(武漢體育學(xué)院研究生院 湖北 武漢 430000)

湖北省十堰市鄖陽(yáng)區(qū)“龍舟節(jié)”開(kāi)展的影響因素研究

張愷凡

(武漢體育學(xué)院研究生院 湖北 武漢 430000)

龍舟運(yùn)動(dòng)是中國(guó)的傳統(tǒng)運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，湖北有著發(fā)展龍舟項(xiàng)目得天獨(dú)厚的條件。然而，從賽事群眾參與的角度來(lái)看，目前十堰市鄖陽(yáng)區(qū)的龍舟賽事發(fā)展整體狀況并不盡如人意。本文以“十堰市鄖陽(yáng)區(qū)“龍舟節(jié)””為研究對(duì)象，用SWOT方法分析十堰市鄖陽(yáng)區(qū)龍舟運(yùn)動(dòng)發(fā)展歷史、現(xiàn)狀，認(rèn)為現(xiàn)階段鄖陽(yáng)區(qū)龍舟運(yùn)動(dòng)存在持續(xù)時(shí)間短、參與人員結(jié)構(gòu)單一、媒體報(bào)道不足、賽事主體不明晰、形式單一等諸多問(wèn)題，并提出對(duì)策建議，促使湖北龍舟賽事健康發(fā)展。

龍舟;SWOT;傳統(tǒng)文化;群眾

一、十堰市鄖陽(yáng)區(qū)龍舟歷史背景及活動(dòng)概況

鄖陽(yáng)區(qū)，原名鄖縣，隸屬于湖北省十堰市，2014年9月9日，中國(guó)國(guó)務(wù)院正式批復(fù)撤銷鄖縣，設(shè)立十堰市鄖陽(yáng)區(qū)，以原鄖縣的行政區(qū)域?yàn)猷y陽(yáng)區(qū)的行政區(qū)域，截至2014年9月，鄖陽(yáng)區(qū)轄16個(gè)鎮(zhèn)，5個(gè)鄉(xiāng)，1個(gè)林場(chǎng)和1個(gè)經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)區(qū)。

賽龍舟是端午節(jié)的一項(xiàng)重要民俗活動(dòng)，在我國(guó)南方地區(qū)盛行，它最早是古越族人祭水神或龍神的一種祭祀活動(dòng)，其起源可追溯至原始社會(huì)末期?，F(xiàn)已被列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。1980 年，賽龍舟被列入中國(guó)國(guó)家體育比賽項(xiàng)目，并每年舉行“中華龍舟大賽”；2010 年，成為廣州亞運(yùn)會(huì)正式比賽項(xiàng)目。

龍舟競(jìng)渡的起源，與荊楚之地有著密切的聯(lián)系。最初是為了拯救投水而死的楚國(guó)詩(shī)人屈原，后來(lái)逐步演變?yōu)辇堉郾荣?。作為屈原故里的湖北，其龍舟比賽有著悠久的歷史。歷代方志、文學(xué)作品中都有相關(guān)記載，延續(xù)至今。

十堰鄖陽(yáng)區(qū)“龍舟節(jié)”活動(dòng)自2004年開(kāi)展以來(lái)每?jī)赡暌粚?，每次舉辦時(shí)長(zhǎng)為兩天，除了龍舟競(jìng)渡活動(dòng)，該區(qū)還舉行了慶祝鄖陽(yáng)解放70周年暨世界環(huán)境日活動(dòng)，現(xiàn)場(chǎng)開(kāi)展了文藝表演、騎行、競(jìng)跑、植樹(shù)等活動(dòng)。還開(kāi)展了屈原文化研討會(huì)、重大項(xiàng)目簽約儀式、旅游產(chǎn)品推介等活動(dòng)。

二、十堰市鄖陽(yáng)區(qū)“龍舟節(jié)”群眾參與發(fā)展現(xiàn)狀

(一)十堰市鄖陽(yáng)區(qū)“龍舟節(jié)”優(yōu)勢(shì)條件(S)

