(tǒng)一性。

20世紀(jì)初《雅典憲章》中提出的功能分區(qū)理念，深刻影響了我國當(dāng)代許多城市規(guī)劃設(shè)計。它的核心思想是用單純的功能劃分標(biāo)準(zhǔn)來概括極其復(fù)雜的城市系統(tǒng)，這導(dǎo)致城市在發(fā)展過程中逐步喪失個性，呈現(xiàn)出千城一面的格局。

21世紀(jì)以來，隨著人口和現(xiàn)代科技的高速發(fā)展，城市的這種簡單而又復(fù)雜的特征越來越突出，如何有效地應(yīng)對城市的這種特性，是當(dāng)前城市規(guī)劃的一大重要課題。

一、城市辯證法對于城鎮(zhèn)空間規(guī)劃設(shè)計的基本策略

對于城市的這種特性，許多國內(nèi)外專家學(xué)者都提出了自己的看法。其中，德國當(dāng)代著名的建筑和規(guī)劃大師Ungers認(rèn)為：不應(yīng)把個體作為孤立的藝術(shù)品設(shè)計，應(yīng)充分重視城市的整體性和延續(xù)性，將城市作為設(shè)計的焦點(diǎn)和目的。只有將城市視為一個整體，才能使其差異性和復(fù)雜性的緊張對立變得清晰。

Ungers非常強(qiáng)調(diào)城市的各種要素、功能的混合，認(rèn)為現(xiàn)代城市規(guī)劃和設(shè)計是社會、經(jīng)濟(jì)、技術(shù)、文化等多方面因素的綜合，不是傳統(tǒng)模式的簡單復(fù)制。Ungers談到，一個缺乏整體考慮的城市就像空港，人們進(jìn)進(jìn)出出卻沒有可以駐留的場所。只有客觀認(rèn)識城市（街道、居住區(qū)）的地方性和多樣性，才能避免對城市天性的破壞。

Ungers在他的“辯證城市”中提出兩條主要的城市規(guī)劃設(shè)計策略：一是“互補(bǔ)”的概念。他認(rèn)為城市應(yīng)當(dāng)是一個由互補(bǔ)的場所組成的復(fù)合結(jié)構(gòu)，通過互補(bǔ)場所的矛盾統(tǒng)一性，表現(xiàn)出該地區(qū)的獨(dú)特性。

二是“層”的概念。他認(rèn)為城市是由一系列“層”組成的，包括基礎(chǔ)設(shè)施、交通、水域、建筑物和公園等。通過“疊加”“層”，可以更好地利用各類城市用地資源。

Ungers認(rèn)為場所感的創(chuàng)造不僅遵循了原有的空間規(guī)律、保持了歷史延續(xù)性，更應(yīng)是對人的體驗的關(guān)懷，因而需要挖掘地區(qū)價值，創(chuàng)造具有歸屬感的、人性的場所。他還認(rèn)為新的規(guī)劃總與現(xiàn)存環(huán)境息息相關(guān)，只有在充分保持城市多樣性、地域性和歷史延續(xù)性的基礎(chǔ)上才能實現(xiàn)城市秩序和城市環(huán)境的統(tǒng)一。

二、城市辯證法的核心問題實驗

為深入研究城市發(fā)展的辯證關(guān)系，Ungers在柏林進(jìn)行了一次偉大的試驗，并檢驗了他的“城市辯證法”幾大核心問題：

1.城市與它的生態(tài)系統(tǒng)。城市由一群完全對立、相互不同的單元體組成“城中之島”。這些看似毫無價值的結(jié)構(gòu)，將最終被重新組合成一個自然的、田園式的無任何大規(guī)模重建的項目。這些綠色元素形成一個修飾過的自然系統(tǒng)，保留了從郊區(qū)公園到城市綠色植被區(qū)到耕作用地的自然綠地系統(tǒng)。這一系統(tǒng)按照規(guī)劃要求可以滲透到城市各個新的產(chǎn)業(yè)和就業(yè)環(huán)境中。

