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      淺談《醒世姻緣傳》名詞性四字格詞語(yǔ)的語(yǔ)法功能

      2017-04-08 21:54梁召文
      中國(guó)校外教育(上旬) 2017年1期
      關(guān)鍵詞:謂語(yǔ)定語(yǔ)賓語(yǔ)

      梁召文

      四字格詞語(yǔ)在漢語(yǔ)語(yǔ)言史上一直發(fā)揮著舉足輕重的作用,從《易經(jīng)》《詩(shī)經(jīng)》中的大量出現(xiàn),到后來(lái)的駢體文、四言詩(shī),可以說(shuō),漢語(yǔ)的四字格形式在語(yǔ)音、語(yǔ)法、詞匯、語(yǔ)用等各個(gè)方面都對(duì)漢語(yǔ)產(chǎn)生了極為深刻的影響。

      名詞性四字格詞語(yǔ)語(yǔ)法功能《醒世姻緣傳》四字格詞語(yǔ)的語(yǔ)法功能,是指其在各層語(yǔ)法結(jié)構(gòu)中所承當(dāng)?shù)卣Z(yǔ)法地位,所充當(dāng)?shù)卣Z(yǔ)法角色,所表現(xiàn)地語(yǔ)法特征,也就是通常所說(shuō)地句法功能。下面我們主要討論《醒》中出現(xiàn)的名詞性四字格詞語(yǔ)的語(yǔ)法功能。

      一、作主語(yǔ)

      主語(yǔ)是句子陳述的對(duì)象,是執(zhí)行句子的行為或動(dòng)作的主體,說(shuō)明是誰(shuí)或什么。表示句子說(shuō)的是“什么人”或“什么事”,在句中經(jīng)常與謂語(yǔ)組成主謂結(jié)構(gòu)一起出現(xiàn)。一般是主語(yǔ)在前,謂語(yǔ)在后?!缎选分械拿~性四字格作主語(yǔ)主要有以下幾種類型:

      (一)作施事類主語(yǔ)

      表示句子中謂語(yǔ)動(dòng)詞所表示的動(dòng)作行為發(fā)出者的詞充當(dāng)?shù)刂髡Z(yǔ)就是施事主語(yǔ)。例如:

      (1)雖是麻從吾干了這件刻薄事,淮安城里城外,大大小小,沒(méi)有一個(gè)不曉得唾罵的。(第二十七回)

      (2)從古至今,悍妻惡婦凌逼漢子,敗壞娘家的門風(fēng),從未有這般希奇古怪之事。(第七十四回)

      上例(1)中的“大大小小”是“大大小小的人”的省略說(shuō)法,其實(shí)指的是淮安城內(nèi)外所有的人,是謂語(yǔ)“唾罵”這個(gè)動(dòng)作的直接發(fā)出者;(2)中“悍妻惡婦”是對(duì)不守封建社會(huì)的“婦道”的潑辣、兇悍的婦人的通稱,是謂語(yǔ)“凌逼”這個(gè)動(dòng)作的直接發(fā)出者。

      (二)做受事類主語(yǔ)

      表示句子中謂語(yǔ)動(dòng)詞所表示的動(dòng)作行為承受者的詞充當(dāng)?shù)刂髡Z(yǔ)就是受事主語(yǔ),就是說(shuō),在意義上,主語(yǔ)是被動(dòng)者。例如:

      (3)楊古月來(lái)到房?jī)?nèi),笑說(shuō)道:“二位害相思病哩!為甚么才子佳人一齊不好?”(第三回)

      (4)這些囚婦見珍哥如此勢(shì)焰,自從他進(jìn)監(jiān)以來(lái),那殘茶剩飯,眾婆娘吃個(gè)不了,把那幾個(gè)黃病老婆吃得一個(gè)個(gè)肥肥胖胖的。(第十四回)

      上兩例中的“才子佳人”、“殘茶剩飯”分別是后面謂語(yǔ)“不好”、“吃”的承受者。

      (三)作存在類主語(yǔ)

      雷濤先生說(shuō):“我們認(rèn)為,存在句是表示什么地方存在著什么人或物的句子類型,常出現(xiàn)在環(huán)境介紹、背景描寫之中。它純客觀地點(diǎn)明人或物的存在,說(shuō)明人或物‘存在這一事實(shí),而不是著重在說(shuō)明這些人或物的動(dòng)作行為,與敘述動(dòng)作行為的一般動(dòng)詞謂語(yǔ)句不同?!边@些名詞性四字格詞語(yǔ)基本上都是表示事件或事物的名詞。如:

