馬啟亮

16世紀(jì)以前南海絲綢之路上的通使活動(dòng)

馬啟亮

南海絲綢之路是漢代以來中國(guó)與東南亞及印度洋地區(qū)經(jīng)濟(jì)與文化交流的重要通道。在此航道上，使節(jié)及其所承載的通使活動(dòng)，加強(qiáng)了古代中國(guó)與海外各國(guó)的聯(lián)系，反映了各國(guó)間的和平交往，特別是禮物和貢品反映了物質(zhì)文化的交流。總體而言，16世紀(jì)地理大發(fā)現(xiàn)以前南海絲綢之路上的通使活動(dòng)，可分為兩漢、三國(guó)至隋、唐宋、元至明中葉四個(gè)階段。

南海絲綢之路；海上絲綢之路；通使活動(dòng)；使節(jié)；漢代至明代中葉

中國(guó)對(duì)外交通路線，自古即有陸路及海路兩途。自近代以來陸路被歐洲學(xué)者冠以“絲綢之路”的形象稱謂后，相應(yīng)地亦有“海上絲綢之路”之說法。海上絲綢之路以西南方向的對(duì)外交往最為頻繁，此航路亦稱“南海絲綢之路”或“南海道”，其范圍及內(nèi)涵隨時(shí)代及航海技術(shù)的發(fā)展而有所變化，但基本包括南中國(guó)海及北印度洋沿岸地 區(qū)[1]。在此航路上，中國(guó)王朝屢派使節(jié)到海外“宣揚(yáng)國(guó)威”，在和平及自愿的前提下建立外交關(guān)系；外國(guó)統(tǒng)治者也積極派遣使節(jié)來華外交，朝貢貿(mào)易體系逐步建立。由于通使活動(dòng)是官方行為，因此相比頻繁的、民間性質(zhì)的海外商業(yè)貿(mào)易往來，通使記錄在文獻(xiàn)中記載較多。16世紀(jì)后，地理大發(fā)現(xiàn)及西方殖民活動(dòng)促使中外關(guān)系發(fā)生深刻變化，傳統(tǒng)以朝貢貿(mào)易為主的通使活動(dòng)逐漸衰落。本文以16世紀(jì)西方地理大發(fā)現(xiàn)開端為下限，綜述漢至明初中外交通的重要航路“南海絲綢之路”上有關(guān)的通使活動(dòng)。

一、兩漢：“日南徼外”獻(xiàn)奇珍

兩漢是南海絲綢之路通使活動(dòng)的第一階段。與陸路的主動(dòng)經(jīng)營(yíng)與探索相比，漢王朝較少通過海路主動(dòng)派遣使節(jié)；另受限于航海技術(shù)，海路出使所到國(guó)家及所獲各國(guó)信息亦不如陸路豐富。海路通使活動(dòng)主要表現(xiàn)為西方出于對(duì)中國(guó)絲綢等產(chǎn)品的需求，在貿(mào)易的驅(qū)動(dòng)下與中國(guó)建交，同時(shí)諸國(guó)亦通過“日南徼外”向中國(guó)獻(xiàn)上“奇珍異物”。

現(xiàn)存最早的海外航行記錄見于《漢書·地理志》，明確記載了漢朝使者乘船從雷州半島南端及北部灣北岸出發(fā)，沿中南半島海岸，過克拉地峽到孟加拉灣，最后抵達(dá)黃支國(guó)（今印度東南部Kanchipuram）的路線①具體地名及路線考證參見韓振華：《公元前二世紀(jì)至公元一世紀(jì)間中國(guó)與印度東南亞的海上交通——漢書地理志粵地條末段考釋》，《廈門大學(xué)學(xué)報(bào)》（社會(huì)科學(xué)版），1957年2期；程愛勤：《西漢時(shí)期南海中西航線之我見》，《社會(huì)科學(xué)戰(zhàn)線》，1994年6期等。，當(dāng)中提及黃支國(guó)“自武帝以來皆獻(xiàn)見”；而到了平帝元始年間（1—5），“王莽輔政，欲燿威德，厚遺黃支王，令遣使獻(xiàn)生犀?！保礊橹袊?guó)最早的海路通使及朝貢記錄。[2]1671黃支國(guó)所在的印度南部沿海，公元初是東西海上貿(mào)易的中心。據(jù)《紅海航行記》（Periplus of the Erythraean Sea）記載，公元1世紀(jì)羅馬人已掌握了西南季風(fēng)，從埃及紅海沿岸出發(fā)，能較便捷地橫渡阿拉伯海，最遠(yuǎn)至印度西南海岸，與印度進(jìn)行頻繁貿(mào)易。[3]黃支國(guó)是西漢中期以來南海貿(mào)易航線的終點(diǎn)，漢使者前往黃支國(guó)的重要目的是就是采購(gòu)“明珠、壁流離、奇石異物”等南海乃至西方奇珍。