2.交通條件與城鄉(xiāng)聯(lián)系。Ungers在調(diào)查中顯示，柏林74%的人口傾向于鄉(xiāng)村住宅而不是城市住所。隨著交通條件的改善，城鄉(xiāng)之間的心理距離得到了較大縮減，聯(lián)系更為緊密。本次試驗認(rèn)為柏林的城市意象是一個城市群島，它是由具有不同結(jié)構(gòu)的單個城鎮(zhèn)的聯(lián)邦（城市群島）組成的。而交通聯(lián)系拉近了這些“城市島嶼”的聯(lián)系。

3.城市歷史保護(hù)。研究發(fā)現(xiàn)，柏林很多地區(qū)不能適應(yīng)未來發(fā)展需要，人口減少的趨勢不斷加劇。很多地區(qū)由于缺乏增值空間，早已開始走向衰亡，復(fù)原城市環(huán)境已無實際需要。因此，基于城市重構(gòu)的想法往往會事與愿違。但另一方面，在原有的城鎮(zhèn)空間中增加新的功能、進(jìn)行環(huán)境美化的相關(guān)措施，可以在一定程度上提升土地價值。

4.發(fā)展規(guī)模。城市規(guī)模越大，生活質(zhì)量不見得越高。東京、紐約和倫敦數(shù)以百萬計的人口并沒有提高那些城市的生活質(zhì)量，而蘇黎世、佛羅倫薩、法蘭克福的城市氛圍遠(yuǎn)超過上述大城市。實驗證明，大城市本身帶來了巨大的技術(shù)和組織結(jié)構(gòu)問題，這些從本質(zhì)上毀掉了這些城市的生存環(huán)境，一個舒適便捷的城市規(guī)模應(yīng)容納大約25萬人。實驗得出，保護(hù)城市肌理、控制城市人口規(guī)模可以帶來更好的城市質(zhì)量。

5.未來之城已經(jīng)不再是設(shè)計一個完整的新的城市環(huán)境，而是重建已經(jīng)存在的城市環(huán)境；不是創(chuàng)造一個新的秩序，而是改進(jìn)已有的秩序；不是去發(fā)現(xiàn)新的理論，而是去重新探索舊的城市發(fā)展理論；不是去構(gòu)架一個新的城市，而是重新組織一個老的城市；這些才是未來城市規(guī)劃的真正問題。城市設(shè)計在其中起到關(guān)鍵作用。

Ungers運(yùn)用城市辯證的理性認(rèn)識和類型學(xué)方法進(jìn)行城市規(guī)劃設(shè)計，提出具備可操作的策略措施，為城市規(guī)劃設(shè)計中場所價值的提升提供新的方法思路。

總的來看，“城市辯證法”給當(dāng)代許多城市規(guī)劃設(shè)計帶來新的啟示，包括營造高品質(zhì)的綠化景觀環(huán)境、通過植入新的功能提升街區(qū)價值、控制城市發(fā)展規(guī)模、注重鄉(xiāng)村建設(shè)發(fā)展等。

三、“辯證城市”的實際應(yīng)用——以襄陽石花四化同步規(guī)劃為例

城中之城實驗表明，適宜的城市規(guī)模、合理的居住形式、不同功能片區(qū)組合聯(lián)系各個功能片區(qū)的綠化景觀環(huán)境是城市環(huán)境質(zhì)量的關(guān)鍵，城市規(guī)劃要創(chuàng)造一個多樣化的場所和適合人居的生活空間。下文結(jié)合襄陽石花四化同步規(guī)劃來分析“辯證城市”在我國當(dāng)前城市規(guī)劃的應(yīng)用。