      (5)秦繼樓說(shuō):“賓梁有甚么分付,俺沒(méi)有不依的;可是這一年家,大事小節(jié),不知仗賴多少,正沒(méi)的補(bǔ)報(bào)哩?!保ǖ谌幕兀?/p>

      (6)這般不義之物,況又不多,能得濟(jì)人甚事?(第九十二回)

      上兩例中的“大事小節(jié)”“不義之物”分別是表示事件或事物的存在主語(yǔ),而且并沒(méi)有出現(xiàn)現(xiàn)代漢語(yǔ)存在句中的那些標(biāo)志性詞語(yǔ),這是與現(xiàn)代漢語(yǔ)明顯不同的地方。

      二、作賓語(yǔ)

      (一)作動(dòng)詞的賓語(yǔ)

      1.作受事類賓語(yǔ)

      這里所說(shuō)地受事賓語(yǔ)是指謂語(yǔ)動(dòng)詞所發(fā)出地動(dòng)作行為直接支配或關(guān)涉地對(duì)象,包括動(dòng)作的承受者和動(dòng)作的對(duì)象,是最典型的一類賓語(yǔ)。例如:

      (7)那些囚婦都送到墻下說(shuō):“這些年,自有他進(jìn)監(jiān),都吃他的殘茶剩飯,不曾受的饑餓。”(第四十三回)

      2.作處所類賓語(yǔ)

      這里所說(shuō)地處所類賓語(yǔ)是指由動(dòng)詞和表示處所的賓語(yǔ)所構(gòu)成的“動(dòng)詞+處所賓語(yǔ)”式語(yǔ)義結(jié)構(gòu),動(dòng)詞和賓語(yǔ)之間具有動(dòng)作和處所的深層語(yǔ)義關(guān)系。例如:

      (8)喜得名勝之地,多有良醫(yī),請(qǐng)入來(lái)診視脈息,知是中了砒霜毒,即時(shí)殺了活羊,取了熱血灌下,又絞糞清灌去,方才吐出惡物,幸得不死。(第八十八回)

      3.作存在性賓語(yǔ)

      這里所說(shuō)地存在賓語(yǔ)是指在存在賓語(yǔ)句中,謂語(yǔ)動(dòng)詞只表示它后面賓語(yǔ)的存在、有無(wú)、多少等。句子也可以無(wú)謂語(yǔ),主語(yǔ)也可以是形式上的主語(yǔ)。例如:

      (9)一個(gè)說(shuō)“我題的此門小姐,真真閉月羞花,家比石崇豪富。”(第十八回)

      4.作判斷類賓語(yǔ)

      這里所說(shuō)地判斷賓語(yǔ)是指用在判斷句中判斷動(dòng)詞后的名詞性四字格賓語(yǔ)。例如:

      (10)下面雖然不是三寸金蓮,卻也不是半朝鑾駕。那一時(shí),別人看了計(jì)氏到也是尋常,晁大舍看那計(jì)氏卻是天香國(guó)色。(第一回)

      (二)作介詞的賓語(yǔ)

      名詞性四字格詞語(yǔ)作介詞的賓語(yǔ)可以說(shuō)是其天生具備的能力。下面就結(jié)合書中實(shí)例討論。

      1.作對(duì)象類賓語(yǔ)

      介賓短語(yǔ)中的對(duì)象賓語(yǔ)是指跟在介詞后,用來(lái)表示動(dòng)詞所表示的動(dòng)作行為所關(guān)涉的對(duì)象。充當(dāng)這類賓語(yǔ)的四字格詞語(yǔ)主要是指人名詞。

      2.作處置類賓語(yǔ)

      這里所說(shuō)地處置賓語(yǔ)是指四字格詞語(yǔ)和它前面的介詞所組成的介賓短語(yǔ)位于動(dòng)詞前,構(gòu)成處置式,介詞引進(jìn)的是動(dòng)作行為所處置的對(duì)象,動(dòng)詞表示把賓語(yǔ)如何處置。

      3.作時(shí)間類賓語(yǔ)