值得注意的是，該航線以“日南障塞”作為起航時(shí)間計(jì)算點(diǎn)，又以“日南象林界”作為回程的終點(diǎn)；《后漢書·南蠻西南夷列傳》中也有“日南之南黃支國(guó)”的說法[4]2836。日南是兩漢最南部的邊郡，位于今越南中部廣平省至富安省之間，而象林又是日南郡最南部的屬縣，即西漢國(guó)境的最南端。日南既是兩漢陸地的“南極”，并且臨海，特殊的地理位置使之成為南海航道上十分重要的坐標(biāo)。東漢時(shí)常見“徼外”一詞指稱州、郡界外地域，其中“日南徼外”不僅指日南郡周邊國(guó)家，也引申為南?；蚰虾：铰?，羅馬、印度等國(guó)便是通過“日南徼外”遣使東漢。

永建六年（131），“日南徼外葉調(diào)國(guó)、撣國(guó)遣使貢獻(xiàn)”“葉調(diào)國(guó)王遣使師會(huì)詣闕貢獻(xiàn)，以師會(huì)為漢歸義葉調(diào)邑君，賜其君紫綬。及撣國(guó)王雍由亦賜金印紫綬”[4]258。可知葉調(diào)、撣國(guó)為日南郡外周鄰之國(guó)。一般認(rèn)為葉調(diào)國(guó)在今爪哇島，亦有考證是今柬埔寨及越南南部的古國(guó)扶南[5]，后說似更符合“日南徼外”的地理位置。葉調(diào)使者師會(huì)還被漢朝授予了封號(hào)，這是見諸史籍的最早一位有名有姓的使者。葉調(diào)國(guó)雖陸上與日南郡相鄰，但今越南中南部及老撾南部山多險(xiǎn)峻，因此更可能是沿海路至日南，史載扶南國(guó)即以航海業(yè)發(fā)達(dá)著稱。

與葉調(diào)國(guó)同年遣使的另一個(gè)日南徼外國(guó)家撣國(guó)，曾于永元元年（120）向東漢獻(xiàn)上舞樂及“幻人”表演：“（幻人）能變化吐火，自支解，易牛馬頭。又善跳丸，數(shù)乃至千。自言我海西人。海西即大秦也，撣國(guó)西南通大秦?！盵4]2851大秦即羅馬帝國(guó)。古代地中海沿岸流行魔術(shù)、雜技，稍晚的《魏略》亦記載了大秦“俗多奇幻，口中出火，自縛自解，跳十二丸巧妙”[6]860。撣國(guó)是東漢“西南夷”之一，其西南經(jīng)海路通印度，并由此得以與羅馬接觸，羅馬的“幻人”當(dāng)在此時(shí)進(jìn)入緬甸地區(qū)，即所謂“撣國(guó)西南通大秦”。有學(xué)者提出撣國(guó)或位于今緬甸南部沿海而非東北內(nèi)陸[7]，因而其陸路北溯薩爾溫江至永昌郡（東漢西南邊郡，今云南西部及緬甸東北部），海路西南通印度、東南沿中南半島海岸經(jīng)葉調(diào)（扶南）航行至日南郡。

本以西域道與漢朝通使的印度（天竺），在東漢中期由于“西域反畔”，遂改由海路通漢，延熹二年（159）及四年（161），天竺“頻從日南徼外來獻(xiàn)”[4]2922。其路線當(dāng)與前述西漢的“日南—黃支”海路相近。天竺改道海路通使東漢后，處于中印之間的日南、交趾，乃至南邊的扶南王國(guó)因此逐漸繁榮。

