藍(lán)建民

這是一座始建于南宋時(shí)期的古浮橋，這是一段載滿故事的路，這是一條草根民眾的通道。2004年起我開始拍攝浮橋上的故事。

古浮橋坐落于江西贛州，始建于宋乾道年間（1163—1173）。浮橋長約400米，由100多只小舟板并束之以繩相連而成。贛州是座三面環(huán)水的城市，貢江的兩岸一邊是浮華的都市，一邊是質(zhì)樸的鄉(xiāng)村。古老而深沉的浮橋，架起了兩岸人的溝通與互助之路;慈愛而淳樸的浮橋，哺育了兩岸人的期許和希望。

浮橋記錄下形形色色的兩岸人生活中的點(diǎn)滴。每天清晨，浮橋便開始了它忙碌的一天，在木板橋面上活動筋骨，看太陽從水平面升起，這是不可多得的好景色。隨著太陽的升起，居住在農(nóng)村的人們也開始了充滿希望的新的一天。孩子們背著書包穿越浮橋去上學(xué)，他們的心里裝滿對未知世界的渴望;年輕人騎著自行車趕去上班，他們渴求著工作順利事業(yè)有成;年邁的老人們挑著滿籮筐的菜到城里的菜場中去賣，他們計(jì)劃著自家的菜能賣個好價(jià)錢再為家里添置一些生活必需品……夏天的傍晚，浮橋成為熱愛游泳的人們的聚集地。橋的兩邊站滿準(zhǔn)備躍進(jìn)水面的游泳健將，等待著暢游在涼爽的水中。夕陽西下，兩岸的人們都來到橋面上散步、納涼。人們手中的蒲扇緩緩地晃著，浮橋在夜色中隨著兩岸的燈火闌珊靜靜地守護(hù)兩岸人平凡而又幸福的生活。

垂釣和放生則是浮橋上另一對相斥卻又同時(shí)出現(xiàn)的風(fēng)景。不論在何時(shí)段，總有些垂釣的熱衷之士坐在橋面上吹著河風(fēng)，手持釣竿，好不愜意。而放生，并不是每座古橋上都能見到的場面。忠誠的佛教信徒從漁民手中或是菜場集市上購買大量的活魚，他們在橋面上為魚兒們念經(jīng)、超度、放生。這樣的活動曾經(jīng)每周末的早晨都會上演，隨著城市的發(fā)展已經(jīng)越發(fā)的罕見了。

春夏秋冬周而復(fù)始，古浮橋伴隨著河兩岸人世世代代的成長，見證了這個城市的發(fā)展。這座古樸的橋放飛了城里城外人們心中的白鴿，帶著人們從生活的此岸，通向幸福的彼岸。

有人說好照片是“走”出來了，有人說好照片是“等”出來的。其實(shí)兩種方法都對。如果你善于在走中觀察、發(fā)現(xiàn)，那就行走;如果你善于癡心等待，就默默堅(jiān)守。

癡心等待，這種拍法巧妙嗎？

看似笨拙，其實(shí)很巧妙。有一組名作《西湖邊的一棵樹》，由都市快報(bào)攝影記者傅擁軍拍攝，曾獲得第52屆荷賽自然類組照二等獎，也是一樣的拍法。照片的主角是一棵長在西湖邊的桃樹，樹的兩旁是公園常見的長椅，前面是西湖。一年四季，桃樹、長椅、西湖是不變的背景，而匆匆經(jīng)過的各色行人演繹著變幻的生活。傅擁軍在固定的位置拍攝了不下一千張照片，前后有三年的時(shí)間。他每次去西湖邊，必定會走到這棵桃樹下。站在幾乎同一個位置上，用同一只鏡頭對準(zhǔn)它拍上幾張。當(dāng)照片的數(shù)量積累到四位數(shù)的時(shí)候，生動而具體的作品就會呈現(xiàn)。方法其實(shí)不會過時(shí)，因?yàn)榕臄z內(nèi)容會常拍常新。若先定下了拍攝地點(diǎn)，拍攝目標(biāo)就被縮小了很多，有助于集中精力進(jìn)行拍攝。

癡心等待，這種拍法算深入嗎？

究竟要拍攝多長時(shí)間才算深入？非要10年、20年，甚至一輩子才算嗎？不一定。如果幾個月關(guān)注一個事情，或者幾年關(guān)注一個事情，并挖掘到了價(jià)值與意義，其實(shí)也算很深入了。就像我們古代挖井，挖得夠深了，出水了，目標(biāo)就達(dá)到了。

要選擇什么樣的場景去拍？

文中的三組照片，都拍攝于攝影師的身邊，是攝影師熟悉的題材，可謂占盡地利之妙，這種拍法特別適合攝影人立足本地、關(guān)注身邊、深入生活。具體地點(diǎn)的選擇，如果想要拍攝人文，需要選擇典型的、人物出現(xiàn)頻率較高的地方，其實(shí)就是在多樣的人生之中找準(zhǔn)一個典型的橫斷面，專注地觀察，等待著精彩的人物出現(xiàn)。