1.十堰市鄖陽(yáng)區(qū)的地理?xiàng)l件優(yōu)勢(shì)。鄖陽(yáng)區(qū)共有大小河流766條，河流總長(zhǎng)3351公里，主要河流有漢江、滔河、堵河、曲遠(yuǎn)河和將軍河，其中漢江，又稱漢水，為長(zhǎng)江最大的支流，漢江多灘險(xiǎn)峽谷、徑流量大、水力資源豐富，航運(yùn)條件好，為十堰鄖陽(yáng)區(qū)“龍舟節(jié)”龍舟比賽活動(dòng)的開(kāi)展提供了優(yōu)越的地理環(huán)境。

2.十堰市鄖陽(yáng)區(qū)的歷史條件優(yōu)勢(shì)。端午節(jié)作為中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日，在鄖陽(yáng)區(qū)有著深厚的文化積淀。據(jù)專家考證，鄖陽(yáng)曾是屈原流放創(chuàng)作的地方，相傳屈原曾于楚懷王十六至十七年間被流放至現(xiàn)在的鄖陽(yáng)區(qū)一帶生活兩年，并創(chuàng)作《漁父》、《抽思》等流傳千古的作品。為傳承鄖陽(yáng)的優(yōu)秀民俗文化，發(fā)揚(yáng)“同舟共濟(jì)、奮勇當(dāng)先”的龍舟精神，2004年，鄖陽(yáng)區(qū)正式把“龍舟節(jié)”確定為固定節(jié)日。該活動(dòng)已成為全區(qū)人民群眾關(guān)注度高、參與熱情大的傳統(tǒng)節(jié)日。

3.十堰鄖陽(yáng)區(qū)龍舟賽事的舉辦具有多重效益。十堰鄖陽(yáng)在龍舟賽期間舉辦該區(qū)還舉辦了屈原文化研討會(huì)、重大項(xiàng)目簽約儀式、旅游產(chǎn)品推介等活動(dòng)，以市場(chǎng)化方式有效的開(kāi)發(fā)和運(yùn)作龍舟賽事，具有廣闊的市場(chǎng)前景。而且為了舉辦比賽，賽事舉辦地鄖陽(yáng)區(qū)政府必然要清理、修建、裝飾及綠化河道，以供競(jìng)賽和觀摩所用，也有城市將修建龍舟池與城市建設(shè)相結(jié)合，走城市景觀體育的發(fā)展道路，既能舉辦賽事，又綠化環(huán)境，美化城市，一舉兩得。

4.十堰鄖陽(yáng)區(qū)龍舟賽事的舉辦的獨(dú)特性。十堰市鄖陽(yáng)區(qū)龍舟運(yùn)動(dòng)民族特色濃郁，而且十堰市是道教文化圣地，十堰地區(qū)深受道教文化熏陶，兩者的完美結(jié)合讓此地的龍舟活動(dòng)頗具特色。正式比賽之后每次當(dāng)?shù)剡€會(huì)舉行富有娛樂(lè)性的活動(dòng)例如搶鴨子，具有極強(qiáng)的娛樂(lè)性。龍舟運(yùn)動(dòng)集競(jìng)技性、鮮明的民族性、娛樂(lè)性于一體，具備很強(qiáng)的觀賞價(jià)值，是為人民大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的一種運(yùn)動(dòng)形式。

(二)十堰市鄖陽(yáng)區(qū)“龍舟節(jié)”劣勢(shì)條件(W)