幾乎與印度同時(shí)，羅馬使節(jié)亦通過海路抵達(dá)日南。延熹九年（166），“大秦王安敦遣使自日南徼外獻(xiàn)象牙、犀角、瑇瑁，始乃一通焉”[4]2920?！鞍捕亍奔瘩R可·奧勒略·安東尼（Marcus Aurelius Antoninus，161—180在位）?！逗鬂h書·西域傳》記載，大秦“其王常欲通使于漢，而安息欲以漢繒綵與之交市，故遮閡不得自達(dá)”[4]2919-2920。今西亞的安息是陸上絲綢之路的必經(jīng)之地，羅馬因安息的阻隔而不能通過陸路與東漢正式建交。公元161至165年，安東尼發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)從安息手上奪得兩河流域，控制了波斯灣出?？凇Ｏ啾燃t海，在波斯灣起航能節(jié)省大量航程，這為羅馬由海路前往印度以東提供了更便捷的路徑。然而由于大秦使節(jié)所獻(xiàn)上的象牙、犀角、瑇瑁等常見于南海地區(qū)，時(shí)人即懷疑此次出使的真實(shí)性：“其所表貢，并無(wú)珍異，疑傳者過焉?！盵4]2920有學(xué)者認(rèn)為該使節(jié)是羅馬帝國(guó)境內(nèi)的商人以其皇帝之名行通商之便，因此所獻(xiàn)之物皆為與印度等地貿(mào)易的商品[8]139。無(wú)論如何，這是中國(guó)官方對(duì)于歐洲人來訪的首次記錄。

二、三國(guó)至隋：致力通使海南諸國(guó)

三國(guó)以后，中原王朝對(duì)西域的控制力大減，與西方的陸路交往不及兩漢。東晉、南朝偏安東南，因而全力發(fā)展海上交通。特別是掌握南海季風(fēng)后，船舶不再沿著中南半島海岸緩慢航行，可從廣州出發(fā)直航馬六甲海峽①如東晉法顯在耶婆提（今爪哇島或蘇門答臘島）登上中國(guó)商人的船返航，“東北行趣廣州”“常行時(shí)正可五十日便到廣州”。參見章巽：《法顯傳校注》，上海古籍出版社，1985年，171頁(yè)。，進(jìn)而繞過海峽航行至南印度及斯里蘭卡[9]，因此這一時(shí)期許多位于今馬來半島及馬來群島的國(guó)家始有記載，中國(guó)與“海南諸國(guó)”（包括東南亞及印度半島、斯里蘭卡）的交往非常頻繁?！读簳ずＤ现T國(guó)傳》載：“及宋、齊，至者有十余國(guó)，始為之傳。自梁革運(yùn)，其奉正朔，修貢職，航海歲至，踰于前代矣?！盵10]783隋代大一統(tǒng)，威震海外，中國(guó)主動(dòng)遣使南海宣揚(yáng)國(guó)威，可謂這一階段南海通使活動(dòng)的最高峰。

吳黃武五年（226），交州刺史呂岱平定交趾、九真，后派遣宣化從事朱應(yīng)、中郎將康泰出使扶南，目的是“南宣國(guó)化”“暨徼外扶南、林邑、堂明諸王，各遣使奉貢”[6]1385。朱應(yīng)、康泰把出使中的所見所聞?dòng)涗浵聛?，康泰著有《吳時(shí)外國(guó)傳》及《扶南傳》①兩書似是同一部，《吳時(shí)外國(guó)傳》是總名，《扶南傳》是外國(guó)傳中的一部分。參見向達(dá)：《唐代長(zhǎng)安與西域文明》，河北教育出版社，2001年，565頁(yè)。，朱應(yīng)則著有《扶南異物志》。康泰書中不僅記錄了扶南，也記錄了馬來半島、爪哇、摩鹿加群島、斯里蘭卡、印度等地的地理、風(fēng)俗與物產(chǎn)。這些國(guó)家他們并未親至，主要是采自傳聞。如他們?cè)诜瞿蠂?guó)時(shí)，見到了從中天竺國(guó)派來扶南的使者陳、宋二人，于是“具問天竺土俗”[10]798?？堤?、朱應(yīng)的出使，揭開了中國(guó)與東南亞、印度半島大規(guī)模通使的序幕，海南諸國(guó)紛紛遣使中國(guó)。

另一次影響深遠(yuǎn)的遣使活動(dòng)發(fā)生于隋朝。大業(yè)三年（607），屯田主事常駿、虞部主事王君政等出使赤土國(guó)（今馬來西亞吉打或新加坡），并“赍物五千段，以賜赤土王”[11]1834-1835。常駿等從廣州乘船出發(fā)，沿著中南半島、泰國(guó)灣、馬來半島東海岸，到達(dá)赤土國(guó)。赤土國(guó)王以盛大的儀式接見了常駿等人，并以金芙蓉冠、龍腦香作為貢品，派使者隨常駿返回。赤土國(guó)從此與中國(guó)通使。

