公民個體角度下透析我國公民生態(tài)素質(zhì)培育中存在的問題

摘 要：現(xiàn)階段，公民生態(tài)安全意識、生態(tài)責任意識、生態(tài)保護意識、生態(tài)消費意識、生態(tài)價值觀、生態(tài)參與意識和生態(tài)合作意識的缺乏與不足等問題嚴重影響和制約了我國的生態(tài)文明建設(shè)和生態(tài)文明社會的構(gòu)建，需要國家和社會高度重視。

關(guān)鍵詞：我國公民；個體角度下；生態(tài)素質(zhì)培育

中圖分類號：D648 文獻標志碼：A 文章編號：1673-291X（2016）32-0058-02

我國黨和政府已經(jīng)把生態(tài)文明建設(shè)提升到國家社會經(jīng)濟發(fā)展的長遠戰(zhàn)略規(guī)劃的高度。要科學合理地推進生態(tài)文明建設(shè)不但需要政府大量的財政支持和相關(guān)法律法規(guī)保障，更需要生態(tài)文明建設(shè)的利益直接相關(guān)者和實施者——公民自身的實際踐行，這就需要公民提升自身生態(tài)素質(zhì)。目前，我國生態(tài)文明建設(shè)過程中，公民生態(tài)素質(zhì)的低劣和嚴重不足制約了生態(tài)文明建設(shè)的活力、動力、效力和持久力，需要引起國家和社會的高度重視。

一、公民生態(tài)安全意識淡薄，引發(fā)生態(tài)惡性循環(huán)

長期以來，經(jīng)濟利益至上和經(jīng)濟效益第一的發(fā)展觀念在國民心中根植下來，追求經(jīng)濟增長的短期利益，不了解、不重視生態(tài)系統(tǒng)的內(nèi)在規(guī)律和關(guān)聯(lián)特性，意識不到生態(tài)安全的重要性等，導致非生態(tài)行為在國內(nèi)的諸多行業(yè)、領(lǐng)域中頻繁發(fā)生。土壤污染、空氣質(zhì)量超標、水體嚴重失衡等已經(jīng)嚴重危及到人類的生存與發(fā)展。眾所周知，人類生存的地球圈是一個循環(huán)系統(tǒng)，在這個系統(tǒng)中，各個部分之間是相互制約、相互影響的。一旦生態(tài)系統(tǒng)的某一部分失去安全，處于風險狀態(tài)，它將帶來一系列的風險威脅反應(yīng)。森林的破壞不僅僅造成鳥類的消失，也使土地和森林財產(chǎn)的價值下降；水域的污染不僅僅造成魚類的死亡和水質(zhì)的惡化，也使?jié)O業(yè)的價值受損；土壤的污染不僅僅帶來農(nóng)業(yè)無法有效持續(xù)發(fā)展，也使土地的資源價值下降……被污染和破壞的土壤、森林、河流等不僅使本身系統(tǒng)的生態(tài)安全面臨風險，由于土壤、河流、森林等彼此之間的不可分割和相互關(guān)聯(lián)，土壤的污染會因為雨水的沖刷致使污染進入河流，污染的土壤破壞森林的正常生長；污染的河流會破壞周圍的土壤環(huán)境，破壞森林的生長環(huán)境；森林的破壞導致土壤的外部環(huán)境惡化，破壞河流的孕育環(huán)境，致使河流干枯，土壤沙化。人們不重視生態(tài)安全的關(guān)聯(lián)性，不關(guān)注生態(tài)安全的互構(gòu)性，缺乏對森林、河流、土壤的生態(tài)安全意識的認知，結(jié)果將引發(fā)整個生態(tài)系統(tǒng)的惡性循環(huán)，整個生態(tài)系統(tǒng)的失衡。

二、公民生態(tài)責任意識淡漠，引發(fā)生態(tài)風險社會

公民生態(tài)責任意識意味著人對自然的道德意識，意味著人對自然進行索取與補償?shù)年P(guān)懷，意味著對自我和對他人以及自然的高度負責。但現(xiàn)實生產(chǎn)、生活中，人們的生態(tài)責任意識還是淡漠的。從污染的海洋、河流中打撈的魚不僅威脅吃它的人，而且也威脅所有依賴打漁為生的人；從被污染的土地上收獲糧食不僅威脅吃它的人，而且也威脅所有以農(nóng)業(yè)為生的人。打撈被污染的魚給人吃它僅是為了自己獲利而不考慮吃了污染魚的人的生命和健康，污染河流的人只為自己獲利而不考慮被污染的水給打撈魚的人帶來的損失，而污染河流的人有可能去吃被自己污染了的魚，吃了被污染魚的人可能去污染河流。在這個污染鏈條中，每個人都是立足在本我利益的立場上，僅考慮自己的所需和獲利而不念及他人、不關(guān)心環(huán)境，結(jié)果造成環(huán)境越來越糟糕，人的生存質(zhì)量越來越差，“毒物和污染與工業(yè)世界的自然基礎(chǔ)和基本生活過程糾纏在一起?！盵1] 生態(tài)責任意識淡漠導致生態(tài)風險的存在，社會中到處充滿著生態(tài)破壞的各種不同現(xiàn)象與后果，公民處在自己編織的生態(tài)風險社會網(wǎng)絡(luò)中。

