王雙懷
“天府之國”是最適宜于人類生活的地方,古人常把土地肥沃、物產(chǎn)豐富的地方稱為“天府”或“天府之國”。在中國,一提到“天府之國”,人們立刻就會聯(lián)想到成都平原。然而根據(jù)史料記載,中國歷史上最早擁有“天府”美稱的并不是成都平原,而是陜西關(guān)中地區(qū)。
關(guān)中地區(qū)位于陜西中部,土地肥沃、物產(chǎn)豐富,古稱“陸?!?,具有優(yōu)越的自然條件和良好的生態(tài)環(huán)境,是我國歷史上最早的“天府之國”。早在舊石器時代,關(guān)中地區(qū)就已經(jīng)有人類繁衍生息。西周時期,這里曾經(jīng)是全國的政治、經(jīng)濟(jì)中心,其后經(jīng)過秦人的開發(fā),這里就變得更加富庶。歷史上最早把關(guān)中稱為“天府”的人是戰(zhàn)國時期著名的縱橫家蘇秦,《史記·蘇秦列傳》記載,公元前338年,蘇秦游說秦惠王時說:“秦四塞之國,被山帶渭,東有關(guān)河、西有漢中、南有巴蜀、北有代馬,此天府也?!边@種稱謂得到有識之士的認(rèn)可,很快在社會上流傳開來。西漢建立后,謀臣建議劉邦定都關(guān)中,當(dāng)時著名的政治家張良對此表示贊同,他說:“關(guān)中左殽、函,右隴、蜀,沃野千里……此所謂金城千里,天府之國也”,漢高祖隨即定都關(guān)中,而關(guān)中地區(qū)從此就被稱作“天府之國”了。
秦漢兩代十分重視對關(guān)中地區(qū)的開發(fā)與經(jīng)營。秦統(tǒng)一全國后,徙各地富豪12萬戶于咸陽,充分利用鄭國渠的灌溉作用。漢初徙齊、楚等地大姓10余萬口到關(guān)中,又在關(guān)中興建了白渠、成國渠、漕渠和龍首渠等規(guī)模較大的工程,還在關(guān)中推廣冬麥,采用先進(jìn)的犁、耬等生產(chǎn)工具,推廣代田法和區(qū)田法,通過集約使用水肥,實現(xiàn)精耕細(xì)作、糧食豐產(chǎn)。
魏晉南北朝時期,關(guān)中地區(qū)多次遭受戰(zhàn)爭的摧殘,但不少人在談到關(guān)中時仍將其稱之為“天府之國”?!稌x書》記載,西晉時,南陽王司馬模的謀臣淳于定獻(xiàn)策:“關(guān)中天府之國,霸王之地”,建議他鎮(zhèn)撫關(guān)中。十六國時,尚書郎古成詵對后秦武昭帝姚萇說:“三秦天府之國,主上十分已有其八”。《周書·柳慶傳》也記載,北魏末年,大臣柳慶向孝武帝元修進(jìn)言:“關(guān)中金城千里,天下之強(qiáng)國也”,建議他前往關(guān)中投靠宇文泰。這些事例充分說明,在魏晉南北朝大分裂的時代,關(guān)中地區(qū)雖然受到破壞,但仍是當(dāng)時人們心目中的“天府之國”。
隋唐時期,關(guān)中作為帝都長安的所在地,受到世人的高度關(guān)注。李淵建唐后即定都關(guān)中,并加大開發(fā)關(guān)中的力度。到了唐玄宗統(tǒng)治的開元天寶年間(713-755),關(guān)中達(dá)到了繁華的頂點。但遺憾的是,安史之亂對關(guān)中造成了很大的破壞,唐朝末年長安城又被后梁太祖朱全忠所毀,關(guān)中地位隨之大幅度下降。
五代宋遼夏金時期,中國再度處于分裂的狀態(tài),關(guān)中地區(qū)失去了國家中樞的地位。不過,仍有人將關(guān)中稱為“天府之國”。元明人談到關(guān)中,還對它保持著天府之國的記憶。如《元史·姚樞》記載,在蒙古國晚期,重臣姚樞對忽必烈說:“關(guān)中厥田上上,古名天府、陸海”,建議他選擇關(guān)中作為自己的封地。明初朱元璋與群臣討論建都之地,“或言關(guān)中險固金城,天府之國”, 朱元璋對此表示認(rèn)可。此外,明代的不少學(xué)者在論及建都形勢時,也都對關(guān)中表示贊賞。有人甚至從風(fēng)水的角度,說關(guān)中是“中龍”所在。但到了清代,“天府之國”僅見于方志的記載中,清朝滅亡后,幾乎再也沒有人把關(guān)中地區(qū)稱作“天府之國”了,它的美名逐漸被人們忘卻,甚至就連生活在關(guān)中地區(qū)的一些人,都不知道關(guān)中曾經(jīng)是“天府之國”,只知道它是“八百里秦川”了。