這一時(shí)期，向中國(guó)遣派貢使的海南諸國(guó)計(jì)有：林邑、扶南、呵羅單（在今印尼蘇門答臘島）、媻皇（今馬來西亞彭亨）、媻達(dá)（今蘇門答臘島北部）、阇婆達(dá)（在今爪哇島或蘇門答臘島）、盤盤（今馬來半島北部）、丹丹（今馬來西亞吉蘭丹）、干陁利（今蘇門答臘島巨港）、狼牙修（今馬來半島北部）、婆利（今加里曼丹島北部）、天竺迦毗黎（在今印度北部和尼泊爾南部）、中天竺國(guó)（在今印度）、師子國(guó)（今斯里蘭卡）、赤土、真臘（在今老撾南部及柬埔寨）。其中扶南遣使最為頻繁，達(dá)20次以上。

至于諸國(guó)進(jìn)貢的“方物”，已甚少見有象牙、犀角、玳瑁等兩漢常見“奇珍”。大致有以下幾類：

（一）動(dòng)物。東晉升平年間（357—361），扶南國(guó)遣使貢獻(xiàn)馴象，晉穆帝認(rèn)為是“殊方異獸，恐為人患”而不接受。[12]鸚鵡也很常見，如宋大明三年（459），媻皇國(guó)獻(xiàn)赤白鸚鵡。[13]2383

（二）金銀器、琉璃器等人工制品。如宋孝武帝時(shí)，干陁利國(guó)王遣長(zhǎng)使竺留陁獻(xiàn)金銀寶器；[10]794梁普通三年（522）婆利國(guó)獻(xiàn)琉璃器等。[10]797

（三）古貝。也稱作“吉貝”，即棉布。如宋元嘉七年（430）呵羅單國(guó)獻(xiàn)“天竺國(guó)白疊古貝、葉波國(guó)古貝等物”[13]2381。

（四）香料、香藥。如盤盤國(guó)于梁中大通元年（529）獻(xiàn)“沉檀等香數(shù)十種”，中大通六年（534）“并獻(xiàn)菩提樹葉、詹糖等香”；[10]793隋代赤土國(guó)遣使隨常駿返回中國(guó)，“獻(xiàn)金芙蓉冠、龍腦香”[11]1835。

（五）與佛教有關(guān)的佛像、佛塔、金剛指環(huán)、舍利等，如東晉義熙年間（405—418），師子國(guó)“遣獻(xiàn)玉像，經(jīng)十載乃至。像高四尺二寸，玉色潔潤(rùn)，形制殊特，殆非人工”；[10]800宋元嘉五年（428），天竺迦毗黎國(guó)“奉獻(xiàn)金剛指環(huán)、摩勒金環(huán)諸寶物”[13]2385-2386。

（六）樂人、畫工等技人。如扶南王于吳赤烏六年（243）遣使獻(xiàn)樂人及方物[6]1145；梁天監(jiān)元年（502），干陁利國(guó)王瞿曇修跋陀羅遣使及畫工“摹寫高祖形以還其國(guó)”[10]794。

除致力通使海南諸國(guó)外，兩晉南朝也通過海路與西亞、歐洲使節(jié)往來。西晉武帝太康二年（281），大秦使節(jié)經(jīng)過廣州，貢品中的“火布”引起殷巨的注意，并寫下《奇布賦》。[14]“火布”即火浣布，用石棉纖維織成，火燒后能去除污垢?！逗鬂h書》曾載大秦國(guó)“作黃金涂、火浣布”[4]2919。該使節(jié)行經(jīng)廣州，應(yīng)系通過南海航路進(jìn)入中國(guó)。梁朝中大通二年（530），波斯曾“遣使獻(xiàn)佛牙”；[10]815梁元帝蕭繹繪有《職貢圖》，里面展現(xiàn)了12位貢使的形象，其中便有波斯使節(jié)。1984年在廣東沿海的遂溪縣發(fā)現(xiàn)了波斯薩珊王朝的金銀器窖藏，其中的銀幣鑄造時(shí)間在沙卜爾三世到卑路斯之間（383—484），[15]說明該窖藏的年代不早于484年，應(yīng)屬齊、梁之時(shí)。遂溪金銀器窖藏的器物豐富而精美，似非一般商品，更像是使節(jié)的禮物，反映了波斯通過海路與南朝通使的歷史。