1.規(guī)劃背景

石花四化同步規(guī)劃是在湖北省四化同步規(guī)劃的大背景下展開的，在國家新型城鎮(zhèn)化政策的導(dǎo)向下，石花根據(jù)自身需要編制了這一規(guī)劃。

2.“層”的概念與鎮(zhèn)域空間分布規(guī)劃

規(guī)劃運(yùn)用辯證城市中“層”的方法，選取交通、人口、資源等6項影響因素，結(jié)合GIS技術(shù)進(jìn)行疊加分析來判別村莊綜合優(yōu)勢。分析結(jié)果識別出鎮(zhèn)域中部基礎(chǔ)較好的村莊，尤其是道路沿線是綜合優(yōu)勢最集中的區(qū)域，可打造為農(nóng)村社區(qū)和特色村，增加未來農(nóng)村居民點(diǎn)的吸引力。

3.“互補(bǔ)”的概念與鎮(zhèn)區(qū)空間環(huán)境規(guī)劃

城鎮(zhèn)發(fā)展建設(shè)與生態(tài)環(huán)境空間永遠(yuǎn)是互為補(bǔ)充的關(guān)系。石花鎮(zhèn)區(qū)北為武當(dāng)山脈，南為荊山余脈，北河、溪河于兩山之間，城鎮(zhèn)沿河發(fā)展，鎮(zhèn)區(qū)呈現(xiàn)出山環(huán)水繞的河谷型空間格局。

規(guī)劃運(yùn)用互補(bǔ)的手法，組織濱河綠地等開放空間和老鎮(zhèn)古街等傳統(tǒng)歷史文化空間，縫合公共空間環(huán)境；在拓展城市其他功能用地的同時，開辟足量的城市公園，為居民提供適宜的休閑文化設(shè)施。

4.城鎮(zhèn)空間發(fā)展綜合策略

規(guī)劃參照辯證城市中幾大空間改良的實驗，從歷史保護(hù)與舊城更新、增加綠色景觀和改善生態(tài)環(huán)境、控制發(fā)展規(guī)模與增強(qiáng)交通聯(lián)系、整體城市環(huán)境設(shè)計幾大方面提出城鎮(zhèn)空間發(fā)展的綜合策略。

圖1 石花鎮(zhèn)區(qū)生態(tài)空間格局

（1）改造工業(yè)遺產(chǎn)，保護(hù)千年歷史文化，打造“醉美石花”

針對老石花酒廠、駱駝蓄電等已搬遷的工業(yè)廠房與周邊功能環(huán)境不相協(xié)調(diào)的問題，規(guī)劃運(yùn)用功能互補(bǔ)的原則，綜合疊加各類功能，形成場所互補(bǔ)的混合多功能的綜合社區(qū)。具體來看，更新置換北部老城區(qū)原有的工廠和倉庫，融入居住、工作、商業(yè)、文化、休閑等綜合功能，打造具有歷史記憶的城市名片。

針對溪河兩岸石花老街歷史上酒坊林立、繁榮豐茂，但現(xiàn)狀功能不突出、特色不明顯等問題，規(guī)劃運(yùn)用辯證城市“圖形一背景”的分析方法，將仿古酒街和碼頭文化連廊沿水岸布置，保留現(xiàn)有老街、沿水岸規(guī)劃石花新街重現(xiàn)歷史上光輝的商業(yè)地段，注入古老的歷史文化元素，將酒文化、碼頭文化、商業(yè)文化融入河岸兩側(cè)建設(shè)，強(qiáng)化城鎮(zhèn)歷史文化的場所記憶，再現(xiàn)老街傳統(tǒng)商業(yè)風(fēng)貌，喚醒當(dāng)?shù)氐臍v史文明。

（2）梳理景觀空間，開辟“一河兩岸”濱水綠地系統(tǒng)，打通山水廊道

針對現(xiàn)狀缺少公共綠地、開敞空間，未形成完善的生態(tài)網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)等問題，規(guī)劃運(yùn)用辯證城市功能互補(bǔ)等原則，以自然系統(tǒng)作為城鎮(zhèn)空間的底色，以用地和道路作為互補(bǔ)圖層，實現(xiàn)人工與自然的有機(jī)結(jié)合。