三、公民生態(tài)保護意識較差，導致生態(tài)環(huán)境破壞

盡管我國政府大力提倡保護環(huán)境，并采取一些措施治理環(huán)境，但是公民生態(tài)保護意識的不足所造成的生態(tài)環(huán)境破壞還是很嚴重的。根據(jù)國家委員會對我國100個省級以上的自然保護區(qū)的問卷調(diào)查表明，開展生態(tài)旅游的自然保護區(qū)中，44%的自然保護區(qū)存在垃圾公害，這與旅游者生態(tài)意識不高有直接關(guān)系；59%的自然保護區(qū)用汽車接送游客，這是產(chǎn)生噪音和空氣污染的重要原因[2]；現(xiàn)實社會中，一些公民只知道從自然界索取不懂得補償；只會任意破壞環(huán)境而不保護環(huán)境；只關(guān)心自己的方便好處而不考慮對他人和自然帶來的損害。垃圾隨便扔隨便倒、污染物和污水任意排放、噪音隨時播放、花草隨意采摘踐踏、樹木山石亂砍亂伐……公民對生態(tài)保護意識的淺薄引發(fā)生態(tài)的直接環(huán)境破壞甚至是二次破壞已經(jīng)嚴重威脅到人們的正常生產(chǎn)生活。生態(tài)保護意識的不足所造成生態(tài)污染、環(huán)境破壞是長期的、動態(tài)的。在人們的日常行為中類似“公地悲劇”生活方式、消費方式和行為方式等對生態(tài)環(huán)境進行著日積月累的腐蝕。誰都不否認保護環(huán)境的重要性，可是誰都不把保護環(huán)境當作與自己直接相關(guān)的事，結(jié)果就是生態(tài)環(huán)境的狀況越來越糟。

四、公民生態(tài)消費意識不足，引發(fā)生態(tài)剝奪和資源浪費

消費是人類整個生存和發(fā)展過程的重要一環(huán)。生產(chǎn)的目的是為了消費，消費又促進生產(chǎn)的進一步發(fā)展。公民消費的是否科學合理將直接影響社會發(fā)展和文明程度。公民生態(tài)意識的消費是將生態(tài)理念融入到日常消費活動中，它既符合現(xiàn)代社會生態(tài)經(jīng)濟發(fā)展的要求，又能滿足公民的消費需求。但是，公民生態(tài)消費觀念和消費意識的缺乏與不足將導致對自然資源的嚴重浪費，對自然環(huán)境的破壞甚至生態(tài)的掠奪。一次性消費、過度包裝、對森林的過度砍伐、對魚的過度捕撈、對動物的過度獵殺，對河流的過度飲用，對山體的過度開發(fā)……這一系列違反生態(tài)限域的消費行為就是缺乏生態(tài)消費觀念的行為，嚴重浪費了資源，破壞生態(tài)環(huán)境，最終導致生產(chǎn)的不可持續(xù)。隨著生活水平的提高，普通民眾的消費觀念開始由節(jié)儉型轉(zhuǎn)向享受型，奢侈和高檔消費品要消耗更多的資源來生產(chǎn)，甚至會傷害到自然界生物物種的生存，危及自然生態(tài)平衡?！叭藗?nèi)找嬖黾拥奈镔|(zhì)消費還將大規(guī)模增加廢棄物的數(shù)量，從而使生態(tài)與環(huán)境問題更加突出?！?[3]因此，現(xiàn)代社會公民生態(tài)消費意識的缺乏與不足已經(jīng)嚴重影響到社會的可持續(xù)發(fā)展，影響到生態(tài)文明社會的建設(shè)。