1.后備人才醫(yī)乏，人員結(jié)構(gòu)單一。據(jù)鄖陽(yáng)區(qū)文體局統(tǒng)計(jì)，參與龍舟訓(xùn)練和比賽的隊(duì)伍今年一共四十二支，數(shù)量龐大，但這些隊(duì)伍中沒(méi)有專業(yè)隊(duì)，隊(duì)員都是由鄖陽(yáng)區(qū)以及各鄉(xiāng)鎮(zhèn)機(jī)關(guān)工作人員以及企業(yè)員工組成，而且大多數(shù)是運(yùn)動(dòng)員只是在比賽前一個(gè)月抽空去訓(xùn)練，平時(shí)還要為生計(jì)去工作，隊(duì)伍缺乏穩(wěn)定性，且人員結(jié)構(gòu)單一，缺少群眾參與。

2.資金不足。按照龍舟競(jìng)賽規(guī)則，標(biāo)準(zhǔn)龍舟競(jìng)賽每支隊(duì)伍需要配備名20劃手、1名鼓手和1名舵手，共22人，是目前世界上所有集體項(xiàng)目比賽中單隊(duì)人數(shù)最多的項(xiàng)目，養(yǎng)活這樣一支隊(duì)伍耗費(fèi)的資金是相當(dāng)巨大的。十堰市鄖陽(yáng)區(qū)每屆“龍舟節(jié)”活動(dòng)的所有經(jīng)費(fèi)都是政府出錢，沒(méi)有尋求企業(yè)贊助。

3.“龍舟節(jié)”活動(dòng)的區(qū)域限制，工作人員限制。本人在調(diào)查期間了解到，十堰市鄖陽(yáng)區(qū)“龍舟節(jié)”的活動(dòng)每次都只局限于本地區(qū)，參加的隊(duì)伍也都是政府通過(guò)行政力量倡導(dǎo)各個(gè)單位和機(jī)關(guān)組織在一起的。其工作人員以及裁判員都是本地區(qū)的文體局工作人員以及當(dāng)?shù)氐闹行W(xué)體育老師等，也沒(méi)有申請(qǐng)市里的幫助，更沒(méi)有省龍舟協(xié)會(huì)的干預(yù)和指導(dǎo)。這就使得每屆“龍舟節(jié)”的活動(dòng)規(guī)模不是很大，專業(yè)程度不高，群眾參與熱情也不高。

(三)十堰市鄖陽(yáng)區(qū)“龍舟節(jié)”的機(jī)遇分析(O)

1.國(guó)家進(jìn)一步重視端午節(jié)和龍舟文化。2006年5月，經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)，端午節(jié)被列入第一批國(guó)家級(jí)非遺保護(hù)名單；2008年，端午節(jié)正式成為國(guó)家法定節(jié)假日；2009年9月30日，聯(lián)合國(guó)教科文組織宣布由湖北代表中國(guó)的“端午申遺”成功，批準(zhǔn)其列入《人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄》，而賽龍舟作為端午節(jié)三大關(guān)鍵詞之一(祭屈原、賽龍舟、吃粽子)，體現(xiàn)了中華民族的了民族精神，成為申遺成功必不可少的一部分?！岸宋绻?jié)”這個(gè)凝聚了中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的節(jié)日申遺成功，從國(guó)內(nèi)走向了世界，成為全人類共同的文化遺產(chǎn)，對(duì)弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化有重大意義。

2.龍舟進(jìn)奧工作在有條不紊進(jìn)行當(dāng)中。國(guó)際奧委會(huì)主席羅格指出，北京奧運(yùn)會(huì)的成功舉行給中國(guó)留下了很多寶貴的遺產(chǎn)，其中無(wú)形的遺產(chǎn)是中國(guó)向全世界更加開(kāi)放，而全世界也都同時(shí)關(guān)注著中國(guó)。因此，后奧運(yùn)時(shí)代為我國(guó)提供了一個(gè)讓世界深入了解中國(guó)文化，讓中國(guó)文化在世界上發(fā)揚(yáng)光大的大好時(shí)機(jī)，而民族體育文化作為中華文化的有機(jī)組成部分，自然也具備了融入世界體育文化之中的良機(jī)。2017年的8月份，在武漢體育學(xué)院也召開(kāi)了龍舟進(jìn)奧項(xiàng)目的研討會(huì)，有望在不久的將來(lái)，龍舟比賽能夠正式成為奧運(yùn)會(huì)項(xiàng)目。