具體來看，將石花鎮(zhèn)區(qū)作為整個鄂西北自然生態(tài)系統(tǒng)的景觀節(jié)點(diǎn)，重點(diǎn)打造北河、溪河兩條生態(tài)帶，梳理南北向四條生態(tài)廊道，形成兩帶四廊、藍(lán)綠交織的景觀格局，實現(xiàn)“山—水—城”的交融與對話。在此基礎(chǔ)上，打造獨(dú)具地方特色的市民文化廣場和公共服務(wù)設(shè)施，讓居民時時處處貼近自然，實現(xiàn)人與自然共生。

（3）控制發(fā)展規(guī)模，增強(qiáng)交通可達(dá)性，構(gòu)建內(nèi)通外達(dá)的道路系統(tǒng)

規(guī)劃嚴(yán)格控制鎮(zhèn)區(qū)發(fā)展規(guī)模，避免連片蔓延發(fā)展，形成“一主統(tǒng)兩副、兩軸貫三區(qū)”的總體發(fā)展模式。針對鎮(zhèn)區(qū)交通系統(tǒng)不完整、異形交叉口較多、通行效率差等問題，優(yōu)化路網(wǎng)結(jié)構(gòu)，構(gòu)建“四橫四縱”的道路交通系統(tǒng)。同時，規(guī)劃分層考慮慢行系統(tǒng)，聯(lián)系基地建設(shè)范圍和外圍山水環(huán)境，自然串接各類生產(chǎn)、生活、生態(tài)空間。

（4）引入城市設(shè)計，打造樂活小城

核心片區(qū)位于 “山——水——城”交匯之地，既是南向前往薤山景區(qū)的必經(jīng)之地，也是進(jìn)入西部武當(dāng)山的過渡地帶。規(guī)劃范圍內(nèi)北側(cè)為傳統(tǒng)老城，具有深厚的傳統(tǒng)內(nèi)涵；南側(cè)為城市未來發(fā)展的新區(qū)。規(guī)劃結(jié)合城市設(shè)計打造核心濱水界面，形成公共活動中心。同時在核心片區(qū)內(nèi)部設(shè)置景觀節(jié)點(diǎn)，融入整個生態(tài)綠網(wǎng)。

為重新喚起石花的河流文明，城市設(shè)計將仿古酒街和碼頭文化連廊沿水岸布置，注入古老的歷史文化元素，將酒文化、碼頭文化、商業(yè)文化融入河岸兩側(cè)建設(shè)，重現(xiàn)歷史上光輝的小商業(yè)文明。

圖2 核心片區(qū)城市設(shè)計鳥瞰圖

四、結(jié)語

從古代的米寺都到當(dāng)代的曼哈頓，許多城市仍然在以一種干篇一律的方式被設(shè)計和建造著，它們在結(jié)構(gòu)上其實相差無幾。以勒·柯布西耶、密斯·凡·德-羅和格羅皮烏斯為代表的早期現(xiàn)代主義者試圖為城市提供一套“放之四海而皆準(zhǔn)”的規(guī)劃指導(dǎo)原則，然而現(xiàn)代城市由于其復(fù)雜多樣化的需求，不能歸類成單一化的發(fā)展模式，這就要求我們以更加辯證的思維來進(jìn)行城市規(guī)劃設(shè)計。

本文以襄陽市石花鎮(zhèn)的四化同步規(guī)劃為例，結(jié)合Ungers的城市辯證法，嘗試用辯證城市的方法進(jìn)行規(guī)劃設(shè)計，延續(xù)石花地域文化特色，創(chuàng)造更加豐富多元化的城鎮(zhèn)發(fā)展空間。