三、唐宋：海路貿(mào)易的興盛及遣使活動(dòng)的商業(yè)化

唐宋兩代，海上交通發(fā)展迅速。航行路線與前代相比，最顯著的變化是跨過南印度到達(dá)西亞甚至更遠(yuǎn)。8世紀(jì)賈耽的《廣州通海夷道》記載了從廣州出發(fā)，經(jīng)中南半島、馬六甲海峽、南印度、阿拉伯海，到達(dá)波斯灣乃至阿拉伯半島的航行路線。[16]1153在該航線上，使節(jié)及貢品與阿拉伯商人壟斷的香料貿(mào)易密切相關(guān)，阿拉伯商人同時(shí)充當(dāng)各國(guó)出使中國(guó)的使節(jié)，遣使活動(dòng)及朝貢貿(mào)易呈現(xiàn)明顯的商業(yè)性特征。

唐宋海外貿(mào)易發(fā)達(dá)。鑒真和尚于天寶九年（750）曾目睹廣州江面上百舸爭(zhēng)帆、各國(guó)商人往來居住的情景：“江中有婆羅門、波斯、昆侖等舶，不計(jì)其數(shù)；并載香藥、珍寶，積載如山。其舶深六、七丈。師子國(guó)、大石國(guó)、骨唐國(guó)、白蠻、赤蠻等往來居住，種類極多”。[17]北宋程師孟《題共樂亭》詩(shī)描述廣州的繁盛，也提及外國(guó)商船云集之況：“千門日照珍珠市，萬(wàn)瓦煙生碧玉城，山海是為中國(guó)藏，梯航尤見外夷情?！盵18]在海貿(mào)興盛的大背景下，海南諸國(guó)繼續(xù)頻繁遣使中國(guó)，建立外交關(guān)系，保障貿(mào)易持久。主要國(guó)家有占城（即林邑，唐中后期曾稱環(huán)王）、真臘、三佛齊（唐稱室利佛逝，在今蘇門答臘島）、阇婆（唐稱訶陵，在今爪哇島）、渤泥（今加里曼丹島）、故臨（今印度西南岸奎隆）、注輦（今印度東南，即漢代黃支）等。唐貞觀間（627—649），林邑一再遣使來唐，獻(xiàn)有馴象、镠鎖、五色帶、朝霞布、火珠、五色鸚鵡、天犀等。[16]6298訶陵于元和八年（813）獻(xiàn)五色鸚鵡等珍禽[16]6302。唐代海南諸國(guó)遣使來朝的場(chǎng)景，在貞觀年間著名畫家閻立本的《職貢圖》中可見一斑。

兩宋時(shí)，占城及三佛齊向中國(guó)遣使極為頻繁，占城僅北宋時(shí)即遣使37次；三佛齊兩宋時(shí)期共遣使23次。當(dāng)時(shí)印度東南的注輦國(guó)力強(qiáng)盛，海貿(mào)繁榮，先后四次遣使中國(guó)。其中大中祥符八年（1015），其王羅茶羅乍派遣娑里三文等人使宋，途經(jīng)斯里蘭卡（西蘭山）、馬來半島、馬六甲海峽、蘇門答臘島（三佛齊國(guó)）、越南東南部，“離本國(guó)凡千一百五十日”，最后到達(dá)廣州。[19]14098這是宋代關(guān)于南海道航線最為詳細(xì)的記載。諸國(guó)所貢之物，以香料、香藥、象牙、犀角為主，與唐代相比，香料、香藥所占比例更大，如熙寧十年（1077），注輦遣使奇啰啰等27人進(jìn)貢，貢品有“踠豆珠、麻珠、瑠璃大洗盤、白梅花腦、錦花、犀牙、乳香、瓶香、薔薇水、金蓮花、木香、阿魏、鵬砂、丁香”[19]14098-14099。

唐宋兩朝除回贈(zèng)禮物外，往往賜予其使節(jié)甚至國(guó)王以中國(guó)官爵、封號(hào)，如唐咸亨至開元間（670—741），室利佛逝“數(shù)遣使者朝，……官使者為折沖，以其王為左威衛(wèi)大將軍，賜紫袍、金鈿帶”；[16]6305北宋熙寧十年（1077），三佛齊“使大首領(lǐng)地華伽啰來，保順慕化大將軍”；[19]14098-14099南宋建炎三年（1129），占城遣使入貢，其王楊卜麻疊“制授檢校太傅，加食邑”[19]14086。