3.經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速發(fā)展，人們的休閑意識(shí)逐步提升。隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速的發(fā)展，人們的物質(zhì)生活更加豐富多彩，生活水平和生活質(zhì)量得到了極大的改善和提高，人們對(duì)休閑的需求越來(lái)越迫切，而體育運(yùn)動(dòng)作為休閑的一種方式更被人們所普遍認(rèn)同和接受，倡導(dǎo)“體育休閑”的理念正逐步深入人心。龍舟運(yùn)動(dòng)身為我國(guó)優(yōu)秀民族傳統(tǒng)體育的代表，積淀了濃厚的古代優(yōu)秀文化，歷史悠久，具有鮮明的民族特色，符合人們對(duì)休閑方式的個(gè)性化選擇，在人類以追求休閑為主題的現(xiàn)代社會(huì)，龍舟運(yùn)動(dòng)以其獨(dú)有的魅力，在休閑時(shí)代找到了它巨大的發(fā)展空間。

4.鄖陽(yáng)地區(qū)本地與屈原的淵源。十堰市鄖陽(yáng)區(qū)曾經(jīng)是屈原的流放地，屈原曾在本地居住長(zhǎng)達(dá)兩年之久，在本地也留下了許多足跡，鄖陽(yáng)地區(qū)也是楚文化的發(fā)源地之一，更是武當(dāng)山道教文化的覆蓋地區(qū)，有著深厚的民族傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)。每次“龍舟節(jié)”還會(huì)舉辦屈原文化研討會(huì)，這對(duì)于鄖陽(yáng)地區(qū)“龍舟節(jié)”今后的發(fā)展是個(gè)不錯(cuò)的契機(jī)。

(四)十堰市鄖陽(yáng)區(qū)“龍舟節(jié)”的威脅分析(T)1.傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的碰撞。中國(guó)是一個(gè)有著悠久的歷史和豐富文化積淀的國(guó)家，隨著社會(huì)的進(jìn)步，中國(guó)傳統(tǒng)文化面臨著現(xiàn)代化的選擇，現(xiàn)代化也面臨著傳統(tǒng)文化的選擇。中國(guó)文化與現(xiàn)代化之間有著密切的聯(lián)系。我們確實(shí)面臨這樣嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，在日新月異的現(xiàn)代社會(huì)，現(xiàn)代文化在不斷的取代并吞噬我們的傳統(tǒng)，我們總是一味在強(qiáng)制保留自己的傳統(tǒng)，號(hào)召大家不忘傳統(tǒng)，然而這樣的結(jié)局就是讓傳統(tǒng)處在現(xiàn)代文化的包圍圈中的尷尬境遇，與其強(qiáng)制保留國(guó)學(xué)和傳統(tǒng)，倒不如想想如果讓傳統(tǒng)與現(xiàn)代相融合，讓傳統(tǒng)中不乏創(chuàng)新，現(xiàn)代中又有傳承。

2.本省其他地區(qū)龍舟活動(dòng)規(guī)模與實(shí)力的迅速提升。龍舟運(yùn)動(dòng)在湖北省的其他地區(qū)也深受人們的喜愛(ài)，在湖北省龍舟協(xié)會(huì)的大力支持與推廣下，湖北省的其他各個(gè)地級(jí)市、縣級(jí)市、縣以及鄉(xiāng)鎮(zhèn)每年都會(huì)舉辦各種不同規(guī)格的比賽，龍舟運(yùn)動(dòng)在湖北省的發(fā)展越來(lái)越迅速，各個(gè)地區(qū)對(duì)這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)推廣普及的力度與速度都大大提高，湖北省素來(lái)是水上劃槳運(yùn)動(dòng)的強(qiáng)省，在龍舟運(yùn)動(dòng)的發(fā)展上，也通過(guò)借鑒相似水上劃槳運(yùn)動(dòng)的科學(xué)訓(xùn)練手段與劃槳技術(shù)，使其競(jìng)技龍舟水平在短時(shí)間內(nèi)得到了迅速有效的提升，湖北省龍舟運(yùn)動(dòng)正走向繁榮，鄖陽(yáng)區(qū)“龍舟節(jié)”面臨著我省其他地區(qū)的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。

