培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生創(chuàng)新思維教學(xué)方法研究

周斌　李浩

摘要：創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂，是國(guó)家發(fā)展的關(guān)鍵。知識(shí)創(chuàng)新和技術(shù)創(chuàng)新能否實(shí)現(xiàn)的核心取決于人的創(chuàng)新精神、創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力。因此，二十一世紀(jì)創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)是我國(guó)教育事業(yè)發(fā)展的方向。只有不斷的培養(yǎng)出具有創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力的創(chuàng)造型人才，才能使我們綜合國(guó)力更加富強(qiáng)。培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)新思維，則具有重大的現(xiàn)實(shí)意義和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益。

關(guān)鍵詞：創(chuàng)新思維；教學(xué)方法

“創(chuàng)新”一詞最早源于熊彼特1912年出版的《經(jīng)濟(jì)發(fā)展理論》，意指“企業(yè)家對(duì)生產(chǎn)要素實(shí)行新的結(jié)合”。而隨著時(shí)代不斷的發(fā)展，創(chuàng)新一詞已得到更加廣泛的運(yùn)用。通常指在前人已經(jīng)發(fā)現(xiàn)或發(fā)明的基礎(chǔ)上，能夠做出新的發(fā)現(xiàn)、提出新的見(jiàn)解、開(kāi)拓新的領(lǐng)域、創(chuàng)造新的事物、或者對(duì)前人已有的成果做出創(chuàng)造性的運(yùn)用。中共十八屆五中全會(huì)明確了“創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放、共享”五大發(fā)展理念。這是我國(guó)在“十三五”期間，乃至更長(zhǎng)時(shí)期內(nèi)的發(fā)展思路、方向和著力點(diǎn)。而在其中，“創(chuàng)新”一詞排在第一位。

一、傳統(tǒng)教學(xué)方法及其弊端

解放初期從蘇聯(lián)傳來(lái)的“凱洛夫五段教學(xué)法”是以教師為中心的教學(xué)模式的典型代表，它的優(yōu)點(diǎn)是有利于教師主導(dǎo)作用的發(fā)揮，有利于教師對(duì)課堂教學(xué)的組織、管理與控制。但是它存在一個(gè)很大的缺陷，就是忽視學(xué)生的主動(dòng)性、創(chuàng)造性，不能把學(xué)生的認(rèn)知主體作用很好地體現(xiàn)出來(lái)。這種傳統(tǒng)的教學(xué)模式往往是老師單向灌輸、學(xué)生被動(dòng)接受的局面。作為認(rèn)知主體的學(xué)生在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中都始終處于被動(dòng)地接受知識(shí)的地位，學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性被忽視。我們沒(méi)有把受教育主體所需掌握的“生存能力”分為知識(shí)、智力和能力這三個(gè)不同維度的教學(xué)目標(biāo)。所以，在教學(xué)方法上只注重知識(shí)的傳授，學(xué)生缺乏對(duì)知識(shí)的渴求。老師是整個(gè)教學(xué)過(guò)程的主宰，學(xué)生則處于被動(dòng)接受老師灌輸知識(shí)的地位。在這樣一個(gè)模式下，老師是主動(dòng)的施教者，學(xué)生是被動(dòng)的外部刺激接受者即灌輸對(duì)象，教材則是灌輸?shù)膬?nèi)容。只要是以教師為中心的教學(xué)模式，就必定具有這種穩(wěn)定的結(jié)構(gòu)形式。

二、創(chuàng)新思維的重要性

江澤民同志在全國(guó)科技大會(huì)上的講話中指出：“創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力，一個(gè)沒(méi)有創(chuàng)新能力的民族，難以屹立于世界先進(jìn)民族之林”。創(chuàng)新已經(jīng)成為二十一世紀(jì)的標(biāo)志和潮流。2015年10月29日，在黨的十八屆五中全會(huì)第二次全體會(huì)議上習(xí)近平同志強(qiáng)調(diào)，“我們必須把創(chuàng)新作為引領(lǐng)發(fā)展的第一動(dòng)力，把人才作為支撐發(fā)展的第一資源，把創(chuàng)新擺在國(guó)家發(fā)展全局的核心位置，不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新等各方面創(chuàng)新，讓創(chuàng)新貫穿黨和國(guó)家一切工作，讓創(chuàng)新在全社會(huì)蔚然成風(fēng)。”