除海南諸國(guó)外，7世紀(jì)開始崛起的阿拉伯帝國(guó)也頻繁遣使中國(guó)。據(jù)記載，自唐永徽二年（651）至貞元十四年（798），大食國(guó)遣使唐朝達(dá)39次。唐代至少中唐以前，西域道上的中西交往發(fā)達(dá)，因此阿拉伯使節(jié)主要通過陸路而來。至北宋，西北陸路由于西夏的隔斷，因而主要仰仗海路，海外貿(mào)易又較唐代發(fā)達(dá)；同時(shí)阿拉伯人擅長(zhǎng)航海技術(shù)，因此多沿海路向遣使中國(guó)。如天圣元年（1023），阿拉伯使節(jié)取道陸路由沙州（今敦煌）入宋，內(nèi)侍省副都知周文質(zhì)建言：“大食國(guó)北來，皆泛海由廣州入朝，今取沙州入京，經(jīng)歷夏州境內(nèi)，方至渭州，伏慮自今大食止于此路出入。望申舊制，不得于西蕃出入?！盵20]為避開西夏的侵?jǐn)_，北宋要求大食使節(jié)一律采用“舊路”即海路來貢。兩宋時(shí)期阿拉伯遣使共計(jì)26次。

大食所貢之物，以香料、香藥為主，輔以象牙、吉貝、糖等，與海南諸國(guó)相似；另有阿拉伯地區(qū)紡織物“蕃錦”“駝毛褥面”等。如淳化四年（993），大食“舶主”蒲希密“謹(jǐn)備蕃錦藥物附以上獻(xiàn)”，計(jì)有“象牙五十株、乳香千八百斤、賓鐵七百斤、紅絲吉貝一段、五色雜花蕃錦四段、白越諾二段、都爹一琉璃瓶、無(wú)名異一塊、薔薇水百瓶”，后其子蒲押陁黎獻(xiàn)“白龍腦一百兩、膃肭臍五十對(duì)、龍鹽一銀合、眼藥二十小琉璃瓶、白沙糖三琉璃甕、千年棗、舶上五味子各六琉璃瓶、舶上褊桃一琉璃瓶、薔薇水二十琉璃瓶、乳香山子一坐、蕃錦二段、駝毛褥面三段、白越諾三段”[19]14118-14119。從中可見以往的西亞傳統(tǒng)貢品如琉璃、銀盒等僅作為容器使用，退居次要位置。

香料和香藥是當(dāng)時(shí)中西海上貿(mào)易的重要商品，阿拉伯人憑借出色的航海技術(shù)和商業(yè)能力，壟斷了西亞、印度、東南亞、中國(guó)等地的香料貿(mào)易，并在各地駐足。在使宋的海南諸國(guó)使節(jié)中，相當(dāng)一部分的漢譯名冠以“蒲”姓，且多為副使，如占城國(guó)使蒲薩陀婆（咸平二年，999）、蒲思馬應(yīng)（皇佑五年，1053），三佛齊國(guó)使蒲押陁羅（太平興國(guó)八年，983）、蒲押陁黎（端拱元年，988），注輦國(guó)使蒲?。ù笾邢榉四?，1015）、蒲押陁離（明道二年，1033），渤泥國(guó)使蒲亞里（太平興國(guó)二年，977），阇婆國(guó)使蒲亞里（淳化三年，992）等。[19]14082-14089其中三佛齊使節(jié)“蒲押陁黎”疑即前述大食“舶主”蒲希密之子蒲押陁黎，“蒲亞里”同為渤泥及阇婆兩國(guó)使節(jié)，“蒲押陁黎”“蒲押陁離”“蒲押陁羅”或?yàn)橥幻?；除蒲希密父子外，《宋史·大食傳》中所載的蒲姓使者為數(shù)不少?！捌选睘榘⒗Ｒ娒帧癆bu”的簡(jiǎn)稱[21]809，上述蒲姓使節(jié)應(yīng)是長(zhǎng)年活躍于阿拉伯及南海地區(qū)，從事中國(guó)、東南亞、印度地區(qū)香料貿(mào)易的阿拉伯商人的一部分。他們有的落籍當(dāng)?shù)?，如《宋史·三佛齊傳》載“其國(guó)居人多蒲姓”[19]14088；南宋泉州市舶司的阿拉伯后裔蒲壽庚，其祖上本為“占城之貴人也”[22]。