三、對(duì)策與建議

(一)發(fā)揚(yáng)優(yōu)勢(shì)。鄖陽(yáng)區(qū)有著天時(shí)地利人和的條件優(yōu)勢(shì)，不僅要辦好“龍舟節(jié)”，還要與發(fā)展地方經(jīng)濟(jì)相得益彰。目前，“龍舟搭臺(tái)，經(jīng)貿(mào)唱戲”的雙贏思路已經(jīng)成為各地的共識(shí)，大規(guī)模、高水平的龍舟比賽可為當(dāng)?shù)貛?lái)巨大的經(jīng)濟(jì)與社會(huì)效益。借助高水平龍舟賽事的舉辦，將地方經(jīng)濟(jì)貿(mào)易、旅游、文化、娛樂(lè)、國(guó)際交流等有機(jī)結(jié)合起來(lái)，形成盛大的群眾歡慶活動(dòng)和經(jīng)貿(mào)洽談活動(dòng)，能有力的帶動(dòng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)、商貿(mào)、傳媒等方面的發(fā)展，提升地區(qū)形象。鄖陽(yáng)區(qū)還要充分發(fā)揮本地龍舟活動(dòng)的獨(dú)特性，鄖陽(yáng)區(qū)的龍舟文化有著上百年悠久歷史和傳統(tǒng)，本地的龍舟民俗大多都還有保留，而且十堰地區(qū)還是道教圣地，道教文化深入十堰地區(qū)，這些儀式內(nèi)容都是鄖陽(yáng)區(qū)的特有的寶貴人文財(cái)富，應(yīng)該得以發(fā)揚(yáng)與繼承。

(二)改善不足。鄖陽(yáng)區(qū)政府可以把“龍舟節(jié)”每?jī)赡暌粚酶臑槊磕暌粚茫屓罕娔軌蛴懈嗟臋C(jī)會(huì)接觸龍舟活動(dòng)，其次放寬參與龍舟的方式，可允許群眾自發(fā)報(bào)名，采取選拔機(jī)制，在保障人身安全的條件下可以將龍舟借給群眾，讓群眾也能夠參與到龍舟活動(dòng)中，而不是將龍舟活動(dòng)變成“官方”的娛樂(lè)，群眾只有觀看的份。并在此基礎(chǔ)上在群眾中培養(yǎng)后備人才，在年輕人當(dāng)中宣傳龍舟文化，可以從當(dāng)?shù)刂袑W(xué)中開(kāi)展，并形成跟襄陽(yáng)某高中一樣，學(xué)生通過(guò)龍舟訓(xùn)練也成為考學(xué)考試的方式。再次，政府可加大資金投入，當(dāng)龍舟活動(dòng)的開(kāi)展達(dá)到成熟階段時(shí)，一定會(huì)為當(dāng)?shù)貛?lái)豐厚的經(jīng)濟(jì)效益，鄖陽(yáng)區(qū)政府應(yīng)該放遠(yuǎn)眼光，以龍舟活動(dòng)帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。最后，今后可以將鄖陽(yáng)區(qū)龍舟活動(dòng)打造成十堰市的品牌活動(dòng)，擴(kuò)大規(guī)模，可以邀請(qǐng)別的城市的龍舟隊(duì)伍參加比賽，擴(kuò)大影響力，讓龍舟文化覆蓋整個(gè)十堰地區(qū)甚至更廣闊的區(qū)域。