五、公民生態(tài)價值觀念淡薄，制約生態(tài)文明行為的養(yǎng)成

公民生態(tài)價值觀，就是公民具有的珍惜和愛護自然、修復和保護生態(tài)環(huán)境、重建人與自然和諧關(guān)系的基本理念。該理念是將現(xiàn)代的文化價值觀與生態(tài)思維方式融合在一起，即體現(xiàn)了傳統(tǒng)價值觀的現(xiàn)代發(fā)展，又反映了當代生態(tài)主題。公民生態(tài)價值觀將公民這一生命體與自然界的關(guān)系連接在一起，不僅關(guān)注公民本身的生存發(fā)展需要，還關(guān)愛自然界的生態(tài)平衡系統(tǒng)，將人類的生存質(zhì)量提高到與自然系統(tǒng)高度統(tǒng)一的層面。珍惜、愛護、修復、保護、重建等作為生態(tài)價值觀的基本價值理念，關(guān)系到公民生態(tài)文明行為的養(yǎng)成。人類作為高智商的動物，已經(jīng)意識到自然界是人類生存發(fā)展的根基，離開這些，人類將難以生存。當代社會，公民淡薄的生態(tài)價值觀給自然界帶來了讓人心痛的破壞與傷害。令人汗顏的是全國乃至世界的生態(tài)不文明行為比比皆是。游客在天山私自采摘雪蓮，居民露天燒烤，農(nóng)民焚燒秸稈，企業(yè)不經(jīng)處理就排放污染液體和氣體，牲畜養(yǎng)殖戶和企業(yè)將養(yǎng)殖基地建立在居民居住區(qū)等生態(tài)不文明行為。公民的這些不文明的生態(tài)行為，根源在于其缺乏生態(tài)價值觀的指導，這將制約生態(tài)文明建設(shè)的推進。

六、公民生態(tài)參與意識不足，制約生態(tài)文明建設(shè)的成效

在現(xiàn)代社會中，每個公民都是生態(tài)文明建設(shè)的主體，角色的普遍性決定了任何一個公民都是當今社會生活中愛護自然、尊重自然的義務(wù)主體。生態(tài)參與主體由于年齡、性別、受教育程度以及居住環(huán)境等不同而分為若干層次，社會分層和價值觀念的沖突導致參與者對生態(tài)的目標和意義等的認知程度不同，在生態(tài)參與過程中就會出現(xiàn)不同的表現(xiàn)。生態(tài)參與是一項自主性很強的活動，它對行為者的綜合素質(zhì)尤其是生態(tài)素質(zhì)要求較高。我國公民無意識參與和被動參與較多，自覺參與和主動參與較少。即使參與的公民也有相當數(shù)量不是出自公民的社會責任感和對生態(tài)環(huán)境的保護，而是單純受到宣傳鼓動、組織號召的影響。不可否認，我國部分公民的生態(tài)參與動機已從單純關(guān)心本我利益上升到為他利益，甚至是全社會層面。但是，有相當一部分公民參與生態(tài)活動的出發(fā)點是來自本身的健康和安全，屬于“自我保護型”層面，還沒有上升到節(jié)約資源和保護環(huán)境的“為他服務(wù)型”層面。整體上看，現(xiàn)階段我國公民的生態(tài)參與意識總體上還處于自發(fā)狀態(tài)，參與意識薄弱，動員性參與依然是一種普遍的現(xiàn)象。公民生態(tài)參與自主性不足導致的后果是公民生態(tài)參與行為理性相對不足，嚴重制約了生態(tài)文明建設(shè)的進展與成效。

七、公民生態(tài)合作意識不足，影響生態(tài)治理效果

生態(tài)環(huán)境一旦遭到破壞所帶來的生態(tài)問題與危害是難以估量的。生態(tài)問題具有關(guān)聯(lián)性、持續(xù)性、滲透性、全面性、長期性和不可逆轉(zhuǎn)性等特性。一旦一個地區(qū)或領(lǐng)域發(fā)生生態(tài)污染或環(huán)境破壞，其他地區(qū)或領(lǐng)域也會受到不同程度的影響和危害，沒有人能躲避生態(tài)問題的威脅，因此，對該區(qū)域或領(lǐng)域的生態(tài)治理需要不同主體在不同層面進行協(xié)調(diào)與合作?！吧鷳B(tài)治理是人與自然之間和諧相處的動態(tài)過程，它要求人類的經(jīng)濟活動必須限定在生態(tài)可承載的能力范圍之內(nèi)；生態(tài)治理是人與社會之間良性互動的過程，它主要通過合作、協(xié)商、伙伴關(guān)系、共同的目標等方式實施對公共事務(wù)的管理。”[4]生態(tài)治理貴在協(xié)調(diào)與合作。生態(tài)治理的主體素質(zhì)與能力，以及生態(tài)治理主體之間協(xié)調(diào)與合作的意識和能力直接影響著生態(tài)治理的效果。

參考文獻：

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[4] 靳利華.生態(tài)與當代國際政治[M].天津：南開大學出版社，2014：272.

[責任編輯 柯 黎]