壟斷了航海技術(shù)及香料貿(mào)易資源的阿拉伯商人，大量參與所在國(guó)的通使活動(dòng)，各國(guó)以“進(jìn)貢”之名向中國(guó)銷售香料、香藥等商品。這種遣使活動(dòng)實(shí)質(zhì)上是一種變相的貿(mào)易，因?yàn)槠胀ㄉ唐?，政府照例抽解，而“貢物”則免稅；同時(shí)中國(guó)政府對(duì)于貢物必估計(jì)其價(jià)值，給予優(yōu)厚的回賜（實(shí)物的及爵位上的）。[23]綜上所述，唐宋時(shí)期南海道上以阿拉伯商人為紐帶、以香料為中心的多國(guó)海上貿(mào)易圈形成，通使活動(dòng)商業(yè)色彩濃厚，朝貢貿(mào)易體系亦由此趨于成熟。

四、元至明中葉：朝貢體系遣使活動(dòng)的高峰

元明兩代，在兩宋發(fā)達(dá)的航海技術(shù)及海外貿(mào)易之基礎(chǔ)上，力求保持與海外各國(guó)的通使。特別是在兩朝初期，為鞏固新生的大一統(tǒng)政權(quán)、恢復(fù)海外往來，更出于彰顯國(guó)威、“震服四鄰”之需要，出現(xiàn)了自漢代以來最為頻繁的遣使出訪活動(dòng)，各國(guó)亦紛紛遣使朝貢，朝貢貿(mào)易體系最終定型。

蒙古西征促使歐亞陸路交通的頻繁，而另一方面蒙元對(duì)于海路也頗為在意。在滅南宋后不久，元世祖便頻頻遣使海外，主要目的是“招諭南夷諸國(guó)”[24]3152，欲表明元朝在海上亦如陸上般的強(qiáng)大，恢復(fù)宋代朝貢貿(mào)易之盛。其中最重要的是楊庭璧出使南海諸國(guó)及周達(dá)觀出使真臘。

元初，中書省左丞唆都等奉璽書十通出使南?！罢兄I”諸國(guó)。占城、馬八兒（今印度西南馬拉巴爾）等國(guó)皆奉表稱藩，而俱藍(lán)（即宋代的故臨）等國(guó)不愿進(jìn)貢。至元十七年（1280）元世祖派時(shí)任廣東招討司達(dá)魯花赤的楊庭璧出使俱藍(lán)，前后三次前往，最終成功使其入貢。其后又至蘇木達(dá)（在今印度西海岸）、那旺（在今印度尼科巴群島）、蘇木都喇（即蘇門答臘）等國(guó)，皆接受元朝“招諭”。史載到至元二十三年（1286），“海外諸蕃國(guó)以楊庭璧奉詔招諭，至是皆來降，諸國(guó)凡十”[24]4670。由于楊庭璧的出使，東南亞及南印度地區(qū)諸國(guó)均紛紛向元朝進(jìn)貢，朝貢貿(mào)易關(guān)系恢復(fù)正常。

元貞元年（1295），元成宗遣使“招諭”真臘，其中有周達(dá)觀隨行。次年二月從溫州港出發(fā)，途經(jīng)占城，七月到達(dá)真臘。1297年回國(guó)后，周達(dá)觀根據(jù)在真臘時(shí)的親身見聞，寫成《真臘風(fēng)土記》，詳細(xì)反映了13世紀(jì)末柬埔寨吳哥王朝的各方面情況。經(jīng)此次出訪，真臘國(guó)也向元朝遣使。

明朝建立后，為了保全并加強(qiáng)新政權(quán)在海外的政治地位與聲望，驅(qū)除元朝的影響，不斷遣使南海“宣慰”。計(jì)有洪武二年（1369）行人吳用、顏?zhàn)隰敵鍪棺ν?，劉叔勉出使西洋瑣里（即注輦）；三年?370）趙述出使三佛齊，張敬之、沈秩出使渤泥；五年（1372）?？司闯鍪棺ν鄣取8]509使臣們一到當(dāng)?shù)?，便收回前朝所頒印綬冊(cè)詔，而賜以新朝冊(cè)詔，告誡各國(guó)須按時(shí)來朝貢?！皯褋斫椃瑢殐?cè)金函，燦絢四出，而行人之轍遍荒徼矣”[25]3，便是頻繁“宣慰”海外的真實(shí)寫照。