      這里所說(shuō)地時(shí)間賓語(yǔ)是指在介賓短語(yǔ)中,介詞引進(jìn)地賓語(yǔ)是與謂語(yǔ)動(dòng)詞所發(fā)出地動(dòng)作有關(guān)的時(shí)間,通常用來(lái)表示動(dòng)作發(fā)生的時(shí)間。

      三、作定語(yǔ)

      《醒》中的名詞性四字格作定語(yǔ),與它后面的中心語(yǔ)組成“定中”結(jié)構(gòu),意義內(nèi)容很豐富。根據(jù)其在句中的作用可以分為下面兩類:

      (一)作修飾型定語(yǔ)

      這類定語(yǔ)對(duì)中心語(yǔ)主要起修飾、形容地作用,使中心語(yǔ)的形象更加鮮明、突出。例如:

      (11)我一個(gè)大將軍八面威風(fēng)的人也還耐他們不過(guò),只得遞了降書。(第八十七回)

      (二)作約束型定語(yǔ)

      這類定語(yǔ)對(duì)中心語(yǔ)主語(yǔ)起約束、限定地作用。例如:

      (12)這呂祥乘這個(gè)機(jī)會(huì),便做了毛遂官人,對(duì)了那一個(gè)不病的家人說(shuō)道:“聞?wù)f那一位管家極能做菜,如今有了貴恙,沒(méi)人服侍老爺。我在下不才,這把刀的手段,也沒(méi)有人比下我去的。不惟會(huì)做飯,我且能會(huì)擺酒。我不止于會(huì)擺酒,凡一應(yīng)這些拖爐油炸,我無(wú)所不會(huì),李爺何不將我開了鎖鐐,把我當(dāng)一個(gè)內(nèi)里人使喚?本鄉(xiāng)本土的人,不勝似使這邊的生頭?你若是說(shuō)得李爺依了,凡廚下頭一分好東西,我先敬了你,其次才孝敬李爺?!保ǖ诎耸嘶兀?/p>

      四、作狀語(yǔ)

      《醒》里的名詞性四字格詞語(yǔ)作狀語(yǔ)時(shí),放在動(dòng)詞前,對(duì)這個(gè)動(dòng)詞起著直接修飾或限制地作用。在《醒》中,這類狀語(yǔ)的情況較少見,通常用來(lái)表示主語(yǔ)對(duì)賓語(yǔ)的態(tài)度。例如:

      (13)圣賢千言萬(wàn)語(yǔ)叫那讀書人樂(lè)道安貧,所以說(shuō):“飯疏食飲水,曲肱而枕之,樂(lè)亦在其中”“一簞食,一瓢飲,不改其樂(lè)”“泌之洋洋,可以樂(lè)饑”“并口而食,易衣而出,其仕進(jìn)必不可茍”。(第三十三回)

      五、作補(bǔ)語(yǔ)

      筆者在《醒》中發(fā)現(xiàn),名詞性四字格詞語(yǔ)有單獨(dú)作補(bǔ)語(yǔ)的情況,詞前一般加“的”,語(yǔ)法作用相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)中的“得”。例如:

      (14)卻說(shuō)那些被水淹死的人總?cè)欢际且凰溃撬赖那B(tài)萬(wàn)狀,種種不一。(第二十九回)

      六、獨(dú)立成句

      在《醒》中有一些名詞性四字格詞語(yǔ)以其豐富的意義內(nèi)涵,是可以獨(dú)立成句的,例如:

      (15)箭羽弓蛇,眾詫桃園三義將。(第一回)

      總之,《醒》中名詞性四字格詞語(yǔ)在句中可以作主語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ)、狀語(yǔ)、補(bǔ)語(yǔ)或獨(dú)立成句,基本和現(xiàn)代漢語(yǔ)中名詞所能承擔(dān)的語(yǔ)法功能相當(dāng)。

      參考文獻(xiàn):

      \[1\]陳光磊.漢語(yǔ)詞法論.學(xué)林出版社,1994.

      \[2\]朱德熙.語(yǔ)法講義.商務(wù)印書館,1982.

      \[3\]楊合鳴.古今語(yǔ)法差異.社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社,1996.

      \[4\]孫德金.現(xiàn)代漢語(yǔ)名詞做狀語(yǔ)的考察.語(yǔ)言教學(xué)與研究,1995,(04).

      \[5\]劉誠(chéng),王大年.語(yǔ)法學(xué).湖南人民出版社,1986.

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