高等教育作為國(guó)家知識(shí)創(chuàng)新和技術(shù)創(chuàng)新體系的基礎(chǔ)，承擔(dān)著培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的高級(jí)專(zhuān)門(mén)人才的重任。加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，已經(jīng)成為推進(jìn)素質(zhì)教育的重要課題。創(chuàng)新思維有利于個(gè)人才智的發(fā)揮和實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，可以激發(fā)人的潛能，在激烈的人才競(jìng)爭(zhēng)中實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，社會(huì)價(jià)值。同時(shí)大學(xué)生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)可以使我們更好的把握政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展變化的規(guī)律，從而使我們的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的方向更加明確，政治體制改革更加有效，政府的決策更具有科學(xué)性?？v觀世界經(jīng)濟(jì)政治的發(fā)展，我們可以看到每一分鐘都充滿著競(jìng)爭(zhēng)與挑戰(zhàn)，所以，我們大學(xué)生創(chuàng)新思維的開(kāi)發(fā)與培養(yǎng)是我國(guó)政治經(jīng)濟(jì)健康穩(wěn)定快速發(fā)展的重要保障。

三、現(xiàn)代教學(xué)方法研究

認(rèn)知心理學(xué)關(guān)于學(xué)習(xí)機(jī)制的研究成果揭示了學(xué)習(xí)主動(dòng)性的本質(zhì)是認(rèn)識(shí)主體的主動(dòng)建構(gòu)。只有當(dāng)認(rèn)識(shí)主體意識(shí)到是其自身在影響和決定學(xué)習(xí)成敗的時(shí)候，生動(dòng)建構(gòu)才有可能實(shí)現(xiàn)，學(xué)生才能發(fā)揮學(xué)習(xí)知識(shí)的主觀能動(dòng)陛。從認(rèn)識(shí)論意義上看，知識(shí)總是情境化的，而且在非概念水平上。活動(dòng)和感知往往比概念化更加重要。因此，只有將認(rèn)識(shí)主體放在充滿吸引力和內(nèi)驅(qū)力的問(wèn)題情境中學(xué)習(xí)，才能促進(jìn)認(rèn)識(shí)主體的主動(dòng)發(fā)展。蒙學(xué)中的閱讀教學(xué)方法有較科學(xué)的教學(xué)方法指導(dǎo)思想：教書(shū)，透徹學(xué)習(xí)，深悟領(lǐng)會(huì)；背書(shū)，強(qiáng)化鞏固，提高記憶；理書(shū)，及時(shí)復(fù)習(xí)，抵制遺忘；講書(shū)，個(gè)別輔導(dǎo)，答疑解難。它有切實(shí)可行的教學(xué)方式：范讀、自讀、講解、輔導(dǎo)等。它還有相對(duì)完整的教學(xué)方法系統(tǒng)，即某一具體教學(xué)方式解決某一教學(xué)內(nèi)容的具體環(huán)節(jié)，把許多教學(xué)方式有目的、有計(jì)劃地合成一個(gè)相對(duì)完整的有機(jī)整體，去完成一個(gè)明確的教學(xué)任務(wù)。

因此，教師必須精心創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，有效地調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)參與教學(xué)活動(dòng)，使其學(xué)習(xí)的內(nèi)部動(dòng)機(jī)從好奇逐步升華為興趣、志趣、理想以及自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。而蒙學(xué)中的閱讀教學(xué)方法包括教書(shū)、背書(shū)、理書(shū)、講書(shū)等環(huán)節(jié)。當(dāng)今的教學(xué)任務(wù)，無(wú)論是開(kāi)發(fā)學(xué)生智力，還是培養(yǎng)學(xué)生能力，若不注重傳授相應(yīng)的系統(tǒng)知識(shí)，不注重學(xué)生掌握相應(yīng)的系統(tǒng)知識(shí)，就不可能達(dá)到開(kāi)發(fā)智力、培養(yǎng)能力的目的。要堅(jiān)持馬克思主義的教育觀和人才觀，堅(jiān)持創(chuàng)新是一種創(chuàng)造性的實(shí)踐，堅(jiān)持以實(shí)踐作為衡量大學(xué)生創(chuàng)新能力的唯一標(biāo)準(zhǔn)。同時(shí)，每個(gè)人都是一個(gè)特殊的不同于其他人的現(xiàn)實(shí)存在，培養(yǎng)其獨(dú)立意識(shí)和批判精神。大學(xué)生創(chuàng)新能力不只是跟他們的智力因素有關(guān)，非智力因素也在很大程度上影響他們的創(chuàng)造性地發(fā)揮?，F(xiàn)代科學(xué)的發(fā)展已經(jīng)讓任何一個(gè)人都無(wú)法在一生中涉足科學(xué)的每一方面。因此，只有科學(xué)信息共享，相互協(xié)作，才能有效地發(fā)揮個(gè)人潛能，促進(jìn)文明的進(jìn)步。

大學(xué)生是國(guó)家的希望，民族的未來(lái)。培養(yǎng)富有創(chuàng)新意識(shí)的優(yōu)秀人才以適應(yīng)知識(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的客觀需要，是時(shí)代賦予高校的歷史使命，高校作為培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的基地和搖籃，教育模式改革將成高等院校的永恒主題。