然而明太祖實(shí)行海禁政策，嚴(yán)禁海外貿(mào)易，致使在明太祖統(tǒng)治后期，中國(guó)與海外諸國(guó)的政治關(guān)系緊張乃至破裂，如三佛齊國(guó)參與胡惟庸謀亂，公然與明朝對(duì)立，中國(guó)的海外聲威猛降，迫使繼任的明成祖采取有效措施改變這種外交困境。于是永樂三年至宣德八年（1405—1433）派遣三寶太監(jiān)鄭和七次下西洋，“將士卒二萬(wàn)七千八百余人，多赍金幣；造大舶修四十四丈，廣十八丈者六十二”[26]，足跡遍布東南亞、印度洋、西亞、東非等地30余國(guó)，規(guī)?？涨?。

鄭和下西洋促進(jìn)中外使節(jié)頻繁往來，為中國(guó)歷史上所罕見。鄭和船隊(duì)每次歸國(guó)時(shí)，都有眾多外國(guó)使節(jié)隨隊(duì)來華。如第五次帶回17國(guó)貢使，第六次帶回16國(guó)貢使。同時(shí)，來訪使者的級(jí)別也明顯提高，除一般使節(jié)、王子外，共有四位國(guó)王共八次親自來華，即滿剌加（今馬六甲）、蘇祿（今菲律賓蘇祿群島）、渤泥和古麻剌朗（今菲律賓棉蘭老島），其中蘇祿、渤泥、古麻剌朗三國(guó)國(guó)王還在中國(guó)病逝并葬在中國(guó)。此外，東非地區(qū)也與中國(guó)建立了官方聯(lián)系，如永樂十五年（1417）木骨都束國(guó)（今索馬里的摩加迪沙）“進(jìn)花福鹿（斑馬）并獅子”、不剌哇國(guó)（索馬里的布臘瓦）“進(jìn)千里駱駝并駝雞”[21]667。除鄭和船隊(duì)外，明政府亦同時(shí)遣使南海各國(guó)：永樂元年（1403）遣使?jié)M剌加、舊港（今印尼巨港）、婆羅（今文萊）、呂宋等；六年（1408）遣使爪哇、渤泥；七年遣使暹羅（今泰國(guó)）；十三年（1415）遣使榜葛剌（今孟加拉）；十五年（1417）遣使古麻剌朗（在今菲律賓）等。[21]537-538

鄭和船隊(duì)帶至西洋各國(guó)貿(mào)易之物，計(jì)有絲綢、瓷器、茶葉、金、銀、銅錢、鐵器、農(nóng)具等物品，并以公平、友好之原則進(jìn)行朝貢貿(mào)易，換回所訪國(guó)之特產(chǎn)，以香料、香藥、珍寶、動(dòng)物、棉布、胡椒等最多。如船隊(duì)至祖法兒國(guó)（在今阿曼的多法爾），“開讀賞賜畢，王差頭目遍諭國(guó)人，皆將其乳香、血竭、蘆薈、沒藥、安息香、蘇合油、木鱉子之類來?yè)Q易纻絲、磁器等物”[27]77。鄭和下西洋使明朝“奇貨重寶前代所希，充溢庫(kù)市，貧民承令博買，或多致富，而國(guó)用亦羨裕矣”[25]324。鄭和下西洋將中外通使活動(dòng)推向歷史最高峰，并標(biāo)志著朝貢貿(mào)易體系最終定型。

五、余論

在朝貢體系下，遣使出訪主要是為了宣揚(yáng)國(guó)威，“耀兵異域，示中國(guó)富強(qiáng)”[27]7766，保持與各國(guó)間的和平交往，建立朝貢貿(mào)易關(guān)系。對(duì)于藩屬國(guó)，雖然強(qiáng)調(diào)中國(guó)的宗主國(guó)的身份，但只是在名義上具有統(tǒng)治權(quán)，并非侵略或殖民。這種朝貢體系下的通使活動(dòng)，在中國(guó)延續(xù)達(dá)1 000多年。

雖然鄭和下西洋使海外通使活動(dòng)達(dá)至鼎盛，但在經(jīng)濟(jì)及社會(huì)層面而言，海禁作為明代的一項(xiàng)基本政策，始終貫穿明代前中期，政治層面的通使活動(dòng)亦漸趨萎縮。隨后的地理大發(fā)現(xiàn)及西方殖民擴(kuò)張深刻地改變了世界航海局面，中外交通逐漸進(jìn)入全球化時(shí)代，通使活動(dòng)性質(zhì)復(fù)雜化。東來的使節(jié)，更多地兼具殖民者、傳教士、科學(xué)家的多重身份，茲不贅述。

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10.16176/j.cnki.21-1284.2017.09.011

馬啟亮（1986—），男，廣東省博物館館員，碩士。