(三)抓住機(jī)遇。隨著端午節(jié)申遺成功，國(guó)家對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日文化保護(hù)和宣傳力度的加大，以及國(guó)家體育總局對(duì)龍舟運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的重視，龍舟運(yùn)動(dòng)面臨新的發(fā)展契機(jī)。鄖陽(yáng)區(qū)應(yīng)該抓住這個(gè)有利的時(shí)代契機(jī)，積極發(fā)展龍舟運(yùn)動(dòng)，借助賽事這個(gè)平臺(tái)，使中華龍舟文化在本地區(qū)發(fā)揚(yáng)光大，展現(xiàn)中華民族優(yōu)秀的民族精神。其次，在后奧運(yùn)時(shí)代抓住這個(gè)有利契機(jī)，將具有極大的象征意義和運(yùn)動(dòng)精髓的競(jìng)技龍舟運(yùn)動(dòng)推向各地，這將是對(duì)中國(guó)文化的最好宣傳，也是對(duì)龍舟比賽進(jìn)入奧運(yùn)會(huì)項(xiàng)目最有力的支持。再次，隨著人們物質(zhì)條件的改善和體育休閑意識(shí)的增強(qiáng)，人們對(duì)體育休閑方式的選擇也日益多樣化和個(gè)性化，這為我國(guó)龍舟運(yùn)動(dòng)的普及和發(fā)展提供了有利的契機(jī)，以往每屆鄖陽(yáng)區(qū)舉辦“龍舟節(jié)”，鄖陽(yáng)區(qū)就會(huì)異常的熱鬧，萬(wàn)人空巷。最后，鄖陽(yáng)區(qū)要充分利用屈原的歷史淵源，以及道教文化，挖掘更有研究?jī)r(jià)值的文化成果，這對(duì)于龍舟的發(fā)展與文化的推廣都是有利的。

(四)重視威脅。正視傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化，化沖突為融合，既要有傳統(tǒng)的主體，又要有創(chuàng)新的元素，一成不變只會(huì)止步不前，只有創(chuàng)新才能讓更多層次的人接受和喜歡上這項(xiàng)活動(dòng)，其次，可借鑒其他地區(qū)相關(guān)活動(dòng)的舉辦經(jīng)驗(yàn)，多多學(xué)習(xí)。為把鄖陽(yáng)區(qū)龍舟活動(dòng)打造成十堰市的品牌活動(dòng)而努力。

鄖陽(yáng)區(qū)“龍舟節(jié)”雖然已經(jīng)舉辦了六屆，但扔處于起步階段。龍舟作為一項(xiàng)傳統(tǒng)運(yùn)動(dòng)，受眾狹窄。如何通過(guò)運(yùn)作促使更多的人關(guān)注、更多的資金投入、更多的效益增長(zhǎng)，又如何通過(guò)龍舟賽事產(chǎn)業(yè)的成熟發(fā)展，進(jìn)一步擴(kuò)大傳統(tǒng)文化的生命力、影響力，為傳統(tǒng)賽事的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型設(shè)立良性循環(huán)，是一個(gè)值得不斷深入探討的課題，也是一個(gè)期待實(shí)踐證實(shí)。

[1]王亭亭. 基于SWOT分析的我國(guó)競(jìng)技龍舟運(yùn)動(dòng)發(fā)展現(xiàn)狀及對(duì)策研究[D].北京體育大學(xué)，2010.

[2]辛夢(mèng)霞. “湖北龍舟大賽”的發(fā)展現(xiàn)狀及對(duì)策研究[J]. 當(dāng)代體育科技，2014，4(07):129-131. [2017-09-08]. DOI：10.16655/j.cnki.2095-2813.2014.07.087

張愷凡(1990-)，男，漢族，湖北十堰人，武漢體育學(xué)院研究生部2015級(jí)碩士研究生，體育教育訓(xùn)練學(xué)(體育理論方向)。